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出自曹操的巜短歌行》。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？短歌行【作者】曹操 【朝代】魏晉對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！　∵@首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

不知題主問(wèn)這個(gè)的目的是什么，這個(gè)的出處是曹操的短歌行相關(guān)解釋之前有網(wǎng)友回答過(guò)了，鏈接在這里短歌行

歷史來(lái)源句名取自魏.曹操<<短歌行>>詩(shī)句:"繞樹(shù)三匝,何枝可依."原文的意思本是“一群向南飛去的烏鴉繞樹(shù)飛了很多圈，卻找不到它們的棲身之所?！比?shī)內(nèi)容是：曹操《短歌行》（二首其一）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。其中，需要注意的是，“三匝”中的“三”不是表示確數(shù)，而是概數(shù)，言其多也。正如《漢語(yǔ)大詞典》（2.0光盤(pán)版）“三匝”詞條所言：2.形容反復(fù)盤(pán)旋。三國(guó) 魏 曹操 《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？” 唐 蔣冽 《夜飛鵲》詩(shī)：“何啻飛三匝，猶言未得枝?！薄霸旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。用這樣的句子來(lái)體現(xiàn)那些有才懷德之士的猶豫不決，是為千古名句。

月明星稀，烏鵲南飛?！髟律?，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹(shù)三匝，何枝可依？——繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？——面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。 譬如朝露，去日苦多?！帽瘸柯掇D(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！ 慨當(dāng)以慷，憂思難忘?！细杪暭ぐ嚎犊?，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。 何以解憂？難有杜康?！渴裁磥?lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。 青青子衿，悠悠我心?！谴┲囝I(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。 但為君故，沉吟至今?！且?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著《子衿》歌?呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)?！?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！坏┧姆劫t才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 明明如月，何時(shí)可輟？——當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止 憂從中來(lái)，不可斷絕?！揖眯钣趹训膽n憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。 越陌度阡，枉用相存?！h(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 契闊談讌，心念舊恩。——彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。 月明星稀，烏鵲南飛?！髟律?，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹(shù)三匝，何枝可依？——繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 山不厭高，水不厭深?！?高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。（比喻用人要“唯才是舉”，多多益善。） 周公吐哺，天下歸心?！?只有像周公那樣禮待賢才（周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待?！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。”），才能使天下人心都?xì)w向我。出自曹操《短歌行》，屬樂(lè)府《相和曲·平調(diào)曲》。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。本篇通過(guò)宴會(huì)的歌唱來(lái)表達(dá)詩(shī)人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩(shī)分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫(xiě)人生有限，詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。次八句為第二節(jié)，詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句為第三節(jié)，前四句寫(xiě)愁苦，后四句設(shè)想賢才到來(lái)，分別照應(yīng)前兩節(jié)。最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。? “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，并非表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想，而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅?！庇质且焕?。此詩(shī)三次寫(xiě)到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過(guò)于傷心，令人擔(dān)憂的是天下不太平。所以，此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩(shī)人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。? 這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。它是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的四言名篇。