甘肅白酒怎么做，Y我在甘肅做白酒代理有市場(chǎng)有經(jīng)銷商有全程營(yíng)銷方案但沒(méi)資本

一、可以先拿下代理權(quán)，然后面向社會(huì)或者朋友在進(jìn)行招商合作。 二、發(fā)展你所轄的縣區(qū)代理，收取一定代理費(fèi)。 三、假如對(duì)你所代理的品牌非常有信心，不妨可以走銀行借貸這條路子。祝你成功。

代理我們的酒我?guī)湍阆朕k法

我馬上回蘭州經(jīng)營(yíng)白酒，你負(fù)責(zé)渠道其他我搞定了，怎么聯(lián)系你？

我可以給你提供貨源

可以，武酒，皇臺(tái)酒

甘肅那邊有挺多白酒的大牌子的，像什么汾酒就很出名，不過(guò)不要單看一個(gè)地方的酒，中國(guó)是釀酒歷史悠久的大國(guó)，所以還要看看全國(guó)的白酒品牌哦，白酒的話看你要買什么檔次的咯，像五五糧液，茅臺(tái)moutai，國(guó)窖1573，洋河大曲，郎酒這些都是全國(guó)有名的牌子，都是大牌子的，還都是上榜maigoo品牌排行網(wǎng)上的白酒十大品牌排行榜的牌子，我敢肯定也是你熟悉的牌子，如果你經(jīng)濟(jì)允許的話可以選這些大牌子的，絕對(duì)出的場(chǎng)面哦。我買過(guò)茅臺(tái)moutai給我老爸，他超喜歡呢，我自己也喝過(guò)少數(shù)，真是很不錯(cuò)呢。

何首烏（學(xué)名：Fallopia multiflora (Thunb.) Harald.），又名多花蓼、紫烏藤、夜交藤等。是蓼科蓼族何首烏屬多年生纏繞藤本植物，塊根肥厚，長(zhǎng)橢圓形，黑褐色。生山谷灌叢、山坡林下、溝邊石隙。產(chǎn)陜西南部、甘肅南部、華東、華中、華南、四川、云南及貴州。其塊根入藥，可安神、養(yǎng)血、活絡(luò)，解毒

何首烏只有原藥材切片干燥，和制首烏兩種，沒(méi)有酒制何首烏，藥店頭的那些娃都是中專生，或者連衛(wèi)校都沒(méi)去過(guò)的，相信她們的話那就是你的錯(cuò)了哦，制首烏是用黑豆汁拌起來(lái)蒸得的，何首烏沒(méi)酒制這個(gè)炮制方法，中醫(yī)開藥的時(shí)候也很暈眩，他們會(huì)開藥，但是對(duì)藥是怎么炮制的，他們基本上只曉得個(gè)皮毛，給你開“酒制何首烏”是為了只讓你在他們藥鋪?zhàn)ニ?，因?yàn)槠渌幍晔钦J(rèn)不到的懂了不？現(xiàn)在的中醫(yī)大多用這一套

青稞酒是以綠色青稞為原料，以八分熟的青稞在酒曲作用下發(fā)酵而成，青稞酒是西藏、青海、云南、甘肅等地區(qū)的特產(chǎn)，青稞酒度數(shù)較低、不口干、醒酒快，而且男女皆宜。 青稞酒在我國(guó)西南、西北地區(qū)比較受歡迎，逢年過(guò)節(jié)、結(jié)婚生子的必備酒。青稞酒的釀制過(guò)程比白酒釀制要簡(jiǎn)單e799bee5baa631333337383238多了，下面為大家簡(jiǎn)單介紹一下青稞酒的釀制過(guò)程。 首先將青稞洗凈，注意不能在水中浸泡時(shí)間太長(zhǎng)，然后將青稞倒入鍋中，加入比青稞多60%左右的水，蒸煮過(guò)程中，大部分的水都會(huì)被青稞吸收，此時(shí)或不能過(guò)于旺盛，一邊煮一邊要用干凈的木棍翻動(dòng)，這樣能夠讓鍋內(nèi)的青稞均勻熟，等到青稞煮到八分熟的時(shí)候，便可以停下來(lái)（沒(méi)有煮爛、但是可以用手輕輕捏爛即是八分熟）。 拿下來(lái)的青稞冷卻20-30分鐘，此時(shí)鍋中的水已經(jīng)完全不見(jiàn)，此時(shí)乘著青稞的余溫，將之平鋪在干凈的白布上，然后均勻撒曲（注意此時(shí)青稞不能太燙，否則會(huì)讓青稞酒變苦），然后用綿布抱起來(lái)防止在溫度27-32之間的地方，在夏天經(jīng)過(guò)2夜就能聞到酒味，冬天三天左右，這種方法和南方的甜酒釀制方法類似。 如果一天沒(méi)有聞到酒味，一般是發(fā)酵的溫度不夠，此時(shí)可以用瓶子盛開水放置在旁邊。采用這種簡(jiǎn)單方法釀制的青稞酒度數(shù)很低，一般來(lái)說(shuō)酒廠生產(chǎn)的青稞酒是經(jīng)過(guò)多次蒸餾提純的，常見(jiàn)的青稞酒有古秘藏青稞酒、七彩青稞酒、互助青稞酒、五彩青稞酒等。

屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈蛟龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面上果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上(彩絨)，再用雄黃酒抹七竅，認(rèn)為這樣可以使孩子們免受蟲蛇傷害。據(jù)說(shuō)，這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷。 雄黃酒是端午節(jié)的美酒。在汪曾祺的《端午節(jié)的鴨蛋》中提到過(guò)雄黃酒，文中說(shuō)：“喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個(gè)‘王’字，比作猛虎，以威邪魅。這是很多地方都有的。舊時(shí)幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會(huì)喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手指蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心涂抹一番。至今，中國(guó)不少地方都有喝雄黃酒的習(xí)慣?！薄肚寮武洝酚涊d：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。”說(shuō)的就是端午節(jié)時(shí)，民間百姓于此日將蒲根切細(xì)、曬干，拌上少許雄黃，浸白酒做成雄黃酒，亦有單獨(dú)用雄黃浸酒的。 雄黃又名雄精、石黃、薰黃、黃金石，主要產(chǎn)于湖南、甘肅、云南、四川等地。作為一種中藥藥材，中醫(yī)認(rèn)為，雄黃性溫、微辛、有毒，主要用做解毒、殺蟲藥。既可以外搽又可以內(nèi)服。外用治療惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。雄黃少量飲用，可治驚癇、瘡毒。由于雄黃毒性太大，極少用于直接內(nèi)服，一般內(nèi)服多入丸、散劑。 傳統(tǒng)飲雄黃酒的習(xí)俗是一種惡俗。雄黃的主要成分是硫化砷，砷是提煉砒霜的主要原料，喝雄黃酒等于吃砒霜;雄黃還含有較強(qiáng)的致癌物質(zhì)，即使小劑量服用，也會(huì)對(duì)肝臟造成傷害;并且，雄黃具有腐蝕作用。因此，服用雄黃極易使人中毒，輕者出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹瀉等癥狀，甚至出現(xiàn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)麻痹、意識(shí)模糊、昏迷等，重者則會(huì)致人死亡。 古時(shí)的老百姓為了“驅(qū)邪”“解毒”，將中醫(yī)學(xué)上針對(duì)實(shí)證采用雄黃的攻下療法，誤解為雄黃有驅(qū)邪作用，還把中醫(yī)學(xué)上的解瘡毒誤解為雄黃可以解除或排出體內(nèi)的毒物。 由此可見(jiàn)，人們不僅不能自制雄黃酒，就是含有雄黃的藥品，也應(yīng)當(dāng)在醫(yī)生指導(dǎo)下使用。 但如在雄黃里加入艾葉、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴，可起到殺除病菌、消除汗臭、清爽神志的作用。同時(shí)，雄黃、艾葉、熏草都能散發(fā)出一種奇異的香味，可使蛇蟲嗅之遠(yuǎn)遁。

　　雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃炮制的白酒或黃酒，一般在端午節(jié)飲用。 　　作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國(guó)神話傳說(shuō)中常出現(xiàn)用雄黃來(lái)克制修煉成精的動(dòng)物的情節(jié)，比如變成人形的白蛇精白娘子不慎喝下雄黃酒，失去控制現(xiàn)出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來(lái)祈望能夠避邪，讓自己不生病。 　　“雄黃”又名雄精、石黃、薰黃、黃金石，產(chǎn)自湖南、甘肅、云南、四川等地。雄黃性溫、微辛、有毒，既可以外搽又可以內(nèi)服，主要用做解毒、殺蟲，外用治療惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。雄黃少量飲用，可治驚癇、瘡毒，但由于雄黃有腐蝕之力，所以一定要經(jīng)醫(yī)生指示，并遵古法炮制的雄黃酒才能喝。 　　現(xiàn)代科學(xué)證明，雄黃的主要成分是硫化砷，砷是提煉砒霜的主要原料，喝雄黃酒等于吃砒霜；雄黃含有較強(qiáng)的致癌物質(zhì)，即使小劑量服用，也會(huì)對(duì)肝臟造成傷害；雄黃具有腐蝕作用。因此，服用雄黃極易使人中毒，輕者出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹瀉等癥狀，甚至出現(xiàn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)麻痹，意識(shí)模糊、昏迷等，重者則會(huì)致人死亡。 　　中醫(yī)認(rèn)為，雄黃性溫，味苦辛，有毒，主要用做解毒、殺蟲藥。外用治療疥癬惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。內(nèi)服微量，可治驚癇、瘡毒等癥。由于雄黃毒性太大，極少用于直接內(nèi)服，一般內(nèi)服多入丸、散劑。 　　【端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷】 　　傳說(shuō)屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈魚龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。 據(jù)說(shuō)這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷。至今，我國(guó)不少地方都有喝雄黃酒的習(xí)慣。 　　端午節(jié)這天，人們把雄黃倒入酒中飲用，并把雄黃酒涂在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。在汪曾祺的《端午節(jié)的鴨蛋》中提到過(guò)雄黃酒，其中說(shuō)：“喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個(gè)王字，這是很多地方都有的?！? 　　我國(guó)民間有“早端午，晚中秋”之說(shuō)，古人以為晨屬龍，晨時(shí)正是群龍行雨之時(shí)，故在端午節(jié)早晨擺雄黃酒宴，希望有個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的好年景。 　　端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲飛動(dòng)，毒氣上升，疫病萌發(fā)。古人認(rèn)為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入。人們?cè)陂L(zhǎng)期同各種病魔斗爭(zhēng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒、佩戴香包能驅(qū)邪解毒，自有它的醫(yī)理。要說(shuō)香包先說(shuō)雄黃和雄黃酒。雄黃許多地方都盛產(chǎn)，人們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐過(guò)程中用雄黃釀成雄黃酒，《清嘉錄》記載：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒?！奔丛诰评锛由闲埸S。雄黃，橘紅色，可入藥解病毒。雄黃酒是端午節(jié)的美酒。舊時(shí)建寧幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會(huì)喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心涂沫一番。后來(lái)人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴。 　　香包以藥物之味，經(jīng)口鼻吸入，使經(jīng)脈大通，祛邪扶正，以達(dá)到祛病強(qiáng)身之功效。況雄黃、艾葉、熏草都揮發(fā)一種奇異的香味，而蛇蟲聞之遠(yuǎn)遁，既減少了傳染源，又可起到殺除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。

琉璃歷史：三千多年前西施淚 相傳古越時(shí)期的天工坊琉璃古制法為范蠡所創(chuàng)，當(dāng)初也贈(zèng)給了越王，西施與范蠡蕩氣回腸的愛(ài)情典故，讓古法琉璃如同西施的一滴淚，平添了一種凄美的氣韻。 其實(shí)中國(guó)的琉璃藝術(shù)有三千多年歷史，可以追溯到商周年代。早在西周和東漢時(shí)期，古人為了比擬珠玉、寶石就創(chuàng)造出晶瑩剔透、溫潤(rùn)光滑的琉璃藝術(shù)精品。它是從兩河流域經(jīng)中亞傳入甘肅的，在甘肅的平?jīng)?、天水等地，就出土了?zhàn)國(guó)時(shí)代的鉛鋇玻璃珠?？脊虐l(fā)掘表明，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的琉璃藝術(shù)已達(dá)到很高的成就，在古代世界工藝美術(shù)中別具一格。自漢代起，隨著絲綢之路的開辟和中西文化的溝通與交融，中國(guó)的琉璃藝術(shù)獲得新的發(fā)展。公元前138年，西漢出土的玻璃谷紋璧，是漢代時(shí)流行的樣式，證明漢王朝已經(jīng)制作較大的玻璃器。在河北省博物館內(nèi)，就陣列著與舉世聞名的“金縷玉衣”一起出土的西漢琉璃耳杯，這應(yīng)該是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早用脫蠟鑄造法制作的琉璃成品。其淡淡的湖綠色透出幽暗的光，而這便是來(lái)自2100年前那個(gè)時(shí)代琉璃藝術(shù)的曼妙之光。公元前166年，出于經(jīng)濟(jì)和外交上的需要，東漢王朝決意謀求，和羅馬的直接建交，在中國(guó)出土的羅馬碧琉璃杯(器皿)，是漢朝和西方文化交流的歷史見(jiàn)證。元代以來(lái)，顏神鎮(zhèn)一直是我國(guó)北方最大的琉璃生產(chǎn)中心，那里出產(chǎn)馬牙石、紫石、凌子石、硝及丹鉛、銅鐵等多種礦石，具備生產(chǎn)琉璃的天然條件。 到了清代康熙、乾隆時(shí)期，設(shè)立宮廷造辦處，邀請(qǐng)了西方的技術(shù)人員入宮交流，使琉璃制作一度得到復(fù)興。其中“套料”裝飾藝術(shù)是清代的創(chuàng)新，形式及裝飾已有多種風(fēng)貌，其格調(diào)越趨精致華美。在之后的300年間，琉璃又受到冷落，直到1987年，由于楊惠姍、張毅的努力，中國(guó)的琉璃創(chuàng)作在世界工藝史上開啟了一個(gè)令人矚目的局面。 而世界其他國(guó)家的琉璃藝術(shù)也有其歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特魅力。19世紀(jì)的法國(guó)人就以“PATE-DE-VERRE水晶粉脫蠟鑄造”的名稱，重現(xiàn)三千多年前古埃及失傳的脫蠟玻璃鑄造技法，曾經(jīng)制作出風(fēng)靡全球的藝術(shù)品。中國(guó)的琉璃溫潤(rùn)光滑、呈半透明狀，是用人造水晶為原料，以脫蠟精鑄法制造的藝術(shù)品。 詩(shī)中琉璃：身如琉璃，內(nèi)外明澈 “愿我來(lái)世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無(wú)瑕穢。”這是出自佛教書《藥師琉璃光本愿經(jīng)》的經(jīng)典佛語(yǔ)，琉璃也成為了中國(guó)佛家的七寶之一。 唐朝元稹《詠琉璃》中描寫“有色同寒冰，無(wú)物隔纖塵”就傳達(dá)出琉璃璀璨奪目的誘人風(fēng)采。 宋蘇門四學(xué)士之一的張耒有一首《琉璃瓶歌贈(zèng)晁二》：萬(wàn)金明珠絡(luò)如繩，白衣夜明非縞繒。以有易無(wú)百貨傾，室中開橐光出楹。非石非玉色紺青，昆吾寶鐵雕春冰。表里洞徹中虛明，宛然而深是為瓶。?陀真人一銖衣，攀膝夜坐花雨飛。兜羅寶手親挈攜，楊枝取露救渴饑??其中“?陀”即普陀，“兜羅”，兜羅綿也，此形容持瓶之手，設(shè)想琉璃瓶曾是觀音手中的楊枝瓶。“雕春冰”，形容琉璃瓶以刻花為裝飾；“包以百襲”云云，見(jiàn)其薄也，“非石非玉色紺青”，“表里洞徹中虛明”，則其質(zhì)瑩徹而微泛天青。 北宋孔平仲《海南碧琉璃瓶》：“手持蒼翠玉，終日看無(wú)足。秋天常在眼，春水忽盈掬?，撊粺o(wú)塵埃，可以清心曲。有酒自此傾，金樽莫相瀆?！?五代徐夤《郡侯坐上觀琉璃瓶中游魚》，句有“寶器一泓銀漢水，錦鱗才動(dòng)即先知。似涵明月波寧隔，欲上輕冰律未移。霧薄罩來(lái)分咫尺，碧綃籠處較毫厘”。 可見(jiàn)，古人以詩(shī)句書頌著琉璃清透的質(zhì)地，融合了佛家清心的閑情。琉璃也成為一種代表心清玉潔的時(shí)尚飾物，或贈(zèng)送朋友，或觀賞把玩。 琉璃工藝：火焰里來(lái)，水波里去 與外國(guó)琉璃不同，中國(guó)的琉璃溫潤(rùn)光滑、呈半透明狀，是用人造水晶為原料，以脫蠟精鑄法制造的藝術(shù)品。這個(gè)制作過(guò)程冗長(zhǎng)，從構(gòu)思、設(shè)計(jì)圖稿、雕塑立體原型至作品完成，需經(jīng)過(guò)數(shù)十道工藝嚴(yán)格把關(guān)方可完成，全過(guò)程約兩個(gè)月以上。 “火里來(lái)、水里去”，昂貴的有色水晶材料歷經(jīng)烈火的焚燒，在水中有數(shù)十步精巧的打磨工序，達(dá)到晶瑩剔透、柔和潤(rùn)潔的表層質(zhì)感。 前期制模非常繁復(fù)，而且必須是一模一品。一只模具只能燒制一件作品，無(wú)法二次使用,大型復(fù)雜作品甚至需要多次開模、燒制才能完成。低成功率，使作品更為可貴可珍。作品全球限量發(fā)行，使每件作品更具有收藏價(jià)值。 在手工制作上，工人必須掌握精湛技術(shù)方能操作，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過(guò)程中需經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，作品色彩無(wú)一雷同，制作難度極高。 然后是高溫?zé)?，將精選原料以1400℃以上高溫熔制成各種彩色水晶玻璃，并經(jīng)過(guò)多次精選清洗后，按作品用料比例置于模具中，并設(shè)定嚴(yán)格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在1000℃±5℃以內(nèi)。小件作品需要燒1至2個(gè)星期，大件作品甚至需要數(shù)月時(shí)間。其間融化的液態(tài)有色水晶體的流動(dòng)很難控制，但正因?yàn)槿绱?，才出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)形態(tài)各異卻又有統(tǒng)一風(fēng)格的琉璃作品。 琉璃出爐后，需要有不亞于珠寶制作的一系列打磨、拋光等工藝，一件琉璃成品的出現(xiàn)需要近20天的時(shí)間來(lái)精雕細(xì)琢。

鑒賞琉璃的關(guān)鍵：1. 琉璃與水晶，玻璃截然不同 琉璃與水晶（西方水晶玻璃）有什么不同。 a、在史書上有明確的區(qū)分 金剛經(jīng)上就有類似的記載。在中國(guó)所有的佛經(jīng)中，佛家七寶的前五類是公認(rèn)的，即金、銀、琉璃、硨磲*一種軟體動(dòng)物*瑪瑙，后兩類有說(shuō)是水晶的，有說(shuō)是琥珀、玻璃的，不一而足，這說(shuō)明琉璃是公認(rèn)的佛家寶物；琉璃與水晶及玻璃截然不同。 b、化學(xué)成分不同 天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅 當(dāng)代國(guó)家級(jí)的權(quán)威專著《中國(guó)古琉璃研究》記載：古埃及“費(fèi)昂斯”（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化硅的比例92%（不通透）-99%，中國(guó)周朝時(shí)的琉璃，二氧化硅的比例僅僅是略大于90%（通透）。這9%的區(qū)別就是琉璃與水晶最大的不同。 c、成份詳解 古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母燒制而成的，琉璃石是一種有色水晶材料，的主要成份應(yīng)該以二氧化硅為主，琉璃母則是一種采自天然又經(jīng)人工煉制后的古法配方，可以改變水晶的結(jié)構(gòu)與物理特性，在造型、色彩與通透度上有明顯的不同。 明代的藥玉應(yīng)該是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的藥玉色彩少變化，也不通透。 琉璃的等級(jí)實(shí)際上取決于琉璃母的原料與配制方法，這是自古以來(lái)的不傳之秘，正是因?yàn)榱鹆傅拇嬖?，才使中?guó)古法琉璃與水晶乃至西方的水晶玻璃“費(fèi)昂斯”在成份上有了9%的不同。 所謂琉璃招財(cái)、保平安，與琉璃母有很大的關(guān)系； 2. 琉璃的種類： a類：古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。 b類：臺(tái)灣琉璃，由西方玻璃藝術(shù)演化而來(lái)。工藝脫胎于[pate-de-verre]，起源為古埃及“費(fèi)昂斯”工藝?！吨袊?guó)古琉璃研究》的分析結(jié)果表明： “費(fèi)昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%，與中國(guó)周朝時(shí)的琉璃差異明顯。但由于二者形態(tài)近似，有人稱其為西洋琉璃； c類：水琉璃，現(xiàn)今常見(jiàn)的仿制琉璃，以不飽和樹脂材料制成，其特點(diǎn)是重量輕，敲之沒(méi)有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，無(wú)收藏價(jià)值，不過(guò)價(jià)格奇低； 3.制作工藝：古法琉璃的制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，火里來(lái)、水里去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品制作，相當(dāng)費(fèi)時(shí)，有的光制作過(guò)程就要十幾二十天，而且主要依靠手工制作。當(dāng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)的把握相當(dāng)困難，其火候把握之難更可以說(shuō)是一半靠技藝一半憑運(yùn)氣。 僅出爐一項(xiàng)，成品率就只有70%。更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀制品，也就是說(shuō)一旦出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，十?dāng)?shù)天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流； 4. 琉璃為什么沒(méi)有玻璃，水晶那么透明？ 由于琉璃特殊的工藝和復(fù)雜的制作過(guò)程，琉璃的光澤度是天生就沒(méi)有玻璃、水晶那么明亮。不過(guò)，可能也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，注定了琉璃要承載厚重的文化，變成一種文化產(chǎn)品 5. 琉璃作品中有氣泡，是不是次品？ 琉璃中的氣泡是在琉璃原料煅燒過(guò)程中自然形成的，每個(gè)作品都有。在愛(ài)好琉璃的人眼里，琉璃不僅僅是一種產(chǎn)品，而且是有生命的，這些氣泡似乎正說(shuō)明了琉璃在呼吸。而且這些氣泡也正使得琉璃更具表現(xiàn)力，在燈光的照射下能發(fā)出炫目的光彩。 6. 如何鑒賞琉璃 a、 欣賞光影效果， b、 別是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈現(xiàn)出立體的視覺(jué)效果。 c、 欣賞色彩的自然流動(dòng)，感受琉璃“呼吸”中透出的純凈之美。 d、 琉璃的透澈度，不宜太純太亮，需有一定層次與光潔度的差異，否則會(huì)喪失其具有動(dòng)感的生命力之美。 e、 感受整體造型及色澤、美感與創(chuàng)作意念的完美結(jié)合所帶來(lái)的意境之美。 f、 從工藝角度欣賞古法琉璃中所蘊(yùn)含的民族文化（非民俗）與結(jié)構(gòu)特征。 g、 古法工藝決定了世間沒(méi)有兩件完全一樣的琉璃，所謂“天工自成”說(shuō)的就是琉璃產(chǎn)品的唯一性，仔細(xì)品味不同琉璃的色彩流動(dòng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的意境。 7. 琉璃易碎嗎？ 琉璃的硬度比較強(qiáng)，相當(dāng)于軟玉的強(qiáng)度。但也比較脆，不能用力拍打或碰撞 8. 古法琉璃的養(yǎng)護(hù) （1）不可碰撞或摩擦移動(dòng)，以免出現(xiàn)表層劃傷。 （2）保持常溫，實(shí)時(shí)溫差不可太大，尤其不可自行對(duì)其進(jìn)行加熱或冷卻。 （3）平面光滑處，不宜直接放置于桌面，最好要有墊片。 （4）宜用純凈水擦拭，若使用自來(lái)水，需靜置12小時(shí)以上，保持琉璃表面之光澤與干凈，切不可沾上油漬異物等。 （5）避免與硫磺氣、氯氣等接觸