月亮形狀的白酒瓶叫什么，一個方形一個月亮形的是什么牌子

叫做清華同方

你好！問題太模糊了，你至少應該告訴我們是什么東西的牌子吧？僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

沒看懂什么意思？

晦晦朔弦望是指月亮從虧到盈再到虧期間的四種狀態(tài)和對應的日期： 每月最后一日。 朔： 每月月初。 弦： 月中分謂之弦。因此有上弦（每月農歷初七初八）和下弦（每月農歷廿二、廿三）。 望： 每月十五月圓之日

由于日、地、月三者的相對位置不斷變化，因此，人們在地球上看到月球被太陽光照亮的部分也不斷在變化，產生各種不同的視形狀，這叫做月相。月相有新月、上玄月滿月、峨眉月、凸月、下玄月等。 每當月球運行到太陽與地球之間，被太陽照亮的半球背對著地球時，人們在地球上就看不到月球，這一天稱為“新月”，也叫“朔日”，這時是農歷初一。 過了新月，月球順著地球自轉方向運行，亮區(qū)逐漸轉向地球，在地球上就可看到露出一絲纖細銀鉤似的月球，出現在西方天空，弓背朝向夕陽，這一月相叫“蛾眉月”，這時是農歷初三、四。 隨后，月球在天空里逐日遠離太陽，到了農歷初七、八，半個亮區(qū)對著地球，人們可以看到半個月亮（凸面向西），這一月相叫“上弦月”。 當月球運行到地球的背日方向，即農歷十五、十六、十七，月球的亮區(qū)全部對著地球，我們能看到一輪圓月，這一月相稱為“滿月”，也叫“望”。 滿月過后，亮區(qū)西側開始虧缺，到農歷二十二、二十三，又能看到半個月亮（凸面向東），這一月相叫做“下弦月”。在這一期間月球日漸向太陽靠攏，半夜時分才能從東方升起。 又過四五天，月球又變成一個蛾眉形月芽，弓背朝向旭日，這一月相叫“殘月”。 當月球再次運行到日地之間，月亮又回到“朔”。

有（上下）弦月，朔月，滿月，凸月，蛾眉月，殘月。

新月(月初,是 看不見的),娥眉月,凸月,上玄月,滿月(十五)朔月,下玄月,殘月.

上弦月 農歷每月初八或初九只能看到月亮西邊的半圓，這種月相叫“上弦”，這時的月亮人們稱為“上弦月”。 下弦月 農歷每月二十二、二十三日只能看到月亮東邊的半圓，這種月相叫“下弦”，這時的月亮人們稱為貳頂躥雇訥概寸誰丹京“下弦月”。 就是太陽，地球，月亮處于一定的位置，你只要記得：“上上西西，下下東東” 上弦月：上弦月上半夜出來，，在西面出來，月面朝西。 下弦月：與上弦月相反~~ 在農歷的每月初一，當月亮運行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，并且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔”。 新月過后，月亮漸漸移出地球與太陽之間的區(qū)域，這時我們開始看到月亮被陽光照亮的一小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時的月相叫“娥眉月”。這種“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。 到了農歷初八左右，從地球上看，月亮已移到太陽以東90°角。這時我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜看到，半夜時分便沒入西方。 上弦過后，月亮一天天變得豐滿起來，我們可以看見月亮明亮半球的大部分，這時的月相叫“凸月”。 到了農歷十五、十六時，月亮在天球上運行到太陽的正對面，日、月相距180°，即地球位于太陽和月亮之間 ，從地球上看去，月亮的整個光亮面對著地球，這時的月相叫“望月”或“滿月”。黃昏時滿月由東邊升 起，黎明時向西邊沉落。 滿月過后，隨著日、月位置逐漸靠近，月亮日漸“消瘦”起來。它依次經歷凸月、下弦月和娥眉月幾個階段，最后，又重新回到新月的位置。我國習慣上把下半月的“娥眉月”稱為“殘月”。 上弦月和下弦月，娥眉月和殘月的相貌差不多，但它們出現的時間、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分別出現在傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“臉”是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現在黎明和后半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。由于我國農歷日期是根據月相排定的，所以我國古代的勞動人民有時靠它來判斷農歷日期及夜間的大致時間。 月亮從新月位置到再次回到新月位置所需時間平均為29.53天,也就是說，月相的更替變化周期平均為29.53天，稱為一個“朔望月”。

月亮：玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。雪花也有許多別稱，這些別稱通常都出自古代詩人的名句，比如“銀粟”（獨往獨來銀粟地———宋·楊萬里詩）、“玉塵”（東風散玉塵———唐·白居易詩）、“玉龍”（峴山一夜玉龍寒———唐·呂巖詩）、“六出”（六出飛花入戶時———唐·高駢詩）。在廣東省，雪還有一個很奇怪的別名———“犬狂”，那是因為雪在廣東非常罕見，故楊萬里曾有詩云：“粵犬吠雪非差?！碧莆膶W家柳宗元則說得更為詳細：“大雪逾嶺，被南越中數州，州中之犬，皆倉黃吠噬，狂走者累日?！睆拇?，“犬狂”也就在嶺南成了雪的別名。 信：鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《 漢書?蘇武傳 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中?！彼?，后來用鴻雁代稱書信。 鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《 飲馬長城窟行 》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！币怎庺~代稱書信有幾種說法，有“雙魚”、“雙鯉”、“魚書”等。而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。 書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好后常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。后來書筒也成了書信的代稱。 八行書：舊時信件每頁八行，故稱為八行書。 簡：在沒有發(fā)明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用于寫信的竹片便稱為竹簡。 牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。 柬：在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統(tǒng)稱，如請柬、賀柬、書柬等。 素：古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，后來“素”成為書信的代稱。 箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱。 函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。后來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。 札：札在古代指書信，公私文書。札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用“信札”一詞。酒：歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢

月亮：玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。雪花也有許多別稱，這些別稱通常都出自古代詩人的名句，比如“銀粟”（獨往獨來銀粟地———宋·楊萬里詩）、“玉塵”（東風散玉塵———唐·白居易詩）、“玉龍”（峴山一夜玉龍寒———唐·呂巖詩）、“六出”（六出飛花入戶時———唐·高駢詩）。在廣東省，雪還有一個很奇怪的別名———“犬狂”，那是因為雪在廣東非常罕見，故楊萬里曾有詩云：“粵犬吠雪非差?！碧莆膶W家柳宗元則說得更為詳細：“大雪逾嶺，被南越中數州，州中之犬，皆倉黃吠噬，狂走者累日

月——嬋娟雪——信——酒——杜康