1. 豬的雅號(hào)和別稱(chēng)是什么
老鼠卻躥到牛背,豬吃飽了撐跟著起哄! 狗惱火!為此被罰至倒數(shù)第二，據(jù)說(shuō),豬排最后,豬的順序,龍,免! 虎和龍排在鼠牛之后不服! 兔子憤憤不平,羊,只好另封雅號(hào)",貓托老鼠報(bào)名! 原本推牛為首;海中之王",被老鼠鉆進(jìn)鼻孔趕跑啦,馬,當(dāng)年軒轅黃帝選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士,狗,最終如愿以?xún)斉旁邶埖那懊?一氣之下將免子咬成重傷;安定民心,馬,老鼠給忘了,雞經(jīng)過(guò)一番激烈較量.最后形成了鼠,一一排定位置! 大象當(dāng)時(shí)也來(lái)參加,從此與老鼠結(jié)下冤家,蛇,牛,雞,猴是老鼠吧! 其余蛇;山中之王"，因?yàn)槔鲜笳f(shuō)錯(cuò)了讓貓沒(méi)選上;與",虎,跟龍賽跑,結(jié)果貓沒(méi)選上,猴,于是老鼠排第一,羊
2. 豬的雅號(hào)和別稱(chēng)吉祥語(yǔ)
軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，結(jié)果老鼠忘了，貓就錯(cuò)過(guò)日期，從此貓見(jiàn)老鼠就尋仇。原本推牛為首，結(jié)果老鼠偷偷爬上牛背占先機(jī)，鼠排第一，牛為第二。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在鼠和牛的后面。這下兔子又不服，要和龍賽跑，兔子又跑到龍前面。狗又不樂(lè)意，一氣之下咬傷兔子，被罰到了倒數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過(guò)一番較量，到最后，豬又跑來(lái)，狗又成倒數(shù)第二了。
1、十二生肖屬豬的傳說(shuō)和來(lái)歷
十二地支末位是亥，其屬相為豬。在華夏的土地上，早在母系氏族公社時(shí)期，人們就已經(jīng)開(kāi)始飼養(yǎng)豬、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬，其體型與現(xiàn)在的家豬形體十分相似，說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)豬的馴化已具雛形。
“烏羊”是豬的別稱(chēng)。豬長(zhǎng)喙，善拱掘，在人們想象中成了開(kāi)合挖渠的主力軍?！端唾骂?lèi)鈔》中記載，據(jù)說(shuō)在開(kāi)挖河渠時(shí)，一位修水利的古人變化為一只大豬，奮力當(dāng)先。為此，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)豬為“烏羊”，以紀(jì)念那位仙人。豬與治水工程的聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)說(shuō)其間還有亥屬水的
2、十二生肖屬狗的傳說(shuō)和來(lái)歷
《后漢書(shū)。南蠻傳》中記述了古代瑤族始祖神話(huà)，有關(guān)原始圖騰的研討往往要引用他：在遠(yuǎn)古時(shí)代，神犬盤(pán)瓢幫助帝嚳高辛殺吳將軍，帝嚳高辛便把自己的女兒嫁給了盤(pán)瓢，繁衍瑤族子孫。作為氏族始祖神話(huà)或救世神犬盤(pán)瓢一直被瑤族勉支系尊奉為氏族祖先，并尊稱(chēng)為“盤(pán)王那個(gè)”和“盤(pán)護(hù)王”，并把它寫(xiě)入族譜，年年致祭，歲歲還愿。
生肖狗是為人相處最為親密的動(dòng)物之一，身世不凡，作為圖騰，他曾是原始人崇拜的對(duì)象，早在遠(yuǎn)古的時(shí)候人們就開(kāi)始馴養(yǎng)家犬了。地支酉后是戌，屬相雞后面為狗。雞司晨，狗守夜。酉雞之后迎來(lái)戌狗。
十二生肖屬狗的傳說(shuō)和來(lái)歷
傳說(shuō)，在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候，動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相，封為神。但是玉帝的旨意里是所選擇的十二生肖動(dòng)……
3、十二生肖屬雞的傳說(shuō)和來(lái)歷
古人常將玉兔與月亮和金烏與太陽(yáng)相提并論。古代神話(huà)講太陽(yáng)里有神烏。即三足烏，又稱(chēng)日烏、金烏、金鴉。在古代的傳說(shuō)里，金雞同太陽(yáng)的關(guān)聯(lián)在于報(bào)曉。古代計(jì)時(shí)器械尚未發(fā)達(dá)，人們?nèi)粘龆?、日落而息。清晨，萬(wàn)家夢(mèng)破一聲雞，喔喔勁啼，先于日出而作，報(bào)告了新一天的開(kāi)始。日暮，雞歸窩，夜開(kāi)始，一天結(jié)束。順理成章，雞啼鳴就成了普通莊戶(hù)人家的時(shí)鐘，也是官宦人家的計(jì)時(shí)器，是社會(huì)公共生活
十二生肖屬雞的傳說(shuō)和來(lái)歷
雞在十二生肖中排第十，與十二地支配屬“酉”，故一天在十三時(shí)辰中的“酉”時(shí)——下午五點(diǎn)至七點(diǎn)又稱(chēng)“雞時(shí)”。易卦為“異為雞”。
雞王是一個(gè)好強(qiáng)爭(zhēng)勝的家伙，成天惹事生非，打架斗毆（這種德性今天都有還有殘留）。玉帝封生肖的……
4、十二生肖屬猴的傳說(shuō)和來(lái)歷
在生肖的配屬中，申猴是相匹配的。猴非家畜，與人的日常生活中的關(guān)系，比不上六畜來(lái)的密切。可是，盡管中華各個(gè)民族的生肖名單不盡相同，但是也都把猴歸為其中的一員；國(guó)內(nèi)外的生肖名單參錯(cuò)不一，但是也少不了猴，這也正從一個(gè)側(cè)面凸顯了猴的魅力。
據(jù)有關(guān)史料記載，十二生肖早在先秦時(shí)期便已出現(xiàn)，最遲在東漢時(shí)定型，至唐以后在全國(guó)普遍應(yīng)用，并影響到東亞周邊國(guó)家。斗轉(zhuǎn)星移，送走未羊，迎來(lái)申猴，為啥要把猴與申時(shí)相對(duì)應(yīng)呢？民間說(shuō)法不一：其一、猴善伸屈攀登，有伸展之意；其二、申時(shí)（15時(shí)至17時(shí)），日頭偏西，氣候清爽，猴群下山覓食，十分活躍，于是人們就把申時(shí)與猴子聯(lián)系在一起，故申時(shí)又稱(chēng)“哺時(shí)”。
古教書(shū)先生有句口頭禪“家有斗米糧，不做猢猻王”古人曾以猢猻王來(lái)諷刺奸臣秦檜。據(jù)說(shuō)，秦檜早年家境貧寒，曾做塾師混日子。學(xué)生盡是些頑皮搗蛋的孩子，秦檜管束無(wú)方，心生煩躁，便寫(xiě)牢騷詩(shī)“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”后來(lái)秦檜得中進(jìn)士幾番苦心孤詣地鉆營(yíng)之后，終于當(dāng)上了南宋丞相，炙手可熱。他居朝廷高官，反對(duì)武裝抗金，一心屈辱議和，正中宋高宗趙構(gòu)的下懷，后來(lái)他被封為申王。消息傳開(kāi)人們記起當(dāng)年的那兩句詩(shī)，譏笑這個(gè)投降派的奸臣“秦檜這回真……
5、十二生肖屬羊的傳說(shuō)和來(lái)歷
地支配屬相，未屬羊。當(dāng)午馬揚(yáng)蹄飛奔而去，未羊便款款而來(lái)，人言“馬馳率風(fēng)，羊致請(qǐng)和”，寫(xiě)一副簡(jiǎn)單的春聯(lián)“三羊開(kāi)泰，五福臨門(mén)”，再掛一幅傳統(tǒng)題材的年畫(huà)，畫(huà)面為陽(yáng)光底下的三只溫馴可愛(ài)的小羊——這濃濃的未年味就出來(lái)了。
十二生肖屬羊的傳說(shuō)和來(lái)歷
在中國(guó)民間傳說(shuō)中，羊是一位同希臘神話(huà)中的普羅米修斯一樣偉大……
6、十二生肖屬馬的傳說(shuō)和來(lái)歷
午為馬，六畜馬、牛、羊、犬、豬，馬居六畜之首。山東章丘龍山鎮(zhèn)子崖的考古發(fā)現(xiàn)證明，自父系氏族公社時(shí)期，人們就開(kāi)始馴化馬、養(yǎng)馬。許多古籍中都有“相土作乘馬”的記載，作乘馬就是用四匹馬駕車(chē)，作為運(yùn)輸工具。在前面，我們?cè)敿?xì)論述了中國(guó)古代光彩奪目的馬文化，這其中明顯的想人們展示了古人對(duì)馬的崇信。種種關(guān)于馬的民俗也是五花八門(mén)，流光溢彩。
自古以來(lái)，華夏民族就有祭馬的民間風(fēng)俗。春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。馬祖是天駟，是馬在天上的星宿，即房星；先牧，據(jù)說(shuō)是馬的創(chuàng)始人，被奉為駟牧之神；馬社是馬廄中的土地神：而馬步為馬災(zāi)害的神靈。其實(shí)祭祀馬神，春秋時(shí)期已有記載。對(duì)于馬神的祭祀，名目如此繁多并且恭敬有加，正是馬在古人心目中地位重要的表現(xiàn)。
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡游天下。八駿的名稱(chēng)：一個(gè)叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個(gè)叫翻羽，可以跑得比飛鳥(niǎo)還快；一個(gè)叫奔菁，夜行萬(wàn)里；一個(gè)叫超影，可以追著太陽(yáng)飛奔；一個(gè)叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無(wú)比，光芒四射；一個(gè)叫超光，一個(gè)馬身十個(gè)影子；一個(gè)叫騰霧，……
7、十二生肖屬蛇的傳說(shuō)和來(lái)歷
巳屬蛇，逢巳年出生的人屬蛇。問(wèn)其屬相，可能會(huì)有三種回答，或說(shuō)是蛇，或說(shuō)是長(zhǎng)蟲(chóng)兒的，而更多的人則回答屬小龍兒的。
人們不說(shuō)屬蛇而說(shuō)屬小龍，大概是因?yàn)閷?duì)蛇的厭惡，所謂“毒蛇猛獸”，蛇并非良善之物，故而諱言蛇，而對(duì)龍確情有獨(dú)鐘，因龍是神物，萬(wàn)眾敬仰，視為“瑞獸”。這中間最為重要的是，蛇與龍的相似性。自然界中有蛇而無(wú)龍，龍形象的基調(diào)取之于蛇。中國(guó)科技史研究者張孟聞在《龍考》中說(shuō)：“龍是一種未存在過(guò)的虛擬動(dòng)物……其基調(diào)是大蛇，尤其接近五步蛇，以其劇毒使人驚恐而被人奉為神物?！辈贿^(guò)，以小龍兒代蛇，不管承認(rèn)與否，多少龍和蛇帶點(diǎn)關(guān)系。蛇稱(chēng)小龍，不止生肖屬相，舊時(shí)這方面還有很多迷信風(fēng)俗。
十二生肖屬蛇的傳說(shuō)和來(lái)歷
很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過(guò)蛇那時(shí)長(zhǎng)有四條腿，青蛙卻沒(méi)有腿，靠肚子蠕動(dòng)爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲(chóng)給蛇吃，還幫助人們捕害蟲(chóng)。因此人類(lèi)當(dāng)然厭惡蛇，喜歡青蛙了。
蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭他，他開(kāi)始仇視人，它見(jiàn)人就咬，見(jiàn)畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見(jiàn)狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無(wú)悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四……
8、十二生肖屬龍的傳說(shuō)和來(lái)歷
辰的多義是漫長(zhǎng)歷史過(guò)程的堆積，中國(guó)天文學(xué)史可以做“辰”的窺豹之管。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷三，專(zhuān)有條目做“辰”的文章，該文至少?gòu)膬煞矫嬲劶笆е谐綄冽垼阂环矫?，二十八星宿由東方蒼龍七宿起始，七宿中角宿和亢宿又是蒼龍七宿的頭，角宿和亢宿正處于辰的方位，所以一歲日月十二會(huì)，則稱(chēng)“十二辰”。辰屬龍，同蒼龍七宿起于東方的星辰方位有關(guān)；另一方面，古代稱(chēng)水星為辰星。因?yàn)樾行侵兴请x太陽(yáng)最近，從地球上看去，放佛總在太陽(yáng)周?chē)鷶[動(dòng)，離太陽(yáng)不超過(guò)一辰——距太陽(yáng)一辰左右的水星，即得辰星的美名；與此同時(shí)，古人想象中，龍和水的關(guān)系是與魚(yú)和水的關(guān)系是一樣的密不可分的關(guān)系。
十二生肖里辰為龍，這應(yīng)該是一個(gè)重要的因素，不過(guò)，不管來(lái)歷如何，十二支中的辰屬龍這是鐵律。十二生肖中，唯有龍是傳說(shuō)中的神物，是自然界所沒(méi)有的。可是，龍究竟從哪里來(lái)的。
十二生肖屬龍的傳說(shuō)和來(lái)歷
據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的，那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙?。它憑著自己身強(qiáng)體壯，能飛，善游。想當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王，取代虎的地位。于是，人間產(chǎn)生了龍虎斗，結(jié)果是難分難解。最后，玉帝覺(jué)得它們斗得太不像話(huà)，下旨叫它們來(lái)天宮評(píng)理，臨行時(shí)，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風(fēng)，怕玉帝……
9、十二生肖屬兔的傳說(shuō)和來(lái)歷
玉兔為月，嫦娥奔月，蟾宮玉兔的故事自有其永世長(zhǎng)新的藝術(shù)魅力。《太平御覽》引晉代傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有？玉兔搗藥?！边@美麗的傳說(shuō)，使玉兔的形象在流傳中得以豐富，日漸豐滿(mǎn)起來(lái)。年畫(huà)上，奔月的嫦娥抱著一只小兔子，煞是可愛(ài)
提起白兔，很多人便會(huì)聯(lián)想到有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō)故事，比如嫦娥奔月。傳說(shuō)古代神箭手后羿射下天上十個(gè)太陽(yáng)中的九個(gè)，讓天地恢復(fù)常態(tài)，挽救了凡間萬(wàn)物，西王母賜他長(zhǎng)生不老藥，他的妻子嫦娥出于好奇偷吃了靈藥，抱著家里的兔子飛上了月亮，從此，寂寞的嫦娥便與白兔長(zhǎng)駐月宮。這一題材常見(jiàn)于民間年畫(huà)，晉代傅玄《擬天問(wèn)》中有“月中何有，玉兔搗藥”。李白《擬古十二首之九》說(shuō)：“月兔空搗藥，扶桑已成薪。”杜甫《月》詩(shī)有“入河蟾不沒(méi)，搗藥兔長(zhǎng)生”。
十二生肖中，六畜全部入
10、十二生肖屬虎的傳說(shuō)和來(lái)歷
人們視虎為百獸之王，稱(chēng)其為山君，《說(shuō)文*虎部》：“虎，山君之獸?！币鸀榛ⅲ⒁簿偷昧恕耙钡难盘?hào)。南朝陶弘景所撰道教名著《真誥*翼真撿》記：“有云寅獸白齒者，是虎牙也……亦云寅克?！币F、寅客均為虎，類(lèi)似的別稱(chēng)還有“斑寅將軍”。古代傳奇故事說(shuō)，唐玄宗時(shí)，有秀才在南山莊夜吟，來(lái)訪(fǎng)者叩門(mén)，自稱(chēng)南山斑寅將軍，吟詠暢談，海闊天空?？腿烁孓o后，才查明斑寅將軍原來(lái)是山中的老虎所變。葛洪《抱樸子》記：“山中寅日”，這是因循了寅為虎的說(shuō)法。
十二生肖屬虎的傳說(shuō)和來(lái)歷
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時(shí)辰中之二“寅時(shí)”——清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)又稱(chēng)“虎時(shí)”。
11、十二生肖屬牛的傳說(shuō)和來(lái)歷
牛在農(nóng)耕社會(huì)扮演者重要的角色，殷商甲骨文常見(jiàn)“犁”字，像牛牽引著犁頭啟土之形。在牛肩胛骨上刻寫(xiě)著丑字牛字的時(shí)代，不知道仰望星空的古人可曾在天上找到牛的形象。十二生肖中，牛位于丑位，居鼠后。對(duì)此，古往今來(lái)的人們都頗感不平，編出許多故事來(lái)編排老鼠的投機(jī)取巧，占了牛之先，以此來(lái)為勤勞的牛正名。當(dāng)然，這些故事對(duì)于解釋牛屬丑沒(méi)有多大的意義，但卻反映出人們對(duì)牛的好感。
牛宿為北方七宿之一，位于北天區(qū)，接近十二生辰的丑宮——將丑為牛，天上的牛宿同丑宮方位吻合。牛宿的近鄰為天田星宿，凡間牛耕凡間田，天上的牛自然耕的是“天田”。耕牛的豐功碑，就這樣被樹(shù)立在了銀河之畔。
十二生肖屬鼠的傳說(shuō)和來(lái)歷
12、十二生肖屬鼠的傳說(shuō)和來(lái)歷
鼠扛著“子”的旗號(hào)，站在十二生肖的首位。子何以為鼠，鼠何以居首？對(duì)此，古人常將“子時(shí)為夜半”稱(chēng)作談助。清代的《廣陽(yáng)雜記》引錄的材料，將子鼠、丑牛并舉，分別視為開(kāi)天辟地的角色：“天開(kāi)于子，不耗則氣不開(kāi)。鼠，耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠?！苯酉氯ブv“地辟于丑”，丑牛辟地之前，現(xiàn)有子鼠開(kāi)天。更有一種說(shuō)法，上古時(shí)，天地混沌一片，是鼠將這混沌咬破，使得天地分開(kāi)。鼠建此創(chuàng)世奇功，名列十二生肖之首，自然是當(dāng)之無(wú)愧
3. 母豬的雅號(hào)和別稱(chēng)
話(huà)說(shuō)八戒取經(jīng)途中劣根不改，某日塵念陡生，趁師傅不留意，駕起黑云直奔江南繁華地。行至西山，見(jiàn)下面山青水秀，桃紅柳綠，一女子獨(dú)自一人正蹲在溪邊浣紗，八戒口水不由流下來(lái)，使出渾身蠻憨之力，與女子云雨一通。事畢，八戒從袖中取出一小耙，對(duì)女子道：“我雖年逾花甲，但精火猶旺，他日娘子產(chǎn)下腹中物，告知他以此物認(rèn)父。此耙雖小，但法力無(wú)邊，留給犬子，日后大有用途”，言罷哼著小曲醉然北去。小豬落地后，見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，不日即呈現(xiàn)老豬模樣。但見(jiàn)他小眼睛，大肚皮，渾身烏黑，雖是公物，渾身肥肉卻又軟又膩，跟它接觸過(guò)的都說(shuō)他活像一個(gè)老母豬。這老豬倒真得其父真?zhèn)?，每日背著耙子，?jiàn)哪有脂粉之氣就拼命前爬，靠裝瘋賣(mài)傻、扮癲搞怪博取異性一笑，人稱(chēng)之老爬。這老爬另有一怪癖也酷似其父：黑肚子每有骯臟之氣，就揮舞小耙，將地里苗木亂扒一通。小耙過(guò)處，寸草不生。老爬每逢此刻，心中暗自感謝老爸：多謝豬爹，你留給豬兒一件好物件!眾人見(jiàn)他手每日靠小耙胡作非為，又送它一雅號(hào)：老扒。
4. 豬有什么外號(hào)
相信許多網(wǎng)友在逛一些社交平臺(tái)或者短視頻aap的時(shí)候都不難會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)名字叫蔡徐坤，蔡徐坤在2018年1月的時(shí)候參加了偶像男團(tuán)競(jìng)演養(yǎng)成類(lèi)真人秀節(jié)目《偶像練習(xí)生》，并在總決賽中脫穎而出，獲得了最高票數(shù)，隨后以NINE PERCENT九人男團(tuán)C位出道，被大家所熟悉，現(xiàn)在他在《青春有你2》中擔(dān)任導(dǎo)師并且?guī)ьI(lǐng)著自己團(tuán)隊(duì)的成員公演并且參加綜藝，可以說(shuō)一路走來(lái)蔡徐坤的議論一直很多，他有很多真愛(ài)粉也有不少黑粉，“豬咪”的這個(gè)外號(hào)，其實(shí)是一個(gè)詞演變來(lái)的，豬咪諧音就是啾咪的意思，在這里是的是親嘴、么么噠的意思，所以許多人叫蔡徐坤豬咪的時(shí)候其實(shí)是在說(shuō)么么噠偶像的意思
5. 豬的其他叫法綽號(hào)
擎迗尛潴、開(kāi)吢尛潴娃、笨笨尛潴、尛潴嘟嘟、乖乖潴豬、咔菈潴、潴寶寶、尛潴飛俠、蝙蝠潴、倁潴、眞潴奶嗏、ぐ紷ァ潴龔孖ヤ 、紷豬﹏☆、ξ潴↘頭~ 、”儍_豬_耔？、”儍_豬_籹？ 、(_對(duì)潴）弾珡…… 、ヤ趕豬尪芓_)á！、╲_/趕豬尪芓╰つ°、趕╲_/豬尪芓╰つ°、●.|潴潴↘G、 ●.|潴潴↗P、嘎＄嘎豬、潴厷、潴嘙、尛懶潴、嘎嘎潴
6. 豬的雅號(hào)和別稱(chēng)是什么呢
豬豬奶茶其實(shí)就是珍珠奶茶的另外一種叫法而已啦，就像檸檬茶也有另一種叫法叫打渣男嘛，珍珠奶茶出自狗蛋和他的精致潮流女友，劇情設(shè)定，他的女朋友是喜歡喝珍珠奶茶的，每次狗蛋去見(jiàn)他的女朋友都會(huì)給她帶一杯豬豬奶茶喔，一人分飾多角播主
7. 生肖豬常見(jiàn)的十種雅號(hào)
牛的別稱(chēng)有:丑牛、土畜、烏犍、沈牛等。烏犍常泛指耕牛,沈牛即水牛。
不同年齡段的牛別稱(chēng)有：犢、牬(bèi)、犙(sān)、牭、犕(bèi)等。犢指小牛，牬指兩歲的牛，犙指三歲的牛，牭指四歲的牛，犕指八歲的牛。
此外，犝指無(wú)角的小牛。犣(liè)指公牛、旄牛，旄牛即現(xiàn)今的牦牛。
犛(máo)古同“牦”，即牦牛。毛長(zhǎng)過(guò)膝，耐寒耐苦，可以適應(yīng)高原地區(qū)氧氣稀薄的生態(tài)條件，是中國(guó)青藏高原的特有畜種。
8. 豬的別稱(chēng)和雅稱(chēng)
螢火蟲(chóng):照夜清
鶴:胎仙，九皋gao
虎:山君，於菟（wutu），坤山
貓:天子妃，貍奴，銜蟬
野貓:只得
蟬:追露子
喜鵲:九官
魚(yú):水梭花
鯉魚(yú):占魁
水龍:太平
大象:有利
螺絲:圣詩(shī)
鵝:舒雁，榮生
鴨:舒鳧
蝸牛:篆（zhuan）愁君
螃蟹:橫行介士，無(wú)腸公子，元貴
燕子:玄鳥(niǎo)，上招
杜鵑:子規(guī)
金魚(yú):井利
鸚鵡:隴客
蝴蝶:玉腰奴，銀玉
蜜蜂:金翼使，茂林
蟋蟀：促織
臭蟲(chóng)：負(fù)般
驢：長(zhǎng)耳宮
蜥蜴：守宮
小熊貓：九節(jié)狼
麻雀：照夜
鴿子：飛奴，合同
羊：吉品
蟬：齊女，螗蜩
馬：光明
狼：當(dāng)路君
蛇：阿虺，長(zhǎng)蟲(chóng)
狐貍：阿紫
獅子：狻猊
山羊：嵩（song）山君
猴子：獻(xiàn)桃，三槐
放屁蟲(chóng)：行夜
蚯蚓：志高
蟾蜍：戚施
蝎子：主簿蟲(chóng)
鱷魚(yú)：忽律
長(zhǎng)頸鹿：麒麟，元吉
烏龜:金官
豬:正順
蜘蛛:音位
狗:福孫
駱駝:安士
兔:月寶，撲握
青蛙:河海
雞:日山
孔雀:逢春
牛:漢云
鼠:必得
9. 豬的別稱(chēng)有
“豬”在我國(guó)古代有許多別稱(chēng)，古稱(chēng)豕，又稱(chēng)彘、豨，別稱(chēng)剛鬣。豬又名“印忠”、“湯盎”、“黑面郎”及“黑爺”。
豬的稱(chēng)呼在現(xiàn)代戀人之間代表親愛(ài)的，小乖乖。朋友間代表玩笑話(huà)。
10. 豬的雅號(hào)和別稱(chēng)是什么意思
1、愛(ài)好起名法
萌萌的男生不一定都喜歡吃蛋糕喝奶茶，有的可能喜歡騎車(chē)，有的喜歡樂(lè)器，有的則喜歡運(yùn)動(dòng)，可以根據(jù)他們的愛(ài)好來(lái)為他們起個(gè)好聽(tīng)的外號(hào)，例如：小糕，小鐵馬，阿琴這類(lèi)的外號(hào)。
2、生肖星座起名法
不同的人有不同的星座，也可能有不同的生肖，可以根據(jù)他們的生肖星座為他們起個(gè)可愛(ài)的外號(hào)，例如：萌虎，小松獅，魚(yú)兒，瓶子這類(lèi)的外號(hào)。
3、外表起名法
萌的男生必定有個(gè)萌的外表，娃娃臉或者大眼睛，可以根據(jù)他們的外表特點(diǎn)來(lái)起一個(gè)可愛(ài)又好聽(tīng)的外號(hào)，例如：小呆，小圓臉，大眼，之類(lèi)的可愛(ài)外號(hào)。
4、性格起名法
個(gè)個(gè)男生性格不一，有的靦腆，有的活潑，有的可愛(ài)，有的溫柔，性格不一的他們可以用他們的性格來(lái)起名，例如：小霸王，阿柔，小活這類(lèi)的外號(hào)。
11. 豬的別稱(chēng)及美名雅號(hào)
土公豬為“牙豬”；稱(chēng)土母豬為“草豬”，讓人感覺(jué)頗有些不可思議。由于當(dāng)時(shí)的年齡比較小，還無(wú)法從大人那里尋求答案，因此，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有問(wèn)大人們?yōu)槭裁匆@樣稱(chēng)呼公豬和母豬。
后來(lái)，我們這里的許多農(nóng)戶(hù)都不養(yǎng)豬了，于是，便漸漸忘記了我們這里對(duì)公豬和母豬的稱(chēng)謂。
前兩天，在與一位老農(nóng)聊天的時(shí)候突然聊到了養(yǎng)豬的話(huà)題上，在聊養(yǎng)豬的話(huà)題時(shí)老農(nóng)又說(shuō)起了“牙豬”和“草豬”，從而勾起了我小時(shí)候的記憶。
為了弄清楚許多農(nóng)民朋友為什么要稱(chēng)呼公豬為“牙豬”、母豬為“草豬”的問(wèn)題，我特意向老農(nóng)進(jìn)行了請(qǐng)教，老農(nóng)告訴我說(shuō)稱(chēng)呼公豬為“牙豬”、母豬為“草豬”是有來(lái)歷的。
據(jù)《左轉(zhuǎn)》記載，后夔之子伯封非常乖戾，而且，還奇丑無(wú)比，于是，人們都稱(chēng)伯封為“大豕”。而“豕”在古代的時(shí)候是一種長(zhǎng)得象豬形，長(zhǎng)吻，大腹，四蹄，有尾的一種動(dòng)物。于是，當(dāng)“真正的豬”出現(xiàn)之后，人們?yōu)榱藢⒇i與古代的動(dòng)物“豕”有所區(qū)別，便將豬稱(chēng)為了“豭”，從豕叚聲。由于豬也有公母之分，于是，民間便特意將公豬稱(chēng)為“豭”。