1. 題鶴林寺僧舍表現(xiàn)手法
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過去了，于是便強打精神登上南山去欣賞春色。
在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
擴展資料：
《題鶴林寺僧舍》，是唐代著名詩人李涉的七言絕句，寫于鎮(zhèn)江鶴林寺的墻壁上。作者在聽了老僧的教訓(xùn)后悟得了對待人生的觀念，明白了只有淡化人生功利、平和情緒心態(tài)、面對慘淡現(xiàn)實視若罔聞、處變不驚，才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來。
作品鑒賞
“終日昏昏醉夢間”，這一句是詩人對自己遭遇流放時的內(nèi)在情緒與外在情態(tài)的真實描述。詩人從“抑”起筆，首先抒寫其消極渾噩的內(nèi)心情態(tài)。在“醉夢”前面修飾以“終日昏昏”，可見詩人面對流放遭遇所表現(xiàn)出來的極度消沉和一蹶不振。從寫法上這是采取了先抑后揚的寫法，為下文的“揚”做了一個很好的蓄勢和鋪墊。
“忽聞春盡強登山”，這句是寫詩人在百無聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發(fā)現(xiàn)明媚的春光已經(jīng)快要離他而遠去了，于是強打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快。這里的“春盡”我們應(yīng)該不僅僅理解為自然界的春天將要過去了，還應(yīng)該想到人生青春歲月之有限。詩人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽聞春盡”之后振作精神“強登山”。
“因過竹院逢僧話”，“因”，當(dāng)為介詞，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地。詩人來這里干什么？有意來的也好，無意路過也罷，總之，人還是進去了，并且與寺內(nèi)的高僧談禪悟道閑聊了很久?！胺晟挕敝胺辍弊指嬖V讀者是無意之中碰到的；“話”，即與老和尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀樂。
作為佛家，對待人生的觀念自古多為淡化人生功利，平和情緒心態(tài)，面對慘淡現(xiàn)實，視若罔聞，處變不驚。不論有多大的煩惱與不快，學(xué)會深藏于心底，這樣才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來?！坝值酶∩肴臻e”，點睛之筆。浮生半日閑，是因為過竹院逢僧話。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。
作者已經(jīng)對人生有所覺悟，并找出自己的答案。這首詩就是他心境的寫照，有人以為是“偷得浮生半日閑”，并對之解釋，其實不然“偷得”也好，“又得”也好，并非對人生的消極應(yīng)對，而是一種自然之道。
創(chuàng)作背景
詩人李涉在唐憲宗時被貶謫為陜川司倉參軍，文宗時應(yīng)召為太學(xué)博士，后來又被流放南方。在他遭遇流放期間，用他詩中的話說就是“終日昏昏醉夢間”，情緒極其消沉。
然而，在“忽聞春盡強登山”與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結(jié)，化解了沉溺于世俗之憂煩，體驗了直面現(xiàn)實及人生的輕松感受，才得以使自己麻木已久的心靈增添了些許的愉快，于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上，以抒發(fā)其內(nèi)心“又得浮生半日閑”之感慨。
作者簡介
李涉（約806年前后在世）唐代詩人。字不詳，自號清溪子，洛（今河南洛陽）人。早歲客梁園，逢兵亂，避地南方，與弟李渤同隱廬山香爐峰下。后出山作幕僚。憲宗時，曾任太子通事舍人。不久，貶為峽州（今湖北宜昌）司倉參軍，在峽中蹭蹬十年，遇赦放還，復(fù)歸洛陽，隱于少室。文宗大和（827-835）中，任國子博士，世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。
不過李涉雖有才華，卻不被朝廷所容。他一生仕途不順，曾有詩道：“十年蹭蹬為逐臣，鬢毛白盡巴江春?！?/p>
2. 題鶴林寺僧舍古詩文網(wǎng)
《題鶴林寺僧舍》
唐 李涉
終日昏昏醉夢間，
忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧舍，
偷得浮生半日閑。
3. 題鶴林寺僧舍閱讀答案
唐代詩人李涉的《題鶴林寺壁》 終日錯錯碎夢間， 忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話， 偷得浮生半日閑。意思就是從煩悶、失意中解脫出來，去到一個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養(yǎng)?！额}鶴林寺壁》。作者是唐代詩人李涉。這首詩有景有情，寫得實在，情景交融，直抒胸臆，詩云：終日錯錯碎夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。好一個“偷得浮生半日閑”啊大凡人心中煩悶，宦海失意，心情不佳的時候，來到如此幽雅脫俗的環(huán)境中，總會有所感染，得到些許慰藉吧李涉，唐憲宗時，授太子通事舍人，后被貶謫陜川司倉參軍。文宗時，召為太學(xué)博士，復(fù)以事流放南方。這是他在遭流放期間，強登鎮(zhèn)江南山，從與寺僧的閑聊之中，啟開了苦悶的閘門，落進了清新的空氣，強化了對現(xiàn)實的感受和認識，才能給自己麻木的心靈上增添了不少的歡愉。若是他整天悶坐在家，又何來“偷得浮生半日閑”的情趣難怪北宋文學(xué)家、書畫家蘇東坡也十分喜歡李涉的詩呢。那“竹院逢僧”之處，成了他在南山最留戀的地方，同時，建起了“蘇公竹院”，重享當(dāng)年李涉與僧閑聊的情趣哩“旅行是一面鏡子?！边@是西班牙人的一句名言。胡愈之先生專為這句名言作過注釋：“人總不能看見自己，唯有和別處的人相比較時，方照見了自己的真實面目?！?走走路，讀讀書，照照自己，不只是做人和著文的需要，即使非常煩惱的心境，也會煙消云散，那當(dāng)然也就不僅僅是“偷得浮生半日閑”了。
4. 題鶴林寺僧舍的思想感情
偷的浮生半日閑的意思就是從煩悶、失意中解脫出來，去到一個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養(yǎng)。
出自唐代著名詩人李涉的七言絕句《題鶴林寺僧舍》。原文是：
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
5. 《題鶴林寺壁》
題tí鶴hè林lín寺sì僧sēng舍shè
終zhōng日rì昏hūn昏hūn醉zuì夢mèng間jiān，忽hū聞wén春chūn盡jǐn強qiáng登dēng山shān。
因yīn過guò竹zhú院yuàn逢féng僧sēng話huà，偷tōu得dé浮fú生shēng半bàn日rì閑xián。
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6. 《題鶴林寺僧舍》
這句詩出自唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》，全詩為：終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
這首詩寫作者去南山賞春色，游覽寺院的時候與一位高僧閑聊了很久，悟得了對待人生的觀念。意思是：長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過去了，于是便強打精神登上南山去欣賞春色。在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
其中，＂又得浮生半日閑”，點睛之筆。浮生半日閑，是因為過竹院逢僧話。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。
7. 題鶴林寺僧舍的意思
這是唐代詩人李涉的作品 《題鶴林寺僧舍》 終日昏昏醉夢間， 忽聞春盡強登山。 因過竹院逢僧舍， 偷得浮生半日閑。 此詩是一首回環(huán)詩： 宋代有人將詩文改為： 偷得浮生半日閑，忽聞春盡強登山。 因過竹院逢僧話，終日昏昏醉夢間 偷得浮生半日閑。 意思就是從煩悶、失意中解脫出來，去到一個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養(yǎng)。