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- 1,鳳舞楚天來(lái)自湖北湖北為什么被稱為白云黃鶴的故鄉(xiāng)
- 2,黃鶴是誰(shuí)
- 3,黃鶴的由來(lái)和它的簡(jiǎn)介
- 4,詩(shī)句晴川歷歷漢陽(yáng)樹芳草萋萋鸚鵡洲是什么意思怎么解讀表達(dá)了
1,鳳舞楚天來(lái)自湖北湖北為什么被稱為白云黃鶴的故鄉(xiāng)
因?yàn)楹笔∈?huì)是武漢,武漢三鎮(zhèn)中最有名的景點(diǎn)就是黃鶴樓,有詩(shī)云:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠?!睒侵袣v代文人騷客留下的墨寶詩(shī)文更是數(shù)不勝數(shù),因而或有稱:白云黃鶴的故鄉(xiāng)。“鳳舞楚天”,如果你指的是國(guó)慶的彩車的話,官方說(shuō)法是為了彰顯湖北六十年的輝煌和荊楚兒女的風(fēng)采,與后半個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有直接聯(lián)系。
2,黃鶴是誰(shuí)
近日,省城街頭出現(xiàn)不少賣包攤點(diǎn),一個(gè)叫“黃鶴”的人隨之出了名。攤販放著錄音,自稱被江南皮革廠老板欺騙。但是記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),這是商家的一種營(yíng)銷策略,能夠產(chǎn)生暴利,錄音是批發(fā)皮包時(shí)送的,律師認(rèn)為這種銷售方式屬于商業(yè)欺詐?! ×眍悹I(yíng)銷廣告現(xiàn)身濟(jì)南街頭 “浙江溫州最大皮革廠江南皮革廠倒閉了,王八蛋老板黃鶴吃喝嫖賭,欠下了3.5個(gè)億,帶著他的小姨子跑了,原價(jià)都是100多、200多、300多的錢包,統(tǒng)統(tǒng)20塊,黃鶴王八蛋,你不是人,我們辛辛苦苦給你干了大半年,你不發(fā)工資,你還我血汗錢?!苯?這段錄音響徹濟(jì)南街頭。 7月31日中午,解放橋一個(gè)遮陽(yáng)傘下,一個(gè)小伙子守著皮包攤點(diǎn),旁邊音響里同樣義憤填膺地控訴著“黃鶴”。小伙子說(shuō),皮包不只是20元,30元、50元、80元的都有,他不是江南皮革廠的員工,只是趁著暑假來(lái)打工?! №樦鴼v山路走到東關(guān)大街,有一個(gè)相同的攤點(diǎn),促銷的噱頭同樣是痛罵江南皮革廠的聲音。女?dāng)傊骷以跐?jì)南,與江南皮革廠沒(méi)有任何關(guān)系,只是給濟(jì)南這邊的老板打工,濟(jì)南這樣的皮包攤點(diǎn)有幾十個(gè),她是7月27日開始在東關(guān)大街賣的。 “這段促銷廣告語(yǔ)真雷人,聽(tīng)著像RAP,挺搞笑,現(xiàn)在一些商家光利用消費(fèi)者的同情心做買賣,拿不到工資這回事兒肯定是假的,不過(guò)可憐了黃鶴,在大街上被人罵。”不少網(wǎng)友對(duì)這種促銷方式不屑一顧?! 【W(wǎng)上批發(fā)皮包免費(fèi)送錄音 黃鶴是誰(shuí)?記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),2011年5月6日《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》專題報(bào)道了《江南皮革3億債務(wù)懸疑:董事長(zhǎng)黃鶴神秘消失》的新聞,該新聞證實(shí)錄音里放的江南皮革廠倒閉、老板黃鶴失蹤都是真的?! 】稍撔侣剤?bào)道也指出,江南皮革廠是生產(chǎn)皮革的,是制包的成卷材料,而不是生產(chǎn)成品皮包的。另外,皮革廠所有工人的工資也都已經(jīng)結(jié)清,根本不會(huì)存在像錄音里說(shuō)的那樣,用皮包換工資的情況?! ∑鋵?shí)不僅在濟(jì)南,宿遷、武漢、合肥等地也曾于近期出現(xiàn)了類似促銷方式。江南皮革廠老板跑路已經(jīng)兩年,為何現(xiàn)在才有人想起來(lái)當(dāng)成噱頭?記者在淘寶網(wǎng)上查詢發(fā)現(xiàn),有十多個(gè)以江南皮革廠倒閉為關(guān)鍵詞的網(wǎng)店?! ∮浾甙l(fā)現(xiàn),這些網(wǎng)店注冊(cè)地址多在浙江義烏,記者撥通義烏市博浪皮具廠的電話,對(duì)方明確說(shuō),罵“黃鶴”只是一種新興的促銷策略,所銷售的皮包一般工廠都能生產(chǎn),短包批發(fā)價(jià)6.5元,長(zhǎng)包8.5元。記者了解到,濟(jì)南市場(chǎng)上的短包銷售價(jià)為20元,每天最多能賣三四千元。 該公司的工作人員說(shuō),批發(fā)箱包可以送錄音,成功付款后可以通過(guò)QQ或者旺旺直接發(fā)送,該公司有9種不同的錄音版本供選擇。律師說(shuō)法如此促銷涉嫌商業(yè)欺詐 山東京魯律師事務(wù)所律師郝紀(jì)勇說(shuō),錄音是皮包商家主要利用的銷售工具,可錄音內(nèi)容隱瞞了事實(shí)真相,誘使消費(fèi)者做出購(gòu)買的意思表示,如此雷人的促銷方式涉嫌商業(yè)欺詐?! 『录o(jì)勇說(shuō),銷售皮包的攤點(diǎn)不止一個(gè),而且不具備開具發(fā)票的能力,如果數(shù)額非常大、數(shù)量非常多,該行為還涉嫌偷稅、漏稅以及非法經(jīng)營(yíng)?! ∮浾卟稍L時(shí),有市民開玩笑說(shuō),“黃鶴”被放在街頭痛罵太無(wú)辜了,雖然人家跑路不對(duì),可莫須有的罵名也是一種傷害。
3,黃鶴的由來(lái)和它的簡(jiǎn)介
黃鶴的由來(lái) 韓吉辰 故人西辭黃鶴摟, 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡, 唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?! ∵@首流誦千古的詩(shī)篇是唐朝著名詩(shī)人李白在黃鶴樓依依惜別友人孟浩然時(shí)真實(shí)感情的流露,現(xiàn)在人們吟頌起來(lái)仍然感人至深?! ↑S鶴樓與岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓、南昌的滕王閣并稱江南三大名樓,原址在武昌蛇山黃鵠磯頭,相傳建于三國(guó)吳黃武二年(公元223年)。其實(shí),三國(guó)時(shí)在此臨江建樓,是出于軍事需要,后來(lái)逐漸演變成人文景觀,1700多年來(lái)屢建屢毀,最后一次毀于清光緒十年(1884年)的大火??梢哉f(shuō)黃鶴樓是武漢的標(biāo)志性建筑。歷代名人崔顥、李白、白居易、賈島、蘇東坡、陸游、范成大、黃遵憲等曾先后到這里吟詠,留下了許多豪放激越的詩(shī)篇?! ∑渲?,唐朝詩(shī)人崔顥的詩(shī)篇最為有名:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!痹?shī)篇突破了時(shí)空,發(fā)揮了想像力,深刻地抒發(fā)了作者對(duì)這座千年名樓中“黃鶴”一去不返的悵惘懷念之情。據(jù)說(shuō)后來(lái)號(hào)稱“詩(shī)仙”李白也登上黃鶴樓,放眼楚天,胸襟開闊,詩(shī)興大發(fā),正要提筆寫一首歌詠“黃鶴樓”的詩(shī)時(shí),卻見(jiàn)題在墻壁上崔顥的“黃鶴樓”詩(shī),讀后感慨萬(wàn)分,自愧不如,只好無(wú)奈地說(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”。這個(gè)“崔顥題詩(shī),李白擱筆”的美好傳說(shuō),使黃鶴樓的名氣大盛,由自然景觀成為一處著名的歷史人文景觀?! ∧敲矗藗儽M情吟詠的“黃鶴”從何而來(lái)?自然界果真有如此神奇的黃鶴嗎?這里面還有許多深?yuàn)W的知識(shí)呢! “黃鶴”從何而來(lái)? 學(xué)者們長(zhǎng)期認(rèn)真深入的進(jìn)行了考證,結(jié)果提出兩種學(xué)說(shuō)。一些學(xué)者認(rèn)為:“黃鶴”應(yīng)當(dāng)是“黃鵠”的誤傳,古老的黃鶴樓應(yīng)當(dāng)正名為“黃鵲樓”?! ≈鲝堖@種“誤傳”學(xué)說(shuō)的學(xué)者主要有兩個(gè)理由根據(jù),一個(gè)理由是在自然界并沒(méi)有黃鶴這個(gè)物種。我們知道:鶴的種類很多,全世界現(xiàn)存15種,多屬于珍禽,亞洲尚存9種。這9種在我國(guó)均有分布,像白頭鶴、丹頂鶴、白枕鶴、灰鶴、黑頸鶴、白鶴、赤頸鶴、白頭鶴、衰羽鶴等,大多屬于嚴(yán)禁狩獵的一類保護(hù)鳥類,尤以赤頸鶴更為瀕臨滅絕危險(xiǎn)的珍禽,自然界僅存10余只。在世界各國(guó)的鶴類中,動(dòng)物學(xué)家卻從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)“黃鶴”,而在江漢地區(qū)一般多見(jiàn)的僅是“灰鶴”?! ∧敲袋S鶴樓的命名從何而來(lái)呢?這些學(xué)者認(rèn)為,原來(lái)“黃鶴”是從“黃鵠”通變而來(lái)的。文章開頭說(shuō)過(guò),武昌蛇山上有一地名叫“黃鵠磯”,上邊蓋的樓自然應(yīng)該叫“黃鵠樓”,就如岳陽(yáng)樓地處岳陽(yáng)一樣。人們又好奇地問(wèn):黃鵲是一種什么鳥呀?答案是:它就是美麗的天鵝。清《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》謂:“鵠形似鶴,色蒼黃,亦有白者,其翔極高,——名天鵝?!薄掇o源》介紹:“鵠,水鳥名,似雁而大,全身色白,頸長(zhǎng),嘴根有瘤,色赤黃,故又謂之黃鵠。俗稱天鵝?!薄吨袊?guó)動(dòng)物志》中也指出:“古之鵠即今之天鵝?!薄 ≡瓉?lái)“黃鵠”就是普普通通的天鵝啊!而在我國(guó)古文中,鶴與鵠是互為通用的兩個(gè)字,《元和志》中指出:“黃鶴樓在武漢市蛇山的黃鵠磯頭,因磯為樓,名黃鶴樓?!鼻濉ゎ欁嬗怼蹲x史方輿紀(jì)要》也記有:“黃鶴山,一名黃鵠山。”這些史料都可以證明古文鶴與鵠是互為通用的例子。于是由此“黃鵠樓”逐漸演變而成“黃鶴樓”,以訛傳訛,流傳至今。這就是主張“誤傳”學(xué)者的第二個(gè)主要理由?! ∩衩氐摹跋生Q”傳說(shuō) 可是大多數(shù)學(xué)者卻不同意“誤傳”的說(shuō)法,他們認(rèn)為,“黃鶴”就是神仙乘坐的仙鶴,凡世間沒(méi)有才增加了神秘色彩。古代帝王都以黃色為富貴尊嚴(yán)之色,為五色之尊。史書《寰宇記》中記載了一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō):三國(guó)時(shí)期,有一位名叫“費(fèi)棉”的仙人,經(jīng)?!俺它S鶴于此憩駕,故號(hào)為黃鶴樓?!边€有另一個(gè)優(yōu)美傳說(shuō),據(jù)《極恩錄》記載,黃鶴樓原址原為辛氏開設(shè)的一個(gè)小酒店,辛氏非常勤勞善良,一次,有一位老道士為了感謝她千杯之恩,臨行前在壁上畫了一只“黃鶴”,告之這只神奇的黃鶴它能下來(lái)起舞助興。每當(dāng)酒店開門,體態(tài)瀟灑的黃鶴就下來(lái)高聲鳴叫,起舞助興,舞姿優(yōu)雅。從此賓客盈門,小酒店的生意非常興隆。過(guò)了10年,老道士復(fù)來(lái),取笛吹奏,在眾目睽睽之下,道士跨上黃鶴直上云天。勤勞善良辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁,她便在其地起樓,取名黃鶴樓?! ?jù)史書記載:我國(guó)遠(yuǎn)在春秋時(shí)代,就開始馴養(yǎng)鶴了,而“黃鶴樓”的樓名,在三國(guó)時(shí)期就有了記載,可見(jiàn)黃鶴樓的歷史是非常悠久的。自東漢以后,道教盛行,鶴與神仙相伴,成為仙鶴,號(hào)“蓬萊羽士”,身價(jià)顯赫,成為統(tǒng)治者相互贈(zèng)送的貴重禮品。唐代是鶴的鼎盛時(shí)期,更加身價(jià)百倍,文人雅士爭(zhēng)相頌揚(yáng),以至“家家皆養(yǎng)鶴,雞鳴鶴亦鳴”,在當(dāng)時(shí)真可能出現(xiàn)“鶴立雞群”的景象。此時(shí),雍容華貴、身姿瀟灑的仙鶴,其地位僅次于傳說(shuō)中的鳳凰了。我國(guó)疆域遼闊,氣候多樣,江河湖泊星羅棋布,還有大面積的沼澤濕地,這些都是鶴類喜愛(ài)的條件,因此我國(guó)成為世界上產(chǎn)鶴最多的國(guó)家。已經(jīng)有許多學(xué)者正式提議,將珍禽丹頂鶴作為我國(guó)的“國(guó)鳥”。 的確,自然界中鶴身姿瀟灑,步履輕盈,壽命長(zhǎng),是鳥類中的老壽星,能活80多歲呢!是長(zhǎng)壽吉祥的象征,人們經(jīng)常取名“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴年”,就是企望健康長(zhǎng)壽之義。鶴屬候鳥,它的飛翔力極強(qiáng),春秋時(shí)節(jié),南北往返遷移,需要行程漫漫數(shù)千里,能飛躍世界最高山峰,有登山隊(duì)員親眼看見(jiàn)鶴群飛過(guò)喜馬拉雅山的壯觀場(chǎng)面。鶴還是“愛(ài)情忠貞”的象征,由于鶴屬于單配性鳥,一旦配偶,結(jié)伴終身,成對(duì)棲息,雙雙起舞,配偶去世,孤單一生。另外,由于“黃鶴一去不復(fù)返”這一句唐詩(shī)流傳很廣,寓意深刻,后來(lái)人們引申永不再現(xiàn)的事物為“杳無(wú)黃鶴”?! 〕酥猓€有的動(dòng)物學(xué)家特地指出:經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn),遠(yuǎn)古時(shí)期地球上曾有30多種鶴,后來(lái)由于環(huán)境變遷,陸續(xù)滅絕了一半多的鶴種,這滅絕的鶴種僅留下骨骼化石,它們中是否有黃鶴誰(shuí)也說(shuō)不清。而且在古代也會(huì)有物種變異,偶然出現(xiàn)一只黃羽毛的“黃鶴”,也是很有可能的。古代文人見(jiàn)到或聽(tīng)到罕見(jiàn)之黃鶴,認(rèn)為不是凡間之鳥,加上豐富的想像力。就與天宮神仙相連,稱為仙鶴,也是很自然的。當(dāng)然,這種說(shuō)法僅僅是一種科學(xué)設(shè)想,因?yàn)槟壳罢l(shuí)也無(wú)法證明啊。 重現(xiàn)“鶴繞黃鶴樓” “昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。”古老的黃鶴樓現(xiàn)在已經(jīng)修繕一新,以它那優(yōu)美的傳說(shuō)和雄偉的建筑,迎接中外游客。重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。樓共五層,高50.4米,攢尖頂,層層飛檐,四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建筑,整個(gè)建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。樓前,有一只伸頸揚(yáng)頭、舞姿瀟灑的黃鶴塑像,引發(fā)游人無(wú)限神奇的想像! 黃鶴樓內(nèi)部共五層,層層的風(fēng)格各不相同。底層為一高大寬敞的大廳,其正中藻井高達(dá)10多米,正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴”陶瓷壁畫,兩旁立柱上懸掛著長(zhǎng)達(dá)7米的聯(lián):“爽氣西來(lái),云霧掃開天地撼;大江東去,波濤洗凈古今愁”。二樓大廳正面墻上,有用大理石鐫刻的唐代閻伯謹(jǐn)撰寫的《黃鶴樓記》,它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。樓記兩側(cè)為兩幅壁畫,一幅是“孫權(quán)筑城”,形象地說(shuō)明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史;另一幅是“周瑜設(shè)宴”,反映三國(guó)名人在黃鶴樓的活動(dòng)。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”和他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風(fēng)分割幾個(gè)小廳,內(nèi)置當(dāng)代名人字畫。頂層大廳有《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》等精美長(zhǎng)卷壁畫?! ∽罱鼈鱽?lái)消息:鶴繞“黃鶴樓”的美麗傳說(shuō),即將在武昌蛇山變成現(xiàn)實(shí)!有關(guān)部門正在實(shí)施一項(xiàng)“千年鶴歸”計(jì)劃,招來(lái)30只丹頂鶴為名樓增色。“千年鶴歸”計(jì)劃將從黑龍江引進(jìn)的是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物丹頂鶴,以其替代傳說(shuō)中的黃鶴(因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法找到“黃鶴”啊),這些珍禽丹頂鶴經(jīng)過(guò)多年馴化,能聽(tīng)懂馴鳥師的指令,還能翩翩起舞,每天上午和下午,將安排丹頂鶴從黃鶴樓北邊的牌坊處一起起飛,環(huán)繞黃鶴樓飛行一次。
4,詩(shī)句晴川歷歷漢陽(yáng)樹芳草萋萋鸚鵡洲是什么意思怎么解讀表達(dá)了
“晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲?!币馑际牵宏?yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見(jiàn),更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。解讀:兩句筆鋒一轉(zhuǎn),由寫傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓,轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn),由寫虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見(jiàn)景物,晴空里,隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹木,鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草,描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫面,為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊?!境鎏帯浚禾拼ご揞棥饵S鶴樓》【原文】:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!咀g文】:過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了,只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái),千百年來(lái)只看見(jiàn)白云在天上飄飄蕩蕩。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見(jiàn),更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。暮色漸漸漫起,哪里是我的家鄉(xiāng)?江面煙波渺渺讓人更生煩愁?!咀⑨尅浚狐S鶴樓:故址在湖北省武漢市武昌區(qū),民國(guó)初年被火焚毀,1985年重建,傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人,在此乘鶴登仙。昔人:指?jìng)髡f(shuō)中的仙人子安。因其曾駕鶴過(guò)黃鶴山〔又名蛇山〕,遂建樓。乘:駕。去:離開??眨褐?。返:返回??沼朴疲荷?,大的意思悠悠:飄蕩的樣子。晴川:晴日里的原野。川:平原。歷歷:清楚可數(shù)。漢陽(yáng):地名,現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū),與黃鶴樓隔江相望。萋萋:形容草木長(zhǎng)得茂盛。鸚鵡洲:在湖北省武漢市武昌區(qū)西南,根據(jù)后漢書記載,漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí),在此大宴賓客,有人獻(xiàn)上鸚鵡,故稱鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中,后逐漸被水沖沒(méi)。鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)?!緞?chuàng)作背景】: 這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山而得名,傳說(shuō)費(fèi)祎登仙駕鶴于此,這首詩(shī)詩(shī)就是從樓名之由來(lái)寫起的。詩(shī)人登臨黃鶴樓,覽眼前景物,即景生情,詩(shī)興大發(fā),創(chuàng)作了這首詩(shī)。【賞析1】: 這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情,詩(shī)興大作,脫口而出,一瀉千里。既自然宏麗,又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律,但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就,一氣呵成,成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓,目睹此詩(shī),大為折服。說(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭?!眹?yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī),當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然,縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。歷代寫黃鶴樓的詩(shī)很多,但崔顥的一首七律,人稱最佳,請(qǐng)看他是怎樣寫的:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作,主要還在于詩(shī)歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。 一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。詩(shī)從樓的命名之由來(lái)著想,借傳說(shuō)落筆,然后生發(fā)開去。仙人跨鶴,本屬虛無(wú),現(xiàn)以無(wú)作有,說(shuō)它“一去不復(fù)返”,就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾;仙去樓空,唯余天際白云,悠悠千載,正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受,氣概蒼莽,感情真摯?! 《菤庀蠡趾?、色彩繽紛的繪畫美。詩(shī)中有畫,歷來(lái)被認(rèn)為是山水寫景詩(shī)的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說(shuō)中,描繪了黃鶴樓的近景,隱含著此樓枕山臨江,崢嶸縹緲之形勢(shì)。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中,描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景,表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯(lián)游目騁懷,直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟,間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫面上,交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景,變化奇妙,氣象恢宏;相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江,形象鮮明,色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿了畫意,富于繪畫美?! ∏叭擞小拔囊詺鉃橹鳌敝f(shuō),此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出,一氣旋轉(zhuǎn),順勢(shì)而下,絕無(wú)半點(diǎn)滯礙?!包S鶴”二字再三出現(xiàn),卻因其氣勢(shì)奔騰直下,使讀者“手揮五弦,目送飛鴻”,急忙讀下去,無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn),而這是律詩(shī)格律上之大忌,詩(shī)人好像忘記了是在寫“前有浮聲,后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看:首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”;第三句幾乎全用仄聲;第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾;亦不顧什么對(duì)仗,用的全是古體詩(shī)的句法。詩(shī)人未必是有意在寫拗律,但他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同,是知之而不顧,如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的,“若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里,崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的,所以才寫出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。此外,雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運(yùn)用,如“黃鶴”、“復(fù)返”等雙聲詞,雙聲詞組,“此地”,“江上”等疊韻詞組,以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞,造成了此詩(shī)聲音鏗鏘,清朗和諧,富于音樂(lè)美?! 〈嗽?shī)寫得意境開闊、氣魄宏大,風(fēng)景如畫,情真意切。且淳樸生動(dòng),一如口語(yǔ),不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作,也為他奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)。下這樣的結(jié)論絕不是哪一個(gè)人,更不是我硬要往開封人臉上貼金?!短圃?shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集,就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首。可見(jiàn)對(duì)此詩(shī)的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī),因見(jiàn)崔顥此作,為之?dāng)渴终f(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭。”有人說(shuō)此說(shuō)或出于后人附會(huì),未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有,李白寫的有關(guān)黃鶴樓的詩(shī),我手頭就有兩首:一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!绷硪皇诪椤杜c史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》:“一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”雖都與黃鶴樓有關(guān),然皆另有所托,并非完全寫景。同時(shí)他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過(guò)吳江水,江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青”與崔詩(shī)句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦如此,都有明顯仿崔詩(shī)格調(diào)的痕跡。因此,既如“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”兩句非李白之言,承認(rèn)崔詩(shī)絕好,對(duì)于李白來(lái)說(shuō)還是可以認(rèn)定的?!稖胬嗽?shī)話》(嚴(yán)羽)說(shuō):“唐人七言律詩(shī),當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?!彪m然有爭(zhēng)議,如胡應(yīng)麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠,但也確是代表大家意見(jiàn)的中肯之語(yǔ)。這樣一來(lái),崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了?! ∫载S富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古,又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起,有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人們所推崇,被列為唐人七律之首?! 髡f(shuō)李白壯年時(shí)到處游山玩水,在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí),被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā),正想題詩(shī)留念時(shí),忽然抬頭看見(jiàn)樓上崔顥的題詩(shī)?!举p析2】:分聯(lián)詳析首聯(lián) 詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái),可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡,鶴去樓空,眼前就是一座尋常可見(jiàn)的江樓?!拔羧艘殉它S鶴去,此地空余黃鶴樓?!泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差,在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色,為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。頷聯(lián) “黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,是詩(shī)中頷聯(lián)。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大,受此景象的感染,詩(shī)人的心境漸漸開朗,胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀:黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放,但終歸物是人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)?她不是別的,她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。 本句具有一種普遍包舉的意味,抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感,也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊,因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句?! ≡?shī)中“黃鶴”所指甚明,除了實(shí)體“仙鶴”之外,它的指向應(yīng)該是即“一切”之意?!安粡?fù)返”,更是涵覆了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷?!鞍自啤弊兓秒y測(cè),寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說(shuō)這個(gè)詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤,那么“千載”則使人看到了時(shí)間的無(wú)限性。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感,更加催生了鄉(xiāng)愁。頸聯(lián) “晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲?!眱删涔P鋒一轉(zhuǎn),由寫傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓,轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn),由寫虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見(jiàn)景物,晴空里,隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹木,鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草,描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫面,為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。尾聯(lián) “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!碧?yáng)落山,黑夜來(lái)臨,鳥要?dú)w巢,船要?dú)w航,游子要?dú)w鄉(xiāng),然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢?江上的霧靄一片迷蒙,眼底也生出的濃濃迷霧,那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁,問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ),思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景,誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇,準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情,同時(shí)又和開篇的暗喻相照應(yīng),以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁,做到了言外傳情,情內(nèi)展畫,畫外余音?!咀髡吆?jiǎn)介】:崔顥(hào)(704—754),汴州(今河南開封市)人,唐代詩(shī)人。唐玄宗開元十一年(公元723年)進(jìn)士,官至太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》,據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆,曾有“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆?!度圃?shī)》收錄詩(shī)四十二首。他秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,氣勢(shì)宏偉,著有《崔顥集》。