1. 飽讀詩(shī)書氣自華,滿腹經(jīng)綸布奇陣是什么意思?
腹有詩(shī)書氣自華，比喻只要飽讀詩(shī)書，學(xué)有所成，氣質(zhì)才華自然橫溢，高雅光彩。語出宋·蘇軾《和董傳留別》：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！弊x書三境界：書到用時(shí)方恨少；書山有路勤為徑；腹有詩(shī)書氣自華。
【注釋簡(jiǎn)析】
麤繒：粗絲綁發(fā)，粗布披身。
裹：經(jīng)歷。
生涯：人生的境遇過程。
腹有：胸有，比喻學(xué)於成。
氣：表於外的精神氣色。
華：豐盈而實(shí)美。
老儒：博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者。如：博學(xué)老儒。
瓠葉：詩(shī)經(jīng)小雅的篇名。共四章。根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?shī)。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
舉子：被舉應(yīng)試的士子。
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱“槐花”，后者習(xí)稱“槐米”。
囊空不辦：引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問曰：『卿此屐已幾載？』玩之曰：『初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易?！灰妹辖荚?shī)而不直接引用其詩(shī)語，而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！怪?shī)意，但轉(zhuǎn)化為「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」，引用二個(gè)典故融合為一句，語多轉(zhuǎn)折。
囊空：口袋里空空的，比喻沒有錢。
尋春馬：引用孟郊《登科後》詩(shī)：「昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?/p>
擇婿車：此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車，游街以示擇佳婿，古有擇婿樓。
世俗：社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
“腹有詩(shī)書氣自華”的意思從兩個(gè)方面說：
本義來說：就是指一個(gè)人讀書讀得多了，身上會(huì)自帶一股書卷之氣，因?yàn)楣艜r(shí)候的書本內(nèi)容集中體現(xiàn)一個(gè)禮字，讀書多了，就會(huì)自然而然的受書本內(nèi)容影響，一言一行依書而為，形成讀書人所特有的言行舉止。
后來引申為： 一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富，見識(shí)廣博的話，這樣的人不需要刻意裝扮，就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì)，相反，如果沒有內(nèi)涵的話，不管怎么打扮，都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。
【釋義】
生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。口袋里沒有錢不置辦那“看花”的馬，但會(huì)看取令人眼花繚亂的“擇婿車”?？荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟t書上如鴉的黑字新寫著我的名字。
2. 飽讀詩(shī)書氣自華,滿腹經(jīng)綸布奇陣是什么意思作者是誰
蘇軾。
腹有詩(shī)書氣自華，是一句老話，意思是說：一個(gè)人書讀得多了，氣質(zhì)自然出眾，就像穿著華麗的衣服一樣
關(guān)于它的出處，大概有三種說法：一是出自蘇東坡的詩(shī)詞，二是出自陶淵明的詩(shī)句，還有一種，說是出自李時(shí)珍的名言。
目前看起來，比較可信的說法是出自蘇軾的《和董傳留別》。作為一首相和詩(shī)，《和董傳留別》的名氣較小，全詩(shī)內(nèi)容只是在鼓勵(lì)董傳應(yīng)舉出仕。
但是這首詩(shī)的第二句，無意中道出了讀書可以使人頤養(yǎng)性情，改善個(gè)人精神面貌的秘訣。所以后來廣為流傳，成為專門夸獎(jiǎng)讀書人氣質(zhì)外顯的名句。
一、《和董傳留別》賞析
《和董傳留別》——北宋·蘇軾
麤繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
詩(shī)歌大意：
長(zhǎng)年累月穿著粗布衣裳，但是飽讀詩(shī)書，氣質(zhì)依舊清華。厭倦了和老儒嚼瓠葉的日子，也想進(jìn)京去考取功名。只因窮困，即使中舉，也不能像孟郊一樣買得“尋春馬”。
非但不能“春風(fēng)得意馬蹄疾”，還要被京城富戶的“擇婿車”搞得眼花。中舉當(dāng)然值得夸耀，皇榜上題寫著自己的名字，墨跡卻像烏鴉一樣。
這一首詩(shī)，是蘇軾寫給友人董傳的作品。董傳是洛陽人，曾經(jīng)在鳳翔時(shí)與蘇軾有往來，于宋神宗熙寧二年（公元1069年）去世，生年不詳。
假如董傳是自然死亡的話，那么他和蘇軾交往的時(shí)候，可能已經(jīng)不年輕了。所以在詩(shī)的第二句中，他說“厭伴老儒烹瓠葉”。
董傳為什么會(huì)伴老儒呢？因?yàn)樗约阂彩且焕先?。他自小家窮，但是勤奮好學(xué)。初時(shí)因?yàn)槌袩o人舉薦，沒有辦法考取功名。
直到認(rèn)識(shí)了蘇軾后，才改變了想法。蘇軾是一位通過科舉改寫了自己人生的好榜樣，認(rèn)識(shí)了蘇軾，董傳也就不愁沒有人舉薦他參與考試了。
董傳將要赴京參加科考，臨行之時(shí)寫了一首詩(shī)與蘇軾告別。蘇軾“和”詩(shī)一首以示鼓勵(lì)，告訴他，不要因?yàn)樽约簺]有錢穿得寒酸，就小看了自己。
盡管一直穿著粗絲織布裁成的衣服，可是你滿腹詩(shī)書，清華之氣溢于言表，舉手投足那份神氣和穿著高檔衣裳并沒有什么兩樣。
你只是厭煩了陪著鄉(xiāng)親一起嚼菜葉的日子，也想和年輕的舉子一樣，進(jìn)京城見個(gè)世面。因?yàn)樨毟F，中舉之后不可能像孟郊一樣“春風(fēng)得意”。
好在京城也沒有什么“長(zhǎng)安花”可看，只有無數(shù)富戶“搶女婿”的車。誰知道那家人的女兒生得是美是丑呢？所以不中舉也沒啥好遺憾的。
最后蘇軾還告訴董傳：中舉當(dāng)然是很高興的事，當(dāng)你看到皇榜上的墨跡字，你就會(huì)覺得，那上面好像是小孩子打翻墨水留下的杰作。這就說明：你中不中舉，全看皇帝老倌兒的心情。
二、讀書可以改變個(gè)人氣質(zhì)
蘇軾是一個(gè)特別可愛的人，現(xiàn)代人一提到他，總是會(huì)心一笑。因?yàn)樗谌藗兊挠∠螽?dāng)中，不只是一個(gè)才子，更是一個(gè)隨和可親，富有幽默感的吃貨小老頭。
上次我們談到他批孟郊的《登科后》時(shí)，就愛拿小魚、小蟹來比喻孟郊的詩(shī)。這一次他給董傳寫詩(shī)，直接就說董傳的學(xué)問啊，是吃到“腹”中去了。
因?yàn)槎瓊鳌俺浴绷撕芏鄷?，所以書中的精華浸潤(rùn)了他的全身，清氣穿過了他的腸胃、腹壁，一直滲透到他的體表，這讓他看上去就和穿了質(zhì)地很好的華服一般。他的舉手投足，自然就有了一種讓人不可逼視的清貴氣質(zhì)。
那么，讀書真的可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)嗎？答案是真的可以！
中國(guó)人常說：相由心生。當(dāng)我們決定和一個(gè)人打交道的時(shí)候，會(huì)注意到他的五官比例是否協(xié)調(diào)，他的聲音是否清脆動(dòng)聽，還會(huì)觀察他的衣著，來判斷他所處的社會(huì)階層。
可是這些，并不能決定我們對(duì)一個(gè)人的好惡。真正決定我們是否愿意和對(duì)方結(jié)交的，就是他的“氣質(zhì)”。
書讀得多的人，明白的道理多。性格不容易偏執(zhí)。他待人接物的態(tài)度沖淡平和，不會(huì)讓人覺得第一眼就被冒犯。
他有容人的雅量，遇到與自己意見不同的人，不會(huì)馬上與人爭(zhēng)執(zhí)。他或者善良溫和，或者風(fēng)趣幽默，或者博學(xué)強(qiáng)聞。
總之，大家與他相處很開心，有時(shí)還能增廣見聞。時(shí)間一久，就沒有人覺得他五官不好看了，反而會(huì)覺得他“氣質(zhì)”出眾。這是任何華美的衣飾，任何出色的樣貌都代替不了的。
蘇軾本人就是一個(gè)很好的例子，如今我們看見他的畫像，不外乎是一張長(zhǎng)方臉，眉眼間距之寬，簡(jiǎn)直要害了“相思病”。雖然不丑，但是長(zhǎng)相也不見得十分出色。
然而，當(dāng)年他在參加科考出名的時(shí)候，幾乎北宋滿朝的人，都覺得他長(zhǎng)得很不錯(cuò)，這就是“氣質(zhì)”加分。
書讀得多的人有主見，不容易隨波逐流，所以他對(duì)自己的外貌特別自信。就算是穿著乞丐裝，他也和穿著皇袍一樣神氣。
假如有人用嫌棄的眼光看他，他立即就用睥睨天下的眼神，“自信”地瞪回去。一副“你看什么看，不識(shí)貨！”的表情，頓時(shí)把對(duì)方瞪得“不自信”了，這個(gè)就叫做：布衣可以傲王侯。
結(jié)語
“腹有詩(shī)書氣質(zhì)華”，出自蘇軾的詩(shī)《和董傳留別》，有紀(jì)昀評(píng)《蘇文忠公詩(shī)集》為證。陶淵明所處的時(shí)代主要流行五言詩(shī)，陶淵明本人最擅長(zhǎng)的也是五言詩(shī)，所以這句話不太可能出自他的作品。
只是由于陶淵明和蘇軾兩人在性格上都有豁達(dá)、瀟灑的一面，所以有人在不知原句出處的情況下，借用他的名字，附會(huì)了一首詩(shī)，說是“腹有詩(shī)書”的出處罷了。
至于這句話源于李時(shí)珍的說法，因?yàn)槔顣r(shí)珍是明代人，比蘇軾晚生。既然有證據(jù)證明《和董傳留別》是《蘇文忠公全集》里的作品，這個(gè)說法就不必考慮了。
3. 飽讀詩(shī)書滿腹經(jīng)綸的意思
飽讀詩(shī)書同飽經(jīng)詩(shī)書。
飽讀詩(shī)書，四字漢語詞匯，意思是指博學(xué)多才，形容一個(gè)人很有文化。
中文名
飽讀詩(shī)書
拼音
bǎo dú shī shū
例句
詞語示例——唐伯虎真是個(gè)飽讀詩(shī)書的高材生。
飽讀詩(shī)書
[ bǎo dú shī shū ]
詩(shī)書 Shī-Shū ∶指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》坐大廈之下而誦詩(shī)書,無奔走之勞矣?！鳌?宋濂《送東陽馬生序》
∶泛指一般書籍、詩(shī)文十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》漫卷詩(shī)書喜欲狂?！啤?杜甫《聞官軍收河南河北》
4. 粗增大布裹生涯,腹有詩(shī)書氣自華讀音
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，它經(jīng)典地闡述了讀書與人的修養(yǎng)的關(guān)系。闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛。今天人們引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來贊美別人學(xué)問淵博、氣度不凡。
5. 腹有詩(shī)書氣自華滿腹經(jīng)綸
“腹有詩(shī)書氣自華”是出自宋朝詩(shī)人蘇軾《和董傳留別》中的一句詩(shī)，于蘇軾由鳳翔府回到長(zhǎng)安時(shí)所作。
這句詩(shī)比喻只要飽讀詩(shī)書，學(xué)有所成，氣質(zhì)才華自然橫溢，高雅光彩。它闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。
和董傳留別
【宋】 【 蘇軾】
腹有詩(shī)書氣自華?粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。
厭伴老儒烹?瓠葉，強(qiáng)隨舉子 踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗， 詔黃新濕字如鴉。
6. 飽讀詩(shī)書氣自華出自
“志存高遠(yuǎn)心難惑，腹有詩(shī)書氣自華”是借用蘇東坡《和董傳留別》詩(shī)中第二句“腹有詩(shī)書氣自華”撰成的一副勵(lì)志聯(lián)。
這副對(duì)聯(lián)不難理解。上聯(lián)說的是一個(gè)人只要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，專心致志，發(fā)奮讀書，立志要成就一番事業(yè)，那么，他就不會(huì)被外物所吸引，經(jīng)得住所有誘惑，心無旁騖，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，持之以恒，定會(huì)學(xué)業(yè)有成。下聯(lián)則是說，只要學(xué)習(xí)好，書讀得多，學(xué)富五車，則人的氣質(zhì)自然就會(huì)發(fā)生潛移默化的變化，說話底氣壯，變得氣度不凡，華彩照人。
7. 腹有詩(shī)書氣自華粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書氣自華
"腹有詩(shī)書氣自華"意思是指我們應(yīng)該飽讀詩(shī)書豐富自己內(nèi)在的品格，不應(yīng)該只重視外表。強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性，類似的詩(shī)句有：
1、《勸學(xué)》
唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
2、《觀書有感二首·其一》
宋代：朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
8. 滿腹經(jīng)綸書香氣,腹有詩(shī)書氣自華
《勸學(xué)》
唐代:顏真卿 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
9. 腹有詩(shī)書氣自華,讀書深處意氣平
讀書破萬卷，下筆如有神。
文章千古事，得失寸心知。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，老來方悔讀書遲。