白酒起源心得體會(huì)怎么寫，寫一篇關(guān)于酒在古代詩詞的心得體會(huì)

這玩意想寫的話，就太多了，我隨便打點(diǎn)吧，樓主看看，覺得行的話我就再寫寫。酒是醉人的，酒徒正酣之際，恍恍惚惚，乾坤倒轉(zhuǎn)，不知鬧出多少笑話，故民間早就有“佳醪雖好，不可貪杯”的古訓(xùn)。但于詩人來說，則正好相反，一腔煩悶，五腹牢騷，若無酒，則不能吐盡，不能傾完。醉眼朦朧之際，萬物輕如羽毛，于此時(shí)秀口微張，隨手揮灑，便是一篇篇錦繡華章，道盡胸中溝壑，何其快哉！

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

一般而言，總結(jié)分為三部分：標(biāo)題、正文、目期。 正文是總結(jié)的主要部分。標(biāo)題通常標(biāo)明總結(jié)的單位、總結(jié)的時(shí)間、概括的內(nèi)容。也可分正副標(biāo)題?？偨Y(jié)的結(jié)尾要寫明日期。 總結(jié)的正文一般可分為四個(gè)部分：情況概述；成績和經(jīng)驗(yàn)；存在的問題和教訓(xùn)；今后努力方向。其中主要是“成績和經(jīng)驗(yàn)”這一部分。因?yàn)樗强偨Y(jié)的主要部分，所以一定要寫好。另外，存在問題和教訓(xùn)部分也要努力寫好。存在問題是指在實(shí)踐中感受到應(yīng)當(dāng)解決而暫時(shí)沒有解決或沒有辦法解決的問題。教訓(xùn)是由于思想不對(duì)頭，方法不得當(dāng)，或由于一些其他原因犯了錯(cuò)誤，造成損失而得出的反面經(jīng)驗(yàn)。

茶七酒八，白酒是八分滿。啤酒差不多是四分之三的酒和四分之一的泡沫。紅酒是三分之一。

現(xiàn)在什么年月了還玩鋪市，過時(shí)了，說明你們老大的水平不怎么樣嘛！現(xiàn)在都玩大營銷了1.鋪市分點(diǎn)，對(duì)于競(jìng)品所在店要努力攻克并給力度大于競(jìng)品的返點(diǎn)或折舊或提供促銷或提供更有價(jià)值的小禮品2.鋪市分階段,競(jìng)品幾點(diǎn)鋪市你們就跟在他們后面鋪，他們前腳走，你們后腳到，競(jìng)品的宣傳pop或X展架想辦法挪到不顯眼的位置，顯眼位置用你們的頂替。3.宣傳出新：競(jìng)品給香皂你們給洗衣粉，他們給打火機(jī)你們給電磁爐，他們給美元現(xiàn)金你們給金子，反正要高于他們4.促銷員進(jìn)店：穿的性感點(diǎn)，露以點(diǎn)胸和大腿，個(gè)子高點(diǎn)漂亮點(diǎn)，統(tǒng)一服飾和發(fā)型還有香水，最好性格潑辣點(diǎn)5.鋪市對(duì)經(jīng)銷商不能太好，時(shí)不時(shí)的得敲打一下他們，讓他們記住你的好，要對(duì)經(jīng)銷商的送貨人員要格外關(guān)注，時(shí)不時(shí)的請(qǐng)他們喝點(diǎn)小酒或給包好煙，處成鐵哥們，任憑老板怎么做，競(jìng)品給什么，他們都不在主推競(jìng)品或瞞報(bào)撒謊，或撕扯競(jìng)品的宣傳或給競(jìng)品造謠，對(duì)你們可是大大的有利呀。心得不在多，貴在精?？磥砟悴皇莻€(gè)合格的銷售人員

杜康造酒

在中華民族悠久歷史的長河中，很多事物都走在世界的前列，酒也是一樣，有著它自身的光輝篇章。在我國，由谷物糧食釀造的酒一直處于優(yōu)勢(shì)地位， 而果酒所占的份額很小，因此，釀酒的起源問題主要是探討谷物釀酒的起源。 　　我國酒的歷史，可以上到上古時(shí)期。其中《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長夜之飲”的記載，以及《詩經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑娋涞?，都表明我國酒之興起，已有五千年的歷史了。 　　據(jù)考古學(xué)家證明，在近現(xiàn)代出土的新石器時(shí)代的陶器制品中，已有了專用的酒器，說明在原始社會(huì)，我國釀酒已很盛行。以后經(jīng)過夏、商兩代，飲酒的器具也越來越多。在出土的商殷文物中，青銅酒器占相當(dāng)大的比重，說明當(dāng)時(shí)飲酒的風(fēng)氣確實(shí)很盛。 　　 　　自此之后的文字記載中，關(guān)于酒的起源的記載雖然不多，但關(guān)于酒的記述卻不勝枚舉。綜合起來，我們主要從以下三個(gè)方面介紹酒的起源：

杜康是祖師爺

中國世界上最早釀酒的國家之一。中國酒的原始發(fā)明者到底是誰，眾說紛紜，莫衷一是。晉人江統(tǒng)的《酒誥》中講：“酒之所興、肇自上皇。一曰儀狄，一曰杜康。有飯不盡，委余空桑，積郁成味，反蓄成芒，本出于此，不由奇方?！眱x狄和杜康，都是古史傳說中的人物，如果確有人的話，他們生活的年代，似當(dāng)與禹同時(shí)或稍后。儀狄造酒的傳說，分別見于《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》和《世本》等先秦典籍。它們分別有以下記載：“儀狄作酒?！薄拔粽?，帝女令狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國才?！薄皟x狄始作酒醒，變五味。”杜康造酒的文錄則是《世本》和曹操的《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康?！倍趴?，《說文解字》謂即少康，但歷代研究者已“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也。一曰少康作秫酒?！笔穼?shí)已不可考?？脊艑W(xué)的大量資料和有關(guān)文獻(xiàn)分析證明，中國發(fā)明釀酒的時(shí)間要比這個(gè)時(shí)間早得多。古史傳說中關(guān)于酒的最初發(fā)明人，還有其他的說法，如據(jù)《四庫全書提要》認(rèn)定為“周、秦間人”著作的古代重要醫(yī)典《素問》便有黃帝與岐伯討論“為五谷湯液及醪醴”的記載。黃帝是軒轅氏（一作有熊氏）部落的首領(lǐng)，后為炎帝部聯(lián)盟的組織者，他的時(shí)代早在大舜和狄儀之前。此外，還有舜的父親瞽瞍用酒去害舜的說法（唐·陸龜蒙《笠譯叢書》叢甲，《四庫全書》集部別集類），舜生于禹前，這種傳說顯然也與儀狄始知釀酒的說法在時(shí)間上有矛盾。事實(shí)上，酒的啟蒙知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是先民通過觀察含糖野果在貯存過程中自然發(fā)酵成酒逐漸獲得的。后世飲的黃酒、白酒、葡萄酒、啤酒等，其起源和發(fā)展的情況各不相同。村飲 黎簡(jiǎn) 村飲家家醵酒錢，竹枝籬外野塘邊。 谷絲久倍靈常價(jià)，父老休談少壯年。 細(xì)雨人歸芳草晚，東風(fēng)牛藉落花眠。 秧苗已長桑芽短，忙甚春分寒食天。 過湖北山家 施閏章 路回臨石岸，樹老出墻根。 野水合諸澗，桃花成一村。 呼雞過籬柵，行酒盡兒孫。 老矣吾將隱，前峰恰對(duì)門。 吳門春仲送李生還長安 錢謙益 闌風(fēng)伏雨暗江城，扶病將愁起送行。 煙月?lián)P州如夢(mèng)寐，江山建業(yè)又清明。 夜烏啼斷門前柳，春鳥銜殘花外櫻。 尊酒前期君莫忘，藥囊我欲傍余生。

據(jù)說杜康踏遍千里溪山，終于用上黃古泉和糧食釀造出一種液體，傳說最早就酒味道不是太好，杜康就去問仙人如何才能釀造出天天第一佳釀，仙人就對(duì)杜康說，叫他在酉時(shí)取三個(gè)人的血加在酒里。。。那樣才能造出天下第一佳釀。。?！　《趴蛋褱?zhǔn)備工作做好了就去了一個(gè)路口。酉時(shí)到了，杜康首先遇上一個(gè)文質(zhì)彬彬的長衫書生，杜康把事情給書生說：“我要做出天下第一最美味的飲料，但是仙人告訴我要在這個(gè)時(shí)候求您一滴血。。。。。”書生很通情達(dá)理，就給了杜康一滴血杜康用專門的容器保存好...........過了一會(huì)兒，來了一個(gè)雄糾糾氣昂昂的武士，杜康給武士說了，武士也很痛快的把血給了杜康.............接著，杜康左等右等，見酉時(shí)就要過了，還沒人來。杜康急了，還差一個(gè)人的血。怎么辦？杜康正在著急之時(shí)。突然看見路邊大樹底下躺著一個(gè)癡呆...........杜康心想不管了。就用這個(gè)癡呆的血............后來，杜康將這三人的血加入這種液體中。過了九天，最后他的這種飲料被大家所認(rèn)同，果然成為天下第一佳釀。有人叫杜康給天下第一佳釀取名，杜康就想是酉時(shí)加了三個(gè)人的三滴血............依次是：　　書生的血　　武士的血　　癡呆的血...................　　三滴血加個(gè)酉字就是：酒 ！況且又是經(jīng)過九天才制成的佳釀，音相同，無巧不成書，就叫“酒”！　　看見那些喝酒的，那些喝酒的人哪個(gè)不是一開始大家都文字彬彬的彼此謙讓：先干為敬.............（這就是書生的表現(xiàn)）。等喝開了以后誰不是豪爽大氣：喝.........（武士的豪爽）。喝到最后的時(shí)候那些人誰不是個(gè)個(gè)犯癡呆：誰怕誰、來就來..........（癡呆的........）

你好！酒經(jīng)歷了三個(gè)不同的發(fā)展階段。第一階段猿酒醴酪，為自然界造酒。第二階段發(fā)酵酒，這個(gè)階段發(fā)明了曲藥，酒不經(jīng)過蒸餾，酒度低，黃酒就是發(fā)酵酒。第三階段蒸餾酒，蒸餾酒即白酒，也稱“燒酒”。經(jīng)過加熱蒸餾分離濃縮，酒度高。中國是世界上第一個(gè)發(fā)明蒸餾技術(shù)和蒸餾酒的國家，但蒸餾酒的出現(xiàn)的確切時(shí)間，尚無定論。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

打印本文 關(guān)閉窗口 中國酒的歷史極為悠久 作者：佚名 文章來源：不詳 點(diǎn)擊數(shù)14 更新時(shí)間：2005-10-27 -------------------------------------------------------------------------------- 在我們的祖先尚為猿的時(shí)候，就已經(jīng)和酒發(fā)生了關(guān)系。因?yàn)椋厍蛏献钤绲木?，?yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，酒的出現(xiàn)，不是人類的發(fā)明，而是天工的造化。 人工釀酒的先決條件，是陶器的制造。否則，便無從釀起。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。在堯時(shí)，酒已流行于社會(huì)?！扒х姟倍郑瑒t標(biāo)志著這是初級(jí)的果酒，與水差近?！妒酚洝酚涊d，儀狄造“旨酒”以獻(xiàn)大禹，這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后，經(jīng)商周，歷秦漢，以至于唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后酒出。李時(shí)珍在《本草綱目》中又說：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)其法。用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露。凡酸壞之酒，皆可蒸燒。近時(shí)，惟恐以糯米或粳米或黍或大麥蒸熟，和曲釀甕中七日，以甑蒸取。其清如水，味極濃烈，蓋酒露也?！边@段話的核心之點(diǎn)，是說釀酒的程序，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨，改而為蒸煮、曲酵、蒸餾。所謂突破，其本質(zhì)就是酒精提純。這一生產(chǎn)模式，已和現(xiàn)代基本相同了。清代乾隆年間，直隸宣化對(duì)釀酒戶征收燒鍋稅，標(biāo)志著白酒業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。 自古及今，酒一直在陪伴著歷史興亡的腳步前進(jìn)?？咨腥卧凇短一ㄉ取分袑懙溃骸把劭此鹬鞓?，眼看他宴賓客?！迸d也有酒，亡也有酒，確可謂經(jīng)盛衰而無廢，歷百代而作珍。“酒之為禍久矣”，其實(shí)不然，人的品格優(yōu)劣，是由生理基因決定的，與酒無干。善者為善，惡者為惡，有酒無酒，喝與不喝，都改變不了什么。智愚在人，我們無須對(duì)酒頌之過高，責(zé)之過重。我們對(duì)酒的態(tài)度，該是不禁不縱，有節(jié)有儀，趨其利處，避其弊端。

1.我國是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造，在我國已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的?！　?.早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后，經(jīng)商周、歷秦漢，以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后才出酒的，無論是吳姬壓酒勸客嘗，還是武松大碗豪飲景陽崗，喝的就是果酒或米酒，隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展，釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn)，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對(duì)酒精的提純。數(shù)千年來，中國的釀酒事業(yè)，在歷史的變遷中，分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色，更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國。

唐朝風(fēng)靡世界