白酒泡茶的感受怎么寫，感受怎么寫

就是把你當(dāng)時聽的看的，心里是怎么想的寫出來就行了，一般學(xué)校都是叫學(xué)生寫感受，寫的時候稍微假一點，不要自己不喜歡啊，反對意見不要有，多寫積極的，就行了，望采納

沒有人會這樣做，白酒泡茶茶不開，冷泡茶開也難喝。

酒后既然能喝茶，用酒來浸取茶葉中的成分應(yīng)該沒什么不可以。不過最好不要，畢竟還沒有人做過相關(guān)實驗，可能存在不確定的風(fēng)險。。。。

今晚我又喝酒了，剛和樂東的一幫朋友小餐回來，心中未免有點自責(zé)。 記得前晚喝高了朦朧中回到家后，依稀中記得又操起道具下樓把曾經(jīng)攔住我出行的那輛車的輪胎扎了幾下。而第二天卻絲毫回憶不起那晚曾做過的事情，遺留下的只有衣服上擦拭過墻壁白色的痕跡，以及蹣跚著中撞擊樓梯膝蓋上的淤青印記。 每次喝多過后在第二天凌晨恢復(fù)正常記憶時，內(nèi)心就充滿了愧疚！唯恐怕在坐席中有失禮之態(tài)，更畏懼酒后出事無法再去照顧家庭。 屢次幾個朋友都勸告過我：“別多喝”。 也有個別擅于行為藝術(shù)表達的朋友以喝到一半他就借口困了累了就跑了不惜自毀形象、以身作則給我借鑒。 可惜，我全都學(xué)不會！我辜負了他們的期望。我還是那么任性，還是那么暢乎所以地喝。 按我的性格，覺得喝酒，要么就不去喝，去了要么就盡興地喝。我反省后總結(jié)經(jīng)驗，我醉都是源于我的不克制，我沒有去邊喝邊在潛意識里提醒自己：“不要醉！” 如果我能學(xué)到像事例般的喝到一半就撤的話，相信我就不會有在第二天的自責(zé)與內(nèi)疚。 酒是摧毀人意志的毒液，還是能排釋內(nèi)心苦悶的良品，不得而知。 我是借酒消愁作杞人憂天狀，還是借于消遣故作灑脫？這點，至今連我自己都不明白。我只知道，我喝了應(yīng)喝的，盡了我的情義。 醉由天，夢游人。。。。。。

　 昨天，一位同學(xué)生日，中午，全班人在一塊吃飯，不知不覺喝酒過量，頭暈?zāi)垦?，胃里翻江倒海，難受極了，晚上，折騰了半宿休息不成。今天，終于算是挨過了那股難受勁了。 　　我是一直不喜好喝酒的，不管好酒還是不好的酒，在我口里是品不出個子丑寅卯來的，有時候只是為了應(yīng)付一下場面勉強喝一些。喝過后，從來沒有舒服的感覺，只是有口干舌燥，頭暈?zāi)X脹，四肢酸軟，渾身的不對勁。 　　今天，我不禁想到，酒，喝酒、敬酒究竟為了什么，喝多了會醉，醉了就不舒服，為什么還要極力敬？ 　　酒多傷身，眾所周知。可是在酒桌上人人都要敬酒，敬嘛，當(dāng)然是尊敬對方了，可是在這上面有些人的做法還有點說不通，既然是尊敬對方，那要的就是讓對方心情舒暢，吃的舒服，喝的高興吧，我認為這樣方為敬。而不能以自己的酒量來衡量對方的酒量，自已喝一杯，別人也必須喝一杯?？赏诰谱郎?，身不由已，在某些人的極力勸說、奉承下，不喝就不夠意思，不夠朋友。為了這個夠意思，夠朋友，只好一杯一杯相陪著勉強下肚。喝了同量的酒，酒量好的，沒事，酒量不好的，醉了，不醉也不會舒服到哪里去，這痛快了嗎？ 　　再有一種就是在敬酒的時候，我看到大多數(shù)人都是在極力勸說別人多喝，自己少喝?？诳诼暵曉鄣苄?，咱哥們……為的就是讓你多喝，不管你能不能喝，而你不能以茶代酒，這樣就是不夠意思，我認為這是不是一種不文明的敬意呢？為了面子，只好一飲而盡…… 　　其實，敬酒應(yīng)該提倡“隨意”,喝酒是為了高興，不敬當(dāng)然不成，但敬酒也要適可而止，意思到了就行了，不要成心想把別人灌醉，要學(xué)會體諒對方，這樣，大家在一起才會高興！

很暈

買醉

品茶悟道第一道：焚香除妄念 俗話說：“泡茶可修身養(yǎng)性，品茶如品味人生?！惫沤衿凡瓒贾v究要平心靜氣?！胺傧愠睢本褪峭ㄟ^點燃這支香，來營造一個祥和肅穆的氣氛。 第二道：冰心去凡塵茶，致清致潔，是天涵地育的靈物，泡茶要求所用的器皿也必須至清至潔?！氨娜シ矇m”就是用開水再燙一邊本來就干凈的玻璃杯，做到茶杯冰清玉潔，一塵不染。第三道：玉壺養(yǎng)太和 綠茶屬于芽茶類，因為茶葉細嫩，若用滾燙的開水直接沖泡，會破壞茶芽中的維生素并造成熟湯失味。只宜用80℃的開水?！坝駢仞B(yǎng)太和”是把開水壺中的水預(yù)先倒入瓷壺中養(yǎng)一會兒，使水溫降至80℃左右。第四道：清宮迎佳人 蘇東坡有詩云：“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人”。清宮迎佳人”就是用茶匙把茶葉投放到冰清玉潔的玻璃杯中。第五道：甘露潤蓮心品茶有三樂： 一曰：獨品得神，一個人面對青山綠水或高雅的茶室，通過品茗，心馳宏宇，神交自然，物我兩忘，此一樂也； 二曰：對品得趣。兩個知心朋友相對品茗，或無須多言即心有靈犀一點通，或推心置腹述衷腸，此亦一樂也； 三曰：眾品得慧?？鬃釉唬骸叭诵杏形?guī)煛北娙讼嗑燮凡?，互相溝通，相互啟迪，可以學(xué)到許多書本上學(xué)不道德知識，這同樣是一大樂事。 在品了頭道茶后，請嘉賓自己泡茶，以便通過實踐，從茶事活動中去感受修身養(yǎng)性、品味人生的無窮樂趣。品茶，真正的內(nèi)涵便是品生活。有了這一個“品”字，生活就有了味。甜也罷，苦也罷，人生的酸辛，就從這“尋常茶話”中透現(xiàn)出來。 人生如茶，既是簡短，又是豐富；既是單調(diào)，又是華麗；既有感懷，但更多的是收獲一份清明悠遠不朽的心。 人們常說：“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如愛情，第三道茶淡如清風(fēng)”，一杯清茶，三味一生，人生猶如茶一樣，或濃烈或者清淡，都要去細細的品味，人生在世，總想爭個高低之分，成敗得失，殊不知高與低，成與敗，都是人生的滋味，功名利祿來來往往，炎涼榮辱浮浮沉沉，一份淡泊，一份寧靜，深入細致的品茶，就像品味漫漫人生一樣，酸甜苦辣。

成神

今天，我泡了一杯茶，目的不在喝，而是看看茶葉是怎樣在茶杯中“運動”的。我把茶葉放入玻璃杯，然后用滾燙的開水沖泡。開水一沖，杯里的茶葉慌了神，一個勁兒往上沖。不一會兒，水面就被茶葉鋪滿了。但過了一會兒，茶葉就不怕了，吸足了水，便在水中“玩”了起來。你瞧，這些茶葉剛剛還干干的、瘦瘦的，一下子變得濕濕的、潤潤的，好像還胖了許多。嘿！這幾片竟玩起潛水了！你看，它們在水中翻滾，像潛水艇一樣,在水中表演各式各樣的“雜技”。瞧，那片瘦小的茶葉在水中翻跟斗，仿佛在神氣地說：“嘿，你們看呀，我多棒！”我欣賞了它那可以和武林高手的絕世武功相提并論的“翻筋斗功”，不禁暗自叫“好”！瞧那片高高的茶葉活像個灌籃高手，它在水中左躲右閃，不正像在躲著別隊的隊員去灌籃嗎？它可真是個高手，我盯了它15秒，它居然沒撞上一片茶葉！十幾分鐘過去了，大部分茶葉已經(jīng)累了，沉到了水底，只剩下一些“年青力壯”的“青年”茶葉還在水面上玩著仰泳。我把鼻子湊到茶杯前，狠狠地吸了一口，??！那清香中夾雜著淡淡的苦味，感覺真是太妙了！泡茶，真有意思！

一天，我去外公家玩，正巧碰上外公在泡茶。茶，我十分喜歡喝，卻不知道怎樣泡茶。于是，我就向外公請教泡茶的技術(shù)。外公說：“好呀，我11歲開始學(xué)泡茶，對茶也很研究。今天，我就教你一招‘蜻蜓點水’?！蓖夤葘⒉杈呦锤蓛?，接著往茶壺里放進一小撮上好的茶葉。你瞧，那茶葉靜靜地躺在壺底。然后，外公拿起熱水瓶，將沸水倒入壺中。頓時，茶壺中熱鬧了起來。躺在壺底的茶葉像大海里的小魚在波濤中亂撞。不一會兒，壺中漸漸地恢復(fù)了平靜，茶葉也安靜下來了。有的在冉冉上升，有的在緩緩下沉。這時，外公拿起茶壺，在幾只茶杯的上方迅速移動，茶就像一條銀線，乖乖地落在茶杯里。我看著外公，心里十分羨慕，就對外公說：“外公，讓我來試試吧！”外公微笑著點點頭。我拿起茶壺，學(xué)著外公的樣子做起來，可是，無論我用什么方法，都不能讓茶順順利利地進入到茶杯中，不是濺到桌子上，就是太滿了，溢了出來。我生氣地將茶壺往桌子上一放，一個人生起悶氣來。外公看見了，撫摸著我的頭，語重心長地說：“這‘蜻蜓點水’可不是一朝一夕學(xué)得成的。無論學(xué)什么，都要有耐心，不能輕易放棄?！甭犃送夤脑?，我又回到桌邊專心致志地練習(xí)起來。果然，比剛才的好多了。從那以后，我只要一有空，就向外公學(xué)習(xí)泡茶。

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。觀后感的寫作格式包括開頭、感受、形式、事例、結(jié)尾。觀后感的內(nèi)容大體上分為四個部分：第一部分，由觀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么?簡單但明確，不含糊，這樣就可以了!不必展開來說。第二部分，具體談感受是什么。我們讀書看電影都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內(nèi)一點一點產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。敘述是簡述，抓住要點，不能太長，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。第三部分，把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因為“感”的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為和電影中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。第四部分，文章的結(jié)尾，要對全文內(nèi)容做個收尾總結(jié)，可以進一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點。范例：《三國志之見龍卸甲》觀后感人生就像一個圈，一個老天爺畫好的圈，從起點繞一個圈后又會回到起點，這是趙子龍最后一戰(zhàn)也是第二次被困鳳鳴山時悟出的人生哲理。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰(zhàn)成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫了個圈。時勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最后一次對話中可以看到了他內(nèi)心的疲憊，這疲憊是因為有甲在身，主公的信任是甲、常勝將軍之名是甲、建功立業(yè)之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰(zhàn)的時局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰(zhàn)中，子龍終于悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經(jīng)老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數(shù)。明白了這一點后，他終于可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點、悲壯了一點，但可以讓子龍在人生最后時刻很從容，無所負擔(dān)。上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長久失去真我的精神家園。不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒有領(lǐng)悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰(zhàn)鼓時應(yīng)該是明白了。而年輕的曹嬰此戰(zhàn)之后一定也會與初時的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲嵌的一枚棋子。