白酒的魅力是什么，酒到底有什么魅力足以讓人嗜酒如命

我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)白酒的度數(shù)一般有28度、33度、35度、38度、39度、40度、43度、45度，48度、50度、52度、53度、56度等。至于為什么很多人認(rèn)為白酒52、53度居多，還得從以下幾個(gè)原因著手分析。上世紀(jì)80年代起國(guó)家倡導(dǎo)“低度”白酒比如濃香型白酒代表五糧液，在解放前，五糧液的度數(shù)非常高，高達(dá)60多度接近70度，基本是屬于原漿，也就是蒸餾出來的高度酒，經(jīng)過稍微的處理就拿出去賣了，這也成就了五糧液酒特有的香氣和豐富的口感，但畢竟度數(shù)太高，不能接受的消費(fèi)者也大有人在。加上國(guó)家在上世紀(jì)80年代起，開始倡導(dǎo)生產(chǎn)“低度”白酒、“健康”酒，所以五糧液漸漸的也開始“降低度數(shù)”，而所謂降度，不是隨便加水進(jìn)去降低濃度就可以了。白酒釀造工藝的決定水分子和酒精分子締合最好的度數(shù)是在52度~54度，此時(shí)酒的口味最醇和。比如，醬香型酒經(jīng)過發(fā)酵蒸餾得出的第三、四、五輪次的酒是最好的酒，大約是53度左右。而濃香型酒在釀造過程中，經(jīng)歷“掐頭去尾取中間”的生產(chǎn)工序，產(chǎn)出的酒度數(shù)也是在52度左右。這個(gè)度數(shù)名酒居多并不是所有的白酒都在遵從52、53度標(biāo)準(zhǔn)，只是較為出名的幾類恰好是這個(gè)度數(shù)。一般來說白酒的度數(shù)再低也不會(huì)低到30度以下。因?yàn)榘拙频镊攘?，就在于它的豐富的香氣和特的口感，這些是白酒里的內(nèi)涵物質(zhì)所帶來的。度數(shù)過低，內(nèi)涵物質(zhì)是不容易保留的，特別是白酒中的脂香成分。人的味蕾的適應(yīng)能力就好比聲音，超低音海豚音嘯叫什么的都有，但人耳朵能精確辨認(rèn)嗓子發(fā)聲的就那么多，酒也一樣。非要處女座的話，白酒可以從1度到100度都沒問題，但是太低度了，如韓國(guó)燒酒、日本清酒那樣的，中國(guó)人暫時(shí)適應(yīng)不了，真高到70往上，一般人的身體也受不了，所以受大家歡迎的中國(guó)白酒的度數(shù)，往往就是現(xiàn)在這個(gè)“掐頭去尾留中間”的狀態(tài)。“蘿卜白菜，各有所愛”，適合自己的度數(shù)才是最好的，另外，喝白酒一定要適量，這樣才能達(dá)到對(duì)身體有益和養(yǎng)生的效果。如果我的回答對(duì)您有所幫助，記得點(diǎn)亮采納哦，謝謝啦！

喝酒喝下去的時(shí)候很爽，喝暈之后第二天頭痛就難受了，所以少喝酒為妙

酒有凌云志，喝了敢上天！

對(duì)我來說酒之美 所在地方 就是聞 飲 受` 喝一杯酒 就要明白他的香味獨(dú)到之處```鼻子被感染氣息會(huì)讓你大腦產(chǎn)生很多 感覺 飲 飲下去的酒 舌頭 一種自己很喜歡感官刺激當(dāng)然要自己喜歡 然后感受酒回香帶來飄逸感覺```這東西心靈神會(huì)才行 語言解釋不清楚` 受 就是在肚子 給你帶來感覺 熱和冷 就你身體情況 和酒帶來身體作用

白酒文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民俗文化的重要組成部分，有著幾千年的歷史淵源，長(zhǎng)久以來已經(jīng)深深融入中國(guó)人的日常生活和民風(fēng)民俗中。我對(duì)白酒文化的看法有以下幾點(diǎn)：一、白酒文化是一種慶典禮儀白酒作為糧食的精魂，象征著豐收和自然的饋贈(zèng)，被人們視為珍貴之物，上至國(guó)君，下到百姓，自古以來常被用于祭祀天地鬼神和重大慶典，表達(dá)人們對(duì)自然的敬畏和對(duì)神靈的尊崇，久而久之便成為慶典禮儀文化的有機(jī)組成部分。二、白酒文化是一種待客風(fēng)尚俗話說：“無酒不成席?！卑拙谱鳛橘F重飲品，往往被用來招待客人，以示主人對(duì)客人的敬重之情。因此，但凡婚喪嫁娶、小孩滿月、學(xué)子升學(xué)、為官升遷、建房筑屋、喬遷新居、商家開業(yè)等等大擺宴席之時(shí)，主人都會(huì)奉上好酒，傾情款待滿座貴賓；即便是普通的走親串友、迎來送往和節(jié)日祝賀，白酒也是必備禮品，而且，酒的檔次也顯示出主人的待客品位。如此一來，白酒深深融入中國(guó)人的生活之中并逐漸衍生出買酒、選酒、送酒、敬酒、罰酒等等一系列約定俗成的規(guī)矩和門道，從而形成豐富多彩的待客風(fēng)尚和各地酒文化。三、白酒文化是一種公關(guān)橋梁自古以來，大到一個(gè)國(guó)家的外事交往、小到商家的貿(mào)易交流，就是普通的請(qǐng)人辦事，往往要通過酒桌上的對(duì)飲增進(jìn)感情和溝通信息，尤其加上油嘴滑舌者之流編排一些祝酒詞、勸酒詞，牽強(qiáng)附會(huì)抑或極盡忽悠吹捧之能事，逐漸傳播并形成各地獨(dú)特的酒桌文化。因此，酒文化不可替代地滲透到談判公關(guān)領(lǐng)域，成為化解矛盾、疏通關(guān)系的紐帶和橋梁。四、白酒文化是一種個(gè)性寄托白酒以其獨(dú)特的醇香和魅力，吸引眾多人士趨之若鶩且久習(xí)上癮。好飲白酒者往往借助酒的烈性而迷亂神志，從而一反常態(tài)張揚(yáng)性情，其中有好多文人墨客借酒抒懷成就一篇篇傳世佳作，有眾多江湖俠客酒壯熊膽干出一樁樁驚天大事，人們爭(zhēng)相傳頌這些傳奇故事并加以效仿甚至膜拜，逐漸融入酒文化之中，成為好酒者個(gè)性張揚(yáng)的助燃劑抑或寄托個(gè)人愁緒的絕佳托詞。五、白酒文化是一種民族風(fēng)情盡管各民族相對(duì)獨(dú)立的風(fēng)俗習(xí)慣有所不同，但在長(zhǎng)期的歷史交融和浸潤(rùn)中，各民族的酒文化也漸趨同化，經(jīng)過去粗取精，時(shí)至今日大同小異，從整體上形成具有中華民族共性的一種民族風(fēng)情，深深植入國(guó)人的骨髓而常盛不衰。結(jié)語：總之，我對(duì)白酒文化的看法是：白酒文化是好文化，但白酒，不一定是好東西！

現(xiàn)在基本上出去都是會(huì)喝酒的，不論是同學(xué)聚會(huì)還是公司有什么陪客戶吃飯的事情，都離不開喝幾杯，酒其實(shí)少喝點(diǎn)還是對(duì)人體有好處的，尤其是那種高度數(shù)的酒泡的枸杞，但是說到底就有什么魅力呢？會(huì)讓那么多人神魂顛倒的的，一喝就會(huì)上癮，甚至都不在意自己的健康，我覺得酒這種東西其實(shí)還是沒有什么好的地方的。不但會(huì)影響自己的健康，喝多了還會(huì)破壞家庭的和諧，事實(shí)也證明了沒有哪一個(gè)人越喝酒身體越棒，越喝酒就越清醒，但是現(xiàn)在真的是好朋友敬酒不得不喝，領(lǐng)導(dǎo)敬酒不得不喝，喝著喝著就多了，酒桌上說喝少了不夠意思，喝多了自己難受。我覺得喝酒喝的爛醉的那些人都是當(dāng)下有什么煩心的事情，想要忘記卻怎么也忘不掉，每天做什么事情也都是心不在焉的，生活失去了本應(yīng)該有的意義，所以就會(huì)去借酒消愁，年輕人愛喝酒，在本該奮斗的年紀(jì)選擇了燈紅酒綠，留給自己的只能是借酒消愁愁更愁，回頭想想又何必呢？有什么事是不能敞開了心扉接受，何必跟自己過不去呢。酒雖然是個(gè)好東西，但是也不能夠貪杯，不然首當(dāng)其沖的是自己的身體，身體沒了，一切就都沒了，不過現(xiàn)在還好，人們的觀念都在不斷發(fā)生變化，朋友同學(xué)時(shí)間長(zhǎng)不見了，多聚一聚，借著酒的引子，多聊聊未來，多談?wù)劷?jīng)歷，多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。不必喝多了東倒一個(gè)西歪一個(gè)好吧。

酒確實(shí)有魅力，但是我覺得這樣的話是不行的。

我覺得，它最大的作用就是讓人從身體上得到放松，同時(shí)在心理上也會(huì)給人以暗示，讓人更加膽大

酒可以使人膽大，有話可說，聯(lián)絡(luò)感情，有些事只有借酒才能完成

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本文從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，認(rèn)為白酒擁有深厚的文化底蘊(yùn)，早已成為人們生活中不可分割的一部分，即白酒的社會(huì)工具性。作者從酒在人們生活各方面的功能，即，無酒不成事，以酒養(yǎng)生，以酒激發(fā)靈感，以酒交友等，介紹了人們與白酒水乳交融的情感關(guān)系，進(jìn)一步證明了白酒文化的普遍現(xiàn)實(shí)意義?！　　娟P(guān)鍵詞】 酒文化；白酒的工具性；現(xiàn)實(shí)意義 　　酒伴隨著人類文明從幼稚走向成熟，在中華上下五千年的悠久歷史中，白酒的發(fā)明創(chuàng)造無疑是一顆閃亮之星。所謂醉翁之意不在酒，是說人們不只把它當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的飲品，而是寄托著更多的人文情懷。本文在白酒深厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上提出白酒在我們生活中是一種不可避免的社會(huì)工具，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。從無酒不事到養(yǎng)生保健、激發(fā)靈感，再到社會(huì)交際，白酒的角色無可代替，從而使它成為我國(guó)社會(huì)特有的一種現(xiàn)實(shí)工具。 　　一、無酒不成事 　　在酒香芬芳的國(guó)度，白酒雅俗共賞，自古就有“無酒不成事，無酒不成禮、無酒不成席、無酒欠敬意”的說法。不論是在我國(guó)的傳統(tǒng)民俗中還是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代節(jié)日中，人們都會(huì)舉杯同慶，載歌載舞。最早見于史籍的除夕守歲風(fēng)俗是西晉周處的《風(fēng)土記》，其記載道，“土庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐”，于是“除夕”之夜，相互贈(zèng)送稱“饋歲”；酒食相邀，稱“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為分歲；大家徹夜不眠，以待天明，稱“守歲”。[1]以酒暢飲賀歲、守歲的禮儀，自漢代以來，盛行不衰，沿襲至今日，依然如故?；榧蘧扑滓彩巧鐣?huì)中最流行、最熱烈、最開心的酣飲習(xí)俗之一。為了使婚禮舉行的隆重而熱烈，表達(dá)人們歡樂喜悅的心情，人們通常以酒慶賀，以酒助興，整個(gè)婚禮進(jìn)程中酒香四逸，熱鬧喜慶。 　　我國(guó)傳統(tǒng)民俗中與酒有關(guān)的， 除了節(jié)慶婚嫁要飲酒助興外， 其它飲酒的場(chǎng)合更是五花八門， 各種會(huì)親酒由此而生：小孩兒出生喝滿月酒、百日酒； 壽辰有祝壽酒； 親人團(tuán)聚有團(tuán)圓酒； 喪事辦理也要喝喪酒； 待客之道自然離不開迎賓酒； 送客之時(shí)便有餞別酒； 求師學(xué)藝有拜師酒、謝師酒、出師酒； 立功報(bào)捷有慶功酒； 傳統(tǒng)農(nóng)耕節(jié)氣還有春酒、打谷酒、豐收酒等。人們凡遇賞心樂事， 抑或愁苦悲傷， 不由得都會(huì)以酒會(huì)友、送酒志賀、借酒寄情。中國(guó)人的生活因酒而飽滿，中國(guó)人的好客于酒席上更是發(fā)揮得淋漓盡致。大事小事，事事不離酒，正所謂百態(tài)生活源之于對(duì)酒的品味。 　　二、以酒養(yǎng)生 　　飲酒與健康歷來是一個(gè)復(fù)雜的話題，過度飲酒的危害不言而喻，現(xiàn)代人們更加注重健康與養(yǎng)生，這是否就意味著要杜絕飲酒？科學(xué)研究表明適度飲酒對(duì)人體亦有很多好處。 　　在人體所需要的三大營(yíng)養(yǎng)素中白酒有其中兩大營(yíng)養(yǎng)素――構(gòu)成蛋白質(zhì)的各種氨基酸和人體不可缺少的微量元素――礦物質(zhì)。 研究表明科學(xué)飲用白酒，有益身體健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已有證明，白酒有通風(fēng)、散寒、舒筋、活血作用。如《中藥大辭典》載，酒能“通血脈，御寒氣，行藥勢(shì)，治風(fēng)寒痹痛，筋脈攣急，胸痹，心腹冷痛”（有養(yǎng)脾扶肝、厚腸潤(rùn)膚、散濕除風(fēng)、消冷堅(jiān)積、祛寒解毒、和血養(yǎng)氣、暖胃辟寒、燥濕開郁、散水和血、殺蟲辟瘴、助腎興陽(yáng)、發(fā)汗利尿 12 大功效）。[2] 　　人們最常說的酒能延年益壽也有其科學(xué)性。雖然全世界都在報(bào)道過量飲酒造成的禍害，但大量病理學(xué)研究數(shù)據(jù)卻證實(shí)適量飲酒可以降低死亡率和減輕心臟病的危險(xiǎn)。研究者指出：如果每天攝取酒精 10～30g，可使死亡率降低 20%-80%。日本對(duì) 5139 名男性醫(yī)師進(jìn)行了 12 年的跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，每天飲酒 27mL 以下的飲酒者的死亡率明顯低于戒酒者或滴酒不沾者。英、美等西方國(guó)家的科學(xué)家對(duì)白酒的調(diào)查結(jié)果是：長(zhǎng)期適量飲用白酒的人和不飲用白酒的人相比，前者的平均壽命高于后者的平均壽命 10～15 歲?？茖W(xué)證明：長(zhǎng)期適量飲用白酒有延年益壽的作用，但如果過量飲用則有害無益。全世界已有大量資料確認(rèn)飲酒與死亡率之間存在著“U”（形曲線關(guān)系）。[3] 　　古人善借物以為養(yǎng)，中國(guó)的養(yǎng)生酒文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。李時(shí)珍在《本草綱目》一書中指出“適量飲酒可消冷積寒氣，燥濕痰，開郁結(jié)，止水瀉。酒可以和小便，堅(jiān)大便，洗赤目腫痛?！睂?duì)飲酒之益處的理解雖沒有現(xiàn)代人詳盡，但古人以酒養(yǎng)生的理念已經(jīng)滲透在當(dāng)時(shí)的生活中。唐代詩(shī)人岑參在《戲問花門酒家翁》中描述這樣一幅場(chǎng)景：“老人七十仍沽酒，千壺百翁花門口?！笨梢娫谥袊?guó)人心目中高壽的人總是善飲酒、樂飲酒。我國(guó)道家文化認(rèn)為適當(dāng)?shù)娘嬀朴兄陴B(yǎng)生和修煉。受道家思想的長(zhǎng)期影響，很多中國(guó)人將酒作為一種特殊的養(yǎng)生工具。所以，只要飲酒得法，學(xué)會(huì)飲酒，并且擁有健康的飲酒文化理念，健康長(zhǎng)壽和飲酒的樂趣便可以自然汲取。 　　三、以酒激發(fā)靈感 　　“自古文人愛美酒，詩(shī)伴酒文傳千秋”――在中國(guó)文學(xué)中“詩(shī)酒交融”的文學(xué)奇觀早已有之。這種現(xiàn)象形成的主要原因是我國(guó)文人認(rèn)為美酒是創(chuàng)作靈感的源泉。 　　酒的獨(dú)特魅力是使人興奮、熱情、迷醉、甚至使人沉溺。從它自身的化學(xué)成分說起，酒之所以之為酒主要是它里面含有酒精。飲酒之后，酒精不斷刺激大腦的中樞神經(jīng)，使人情緒異常的興奮。飲酒過量而醉，就是中樞神經(jīng)受侵襲而處于酩酊的狀態(tài)，這是一種前所未有的釋放感，情緒異常興奮。通俗來講，就是人的理性思維喪失，所有的行為幾乎都是一種情感的宣泄。正如弗洛伊德所描述的，這是“自我”監(jiān)督的暫時(shí)松懈，而“本我”得以釋放的狀態(tài)。 　　我國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕民族，注重宗法禮教，強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)、倫理規(guī)范，要求用理智來控制個(gè)人情感也是自然的。但這些對(duì)人性過度的壓抑只能是暫時(shí)、外部的，而那些非理性的因素卻會(huì)深深的潛藏在內(nèi)心深處，不能消除。盡管平日傳統(tǒng)文人們表現(xiàn)的非常安靜平和，彬彬有禮，一旦有什么外物觸及到心靈的情感閘門時(shí)，情感就會(huì)傾瀉而出，比那些較少受到壓抑的民族的人們的情感來的更快、更猛烈。加之，大多詩(shī)人天性多愁善感，對(duì)于人生的悲歡離合總是敏感于普通人，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)容易用直覺把握，因此他們對(duì)生命的體驗(yàn)，對(duì)自由的追求也就通常超于我們常人。在酒精的刺激下，詩(shī)人平時(shí)生活中受倫理宗法束縛的理性思維暫且退避，那些過度壓抑在內(nèi)心深處的情感、理想得到了釋放的契機(jī)。創(chuàng)作靈感，對(duì)詩(shī)歌情感的直覺把握，豐富的想象力等感性思維達(dá)也到了前所未有的活躍。在醉態(tài)中，詩(shī)人暫時(shí)擺脫理性的韁繩，任憑詩(shī)情縱橫馳騁，文思如泉涌，美妙的詩(shī)篇華麗誕生。“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”。――可見美酒對(duì)于我國(guó)文人創(chuàng)作靈感的激發(fā)是功不可沒的。 　　四、以酒交友 　　“酒逢知己千杯少”―中國(guó)人以酒會(huì)友的傳統(tǒng)不斷延續(xù)。一場(chǎng)酒喝下來，有些人會(huì)成為莫逆之交，有些則形同陌路，其中的學(xué)問一語不足道破。 　　在社會(huì)交際過程中人們有各式各樣的交流工具。如果說互聯(lián)網(wǎng)解決了人們交流的時(shí)空障礙，那酒的獨(dú)特性在于它可以解決人們溝通時(shí)的心靈障礙。古人說飲酒能夠“通氣合好”， 彼此交流感情， 增進(jìn)友誼。交朋友講的是以誠(chéng)相待， 將心換心，感情深不深就看喝酒的程度，感情深可以喝到不醉不歸，感情淺則小酌幾杯。 　　在餐桌上，酒是打破尷尬、創(chuàng)造話題、表達(dá)敬意、形成歸屬、營(yíng)造和諧的最佳交際工具。大家聚在一起喝酒，若還跟開會(huì)般一本正經(jīng)，就意味著彼此間還有距離感，在按照官場(chǎng)或商場(chǎng)的規(guī)則進(jìn)行表演，在用理性約束自己而不敢敞開內(nèi)心真實(shí)的世界。酒應(yīng)該是消除人際距離的一種工具，喝酒給人以“可接受”的理由而放松對(duì)自己理性的約束，吐露自己內(nèi)心的真實(shí)想法，創(chuàng)造出一種大家都是“自己人”的氛圍。因此，在酒桌上，如果不是因?yàn)樘貏e的理由（如：有病不能喝酒）而拒絕喝酒，或者在喝酒的態(tài)度上扭扭捏捏，還想繼續(xù)保持理性的自我約束，對(duì)他人進(jìn)行防范，還在延續(xù)酒桌外或職場(chǎng)上的人際距離，這樣的人難于被當(dāng)作“自己人”，更不易拉近與他人的距離，白酒的社會(huì)功能就無法達(dá)到。 　　酒品如人品，話雖絕對(duì)，也可一葉知秋。性格豪放之人，酒杯一端，談笑間杯中酒早已下肚，不用勸，自會(huì)盡興；性格細(xì)膩之人，小口慢酌，細(xì)細(xì)品味，于纏綿之中滋潤(rùn)出一臉桃花；陰詐之人，猶抱琵琶，跑冒滴漏，口是酒非。所以說喝酒是一門學(xué)問，也是一種交際技能。正所謂情在口中，話在杯中，酒桌就是一個(gè)人生小舞臺(tái)，折射出人品來，從酒品里品人品，不失為聰明之舉。許多好友不都是酒桌上認(rèn)識(shí)的么？ 　　五、結(jié)語 　　現(xiàn)代社會(huì)中我們不僅需要新鮮事物的刺激，也需要?dú)v史文化的積淀。白酒的醇厚歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓人回味無窮，是現(xiàn)代人無法割舍的情懷寄托，也是現(xiàn)代生活中不可缺少的一種工具?？v古觀今，白酒與人們的生活息息相關(guān)。本文以白酒的工具性為切入點(diǎn)討論了白酒在現(xiàn)代生活中人們辦事，養(yǎng)生，創(chuàng)作，交友過程中的重要作用，體現(xiàn)出在現(xiàn)代社會(huì)中白酒文化的重要地位，證明了白酒仍然是一種必要的社會(huì)工具。醉態(tài)中袒露真實(shí)的自己，拉近彼此間的距離，生活便多了幾分真實(shí)與情趣，變得更加飽滿。

酒的魅力無窮，孤獨(dú)時(shí)的人想它，痛苦時(shí)的人想它，高興時(shí)的人想它，憤怒時(shí)的人亦想它。解憂，解愁，助興，壯膽?！昂我越鈶n，惟有杜康”，曹孟德的解憂佳方。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。李白這樣試過解愁?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”，詩(shī)仙也用之排遣過孤獨(dú)。當(dāng)然，也有曾斗酒詩(shī)百篇的飲酒佳話，也有曲水流觴的蘭亭書壇勝事，也有長(zhǎng)醉不愿醒的嵇康；也有壯英雄膽時(shí)的荊軻……一部華夏文明史，似乎與酒有了不解之緣。 　　也曾看過一些與酒有關(guān)的場(chǎng)景。有時(shí)真驚于酒為什么有如此之神奇。能使一個(gè)平時(shí)說話木訥之人靈牙利齒、口若懸河，能使一個(gè)日常生活中見了生人都害羞之人有了勇敢，平時(shí)膽小如鼠之人變得氣壯如牛！有時(shí)，它能使一個(gè)平素虛偽的人講真話，發(fā)心聲，露真情，也使一個(gè)守口如瓶的人吐出了秘密。雖非盡是“世道難行錢作馬，愁城易破酒為兵”吧，卻也有時(shí)酒能攻關(guān)奪隘，鋪路架橋。酒真的是赴瑤池的天梯，是下地獄的通行證。酒的功過好壞參半，毀譽(yù)平分。 　　有的人喝醉了，還發(fā)些豪言或狂言，忘乎所以地喝到那時(shí)就有點(diǎn)膽大不害臊了。也有到了佳境時(shí)妙語連珠的。曾經(jīng)看見一個(gè)人，手拿著白酒瓶，都空了，還在對(duì)著嘴用力倒。嘴不住地念叨：“醉了，好了。好了，醉了?！边@是妙語吧，如同偈語。想來也真是，這世上的事，真的是醉了，好了，醉了就真的好了。把一切事都留給明天，把一切煩惱都忘卻在今晚，把一切痛苦憂傷和思念都化作醇香和淚咽下，只把美好和歡樂留給了短暫的今晚。而明天，明天也許又是一艷 陽(yáng)天 。這可能是借酒消愁時(shí)那些人的心態(tài)吧...... 俗話說,酒能助興,也能亂性.一切就在怎樣品,怎樣用好酒. 峰火歲月多見的是壯行酒,那是助豪氣,去殺人或完成些特定的使命的;酒席上是應(yīng)酬酒,什么樣的心態(tài)就喝什么樣的酒,不是說酒的種類,是酒往誰肚里灌的心思;自己家里獨(dú)喝也不盡相同,高興喝,煩悶喝,是心態(tài)使然;每天都成慣例的喝,那是當(dāng)飯用了. 不過酒能隨著人類一直走到今天,而且還會(huì)長(zhǎng)久的走下去,就是所有生物的共性了,因?yàn)樯偸切枰环N忘我的感受,酒正好起了這個(gè)作用. 酒里出文章,而且是上品

酒，好東西，壞東西！好東西是因?yàn)樗茏屇阃浲纯啵瑝臇|西是它能讓你的身體變得不再運(yùn)轉(zhuǎn)正常，之所以是酒的魅力，是因?yàn)樗梢宰屇汩_心、幸福和快樂，我喜歡喝，因?yàn)樗梢宰屪屛彝泟?chuàng)業(yè)的艱辛，也讓我記住創(chuàng)業(yè)的幸福，創(chuàng)業(yè)的艱辛是痛苦的，對(duì)于你的創(chuàng)意和決策是艱難的，但決定后是快樂的，不是說喝酒后就是胡說八道，是內(nèi)心的釋放，但我選擇我快樂。