奉節(jié)高度白酒有哪些，重慶奉節(jié)煙熏臘肉的做法

熏臘肉材料條狀五花肉，土雞腿，生抽，2113老抽，高度白酒做法1.五花肉、雞腿洗凈，瀝干或用廚房紙吸干水分。冰糖先敲碎，所有配料和調(diào)味料裝入大盆中混5261合均勻，放入肉類腌制24-48小時(shí)，中間翻動(dòng)三到四次以便腌漬更均勻2.腌好的肉抹掉沾在上面的香料等，拴起來(lái)掛在通風(fēng)處接4102受風(fēng)吹日曬，當(dāng)然一定不能雨淋，約15天。捏捏肉已經(jīng)硬到心，并且外表出油就可以收了。如果1653不想吃煙熏味的，到這一步就結(jié)束，切塊分小包裝入冰箱冷凍保存即可。喜歡熏味繼續(xù)往下3.炒鍋上鋪一層錫紙，放生姜內(nèi)、大蒜、茶葉、大米、白糖，混合均勻，上面支一蒸架，將曬好的臘肉放在蒸架上面，開(kāi)中小火，開(kāi)始冒煙后，調(diào)小火，蓋上鍋蓋，大約熏20分鐘左右即可。打開(kāi)看看，已經(jīng)熏的容冒油了。涼透后分裝好入冰箱冷凍室保存

遠(yuǎn)方道重慶特產(chǎn)臘肉最正宗再看看別人怎么說(shuō)的。

波蘭精餾伏特加，酒精度數(shù)高達(dá)96℃，美國(guó)金麥酒，酒精度數(shù)95度。蘇格蘭第四次蒸餾威士忌，92度。格林納達(dá)朗姆酒，90度。蘇格蘭伏特加，88.8度。牙買加郎酒，80度。衡水老白干，67度，是國(guó)內(nèi)度數(shù)比較高的白酒。

重慶周邊最受歡迎的8條賞雪自駕路線　　1、武隆仙女山　　8日晚上，重慶武隆仙女山開(kāi)始下起了小雪，一直下到9日下午。仙女山滑雪場(chǎng)恢復(fù)營(yíng)業(yè)，所有的雪上項(xiàng)目正常進(jìn)行?！　』顒?dòng)：當(dāng)前，仙女山正在舉辦“冰雪童話旅游季”，情人節(jié)即將來(lái)臨，自駕車游客凡2月14日當(dāng)天前往重慶武隆，情侶或夫妻同行，即可享28元購(gòu)買仙女山景區(qū)2張門票的優(yōu)惠?！　∽择{：從主城經(jīng)渝涪高速公路、涪武高等級(jí)公路到達(dá)武隆，全程180公里;武隆至仙女山全程28公里。　　2、南川金佛山　　9日上午，景區(qū)的氣溫在-3℃,天空開(kāi)始飄雪。目前滑雪場(chǎng)對(duì)外開(kāi)放?！　』顒?dòng)：當(dāng)前，金佛山正在舉辦第15屆冰雪節(jié)，活動(dòng)期間將推出總值10萬(wàn)元的特惠豪禮，活動(dòng)包括型男教練滑雪秀、冰雪婚禮教堂設(shè)計(jì)賽等?！　∽择{：從主城到金佛山頂為110公里，在界石上高速，便可直接抵達(dá)金佛山下的水江鎮(zhèn)，上山公路大約半小時(shí)左右，總計(jì)需要約1個(gè)半小時(shí)?！　?、江津四面山　　9日下午，四面山天空飄起鵝毛大雪，因?yàn)榈は嫉孛?，四面山的雪景不是單調(diào)的黑白，其中還多了鮮艷的紅色?！　』顒?dòng)：當(dāng)前，四面山景區(qū)門票一律5折優(yōu)惠。原票價(jià)110元/人，現(xiàn)價(jià)55元/人。　　自駕：南坪上渝黔高速，在綦江下道，過(guò)北渡大橋經(jīng)中峰鎮(zhèn)到四面山?！　?、石柱黃水　　9日，重慶石柱縣黃水大風(fēng)堡景區(qū)也出現(xiàn)了大面積霧凇景觀，特別是景區(qū)海拔2000米的制高點(diǎn)玉泉樓觀景塔，整個(gè)建筑都被霧凇覆蓋，晶瑩剔透，如同玻璃制作而成。據(jù)介紹，霧凇景觀還可以保持一周左右?！　∽择{：主城經(jīng)滬渝高速，在石柱黃水互通下道，全程約260公里，經(jīng)約26公里的柏油路到達(dá)大風(fēng)堡?！　?、開(kāi)縣雪寶山　　開(kāi)縣的雪寶山、南山、鐵峰山都是冬季賞雪玩雪的好地方，尤其是雪寶山，平均海拔高度1200-1500米，雪期從頭年10月持續(xù)到次年4月。另外，秦巴古道的遺跡存于山中，使其更具歷史文化氣息，適合自駕游玩?！　∽择{：從主城經(jīng)渝宜高速、萬(wàn)開(kāi)高速，約300公里到達(dá)開(kāi)縣?！　?、彭水摩圍山　　摩圍山是重慶近郊鮮為人知的賞雪玩雪好去處。這里還沒(méi)有完全開(kāi)發(fā)出來(lái)，沒(méi)有設(shè)備齊全的滑雪場(chǎng)，有的是原生態(tài)的白雪覆蓋下的古樹密林，還有石林、絕壁、天坑、地縫、溶洞等地質(zhì)奇觀。山上住宿條件除了星級(jí)賓館外，還有帶地?zé)岬男∧疚??！　∽择{：渝湘高速(巴南收費(fèi)站)經(jīng)南川，過(guò)武隆，在彭水西下道，過(guò)烏江四橋到摩圍山風(fēng)景區(qū)?！　?、巫溪紅池壩　　紅池壩景區(qū)距重慶主城440公里，冬季積雪期4個(gè)月，目前景區(qū)積雪最深處達(dá)到了30厘米。紅池壩的冬季項(xiàng)目2013年才開(kāi)發(fā)，規(guī)劃了3萬(wàn)平方米的戲雪場(chǎng)。　　自駕：從重慶主城上渝宜高速，經(jīng)長(zhǎng)壽、墊江、萬(wàn)州、云陽(yáng)、奉節(jié)后在夔門段上奉(節(jié))(巫)溪高速，在古路站下道直達(dá)紅池壩景區(qū)，總耗時(shí)5個(gè)多小時(shí)。　　提醒：因道路結(jié)冰，紅池壩被迫暫停售票、封山禁游。景區(qū)有望在一周內(nèi)重新開(kāi)門迎客，請(qǐng)自駕游客行前了解最新情況。　　8、城口黃安壩　　位于城口東安鄉(xiāng)的黃安壩高山牧場(chǎng)度假區(qū)和中國(guó)亢谷風(fēng)景區(qū)，海拔1000米—2680米之間。游客在黃安壩景區(qū)，可欣賞到白雪覆蓋下的中國(guó)南方最大高山草甸，沿途還可在東安鄉(xiāng)興田村大巴山森林人家中入住，吃有機(jī)土豆、城口臘肉，喝原生蜂蜜酒?！　∽择{：從主城出發(fā)，走渝鄰高速、經(jīng)達(dá)陜高速，在萬(wàn)源石塘下道，走城萬(wàn)快速路，到城口。

重慶武隆仙女山，在上面可以滑雪、騎馬、燒烤。還可以看三生三橋、芙蓉江芙蓉洞、印象武隆等景點(diǎn)游玩。喜歡攝影的朋友可以去國(guó)家森林公園內(nèi)的大草原上的華邦酒店看恐龍化石、海百合、金磚、老船木、西南卡普等非遺。在璞石餐廳吃各種武隆美食、享受泰國(guó)專業(yè)技師spa。在美團(tuán)上定華邦酒店便宜

　　飲酒 　　陶淵明 　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 　　問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。 　　此中有真意，欲辨已忘言。 　　《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。 　　詩(shī)人從居住的草廬寫起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。他并沒(méi)有隱居山林巖穴，也沒(méi)有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就會(huì)有鬧市，也就會(huì)人來(lái)車往，喧囂不絕于耳，可詩(shī)人卻說(shuō)“而無(wú)車馬喧”。這是為什么呢？第三四句的自問(wèn)自答揭開(kāi)了謎底?！皢?wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣?！靶倪h(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。 　　詩(shī)的前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)。王安石曾贊賞這四句詩(shī)為“奇絕不可及之語(yǔ)”，推崇備至。以下幾句主體隱去，進(jìn)入“寫景區(qū)”，即王國(guó)維在《人間詞話》里所稱道的“無(wú)我之境”?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是妙手偶得之筆，是在不經(jīng)意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)就是“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的化境?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最后兩句，詩(shī)人寫出了面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。這里暗用了《莊子·外物篇》的說(shuō)法：“言者所以在意，得意而忘言?！本褪钦f(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。 　　題西林壁 　　宋-蘇軾 　　橫看成嶺側(cè)成峰， 　　遠(yuǎn)近高低各不同。 　　不識(shí)廬山真面目， 　　只緣身在此山中。 　　蘇軾（1037－1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋大文學(xué)家、大藝術(shù)家，在詩(shī)詞、散文、書法、繪畫等方面都有杰出的成就，對(duì)后世影響很深。他的詩(shī)詞，揮灑自如，明快豪放，善于運(yùn)用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見(jiàn)的事物中提示深刻的哲理。 　　1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。 　　2.橫看——從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說(shuō)橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。 　　3.側(cè)——側(cè)看，從側(cè)面看，從山的一端——南端或北端看。 　　4.廬山——在江西省九江市南，自古以來(lái)就是瀏覽勝地。 　　5.緣——因?yàn)椤? 　　在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩(shī)與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思卻大不一樣：李白通過(guò)香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢(shì)，激發(fā)人們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；蘇軾則沒(méi)有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發(fā)一種生活哲理來(lái)啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。這首絕句的長(zhǎng)處不在于形象或感情，而在于富有理趣。面對(duì)雄偉壯麗的廬山，詩(shī)人不勝感嘆地說(shuō)：從正面看廬山，它是一道橫長(zhǎng)的山嶺；從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再?gòu)牟煌嚯x、不同高度去看吧，呈現(xiàn)在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實(shí)面貌呢？只因?yàn)槿嗽诖松嚼锩?，眼界受到局限的緣故啊? 　　“不識(shí)廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢(shì)互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！對(duì)于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì)不見(jiàn)全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。這就是一句格言所說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。 　　詩(shī)寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一些。 　　早發(fā)白帝城 　　作者:【李白】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】 　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 　　兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 　　【注解】： 　　1、白帝：今四川省奉節(jié) 　　2、江陵：今湖北省江寧縣?？h。 　　3、一日還：一天就可以到達(dá)。 　　【韻譯】： 　　清晨，我告別高入云霄的白帝城； 　　江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。 　　兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫； 　　不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。 　　【評(píng)析】： 　　詩(shī)是寫景的。唐肅宗乾元二年（759），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 　　東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情 　　況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛 　　進(jìn)；四句寫行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。 　?、?shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng) 　　雨而泣鬼神矣！” 　　--引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛 　　唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。 　　首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬(wàn)重山）之不暇迎送，才一一有著落?！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。 　　第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知；其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行 “千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。 　　第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽(tīng)兩旁樹間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又 興奮??！清人桂馥讀詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越?！保ā对龢恪罚? 　　瞬息之間，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！? 　?。ā渡先龒{》）如今順流而下，行船輕如無(wú)物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。 　　全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅?？齑煲?，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩(shī)話》）。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。

飲酒　　陶淵明　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！　?wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！　∩綒馊障?，飛鳥相與還。　　此中有真意，欲辨已忘言?！　　讹嬀啤肥翘諟Y明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致?！　≡?shī)人從居住的草廬寫起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。他并沒(méi)有隱居山林巖穴，也沒(méi)有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就會(huì)有鬧市，也就會(huì)人來(lái)車往，喧囂不絕于耳，可詩(shī)人卻說(shuō)“而無(wú)車馬喧”。這是為什么呢？第三四句的自問(wèn)自答揭開(kāi)了謎底。“問(wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣。“心遠(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜?！　≡?shī)的前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)。王安石曾贊賞這四句詩(shī)為“奇絕不可及之語(yǔ)”，推崇備至。以下幾句主體隱去，進(jìn)入“寫景區(qū)”，即王國(guó)維在《人間詞話》里所稱道的“無(wú)我之境”?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是妙手偶得之筆，是在不經(jīng)意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)就是“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的化境。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最后兩句，詩(shī)人寫出了面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。這里暗用了《莊子·外物篇》的說(shuō)法：“言者所以在意，得意而忘言?！本褪钦f(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默?！　☆}西林壁　　宋-蘇軾　　橫看成嶺側(cè)成峰，　　遠(yuǎn)近高低各不同?！　〔蛔R(shí)廬山真面目，　　只緣身在此山中。　　蘇軾（1037－1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋大文學(xué)家、大藝術(shù)家，在詩(shī)詞、散文、書法、繪畫等方面都有杰出的成就，對(duì)后世影響很深。他的詩(shī)詞，揮灑自如，明快豪放，善于運(yùn)用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見(jiàn)的事物中提示深刻的哲理?！　?.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓?！　?.橫看——從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說(shuō)橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。　　3.側(cè)——側(cè)看，從側(cè)面看，從山的一端——南端或北端看?！　?.廬山——在江西省九江市南，自古以來(lái)就是瀏覽勝地?！　?.緣——因?yàn)??！　≡诒姸嗟母柙亸]山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩(shī)與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思卻大不一樣：李白通過(guò)香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢(shì)，激發(fā)人們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；蘇軾則沒(méi)有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發(fā)一種生活哲理來(lái)啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。這首絕句的長(zhǎng)處不在于形象或感情，而在于富有理趣。面對(duì)雄偉壯麗的廬山，詩(shī)人不勝感嘆地說(shuō)：從正面看廬山，它是一道橫長(zhǎng)的山嶺；從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再?gòu)牟煌嚯x、不同高度去看吧，呈現(xiàn)在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實(shí)面貌呢？只因?yàn)槿嗽诖松嚼锩妫劢缡艿骄窒薜木壒拾　！　　安蛔R(shí)廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢(shì)互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！對(duì)于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì)不見(jiàn)全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。這就是一句格言所說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清?！　≡?shī)寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一些?！　≡绨l(fā)白帝城　　作者:【李白】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！　砂对陈曁洳槐M，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！　　咀⒔狻浚骸　?、白帝：今四川省奉節(jié)　　2、江陵：今湖北省江寧縣?？h?！　?、一日還：一天就可以到達(dá)?！　　卷嵶g】：　　清晨，我告別高入云霄的白帝城；　　江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間?！　砂对陈?，還在耳邊不停地啼叫；　　不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。　　【評(píng)析】：　?、?shī)是寫景的。唐肅宗乾元二年（759），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟　　東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情　　況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛　　進(jìn)；四句寫行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉?！　、?shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)　　雨而泣鬼神矣！”　　--引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛　　唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。　　首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬(wàn)重山）之不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城?！　〉诙涞摹扒Ю铩焙汀耙蝗铡?，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知；其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行 “千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味?！　〉谌涞木辰绺鼮樯衩?。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽(tīng)兩旁樹間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又 興奮啊！清人桂馥讀詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越?！保ā对龢恪罚　∷蚕⒅g，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！薄　。ā渡先龒{》）如今順流而下，行船輕如無(wú)物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。　　全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅?？齑煲猓谷松襁h(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩(shī)話》）。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。

山氣日夕佳,飛鳥相與還.來(lái)自于陶淵明 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,是蘇軾的.還有像李白的蜀道難.等

山行，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)大自然美景的流連忘返和贊美熱愛(ài)之情。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。王勃

這個(gè)沒(méi)發(fā)答 寫這種詩(shī)的有老多了

李白，杜浦，白居易

飲酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。 詩(shī)人從居住的草廬寫起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。他并沒(méi)有隱居山林巖穴，也沒(méi)有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就會(huì)有鬧市，也就會(huì)人來(lái)車往，喧囂不絕于耳，可詩(shī)人卻說(shuō)“而無(wú)車馬喧”。這是為什么呢？第三四句的自問(wèn)自答揭開(kāi)了謎底?！皢?wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣?！靶倪h(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。 詩(shī)的前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)。王安石曾贊賞這四句詩(shī)為“奇絕不可及之語(yǔ)”，推崇備至。以下幾句主體隱去，進(jìn)入“寫景區(qū)”，即王國(guó)維在《人間詞話》里所稱道的“無(wú)我之境”?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是妙手偶得之筆，是在不經(jīng)意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)就是“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的化境?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最后兩句，詩(shī)人寫出了面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。這里暗用了《莊子·外物篇》的說(shuō)法：“言者所以在意，得意而忘言?！本褪钦f(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。 題西林壁 宋-蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。 蘇軾（1037－1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋大文學(xué)家、大藝術(shù)家，在詩(shī)詞、散文、書法、繪畫等方面都有杰出的成就，對(duì)后世影響很深。他的詩(shī)詞，揮灑自如，明快豪放，善于運(yùn)用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見(jiàn)的事物中提示深刻的哲理。 1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。 2.橫看——從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說(shuō)橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。 3.側(cè)——側(cè)看，從側(cè)面看，從山的一端——南端或北端看。 4.廬山——在江西省九江市南，自古以來(lái)就是瀏覽勝地。 5.緣——因?yàn)椤?在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩(shī)與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思卻大不一樣：李白通過(guò)香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢(shì)，激發(fā)人們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；蘇軾則沒(méi)有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發(fā)一種生活哲理來(lái)啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。這首絕句的長(zhǎng)處不在于形象或感情，而在于富有理趣。面對(duì)雄偉壯麗的廬山，詩(shī)人不勝感嘆地說(shuō)：從正面看廬山，它是一道橫長(zhǎng)的山嶺；從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再?gòu)牟煌嚯x、不同高度去看吧，呈現(xiàn)在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實(shí)面貌呢？只因?yàn)槿嗽诖松嚼锩?，眼界受到局限的緣故啊?“不識(shí)廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢(shì)互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！對(duì)于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì)不見(jiàn)全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。這就是一句格言所說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。 詩(shī)寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一些。 早發(fā)白帝城 作者:【李白】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 【注解】： 1、白帝：今四川省奉節(jié) 2、江陵：今湖北省江寧縣?？h。 3、一日還：一天就可以到達(dá)。 【韻譯】： 清晨，我告別高入云霄的白帝城； 江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。 兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫； 不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。 【評(píng)析】： 詩(shī)是寫景的。唐肅宗乾元二年（759），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情 況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛 進(jìn)；四句寫行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。 全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng) 雨而泣鬼神矣！” --引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛 唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。 首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬(wàn)重山）之不暇迎送，才一一有著落?！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。 第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知；其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行 “千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。 第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽(tīng)兩旁樹間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又 興奮啊！清人桂馥讀詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《札樸》） 瞬息之間，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！?（《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無(wú)物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。 全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩(shī)話》）。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。

夜書所見(jiàn) 葉紹翁 （宋）蕭蕭梧葉送寒聲 江上秋風(fēng)動(dòng)客情。 知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。西江月?夜行黃沙道中 辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。山居秋暝 [唐]王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留?！赌航鳌诽?白居易一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。宋代詩(shī)人秦觀《納涼》：攜扙來(lái)追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。 宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《夏夜追涼》...夜書所見(jiàn) 葉紹翁 （宋）蕭蕭梧葉送寒聲 江上秋風(fēng)動(dòng)客情。 知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。西江月?夜行黃沙道中 辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。山居秋暝 [唐]王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。《暮江吟》唐?白居易一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。宋代詩(shī)人秦觀《納涼》：攜扙來(lái)追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。 宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《夏夜追涼》：夜熱依然午熱同，開(kāi)門小立月明中。竹深樹宻蟲鳴處，時(shí)有微涼只是風(fēng)。 唐代詩(shī)人孟浩然《夏日南亭懷辛大》：山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。 、《旅宿》【唐】杜牧 旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。 遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。 、《故人寄茶》【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲。 半夜招僧至，孤吟對(duì)月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。 六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。月余不敢費(fèi)，留伴肘書行。 、《漫興》一首【唐】杜甫 江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。 、《春宿左省》【唐】杜甫 花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過(guò)。星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。 不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何？ 渡吳江 【唐】杜牧堠館人稀夜更長(zhǎng)，姑蘇城遠(yuǎn)樹蒼蒼。 月轉(zhuǎn)碧梧移鵲影，露低紅草濕螢光。送人游吳 【唐】杜荀鶴 夜市賣菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。南鄉(xiāng)子?夏夜 黃升 多病帶圍寬。未到衰年已鮮歡。夢(mèng)破小樓風(fēng)馬響，珊珊。缺月無(wú)情轉(zhuǎn)畫欄。 涼入苧衾單。起探燈花夜欲闌。書冊(cè)滿床空伴睡，慵觀。拈得漁樵笛譜看。 約客》 南宋 趙師秀 黃梅時(shí)節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙。 有約不來(lái)過(guò)夜半， 閑敲棋子落燈花。冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明 鄙人才疏學(xué)淺，只知道這些了，希望能給樓主一些幫助，如果找的不好，望樓主原諒