遵義茅臺(tái)為什么要修大樓，仙霞路遵義路口 有一個(gè)挺大的工地想知道正在建什么項(xiàng)目 問

尚嘉中心，lv大樓。

我去找你學(xué)好不好

因?yàn)槊┡_(tái)全是都是本地釀造，所以全都是遵義水，準(zhǔn)確來說是赤河水。實(shí)踐證明，對(duì)白酒品質(zhì)影響較大的是釀造用水和降度用水。白酒釀造用水以中等硬水較為適宜，釀造用水要求不得檢出細(xì)菌和大腸桿菌。一般情況下程微酸性或微堿性的水可用作降度用水，但pH為7，中性的水質(zhì)最佳。發(fā)酵選用的水要用無(wú)色無(wú)味，沒有雜質(zhì)的，不然參與發(fā)酵會(huì)帶入到醪液中，酒醅容易感染雜菌變壞。在茅臺(tái)酒釀造過程中，所用的水就更講究了，既不是自來水，也不是純凈水，加入的是凈化過的赤水河的河水。赤水河茅臺(tái)河谷地段地質(zhì)地貌非常特殊，即溶解了紅層中多種對(duì)人體體育有益的微量元素，又濾出了純凈無(wú)毒、香甜可口的清冽泉水。

張藝謀是不是在貴州遵義后壩投資影視城

真的吧

水塔設(shè)施保證管道壓高樓般采用泵抽高樓高樓采用雨水搜集裝置收利用等等

任務(wù)占坑

遵義高速公路管理處地址：貴州省遵義市上海路19號(hào)不知道你說的是不是這個(gè)..

江蘇管局 025-85039806

還沒有修好,正在修.

遵義至仁懷高速公路起于遵義縣白臘坎，經(jīng)仁懷市長(zhǎng)崗鎮(zhèn)、壇廠鎮(zhèn)，止于國(guó)酒產(chǎn)地茅臺(tái)鎮(zhèn)，全線長(zhǎng)為６０多公里。設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)為雙向４車道，設(shè)計(jì)時(shí)速為８０公里，個(gè)別路段時(shí)速為６０公里。 該工程于2005年底動(dòng)工，預(yù)計(jì)于2007年年底完工的。 現(xiàn)在公路應(yīng)該是在改建吧。

魏征的文章以后，這位初唐名臣在《明堂議》中寫道：明堂是座大房子，蓋在皇宮之南，上下兩層，上圓下方，上面當(dāng)祠堂，下面當(dāng)公室。（參見《全唐文》卷140，明堂議）由此可見，明堂不是堂屋，也不是門前空地。魏征還說，明堂是天子用的，好多天子都有明堂，例如周武王、周成王、漢文帝、漢武帝、漢光武帝和隋文帝，都有。唐太宗李世民沒有明堂，想給自己蓋一座，卻不知道怎么蓋，找大臣商量，大臣意見不統(tǒng)一，有的說蓋在皇宮里面，有的說蓋在皇宮外面，從貞觀五年商量到貞觀十七年，總算拿出個(gè)方案來，李世民又不想蓋了。后來他兒子唐高宗也計(jì)劃著蓋明堂，最后也沒弄成。倒是武則天有魄力，終于在垂拱四年蓋起一座明堂。該明堂叫“萬(wàn)象神宮”，中間一樓，外面一院子，樓高294尺，院墻四面，各360步。樓分3層，底層四方，中層八角，頂層圓蓋。底層?xùn)|西南北四個(gè)方向各有9間，每間寬19尺。有12扇門，每扇高17尺，寬13尺；還有24扇窗戶，每扇高13尺，寬11尺。（參見《唐會(huì)要》卷11，明堂制度·萬(wàn)象神宮）蓋這么大一座房子，工程量肯定不小。據(jù)《資治通鑒》第240卷記載，萬(wàn)象神宮由武則天的男朋友薛懷義主持興建，一共動(dòng)用了幾萬(wàn)名民工，從垂拱四年二月開始蓋，到當(dāng)年臘月才完事。假定當(dāng)時(shí)動(dòng)用的民工人數(shù)是3萬(wàn)名，每人每天的工錢按50元計(jì)算，則建造這座明堂，僅是人工就需要支出四億五千萬(wàn)，再加上建材成本，那開支就更可觀了。當(dāng)然，皇帝蓋房子也用不著花錢雇人，一道征發(fā)令下去，全國(guó)人民都得添磚加瓦

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

舊的發(fā)源地命名的

1.名甲天下，譽(yù)滿全球的茅臺(tái)酒，是以其產(chǎn)地茅臺(tái)村命名的。茅臺(tái)村現(xiàn)為茅臺(tái)鎮(zhèn)，位于貴州省仁懷縣城西北近15 公里的赤水河畔。三四百年前，這里還是一個(gè)小小的漁村，因?yàn)榈教庨L(zhǎng)滿莽莽蒼蒼的茅草，人們就叫它茅草村，簡(jiǎn)稱茅村。 公元1745 年（乾隆十年），清政府組織開修河道，舟楫暢通茅村。茅村成為川鹽入黔水陸交接的要沖，日趨繁盛，一度成為擁有6 條大街的集鎮(zhèn)，茅草也隨之消滅，只有寒婆嶺下的一個(gè)土臺(tái)上，尚長(zhǎng)著茅草，于是人們又改稱茅村為茅臺(tái)村。從清朝末年起，因茅臺(tái)酒聲名日震，人口大增，遂改茅臺(tái)村為茅臺(tái)鎮(zhèn)，一直沿用至今。2.貴州仁懷縣古屬鰼國(guó)，早在2000年前已釀酒，以“蒟醬酒”稱著于世。據(jù)《史記》載，漢代武帝建元六年(前135)令唐蒙出使南越，飲到鰼國(guó)產(chǎn)的“蒟醬酒”。又《仁懷廳志》也載有古詩(shī)曰：“尤物移人付酒杯，荔枝灘上瘴煙開。漢家蒟醬知何物，賺得唐蒙鰼部來”。元代宋伯仁《酒小史》也載有“南粵唐蒙蒟醬”酒典故。西晉咸寧三年(227)犍為郡的陳端發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，以“始用酒一斗、魚一頭”吸收義民。當(dāng)時(shí)仁懷縣屬犍為郡，是陳瑞活動(dòng)的地區(qū)，說明釀酒是很普遍的。唐代釀?dòng)小斑凭啤薄Ｃ鞔L制的茅臺(tái)村《鄔氏族譜》上標(biāo)有釀酒作坊。清代釀?dòng)小斑凭啤⑺?、火酒、高梁窨酒、老酒”等品種，尤以茅臺(tái)酒馳名遐邇。1990出土文物路碑是清乾隆49年(1984年)刻制的，上刻有“茅臺(tái)偈盛酒號(hào)”?！肚Z(yǔ)》曰：“茅苔村隸仁懷縣，濱河土人善釀，名茅臺(tái)春，極清洌?！庇帧短锞有Q室錄》曰：“仁懷城西茅苔村制酒，黔省稱第一。其料純用高梁者上，用雜糧者次之，制法煮料和曲即納地窖中，彌月出窖熇之，其曲用小麥謂之曰白水曲。黔人又通稱大曲酒，一曰茅苔燒。仁懷地瘠民貧，茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石，青黃不接之時(shí)，米價(jià)昆貴，民困于食，職是故也?！薄顿F州通志》載：“按黔省所產(chǎn)之酒，以仁懷茅苔村之高梁酒最佳。鄭子尹詩(shī)所謂‘酒冠黔人國(guó)’也?！?939年編《貴州經(jīng)濟(jì)》載有：“茅臺(tái)酒之沿革及制造，在滿清咸豐以前，有山西鹽商某，來茅臺(tái)地方，仿照汾酒制法，用小麥為曲藥。以高梁為原料，釀造一種燒酒；后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法，以茅臺(tái)為名，特稱茅臺(tái)酒。其最初創(chuàng)辦，究系何年、何人？雖無(wú)可考，然于楊柳灣側(cè)有化字爐，建于前清嘉慶八年(1803)，其捐款姓名中有一‘大和燒坊’字樣，故知其在嘉慶年間已有釀酒之燒坊無(wú)疑……。”3.茅臺(tái)酒因產(chǎn)自茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名，但這個(gè)鎮(zhèn)子最初并不叫茅臺(tái)鎮(zhèn)，而是叫茅草村。 中國(guó)歷史上的唐代，國(guó)境的西北和西南兩大地區(qū)幾乎同時(shí)出現(xiàn)白酒蒸餾技術(shù)。其后宋、元、明三朝間，位于今大方縣以東不足百公里的播州(今遵義)一帶，制作白酒運(yùn)用的就是這種普通釀酒技術(shù)。 明萬(wàn)歷二十年(1600年)，朱明王朝發(fā)動(dòng)了平息播州土司楊應(yīng)龍之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。遵義境內(nèi)農(nóng)業(yè)遭受崩潰性的破壞。而蜂擁而至的前后共20多萬(wàn)官兵，酗飲歡宴，播州白酒的消費(fèi)量陡增。相對(duì)集中在茅臺(tái)村的酒作坊主便被迫采用對(duì)整地窖酒醅進(jìn)行多輪次發(fā)酵蒸餾取酒，其間摻入部分新原料的辦法，以便充分利用酒醅中的淀粉含量，節(jié)省來源不足的高粱、小麥。于是在茅臺(tái)村酒作坊中產(chǎn)生出了一套“多輪次摻沙發(fā)酵蒸烤”茅臺(tái)酒生產(chǎn)基礎(chǔ)工藝。此后這里的各代酒師又相繼創(chuàng)造了“堆積工藝”，使多輪次間摻入的新原料得充分發(fā)酵；有的酒師又把第一次蒸餾得到的質(zhì)量較差的酒液潑回酒液潑回酒醅使之在再次發(fā)酵中增香。于是又產(chǎn)生了茅臺(tái)酒生產(chǎn)的“回沙工藝”。之后，又有了高溫制曲、大量用曲、端午踩曲、重陽(yáng)下沙、陳釀及其他環(huán)節(jié)的技術(shù)。大約發(fā)端于明萬(wàn)歷二十八年前后的茅臺(tái)酒生產(chǎn)工藝，到清乾隆初年，歷經(jīng)一百多年初步臻于完備，并產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)樹一幟的白酒酒體，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 從清朝末年起，因茅臺(tái)酒聲名日震，人口大增，遂改茅草村為茅臺(tái)鎮(zhèn)