為什么日本人偷不走茅臺(tái)，日本人是不是都很?chē)?yán)肅不喜歡被開(kāi)玩笑惡作劇

原文如下： 酒從發(fā)明至今，已經(jīng)歷了由家庭院落到輻射方圓百里的作坊，再到工業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)展至全球每個(gè)角落的巨大變遷。中國(guó)酒類(lèi)企業(yè)的工業(yè)化、規(guī)?；潭仍絹?lái)越高。2008年，中國(guó)白酒產(chǎn)量達(dá)到569.3萬(wàn)噸。同年，茅臺(tái)酒也創(chuàng)出歷史最好成績(jī)，當(dāng)年產(chǎn)量達(dá)到2萬(wàn)噸。在英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》發(fā)布的2008年全球上市公司500強(qiáng)企業(yè)排行榜中，貴州茅臺(tái)榜上有名，列全球500強(qiáng)企業(yè)第363位，在全球飲料行業(yè)排名第九位，成為此次中國(guó)飲料行業(yè)唯一上榜企業(yè)。 酒可以分為醬香型和濃香型，簡(jiǎn)單地說(shuō)，以小麥為主制曲的酒叫醬香型的，其他的是濃香型的。中國(guó)的白酒中幾乎只有茅臺(tái)是醬香型的，其他的大部分都是濃香型的。你為什么會(huì)喝茅臺(tái)？茅臺(tái)是醬香型的酒，在醬香茅臺(tái)酒當(dāng)中有200多種香料，其中有100多種我們到現(xiàn)在還搞不清楚是什么東西?！　∧阋绾尾拍艹蔀橐粋€(gè)好的企業(yè)家？你要如何才能成為一個(gè)好的消費(fèi)者？你一定要徹底了解這個(gè)行業(yè)的本質(zhì)是什么。我就以茅臺(tái)酒為例，你知不知道茅臺(tái)酒只能在貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)這個(gè)地方生產(chǎn)？30多年前我們的周總理給當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院副總理方毅下達(dá)了一個(gè)任務(wù)，叫他復(fù)制茅臺(tái)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)方毅副總理帶了一批人把茅臺(tái)酒的所有流程工序和設(shè)備，甚至制酒的老師傅都帶走了，連茅臺(tái)酒廠(chǎng)的灰塵也裝了一箱子帶走(據(jù)說(shuō)那里面有豐富的微生物，是制造茅臺(tái)酒所必需的)，在附近到處找，找了50個(gè)地方，最后在遵義找到了一個(gè)山清水秀、沒(méi)有工業(yè)污染的地方，把茅臺(tái)酒的流程工序全部展開(kāi)，用當(dāng)?shù)胤浅＜儍舻乃?，利用灰塵中的微生物重新制作，一共進(jìn)行了9個(gè)周期、69次實(shí)驗(yàn)，最后直到1985年宣布失敗?！　槭裁词?？因?yàn)槊┡_(tái)酒不能離開(kāi)那個(gè)地方，離開(kāi)了那個(gè)地方，微生物就是不一樣的。不一樣的微生物造出來(lái)的酒就是不一樣的酒。最后周恩來(lái)總理特批的酒叫什么酒？叫珍酒，這個(gè)酒也不錯(cuò)，但它不是茅臺(tái)。　　另外，日本人最喜歡來(lái)中國(guó)偷東西，他們偷什么呢？他們把景泰藍(lán)偷到日本去仿制，做得非常好。他們看上了我們的茅臺(tái)酒，于是又來(lái)偷。茅臺(tái)酒靠什么制酒呢？靠酒窖里面的泥巴，窖泥，那個(gè)黑不溜秋的。他們就買(mǎi)了一塊窖泥帶回日本，盡量仿造茅臺(tái)酒。這個(gè)窖泥里面不知道有多少種微生物，用這些出國(guó)的窖泥在日本造出來(lái)的酒完全不是一個(gè)味道，因?yàn)檫@些微生物到了日本水土不服，大部分都死了。后來(lái)搬回中國(guó)，尤其是搬回貴州茅臺(tái)后馬上就生龍活虎，很奇怪的微生物。這個(gè)酒為什么能賣(mài)得好？有一個(gè)最核心的問(wèn)題，不能脫離歷史和地理。這就是酒的核心。那么要如何讓消費(fèi)者去買(mǎi)呢？尤其是在經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)候，如何吸引大家去買(mǎi)呢？ 核心是不能改變的，這個(gè)核心就是歷史。我們所看到的好酒，包括中國(guó)的很多名酒，都是有歷史的?！　〔还茉趺礃?，所有酒廠(chǎng)的研發(fā)都必須圍繞著歷史所賦予你的這些微生物進(jìn)行。如果歷史給你的微生物是這些，你就只能在這些微生物的身上做研發(fā)，你不能離開(kāi)這個(gè)工廠(chǎng)，也不能離開(kāi)這些微生物，因?yàn)檫@些微生物是老祖宗留給我們的。所有酒廠(chǎng)的研發(fā)都必須在歷史和地理的基礎(chǔ)之上進(jìn)行才有價(jià)值。

你說(shuō)的是日本兵還是戰(zhàn)場(chǎng)上死人的照片？?jī)蓚€(gè)我都給你解釋一下吧。1.日本兵不穿褲子：日本圍兜，傳統(tǒng)服飾。窮人夏天穿的。一條白布把下面圍起來(lái)就OK了?，F(xiàn)在社會(huì)沒(méi)人會(huì)這樣穿了，不過(guò)傳統(tǒng)祭神的時(shí)候，抬神壇的人會(huì)這樣穿，以展現(xiàn)男子氣概，參考相撲的打扮。2.戰(zhàn)場(chǎng)上的死人不穿褲子。戰(zhàn)場(chǎng)上就是這樣的，戰(zhàn)斗激烈的時(shí)候褲子，鞋什么的都能打掉。平常人正常大家的時(shí)候都能扭打的掉褲子，何況戰(zhàn)場(chǎng)。而且人在戰(zhàn)場(chǎng)上死了后，尸體被踩來(lái)踩去的，自然會(huì)衣冠不整的

日本人最喜歡來(lái)中國(guó)偷東西，他們偷什么呢？他們把景泰藍(lán)偷到日本去仿制，做得非常好。他們看上了我們的五糧液和瀘州老窖，于是又來(lái)偷。 瀘州老窖和五糧液靠什么制酒呢？靠酒窖里面的泥巴，窖泥，那個(gè)黑不溜秋的。他們就買(mǎi)了一塊窖泥帶回日本，盡量仿造五糧液和瀘州老窖。 這個(gè)窖泥里面不知道有多少種微生物，用這些出國(guó)的窖泥在日本造出來(lái)的酒完全不是一個(gè)味道，因?yàn)檫@些微生物到了日本水土不服，大部分都死了。后來(lái)搬回中國(guó)，尤其是搬回四川省后馬上就生龍活虎，很奇怪的微生物。這個(gè)酒為什么能賣(mài)得好？ 有一個(gè)最核心的問(wèn)題，不能脫離歷史 和地理。這就是酒的核心。那么要如何讓消費(fèi)者去買(mǎi)呢？尤其是在經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)候，如何吸引大家去買(mǎi)呢？ 核心是不能改變的，這個(gè)核心就是歷史。我們所看到的好酒，包括洋河、五糧液、劍南春、瀘州老窖、茅臺(tái)等等，都是有歷史的。一定要有歷史和地理。 只有靠歷史不斷的積累才能找到這種香料，而且這種香料一定只有這個(gè)地區(qū)才會(huì)出產(chǎn)。比如洋河大曲把過(guò)去的單糧改成了多糧。再比如五糧液，所謂五糧液就是指用五種糧食釀制而成，其中有一種是蕎麥，后來(lái)發(fā)現(xiàn)蕎麥的味道有點(diǎn)苦，所以改成了小麥。 不管怎么樣，所有酒廠(chǎng)的研發(fā)都必須圍繞著歷史所賦予你的這些微生物進(jìn)行。如果歷史給你的微生物是這些，你就只能在這些微生物的身上做研發(fā)，你不能離開(kāi)這個(gè)工廠(chǎng)，也不能離開(kāi)這些微生物，因?yàn)檫@些微生物是老祖宗留給我們的。所有酒廠(chǎng)的研發(fā)都必須在歷史和地理的基礎(chǔ)之上進(jìn)行才有價(jià)值。 做事要方，做人要圓 為什么銅錢(qián)是內(nèi)方外圓？這就是中國(guó)辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。 人活在世上，無(wú)非是面對(duì)兩大世界，身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無(wú)非是兩件事——做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。 一：先說(shuō)方，做事要方，便是說(shuō)做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說(shuō)的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。也就是做官絕對(duì)要奉守清廉的原則。為商要做到一個(gè)“誠(chéng)”字。做學(xué)問(wèn)信奉耳朵是一個(gè)“實(shí)”字。 二：做人要圓。這個(gè)圓絕對(duì)不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能，這種圓是圓通，是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時(shí)候也不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何時(shí)候你也不會(huì)隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會(huì)讓人感到是強(qiáng)加于人的，這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。 如是另樣，凡內(nèi)心孤獨(dú)的人必喜虛張聲勢(shì)；內(nèi)心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛(ài)玩弄伎倆；沒(méi)有自信的人必會(huì)尖酸刻薄，試問(wèn)這樣的做人又從何談圓？ 當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對(duì)有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑惡。 做人圓，那也會(huì)有犧牲。有時(shí)候要犧牲小我，有時(shí)候要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲；還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解，甚至來(lái)至親至愛(ài)的人的傷害。 能做到“方”“圓”的，同時(shí)卻沒(méi)有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。

不明白,應(yīng)該可以運(yùn)的吧,哪個(gè)人死后不想埋在家鄉(xiāng)呀,在他鄉(xiāng)也不太方便嘛!!

沒(méi)辦法，都是肥水不流外人田的，骨灰當(dāng)肥料了

回歸大地，哪里都是家

我個(gè)人認(rèn)為有兩個(gè)原因： 1：怕尸體腐爛 特別是熱天 就算是放了冰塊什么的也一樣會(huì)腐爛發(fā)臭 2：用棺材的話(huà)很麻煩，很占地方 你覺(jué)得是骨灰壇運(yùn)起來(lái)方便 還是棺材？

怕時(shí)間長(zhǎng)啊不要運(yùn)啊

超級(jí)不純.....糟點(diǎn)滿(mǎn)滿(mǎn)翻譯如下我是日本人，我一直以來(lái)一直想知道漢語(yǔ)韓語(yǔ)日語(yǔ)在其他大洲的人看來(lái)有什么不同因?yàn)槲沂侨毡救?，所以我能指出這些語(yǔ)言的不同。對(duì)并不了解這些語(yǔ)言的人來(lái)說(shuō)，他們之間有什么區(qū)別呢？舉例來(lái)說(shuō) "ほ", 們", 和 ?"，你能告訴我那個(gè)是漢語(yǔ)那個(gè)是韓語(yǔ)那個(gè)是日語(yǔ)么。同時(shí)，當(dāng)你聽(tīng)見(jiàn)一些亞裔對(duì)話(huà)，你能區(qū)別他們誰(shuí)是中國(guó)人誰(shuí)是韓國(guó)人誰(shuí)是日本人么？手翻望采納

很純啊~~人家在研究非亞洲國(guó)家的人眼中中國(guó)、韓國(guó)和日本的語(yǔ)言和人的區(qū)別。研究這些的應(yīng)該是高手??！

我是日本人，我想知道對(duì)于非亞洲人來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)，韓語(yǔ)和日語(yǔ)有什么區(qū)別已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。我是日本人，所以我能分辨這些語(yǔ)言的不同。那么對(duì)于不使用這些語(yǔ)言的人來(lái)說(shuō)，這些語(yǔ)言有什么區(qū)別呢？舉例來(lái)說(shuō)，"ほ", 們", 和 ?"這三個(gè)字里，你能認(rèn)出哪個(gè)是漢語(yǔ)，哪個(gè)是韓語(yǔ)，哪個(gè)是日語(yǔ)么？同樣的，當(dāng)你聽(tīng)到一個(gè)亞洲人講話(huà)時(shí)，你能分辨他講的是漢語(yǔ)，韓語(yǔ)還是日語(yǔ)么？翻譯如上。英語(yǔ)純不純……這個(gè)還是不純的，而且這種基本上也就是我們初中生英語(yǔ)作文的水平。

to:xx 様 （xx是日本領(lǐng)導(dǎo)的姓）いつもお世話(huà)になっております。 （寒暄）yyです。（yy是你的姓）昨日いただいたメールは何かの原因で屆きませんでしたので、返事遅くなって申し訳ございません。例の件、ご協(xié)力ありがとうございました。 （這里我理解是你對(duì)之前mail里提到的事表示感謝）以上です。よろしくお愿いいたします。（ps：注意一下因?yàn)榘俣鹊年P(guān)系，愿和上面的個(gè)別字被轉(zhuǎn)成簡(jiǎn)體了）

不純。意思是，我是日本人，我有對(duì)于非亞洲人需要的區(qū)別中文、韓文和日文的知識(shí)。我是日本人，所以我能說(shuō)出這些語(yǔ)言的不同之處。對(duì)于不是很了解這些語(yǔ)言的人來(lái)說(shuō)，這些語(yǔ)言又有什么區(qū)別？例如： "ほ", 們", and ?"，你能說(shuō)出哪個(gè)是中文，韓文，或日文？而且，當(dāng)你看到（聽(tīng)到）亞洲人說(shuō)話(huà)時(shí)，你能說(shuō)出他們是中國(guó)人、韓國(guó)人還是日本人嗎？