什么邊的白酒，安徽有個(gè)酒叫啥邊的

口子。 古井

古井貢酒

兼香型。白云邊酒是集茅臺(tái)醬香、瀘州老窖濃香、汾酒清香于一體的兼香型白酒，產(chǎn)于湖北省松滋市。白云邊品牌源于我國(guó)素有“詩(shī)仙”、“酒仙”之稱(chēng)的李白的詩(shī)句。 白云邊酒是國(guó)家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，于1979年、1984年、1989年蟬聯(lián)全國(guó)白酒質(zhì)量評(píng)比銀質(zhì)獎(jiǎng)（每5年評(píng)定1次，輕工類(lèi)產(chǎn)品銀質(zhì)獎(jiǎng)為最高獎(jiǎng)）。1991年10月，白云邊酒以其“芳香優(yōu)雅，醬濃協(xié)調(diào)，綿厚甜爽，圓潤(rùn)怡長(zhǎng)”的獨(dú)特風(fēng)格被輕工部確定為全國(guó)濃醬兼香型白酒的典型代表。擴(kuò)展資料：歷史沿革公元759年，李白攜族弟李曄、友人賈至秋游洞庭，溯江而上，夜泊湖口（今松滋市境內(nèi)），攬八百里洞庭煙波浩淼之景，暢飲當(dāng)?shù)?a href="/baijiu/18502/">佳釀，即興寫(xiě)下“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天，且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”這一膾炙人口的千古絕句。白云邊由此而得名，由于產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)良，企業(yè)信譽(yù)卓著，白云邊這一品牌的市場(chǎng)認(rèn)知度和產(chǎn)品美譽(yù)度不斷上升，1991年、1996年、2000年、2002年、2005年連續(xù)5次被省工商行政管理局認(rèn)定為“湖北省著名商標(biāo)”。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州與詩(shī)人李白相遇。時(shí)值被貶的賈至謫守岳州。李曄乃李白之族弟，賈至乃李白之好友。就這樣，李白與二位親友相遇于岳州。泛舟湖上，觀賞洞庭壯麗美景，盡敘世事情懷，相談甚歡。小船溯江而上，不知不覺(jué)游到了湖的邊沿松滋境地。此時(shí)天色已晚，船夫停船靠岸，夜泊湖口（今松滋市境內(nèi)）。參考資料來(lái)源：百度百科-白云邊酒

白云邊是兼香型白酒代表之一。不僅僅是湖北經(jīng)典白酒，更是全國(guó)兼香型白酒代表。

有的

液態(tài)法生產(chǎn)的過(guò)程是先糖化再發(fā)酵得到酒的，像酒精的生產(chǎn)過(guò)程，原料需要糖化之后再進(jìn)入發(fā)酵過(guò)程，發(fā)酵之后的酒糟再經(jīng)過(guò)蒸餾得到酒精；固態(tài)發(fā)酵法生產(chǎn)的白酒，都是邊糖化邊發(fā)酵的過(guò)程，糖化和發(fā)酵同時(shí)進(jìn)行，在發(fā)酵容器內(nèi)完成整個(gè)過(guò)程，再經(jīng)過(guò)蒸餾得到白酒。

搜一下：釀造酒中邊糖化邊發(fā)酵的酒有哪些

從15元到300元不等，包裝華貴的酒，品質(zhì)不一定高。喝酒喝品質(zhì)，不喝酒盒子。購(gòu)買(mǎi)白酒，要看質(zhì)量和價(jià)格，價(jià)格太低品質(zhì)差，喝后傷身；包裝太華麗，掏冤枉錢(qián)，反正都是在哄老百姓的錢(qián)。

十五年白云邊商超進(jìn)價(jià)840元/件，約每瓶140元，超市賣(mài)每瓶158元/瓶。副食店賣(mài)150—160元/瓶。

這是猶字的繁體字　 拼 音 yóu 詳細(xì)解釋 相似，如同：～如。過(guò)～不及。 尚且：～且?！?。困獸～斗（喻瀕于失敗的人，雖走投無(wú)路還要頑強(qiáng)抵抗）。 〔～豫〕遲疑不決。 〔～疑〕遲疑。 仍然，還（hái ）：～然。記憶～新。

獬 拼音:hǎ jiě xiè 獬、蟹、解、懈----解通蟹?！秴问洗呵铩な丫罚骸按蠼狻⒘牯~(yú)?！贝私鉃椤靶贰绷x。 解通懈。《詩(shī)經(jīng)·大雅·黑民》：“夙夜匪解?！苯饧葱浮? 解通獬。古語(yǔ)“解綢獬豸?！苯饧粹?。（摘自黃現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第470頁(yè),廣西師范大學(xué)出版社,2004年7月第1版） 獬豸(xie zhi 謝志),是傳說(shuō)中的一種野獸。據(jù)說(shuō)，它獨(dú)角高額，能分辨是非曲直，見(jiàn)到有人相斗，會(huì)用角“觸不直者”；聽(tīng)到有人相爭(zhēng)，會(huì)“咋不正者”。后來(lái)被戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚王所捕獲，照其形象制成衣冠。秦滅楚國(guó)后，將該冠賜給御史佩戴，遂稱(chēng)為“獬豸冠”（漢 楊孚《異物志》）。以后，這冠就又成了法官的代名詞。直到清代，御史及按察使的補(bǔ)服前后還繡有獬豸圖案。顯然，獬豸形象實(shí)是蒙昧?xí)r代的神判法的遺跡，遠(yuǎn)古人似乎還不能運(yùn)用自己的智慧來(lái)搜索罪證或迫使嫌疑犯說(shuō)出真情，便往往借助于神明神物來(lái)裁判，進(jìn)入文明時(shí)代后，便又將其威嚴(yán)的形象作為法律的象征，以顯示法無(wú)私阿，制為法官的服飾，以提醒他們的職責(zé)。