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1，酒桌上的踐行語言
好好照顧自己,別忘了這幫兄弟.等我有錢了,去找你.呵呵
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2，什么白酒適合商務(wù)人士喝
什么白酒適合商務(wù)人士喝，這個白酒是他們交往的一種必要的方式，喝酒也是交流感情的一種方式，所以說商業(yè)人士他們都是有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的，白酒應(yīng)該都在三五百塊錢白酒的最合適他們?nèi)绻麄兯降母邫n一點
五糧液茅臺也是可以的。
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3，朋友要出遠(yuǎn)門我們?yōu)樗`行喝什么酒好
君子之交淡如水，玩高興點是最好的喝醉一回酒吧，大眾口味，酒香味美，不醉不歸，蠻相配的。
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4，什么叫踐行酒
踐行，就是送別。踐行酒，就是送別酒。當(dāng)你認(rèn)識的人要離開卻別的地方工作等時的送別會
5，什么白酒適合商務(wù)人士喝
最好從白酒的定性上就選一些偏向于商務(wù)風(fēng)的吧，香型濃香醬香兩個都可以，這兩種香型都比較多人能接受，這兩個角度結(jié)合起來的話我覺得凱迪酒比較適合商務(wù)人士。百度下凱迪酒就是一種商務(wù)接待酒，平時用于商務(wù)宴請或者商務(wù)慶功，不管你是用于請客吃飯的時候還是送禮，它的中國紅與描金結(jié)合的整體設(shè)計都很精致高級，總之就是符合商務(wù)人群，送禮請客也都拿的出手。
6，離別時喝的酒叫什么
朋友請你喝的酒叫踐行酒，你請朋友喝的酒叫道別酒（是希望友誼天長地久（酒））！喝醉酒，也就是說不管是什么酒，只要是確實喝醉了，但也只是暫時的忘記，因為醉酒后始終是要醒來的。奉勸還是不要用這種方法，對人的身體害處極大。
7，有什么適合應(yīng)酬的白酒
我們平時在交往的時候或者是我們在工作的時候可能會有許多的聚會和朋友之間的聚會還有工作上有時候和客戶一起吃飯聊天增進(jìn)感情都需要機會。那么有時候聚會的時候就會需要一些白酒來大家一起品嘗來增進(jìn)一些感情這也是一個傳統(tǒng)文化也就叫酒文化。但是對于應(yīng)酬的白酒現(xiàn)在大家選擇也是很小心。都會盡量選擇一些性價比比較高的白酒。那么適合應(yīng)酬的白酒也是有很多種類的。國內(nèi)的名酒有好多白酒都是可以用來應(yīng)酬的，并且喝起來口感也非常好。如果是經(jīng)濟條件允許的話，那么肯定是茅臺五糧液是比較好的，應(yīng)酬的白酒。但是大部分人可能覺得這個價格比較貴那么常見的一些可以用來應(yīng)酬的白酒也是有很多的。比如說大家比較清楚的知名的像
瀘州老窖。還有承德老酒。還有北京二鍋頭。
牛欄山二鍋頭。還有茅臺鎮(zhèn)酒。等等，這些酒都是口感非常不錯。有醬香型的酒也有清香型的酒你根據(jù)自己的喜好來選擇這樣喝起來也比較經(jīng)濟實惠并且口感也比較好。
8，古代送別之時喝什么酒
應(yīng)該是黃酒，因為當(dāng)時的技術(shù)條件還不會做白酒，要不武松打虎喝三碗白酒的話不喝死了！白酒踐行酒啊 踐行酒踐行酒。應(yīng)該是白酒，因為那時候沒有啤酒
9，誰能推薦幾款工薪階層喝的白酒
工薪階層是社會的中流砥柱，比上不足比下有余，也是創(chuàng)造歷史的直接參與者，工薪階層只要收入穩(wěn)定，天下共享太平。工薪階層在當(dāng)下對于白酒的消費水準(zhǔn)，其實并不是很高，相對有錢的工薪階層，不是不會選擇白酒，而是白酒企業(yè)引導(dǎo)了大眾的消費習(xí)慣，就像水啤引導(dǎo)了大眾口味一樣，有點誤人子弟的意思。工薪階層如何選擇白酒，見解如下：一、光瓶
玻汾很多人會說，玻汾很火爆啊最近，又是推銷
汾酒的。老王其實想笑，它好不好先不說，是不是網(wǎng)紅也不說，受眾說了算。就算它不好喝，它也是汾酒中最暢銷的系列，不是有句話是這樣說的嘛：謊言說了100遍就是真的。而光瓶玻汾一點也沒有讓大眾失望，外觀回歸正統(tǒng)，天然去了雕飾，沒有夸張的華麗外表，以優(yōu)質(zhì)的清香純糧酒體取勝，免去了包裝和品牌溢價。說他是工薪階層的首選白酒，不是言過其實，凡是能找到比他更能勝任的白酒，可謂寥寥無幾。如果有，裸瓶
西鳳綠脖55度是優(yōu)選之一。
黃蓋汾，紅蓋汾，出口玻汾，包括能開宗立派的竹葉青，妥妥的國貨之光。價位都在50元上下，網(wǎng)購更加合適，強大的固態(tài)法釀造體系的精品。放眼整個白酒行業(yè)，能把旗下四大品牌酒系列做到口碑爆棚的，只有汾酒。清雅到極致，陳釀勾調(diào)的實在，喝了夜間不找水，柔潤不頭疼，酒體不浮夸，低調(diào)又實在，不上頭，醒酒快，光瓶玻汾值得擊節(jié)贊賞！實為白酒的國貨之光，工薪階層值得擁有。就像紅蓋兒汾酒宣傳標(biāo)識所說的那樣：讓國人喝到真正的名酒。汾酒能放下身段，也確確實實打破了階層的偏見，從平頭百姓到工薪階層再到身價上千萬的老板，黃蓋53度玻汾都有通關(guān)的神奇魔力！二，茅臺王子乳玻除了清香型，工薪階層也要享受到醬香白酒的韻味，有錢沒錢，多多少少要享受一下醬香白酒帶給人生的馥郁。茅臺王子乳玻，在實體店的零售價大概在168元，比
茅臺迎賓酒幾乎高出了1/3的價位。這價位對于工薪階層來說基本上也要咬咬牙。畢竟一兩百塊錢就買1斤白酒。茅臺王子采用的是碎沙工藝，并不是
飛天茅臺的坤沙工藝，使用的是三年的基酒調(diào)和勾兌。茅臺王子酒有典型的茅系醬香，氣味純正，戶口上稍微有點辛辣，這個辛辣不是太出頭，如果儲藏一段時間，酒體會醇化的更好。茅臺王子作為茅臺酒的系列，說是邊角料是不對的。茅臺王子之所以起名字叫做王子，因為王子就是未來的儲君，待遇上不會很差，茅臺王子值得青睞，比
茅臺迎賓好多了。三，金沙回沙五星51度這是貴州大地上百元出頭的醬香，它的零售價為基本上和茅臺迎賓酒差不多。但是它的性價比高多了。在貴州的大地上，能從茅臺酒下奪得一定市場份額，金沙醬酒是其中之一。他的工藝也是源于茅臺，醬香馥郁，口感不薄弱。可以說再百元價位里，金沙回沙最具性價比，回味相當(dāng)悠長且不失典雅醇厚綿柔。其實他的醬香品質(zhì)比
郎酒還要好一些，值得工薪階層擁有。四、西鳳55度綠脖這個光瓶，瓶體有紗網(wǎng)簡單包裝，瓶體較高，零售價位基本等同于汾酒光瓶玻汾，在50元左右。這款西鳳的酒體，代表了經(jīng)典的
鳳香型品質(zhì)，是工薪階層的必須的選擇之一，清而不淡，濃而不艷，入口順，酒曲明顯，有稍許烈口感，純糧固態(tài)法下的醇正的鳳香型口感。簡單的說：很好喝。同樣值得工薪階層擁有。其實，還有很多可以選擇，比如濃香型的瀘州老窖特曲和頭曲，也非常不錯，喜歡濃香型的可以嘗試下，能把濃香型白酒綿柔發(fā)揮到極致的也許只有瀘州老窖了，大家可以酌情選擇。最后，老王要說，我不是賣酒的，是干餐飲的。
10，出征前喝酒踐行
你好，朋友，我認(rèn)為真實存在的，在古代白酒和現(xiàn)在不同，就說武松喝的白酒吧，那其實度數(shù)和現(xiàn)在的啤酒差不多，而且即使喝酒也沒有影視劇里面那么夸張的，只是將領(lǐng)喝酒，還能出征的人人都喝那得多少酒才夠啊。你說是吧。哈哈，如果屬于送死型的，加
雪花飄，如果屬于勝仗型的，加上鮮紅鮮紅的彩旗飄，紅色代表勝利不是？如果不知道啥型的，就在屋子里面喝悶酒好了
11，榮和燒坊現(xiàn)在怎樣了
榮和燒坊現(xiàn)在現(xiàn)在主營“榮和經(jīng)典”、“榮和“、“榮燒坊”系列醬酒。一、榮和燒坊酒的特點：1、觀：榮和經(jīng)典酒晶亮透明，無懸浮物，無沉淀，微呈黃色。2、聞：醬香突出，幽雅細(xì)膩，低而不淡，濃而不艷，令人陶醉。3、飲：入口柔綿而醇厚，滿口生香，豐滿醇厚，香味細(xì)膩、柔順、不刺喉。4、飲后：回味悠長，不上頭、不口干、不傷身、空杯留香、幽雅持久、神清氣爽等。二、榮和燒坊介紹：1、貴州茅臺鎮(zhèn)榮和酒業(yè)有限公司起初是1987年成立貴茅酒廠，1999年改為富強酒廠，2011年變更注冊成立貴州茅臺鎮(zhèn)榮和酒業(yè)有限公司，坐落于國酒之鄉(xiāng)貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)“中國第一酒鎮(zhèn)”牌坊旁，赤水河之畔。2、現(xiàn)廠房占地面積約30000余平方米；而“榮和燒坊”于光緒五年(1879年)設(shè)立，由仁懷縣大地主石榮霄、孫全太和“王天和”鹽號老板合股各以自己名字中的的一個字命名為“榮太和燒房”(后改名為『榮和燒坊』)，燒坊就設(shè)在茅臺偈盛酒號的原址不遠(yuǎn)處。以上內(nèi)容參考 百度百科-榮和燒坊1951年至1953年，王丙乾的“榮和燒坊”和另兩家燒坊先后合并為國營茅臺酒廠后，榮和燒坊的部分老窖池仍歸王家所有，王丙乾后裔以此為基礎(chǔ)，為繼承和弘揚祖業(yè)，在榮和燒坊老窖池上取貴州之“黔”、赤水河之“水”、榮和燒坊之“坊”，創(chuàng)立了榮和黔水坊酒業(yè)有限公司，以榮和燒坊老板王丙乾的名字，將代代相傳的土酒命名為王丙乾酒。貴州榮和黔水坊酒業(yè)有限公司釀造基地位于貴州茅臺鎮(zhèn)赤水河畔，中國醬香白酒7．5平方公里核心釀酒域內(nèi)，占地150畝，現(xiàn)有窖池118個，其中4個窖池具有百年歷史。王氏家族魂系茅臺鎮(zhèn)，世代釀酒為業(yè)，傳承者醬香魂魄，沉淀著厚重中華酒文化。以世家祖?zhèn)髦u香工藝，博采眾家之長，精釀一樽正宗健康、綠色、自然天成的王丙乾酒。黔水坊酒完全按茅臺傳統(tǒng)“八九七”工藝釀造。即七次蒸餾，八次發(fā)酵，九次蒸煮，長期陳釀，精心勾兌。其酒好喝不上頭。使得黔水坊酒的香氣香而不艷，低而不淡，醇香幽雅，不濃不猛，回味悠長，倒入杯中過夜香氣久留不散，且空杯比實杯還香，令人回味無窮，還具有酒味豐滿醇厚、幽雅細(xì)膩、喝了不上頭、口不干的特點。如今，“榮和黔水坊酒業(yè)”擁有自己的現(xiàn)代化釀酒工廠和裝瓶車間，已發(fā)展為貴州省一家重要的釀酒企業(yè)。
12，朋友之間人與人的感人故事
歲月催人老，不老的是親情。無論我們身處何境,身在何地,親人永遠(yuǎn)是我們最堅實的精神支柱,最理想的感情寄托! 我可以追述到童年時代，去回憶那段感人的親情。那時，我常和奶奶去買菜，到菜市需要走一段人行道，在橫穿一條馬路。在下班時間，大街上車來車往，川流不息的人群匆匆而過。年齡大了，奶奶的雙腿顯得很不靈便，走路怎么也快不起來，他提著菜籃，挨著我邊走邊談些生活瑣事。 穿過馬路，就是菜市了。奶奶突然停了下來，他把菜籃挎在臂彎，騰出右手，向我伸來…… 一霎那間，我的心靈震顫起來，這是一個多么熟悉的的動作呀…… 上小學(xué)時，同樣要穿過一條馬路才能到學(xué)校。奶奶擔(dān)心我出事，每天都把我送過馬路才折身回去。橫穿馬路時，他總是把我的小手捏在她掌心，牽著走到馬路對面，一遍一遍地叮囑：“有車來就別過馬路”，“過馬路要跟著別人一起過”…… 我依稀記得那寒冷的夜晚——在半夜時分，我的頭腦突感到一陣熱潮襲來眼前一片模糊，痛苦正在纏繞著我，這時候傳來焦急而親切的聲音：“痛嗎？”徘徊在我的身邊，我慢慢地睜開眼睛發(fā)現(xiàn)媽媽正在背著我趕往醫(yī)院的路上在。風(fēng)雨正在刁難著這一位赤熱的母親，在這漆黑的夜晚中母親那被雨水淋打著的蒼白的臉顯得是那么清醒，我看著這一臉覺得是那么陌生，與以往的那一張年輕的臉是截然不同的。難道時光真像人們說的那樣飛逝而過嗎？我的內(nèi)心突然有了一陣痛苦，我氣憤，我后悔以前怎能用那種憎恨的語氣跟父母說話呢？在這似痛而又非痛的情緒中我深深感受到了父母的親情——一顆火紅的心。 六歲時跟父親學(xué)騎車。開始是爸爸扶著我的車，我騎。半小時后，在我不知情的情況下，父親放掉了車。我回頭想和父親講話，但沒見著他人，心里一下子慌了起來，只聽見“喤當(dāng)”一聲，我摔了。最疼我的母親連忙過來扶我，但被父親擋了回去，說了聲：“真沒出息，摔了一跤就哭哭啼啼的，讓她自己爬起來。”我一臉的不悅，連忙起身扶起車，騎了起來，我想證明，我有能力。在我騎起來的那一刻，我記得，父親的嘴角掛著微笑…… 沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情，世界就會是一片孤獨和黑暗。我感激他們，是打心眼里的感激，從我上中學(xué)的那一刻我就發(fā)誓，在親人的有生之年，我會用最大的努力去善待他們。無論在什么地方，無論在什么時間，我都會象他們待我那樣待他們，讓他們以后的生活過的好點——是我最大的義務(wù)。我知道，不管我怎么說怎么做，都不及他們對我愛和恩情。因為那是人時間最珍貴的東西。 …… 讓我們用感恩的心，感恩親情,感恩親人所給予我們的一切！其實朋友最感動的就是：你身邊的朋友。只是你沒注意到吧。當(dāng)你難過時，他或許不會對你說什么，也許只是在你旁邊做他的事。但你要知道他是知道你的痛楚的。朋友就是因為沒做作業(yè)一起進(jìn)辦公室還對對方傻傻地笑，朋友就是在成績上超過對方后，卻覺得有些不好意思，或者說對不起他，他卻沒有任何嫉妒的意思，只是真心的祝福。真的是真心。不嫌棄對方，不因自己富而瞧不起對方，不因自己貧而對朋友有所提防。真正的朋友經(jīng)常是不會把那些為朋友怎么樣怎么樣的話掛在嘴邊的，只是用行動默默地踐行。 俞伯牙與鐘子期的故事 (1)伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。 有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！?伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲鼎搐尺誹侔賭躊澀穿績變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水?！?伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。 聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。