貴州百代酒業(yè)，誰知道貴州最好的經(jīng)銷名貴白酒的公司百仁酒業(yè)的聯(lián)系方式啊急急急

貴陽市朝陽洞路29號沁苑商務樓615室（南明區(qū)法院旁）

　　-老戰(zhàn)友 老兵酒　　沒有任何一種感情能夠超越戰(zhàn)友之情　　老兵紀念酒，是專為共和國勇士們釀制的、軍人的酒、老兵的就。酒箱和酒瓶是按照解放軍彈藥箱和軍用水壺的形狀制作的，而“老兵紀念酒”選用“毛體”印制，再加上瓶體上醒目的紅五星，老兵紀念酒的整體包裝秉承了軍人氣質(zhì)的鐵血豪情?！　∷己?，仿佛老兵寬廣坦蕩的心胸；　　它清冽，仿佛戎裝男兒真誠的情懷；　　它純凈，見證戰(zhàn)友肝膽相照、生死之交的情誼；　　它激昂，記錄每一次金戈鐵馬、凱歌高奏的勝利……　　老兵紀念酒原酒，系出名門，全部采用中國白酒老五甑傳統(tǒng)工藝手工釀造。馥郁古韻濃香、入口綿、細味甜、余味凈爽、回味悠長。且采用優(yōu)質(zhì)原糧釀造，又經(jīng)多年窖藏，飲后口不干不上頭?！　∷魈什幌⒌墓?a href="/pinpai/songhe/">宋河地下泉水清澈甘甜，源自天然的絕佳水質(zhì)，成就了宋河糧液純凈甘甜之基?！　∧尽性怨乓詠砭褪莾?yōu)質(zhì)糧食主產(chǎn)區(qū)，鹿邑當?shù)刂饕r(nóng)作物小麥、玉米、高粱等更是可以而不可求的優(yōu)質(zhì)原糧資源。宋河釀酒只選擇當?shù)鼐x原糧，認為只有最好的糧食才能釀最好的酒。這就是宋河始終堅持的原產(chǎn)地原糧生產(chǎn)認證?！　⊥痢獙?釀酒視作一項幾千年來繼承下來并將延續(xù)下去的使命，宋河人沿承了數(shù)千年近百代能人巧匠口授手傳的傳統(tǒng)古法釀酒技藝，追求規(guī)模工業(yè)化大環(huán)境內(nèi)不可復制誠摯口 感。純糧固態(tài)發(fā)酵白酒是采用完全傳統(tǒng)的釀酒工藝，以糧食為原料，經(jīng)粉碎后加入曲料，在泥池中自然發(fā)酵一定時間，經(jīng)高溫蒸餾后生產(chǎn)出來的白酒?！　』稹M管曲房內(nèi)溫度最高超過攝氏50度，宋河酒至今仍采用人工翻曲，確保了酒體天然深厚的醇香之韻。溫度雖高，對夢想的維護更需要考驗，釀酒已經(jīng)不僅是一項工作，更是榮譽的維護?！　〗稹獔?zhí)著于古法技藝，工不厭精、料不厭細。宋河糧液沿用老五甑續(xù)渣混蒸的傳統(tǒng)工藝，分段量質(zhì)摘酒，分級入庫，原出原入，以保證酒體整體品質(zhì)之優(yōu)。　　中國名酒　　宋河釀酒始于春秋，獲老子、孔子兩位圣賢親品，史冊留香。盛于隋唐，歷經(jīng)唐代皇封祭酒的榮譽，百代不衰。宋河酒廠建于20世紀60年代，利用得天獨厚的古宋河甘泉和先進的生產(chǎn)工藝釀造的宋河糧液，具有芳香濃郁、醇和甘甜、余味凈爽、回味悠長的特點。1988年，在全國名酒評比中，榮獲國家金質(zhì)獎和“中國名酒”稱號，古老的宋河釀酒從此煥發(fā)出輝煌生機?！　≈袊Y名商標　　承載數(shù)千年中原酒文化的精髓，沿承了數(shù)千年近百代能人巧匠口授手傳的傳統(tǒng)古法釀酒技藝，造就了宋河糧液不可復制的卓越口感。2004年，宋河商標被國家工商總局認定為“中國馳名商標”有理由相信：宋河糧液必將成為新世紀濃香型豫酒新名牌！　　純糧固態(tài)發(fā)酵認證　　2005年，河南省宋河酒業(yè)股份有限公司成為省內(nèi)唯一一家通過純糧固態(tài)發(fā)酵認證的白酒生產(chǎn)企業(yè)，宋河人一貫堅持的質(zhì)量上的經(jīng)營理念和傳統(tǒng)優(yōu)秀民族工藝的生產(chǎn)傳統(tǒng)得到了肯定和認可?！　」局饕?jīng)營老兵紀念酒系列，公司理念是誠信經(jīng)營，已誠為本，信譽第一。努力打造屬于軍人們自己的酒。

貴州百仁酒業(yè)有限公司是一家專業(yè)營銷優(yōu)質(zhì)白酒的企業(yè)，在貴州很有名氣，也很有規(guī)模。經(jīng)銷的都是好酒，可惜本人沒錢買啊。

公元前571年， 老子李耳出生于楚苦縣瀨鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑）。據(jù)說， 老子當年正是因為飲了鹿邑縣棗集鎮(zhèn)的白酒佳釀，才醍醐灌頂般頓悟，創(chuàng)始道教，得道成仙。那釀酒的水系，正是今天的宋河水。早在3600年前，鹿邑，這塊在中原大地上崛起的古城，不僅僅是老子的故鄉(xiāng)，也是酒的故鄉(xiāng)、宋河糧液的最早發(fā)源地。公元前518年和公元前502年，孔子兩次問禮于老子，每次問禮，二人都邊談邊飲，連飲數(shù)杯?？鬃右挥X睡去，三日方醒，老子則仙風道骨，神采依然?？鬃幼砭茥椉?，自覺失態(tài)，留下“惟酒無量，不及亂”的處世箴言；公元743年唐玄宗皇帝躬親鹿邑，拜謁先祖，即用“宋河酒”祭祀老子?！八魏泳啤币虼硕麚P天下。解放前，棗集鎮(zhèn)大大小小的釀酒作坊就有個18家之多。有張記作坊(張墩子家的)，有張家作坊(張九路家的 )，有鹿昌作坊(張殿洋家的)，還有姓閆家的、姓楊家的、姓王家的、趙家的，其中張姓家族就占了十多家。當時棗集城里酒香撲鼻，商賈云集，一幅昌盛繁榮的景象。1968年，鹿邑縣政府委托糧食局和財政局王重典、王秉正兩位同志到棗集考察辦個酒廠，最后在張九路，張殿洋燒酒師傅的配合下，在鹿昌等作坊的基礎(chǔ)上開辦了酒廠，同年改名為鹿邑曲酒廠，也就是現(xiàn)在的河南省宋河酒業(yè)股份有限公司。時至今日，在這方歷史悠久、文化底蘊深厚的土地上，河南省宋河酒業(yè)股份公司秉承了宋河聚集千年的厚重雄渾之氣，已經(jīng)發(fā)展成為我國著名的大型釀酒骨干企業(yè)。工業(yè)園區(qū)占地面積80萬平方米，建筑面積45萬平方米。整體規(guī)模在全國同行業(yè)雄居前三位，主要生產(chǎn)中國名酒“宋河糧液”、河南名牌“鹿邑大曲”及其系列產(chǎn)品。公司制訂和嚴格執(zhí)行公司內(nèi)控標準，使企業(yè)標準嚴于國家標準10-20個百分點。另外斥巨資對12條生產(chǎn)線進行了徹底更新，對車間進行大規(guī)模技術(shù)改造，白酒灌裝全部實現(xiàn)自動化。其主導產(chǎn)品“宋河糧液”，1979年被評為河南省名優(yōu)產(chǎn)品；1984年獲輕工業(yè)部銀杯獎；1988年在全國名酒評比中，榮獲國家金獎和“中國名酒”稱號；企業(yè)通過ISO9001：2000國際質(zhì)量管理體系認證。宋河崛起的一個秘訣就是以質(zhì)量塑商德，以商德促發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟的變革，質(zhì)量已成為占有和保持市場份額的首要因素。每瓶酒的質(zhì)量，在宋河人心目中就是一個活的靈魂。“當產(chǎn)量與質(zhì)量發(fā)生矛盾時，產(chǎn)量讓位于質(zhì)量。當成本與質(zhì)量發(fā)生矛盾時，成本讓位于質(zhì)量?！彼魏尤俗非蟮氖橇闳毕荨Ｍㄟ^傳統(tǒng)釀造工藝，佐以高度現(xiàn)代化的質(zhì)量檢測體系，宋河，不需要不停地表白自己。公司所在地河南省鹿邑縣棗集鎮(zhèn)，既是我國著名的傳統(tǒng)酒鄉(xiāng)，亦是道家鼻祖老子李耳的誕生地和道教文化的發(fā)祥地。宋河釀酒，始于春秋，盛于隋唐，被古人譽為“天賜名手，地賜名泉”，歷經(jīng)百代而不衰。飄香千年的宋河酒業(yè)，本世紀初，實施具有劃時代意義的轉(zhuǎn)機換制工程，其先進的營銷理念，成功的運營模式，堪稱國內(nèi)傳統(tǒng)名企實現(xiàn)歷史性跨越的典范。古老而年輕的宋河酒業(yè)，迎來了新一輪騰飛的朝陽！面對白酒市場的激烈競爭大潮，在不斷進行管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、理念創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，堅持走質(zhì)量效益可持續(xù)發(fā)展之路，以大手筆、大投入、高起點、高回報運作大品牌、大網(wǎng)絡、大市場，有效進行資源整合與優(yōu)勢擴張，順應天時、地利、人和，掌控市場，審時度勢，把握主流，鑄就“宋河”這一品牌恒久的輝煌業(yè)績。

貴州古純百是茅臺鎮(zhèn)土醬坊酒廠出品，純糧釀造53度醬香型白酒。還有貴州茅臺飛天，五星，珍酒，國臺酒等品牌性價比都高。可讓你多方面選擇。

你說呢...

有個老幾喝醉了，被送到醫(yī)院輸液。一醒來就問：“醫(yī)生，你這給我整的是沱牌還是全興喃？”四川不但酒好喝四川人也好喝酒追求的是主客同歡自己倒了希望別人也別“立著”四川的釀酒歷史有四五千年有中國“白酒金三角”的說法被稱為中國的“酒都”今天我們來聊聊四川的十大白酒看看你最喜歡哪種？五糧液五糧液為大曲濃香型白酒，起源于宋代，產(chǎn)于四川省宜賓市，采用小麥、大米、玉米、高粱、糯米5種糧食發(fā)酵釀制而成，在中國濃香型酒中獨樹一幟，香氣悠久，滋味醇厚。2010年中國酒類流通協(xié)會、中華品牌戰(zhàn)略研究院共同主辦“華樽杯”中國酒類品牌價值評議，其品牌價值名列第二，僅次于茅臺。劍南春劍南春是中國傳統(tǒng)名酒，產(chǎn)于四川省綿竹市。因綿竹在唐代屬劍南道，故稱“劍南春”。劍南春屬于濃香型，口感芳香濃郁，醇和回甜。劍南春一直占據(jù)著中國酒界的頭三把交椅，在中國酒界具有舉足輕重的地位。瀘州老窖瀘州老窖產(chǎn)于四川省瀘州市，是中國最古老的四大名酒之一，發(fā)源于古江陽，擁有兩千多年歷史，有“中國第一窖”、“濃香鼻祖”、“酒中泰斗”等美譽。瀘州老窖采用傳統(tǒng)釀造技藝，體現(xiàn)了中華民族的獨創(chuàng)精神，在四川乃至全國有著突出的價值。沱牌沱牌產(chǎn)地坐落在唐代詩人陳子昂的故鄉(xiāng)四川省遂寧市射洪縣沱牌鎮(zhèn)，其歷史始于唐而盛于今！口感“窖香濃郁、綿軟醇厚、甘冽清爽、尾凈余長”。憑借“悠悠歲月酒，滴滴沱牌情”的廣告語，沱牌酒在強手如林的白酒市場中脫穎而出，一時遍銷大江南北，躋身全國名酒行列，成為川酒“六朵金花“之一。郎酒郎酒產(chǎn)于四川省瀘州市古藺縣二郎鎮(zhèn)，是一個擁有百年歷史的中國白酒知名品牌。其酒液清澈透明，醬香濃郁，醇厚凈爽。2010年，郎酒的品牌價值名列《中國500最具價值品牌》第51位，再度蟬聯(lián)中國白酒行業(yè)品牌價值第三名。全興全興大曲產(chǎn)于四川省成都市。全興燒坊始建于清代乾隆五十一年，已有二百多年的歷史，酒質(zhì)呈無色透明，口感綿甜甘洌，落口凈爽，系濃香型大曲酒。全興大曲與瀘州老窖、五糧液、劍南春、郎酒、沱牌一起被譽為四川白酒“六朵金花”。水井坊水井坊產(chǎn)于成都市老東門大橋一座元、明、清三代川酒老燒坊。在成都漫長的酒業(yè)歷史中，形成了獨特的釀酒工藝和淡雅的白酒風味，受到眾多深諳品酒之道人士的青睞。水井坊酒廠被考古界、史學界、白酒界專家認定為“中國最古老的酒坊”、“中國濃香型白酒的一部無字史書”、“中國白酒行業(yè)的‘秦始皇兵馬俑’”、“中國白酒第一坊”。豐谷豐谷酒產(chǎn)于四川省綿陽市，古稱綿州。從東漢富樂燒坊到豐谷天佑燒坊，直至今天的綿陽豐谷酒，歷經(jīng)千載傳承，依舊遵循著“古法釀造，始終如一”的古訓?？诟袧庥舳愊?。豐谷酒業(yè)作為中國白酒業(yè)的一匹黑馬，成為川酒新秀的典型代表，受到全國消費者的青睞。仙潭仙潭酒產(chǎn)于四川省瀘州市古藺縣，傳說曾被明朝開國皇帝朱元璋封為“貢酒”，口感“窖香濃郁、醇甜凈爽、幽雅細膩、回味悠長”。1993年，四川仙潭集團旗下“潭”牌潭酒和“仙潭”大曲雙雙榮獲國際博覽會“國際特別金獎”，并授予“世界名酒”稱號。小角樓小角樓起源于明末清初，2013年被成都遠鴻集團收購改名為四川遠鴻小角樓酒業(yè)有限公司，在川東地區(qū)廣受歡迎。小角樓連續(xù)兩年榮獲“中國白酒工業(yè)百強企業(yè)”，2006年榮獲“中國馳名商標”。這就是四川！不但吃辣，還能產(chǎn)美酒的地方你最喜歡喝四川哪種酒？

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還有安酒，鴨溪窖酒，珍酒，懷酒，國臺酒

才德全盡謂之圣人全文翻譯：德才兼?zhèn)浞Q之為圣人；無德無才稱之為愚人；德勝過才稱之為君子；才勝過德稱之為小人。挑選人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因為君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用來作惡。持有才干作善事，能處處行善；而憑借才干作惡，就無惡不作了。愚人盡管想作惡，因為智慧不濟，氣力不勝任，好像小狗撲人，人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計來發(fā)揮邪惡，又有足夠的力量來逞兇施暴，就如惡虎生翼，他的危害難道不大嗎！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜愛；對喜愛的人容易寵信專任，對尊敬的人容易疏遠，所以察選人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。自古至今，國家的亂臣奸佞，家族的敗家浪子，因為才有余而德不足，導致家國覆亡的多了，又何止智瑤呢！所以治國治家者如果能審察才與德兩種不同的標準，知道選擇的先后，又何必擔心失去人才呢！【出處】《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷?！顿Y治通鑒》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。【中華十二圣】1.酒圣杜康慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。——曹操《短歌行》杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”。由于杜康善于釀酒，后世將杜康尊為“酒圣”，制酒業(yè)奉杜康為祖師爺。2.文圣孔子“己欲立而立人，己欲達而達人。” ——《論語》孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學的先河，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000名弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他也是文化傳播的使者，曾周游列國?？鬃油砟陮Ｐ膹氖鹿糯墨I整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。他的學生將他的思想言行記載在《論語》中?？鬃咏?jīng)其終生倡導儒家，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年。3.史圣司馬遷“史家之絕唱，無韻之離騷。”——魯迅司馬遷(約前145年~前90年)，字子長，夏陽龍門人(今陜西韓城南)，是我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。他所著的《史記》是中國第一部紀傳體通史，后人尊稱他為“史圣”。因替李陵辯護，身體和心靈遭受巨大的折磨。他用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作——《史記》。4.醫(yī)圣張仲景“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫(yī)?！薄獜堉倬啊秱s病論》張仲景，東漢末年著名的醫(yī)學家，被稱為“醫(yī)圣”。相傳他曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有“張長沙”之稱。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫(yī)藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫(yī)學典籍，他第一次系統(tǒng)、完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法，并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。5.武圣關(guān)羽“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天。”關(guān)羽，字云長，東漢末年名將。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱“美髯公”。從南北朝開始，直到清朝末年，關(guān)羽受歷代封建帝王的祟封有增無減，褒封不盡，廟祀無垠，關(guān)羽名揚海內(nèi)外，成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致與孔夫子齊名，并稱“文武二圣”。6.書圣王羲之瑯琊眾望標千古，王草顏真冠書府。我今執(zhí)筆也題碑，魯班門前弄大斧?！獑⒐ν豸酥?303年~361年)，東晉著名書法家，字逸少，瑯邪臨沂人(今屬山東)，有“書圣”之稱。王羲之官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，故后世稱他為“王右軍”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。王羲之出身于兩晉的名門望族，十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱”，即有所悟。他從小就跟隨當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學習書法。之后他渡江北游名山，博采眾長，觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。7.畫圣吳道子“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外?！薄K軾吳道子(約686年～760年前后)，又名道玄，畫史尊稱“吳生”。陽翟(今河南禹縣)人。唐代著名畫家，被稱為“百代畫圣”。吳道子少年時貧窮，最初做過民間畫工，年輕時就有畫名。他曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉，但不久后辭職。后來流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。吳道子的繪畫具有獨特風格，是中國山水畫之祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠的山水“疏體”，使得山水成為獨立的畫種，從而結(jié)束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。8.茶圣陸羽“自從陸羽生人間，人間相學事春茶?！薄穲虺缄懹穑谔菩陂_元年間，復州竟陵郡人(今湖北省天門縣)。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被后世譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，視為“茶神”。陸羽也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣，長期實施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。在中國茶文化史上，陸羽所創(chuàng)造的一套茶學、茶藝、茶道思想，以及他所著的《茶經(jīng)》，是一個劃時代的標志。9.兵圣孫武“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！薄獙O子 《始計第一》孫武，字長卿，齊國樂安(今山東惠民)人，春秋時期吳國名將和偉大的軍事理論家。他的曾祖父、祖父都是齊國名將，在對內(nèi)、對外戰(zhàn)爭中立過赫赫戰(zhàn)功。家學的熏陶使孫武從小就喜愛兵法。孫武被后人尊崇為“兵圣”“兵家之祖”和“兵家之師”。孫武除了戰(zhàn)功顯赫外，更主要的是他留給后世一部不朽的軍事名著——《孫子兵法》，此部兵法共13篇，5000余字，包含著一個博大精深的理論體系和十分豐富的思想內(nèi)容，對中國軍事學術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導戰(zhàn)爭實踐和發(fā)展軍事理論。10.謀圣張良“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外?！薄獎顝埩?，漢初大臣，字子房，傳城父(今安徽毫縣東南)人，是劉邦的重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭期間，張良提出了不立六國后代，聯(lián)合英布、彭越，重用韓信等策略;又主張追擊項羽，殲滅楚軍;劉邦西入武關(guān)后，在峣下用計破敵;鴻門宴上幫助劉邦脫離險境;“為漢王請漢中地”;在楚漢戰(zhàn)爭中“長計謀平天下”，都為劉邦所采納。漢朝建立后，封張良為留侯。張良身居亂世，胸懷國亡家敗的悲憤，投身于倥傯的兵戎生涯，為劉邦擊敗項羽以及漢朝的建立立下了不可磨滅的功勞。他官拜大司馬之后，辭官歸隱，是漢初三杰當中唯一一位得以善終的人。11.木圣(科圣)張衡“癡兒不了天下事，男子要為天下奇。”——張衡東漢時期(公元117年)，一臺利用水力推動運轉(zhuǎn)的大型天文儀器――“水運渾象”在東漢的京都洛陽制造成功。相隔二十年后(公元138年)，安置在京都洛陽的又一臺儀器――“候風地動儀”，準確地報告了西方千里之外發(fā)生的地震。這標志著人類開始了用儀器記錄研究地震的新紀元。這兩臺著名儀器的發(fā)明者就是張衡——我國東漢時期偉大的科學家、文學家。張衡對中國古代的天文學、地震學和機械力學作出了杰出的貢獻，傳說他還制造過指南車、記里鼓車等，因其機械制造水平很高，被尊稱為“木圣”。12.商圣范蠡“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下?！薄抉R遷范蠡(公元前536年~公元前448年)，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉(xiāng))人。他是春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟學家和道家學者，曾獻策扶助越王勾踐復國，后歸隱而去。他還著有《范蠡》二篇，今佚。范蠡被后人尊稱為“商圣”“南陽五圣”之一。他雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗而投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。范蠡后定居于定陶(今山東菏澤市定陶區(qū))。在此期間，他三次經(jīng)商成巨富，三散家財，自號“陶朱公”。后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之“財神”。【創(chuàng)作背景】司馬光曾患歷代史籍浩繁，學者難以遍覽，因欲撮取其要，撰紀傳體史。初成《通志》8卷，起戰(zhàn)國至秦二世，表進于朝，引起宋英宗的重視。治平三年（1066），詔置書局于崇文院，繼續(xù)編纂。宋神宗即位，賜書名為《資治通鑒》，并序以獎之。元豐七年（1084）書成?！锻ㄨb》由司馬光總其大成，協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑒》的討論編次，用力最多。劉攽于漢史、范祖禹于唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。最后，由司馬光修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，一出于光?！锻ㄨb》征引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書達數(shù)百種。書中敘事，往往一事用數(shù)種材料寫成。遇年月、事跡有歧異處，均加考訂，并注明斟酌取舍的原因，以為《考異》?！锻ㄨb》具有相當高的史料價值，尤以《隋紀》、《唐紀》、《五代紀》史料價值最高?！锻ㄨb》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動，且有相當高的文學價值，歷來與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。于敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度，是史學思想的重要進步?！锻ㄨb》成書后，元豐八年，范祖禹、司馬康、黃庭堅、張舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完畢，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可見。南宋高宗紹興二年（1132）有余姚重刻本，亦多殘缺。中華書局據(jù)清胡克家翻刻的元刊本，加以標點校勘，重新出版，是《通鑒》較好的版本?！咀髌酚绊憽俊顿Y治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學習。司馬光在編修《資治通鑒》時，不僅妥善地將紀傳體揉入編年體中，使紀傳之詳細與編年之簡明結(jié)合起來，我國古代編年體史書因按年紀事，故沒有篇目，不作目錄，只是以年檢索。司馬光突破這種舊例，分三部分將年表、帝紀、歷法、天象、目錄、舉要及索引集于一塊，開創(chuàng)了編年體史書多功能目錄的新體例，使《資治通鑒》更臻于完善，將中國的歷史編纂推進到了新的水平上。司馬光對《資治通鑒》文獻整理思想，文獻整理模式及方法，不僅結(jié)出了豐碩成果，豐富了中國古典文獻學理論，而且對文獻學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。 《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。作為歷代君王的教科書，對《資治通鑒》的稱譽除《史記》外，幾乎都不可以和《資治通鑒》媲美。司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學的不朽巨著，所謂“史學兩司馬”。 【作品評價】南宋史學家王應麟：“自有書契以來，未有如《通鑒》者?！彼文┰鹾。骸盀槿司恢锻ㄨb》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)，為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民，為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后?！薄啊锻ㄨb》不特記治亂之跡而已，至于禮樂、歷數(shù)、天文、地理、尤致其詳。讀者如飲河之鼠，各充其量而已?！?清代顧炎武《日知錄·著書之難》：（《資治通鑒》和《文獻通考》）“皆以一生精力成之，遂為后世不可無之書”。清代學者王鳴盛：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書?！白x十七史，不可不兼讀《通鑒》?！锻ㄨb》之取材，多有出正史之外者，又能考諸史之異同而裁正之。昔人所言，事增于前，文省于舊，惟《通鑒》可以當之?！鼻宕鴩骸案`以先哲驚世之書，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當，開拓心胸。”近代學者梁啟超評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”毛澤東自稱曾十七次批注過《資治通鑒》，并評價說：“一十七遍。每讀都獲益匪淺。一部難得的好書噢......中國有兩部大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣的人，在政治上不得志的境遇中編寫的……《通鑒》里寫戰(zhàn)爭，真是寫得神采飛揚，傳神得很，充滿了辯證法?！?【作者簡介】司馬光（1019-1086），北宋時期政治家、史學家、文學家。北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人，出生于河南省光山縣，原字公實，后改君實，原號迂夫，后改迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。司馬光著述頗多。除了《資治通鑒》，還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經(jīng)學、哲學乃至醫(yī)學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》《注古文學經(jīng)》《易說》《注太玄經(jīng)》《注揚子》《書儀》《游山行記》《續(xù)詩治》《醫(yī)問》《涑水記聞》《類篇》《司馬文正公集》等。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子和孟子）。

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