羅查，賽爾號(hào)中的羅查怎么抓要視頻

齊達(dá)內(nèi)

下邊是20世紀(jì)鋼琴大師: 手執(zhí)浪漫權(quán)杖的音樂(lè)家－柯?tīng)柾?尊舊識(shí)與創(chuàng)新知的大師－施納貝爾 鍵盤獅王－巴克豪斯 給音樂(lè)注入偉大生命的藝術(shù)大師－魯賓斯坦 “莫扎特”再世－哈斯基爾 德國(guó)味的“印象大師”－吉塞金 跨世紀(jì)的鋼琴巨匠－肯普夫 法蘭西鋼琴樂(lè)派的杰出代表－卡扎德絮 為鋼琴而生的“全才藝術(shù)大師”－阿勞 享譽(yù)琴壇的父子雙雄－大小塞爾金 一代浪漫派鋼琴泰斗－霍羅維茨 英吉利樂(lè)壇的“國(guó)寶級(jí)”長(zhǎng)老－柯曾 “最后一位浪漫派演奏大師”－切而卡斯基 不可貌相的“李斯特傳人”－布萊特 “從不言及成功”的鋼琴大師－李赫特 鍵盤上的“小巨人”－吉列爾斯 永不隕落的天才之星－利帕蒂 惟藝獨(dú)尊的鋼琴怪杰－米凱朗琪利 聚首浪漫、借譜還情的專家－齊夫勞 氣質(zhì)儒雅的鍵盤“游吟詩(shī)人”－安達(dá) 琴韻獨(dú)特的西班牙女大師－拉羅查 不甘平庸 另類大師－弗朗索瓦 學(xué)養(yǎng)深厚的“勃拉姆斯權(quán)威”－卡欽 霍羅維茨惟一的嫡傳高徒－賈尼斯 于端麗中提煉神韻的藝壇名家－海布勒 駕馭琴鍵的超技騎手－威森伯格 鍵盤“技中人”－貝爾曼 留名樂(lè)史的“怪杰”－古爾達(dá) 學(xué)者型的“古典音樂(lè)大師”－布倫德?tīng)?輝煌與古怪并存的鍵盤奇才－古爾德 從“英雄”到“隱士”的樂(lè)界傳奇－范·克萊本 鍵盤運(yùn)動(dòng)的“馬拉松健將”－阿什肯納奇 胸懷異志的兩棲樂(lè)人－埃森巴赫 恪守“英倫情結(jié)”的鋼琴大師－柯瓦塞維奇 卓爾不群的鍵盤女杰－阿格麗奇 “多一個(gè)手指”的鍵盤技巧家－波利尼 鍵盤藝術(shù)的驕子－烏戈?duì)査够?高段位的“輕量級(jí)”女大師－皮爾斯 夢(mèng)幻詩(shī)情的“金手指”－魯普 幸運(yùn)而早熟的“音樂(lè)使者”－瓦茨 一枝奇秀的“鋼琴詩(shī)人”－佩拉希亞 來(lái)自櫻花之國(guó)的“世界公民”－內(nèi)田光子 唱片里誕生的“和平藝術(shù)家”－卡查理斯 巧然天成的琴壇姐妹花卡蒂婭和－瑪莉艾麗 不事張揚(yáng)的“音樂(lè)仆人”－科希什 融本色與演技于一體的－希夫 琴界翹楚 藝壇宿將－齊默爾曼 雙重身份的當(dāng)代音樂(lè)名流－普列特涅夫 因“折戟沉沙”而一舉成名的－波格雷里奇 稟賦天成的鍵盤王子－基辛要說(shuō)到咱們的朗朗，可能還是很年輕吧，需要時(shí)間來(lái)歷練。朗朗初出茅廬，以演奏鋼琴見(jiàn)長(zhǎng)，但像他這樣的在國(guó)際上太多了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上大師。我暫時(shí)把他列最后。查德·克萊德曼的音樂(lè)可能做的最大眾化，流傳最廣泛，他的商業(yè)運(yùn)作的最好。"鋼琴王子"理查德-克萊德曼的鋼琴音樂(lè)是以浪漫著稱，馬克西姆和克萊德曼不是一種風(fēng)格的。我個(gè)人比較喜歡他的風(fēng)格，所以把他列在第一位。kevin kern凱文科恩是享有巨大聲譽(yù)的新世紀(jì)音樂(lè)大師，不但是演奏家，也是出色的作曲家，在當(dāng)代音樂(lè)界享有崇高的威望，連鋼琴圣手馬克西姆也不敢說(shuō)和kevin kern論論長(zhǎng)短。但我聽(tīng)他的很少，對(duì)他了解不多，我把他列第二位。馬克西姆和克萊德曼不是一種風(fēng)格的。馬克西姆號(hào)稱是鋼琴玩家，因此運(yùn)用技巧演奏出有獨(dú)特風(fēng)格的音樂(lè)，而克萊德曼是將鋼琴曲加入流行音素，演奏成類似流行歌曲，改編古典音樂(lè)，給人新的感覺(jué)和享受。他就暫時(shí)在第三位吧！

樓主想排列什么？成名度？還是鋼琴水平？還是什么？這個(gè)要排名么？只能說(shuō)他們都很厲害，如果憑對(duì)他們的興趣，馬克西姆，其次是理查德，郎朗不太喜歡，盡管他很牛，凱文科恩對(duì)他不太了解。。。所以最后

我最愛(ài)的馬克西姆當(dāng)然是第一啦!!!

樓主想排列什么？成名度？還是鋼琴水平？還是什么？這個(gè)要排名么？只能說(shuō)他們都很厲害，如果憑對(duì)他們的興趣，馬克西姆，其次是理查德，郎朗不太喜歡，盡管他很牛，凱文科恩對(duì)他不太了解。。。所以最后

1,我愛(ài)國(guó) 朗朗2,我愛(ài)王子 理查德·克萊德曼3,我是英語(yǔ)課代表 Kevin Kern 4,,,,,

音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。 ——蘇霍姆林斯基 對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。 —— 馬克思 通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。 —— 尼采 沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。 —— 愛(ài)因斯坦 音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。 —— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。 —— 門德?tīng)査?技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。 —— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。 —— 聶耳 對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)。 —— 舒曼 通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。 —— 李斯特 在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門德?tīng)査?最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景，而不是照搬。 —— 威爾弟 我在旋律上花費(fèi)很多功夫。重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。 —— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎？事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。 —— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛(ài)音樂(lè)。正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè)，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。 —— 德彪西 音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。這是錯(cuò)誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏遼茲 對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯，以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。 —— 巴托克

音樂(lè)是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂(lè)能夠說(shuō)明安靜和靜穆 。 ———柴科夫斯基 音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情。 ———羅杰·諾斯 擁有音樂(lè)，對(duì)人的一生而言已然足夠，但是，只用有限的一生去擁抱音樂(lè)，是不夠的。 ———拉赫曼尼諾夫 音樂(lè)與音符并沒(méi)有任何關(guān)系，音符不過(guò)是傳達(dá)音樂(lè)實(shí)體的媒介物而已。 ———柴利畢達(dá)克 音樂(lè)使一個(gè)民族的氣質(zhì)更高貴。 ———福樓拜 音樂(lè)只對(duì)安寧的心境具有魅力。 ———蒲柏聲 樂(lè)之入人也深，其化人也速。 移風(fēng)易俗、莫善于樂(lè)。 大聲不入里耳、 曲高和寡。 興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)。 德者，性之端也；樂(lè)者，德之樂(lè)也。 凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。 ———古人 音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花。 ———貝多芬 音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清泉；音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐。 ———冼星海 留神細(xì)聽(tīng)所有的民歌，因?yàn)樗鼈兪亲顑?yōu)美的旋律的寶庫(kù)。它們會(huì)打開(kāi)你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格。 ———舒曼 藝術(shù)正如生活那樣，他是無(wú)窮無(wú)盡的。因此......也不可能有什幺能使我們認(rèn)為：還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西。 ———羅曼.羅蘭 音樂(lè)是一種語(yǔ)言，它能確切地反映個(gè)人和人民的精神品質(zhì)。 ——艾涅斯庫(kù) 人們時(shí)常埋怨音樂(lè)是這樣的模糊，聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，簡(jiǎn)直不知如何去想才好。但每個(gè)人對(duì)文學(xué)總是能夠理解的。不過(guò)，對(duì)我來(lái)說(shuō)……一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲所傳達(dá)給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。這不是因?yàn)橐魳?lè)不夠具體，而是因?yàn)樗唧w了。因此，我發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)我試圖用文字或語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明一段音樂(lè)時(shí)，好象是說(shuō)過(guò)了，但又好象說(shuō)的都不令人滿意。 ——門德?tīng)査? 音樂(lè)是屬于群眾的，這是人人有份的。 ——威爾第 生活的苦難壓不垮我。我心中的歡樂(lè)不是我自己的，我把歡樂(lè)注進(jìn)音樂(lè)，為的是讓全世界感到歡樂(lè)。 ——莫扎特 不同生活接觸，不能為其生活的創(chuàng)作；不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。 ——聶耳 真正創(chuàng)造音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)是把它們編成曲子而已。 ——格林卡 音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。 ——蘇霍姆林斯基 音樂(lè)是比一切智能、一切哲學(xué)更高的啟示。 —— 貝多芬 當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕。 —— 海頓 音樂(lè)是思維著的聲音。 —— 雨果 音樂(lè)常使死亡遲延。 —— 伊索 不愛(ài)音樂(lè)不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱作人。 —— 黑格爾 音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。 —— 歌德 音樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。 —— 盧梭 世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè)那樣，則是一切藝術(shù)的目的。 —— 叔本華 最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。 —— 柏拉圖 音樂(lè)是比一切智能、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。 —— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。 —— 門德?tīng)査? 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海頓