勒龐，是怎樣的因素導(dǎo)致了勒龐等極右翼崛起又是什么原因?qū)е路▏?guó)如此決

主要還是法國(guó)引進(jìn)了太多的假難民他們?cè)诜▏?guó)不好好工作和生活到處打砸搶燒搞 強(qiáng) 奸 還想搞紗里亞法來(lái)強(qiáng)迫法國(guó)人變清真

古斯塔夫·勒龐````法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人，有“群體社會(huì)的馬基雅維里”之稱(chēng)

是一種螃蟹。它是被人勒死的。

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第一卷 第二章 “群體的智力湮滅”小節(jié)。不過(guò)這本書(shū)多次提到這個(gè)觀點(diǎn)，很多地方都有類(lèi)似的話出現(xiàn)。而且版本不同翻譯不同也不可能和你的原句相同。我找到的是意思幾乎一樣的句子，你給的原句沒(méi)有找到

我有這本書(shū)，但是你的郵箱地址錯(cuò)誤被退信，你確認(rèn)一下地址吧！@舍相子

⑴昔日的信仰正在日甚一日的失去影響力，因此他們也不再像過(guò)去那樣，能夠形成當(dāng)時(shí)的短暫意見(jiàn)。普通信仰的衰落為一大堆既無(wú)歷史又無(wú)未來(lái)的偶然意見(jiàn)提供了場(chǎng)所。⑵群體的勢(shì)力在不斷的增長(zhǎng)，這種勢(shì)力越來(lái)越?jīng)]有制衡的力量。群體觀念及其多變這一特征也得以無(wú)拘無(wú)束的表現(xiàn)出來(lái)。⑶報(bào)業(yè)最近的發(fā)展，它們不斷的把完全對(duì)立的意見(jiàn)帶到群眾的面前。每一種個(gè)別意見(jiàn)所產(chǎn)生的暗示作用，很快就會(huì)受到對(duì)立意見(jiàn)暗示作用的破壞，結(jié)果是任何意見(jiàn)都難以普及。今天一種意見(jiàn)還來(lái)不及被足夠多的人接受從而成為普遍意見(jiàn)，便已經(jīng)壽終正寢了。

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古斯塔夫·勒龐 [Gustave Le Bon 1841.05.07－1931.12.13]，法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人，有“群體社會(huì)的馬基雅維里”之稱(chēng)。他出生于法國(guó)諾晉特-勒-盧特魯（Nogent-le-Rotrou），逝于法國(guó)馬恩-拉-科蓋特（Marnes-la-Coquette）。他是 40歲才開(kāi)始研究社會(huì)心理學(xué)的

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“又比如在亞洲一些野蠻人的部落中 流傳著這樣的風(fēng)俗：當(dāng)他們將驍勇善戰(zhàn)的對(duì)手擊敗后，往往會(huì)吃下這個(gè)人的心臟，認(rèn)為這樣就可以得到他的全部力量和勇氣?！保≒61） “毫不客氣的說(shuō)，在十個(gè)人里面，就有九個(gè)人在幾年里把他們的時(shí)間和努力浪費(fèi)掉了；而且可以說(shuō)，這是非常重要的，甚至是決定性的幾年。他們中間有一半甚至三分之二的人，是為了考試而活著，然后被殘酷地淘汰掉?！保≒86） “就歷史而言，尤其是文學(xué)和藝術(shù)的歷史，實(shí)際上只是再重復(fù)那些毫無(wú)意義的東西。每個(gè)人都不想這樣做，但是這些歷史所具有的名望壓迫著他們，每個(gè)人最后都會(huì)重復(fù)他從學(xué)校里學(xué)到的東西，直到這些東西變成了一些再?zèng)]有人敢說(shuō)三道四的稱(chēng)號(hào)和事物。”（P114）

古斯塔夫?勒龐 gustave le bon(1841-1931) 法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家。他自1894年始，寫(xiě)下一系列社會(huì)心理學(xué)著作，以本書(shū)最為著名；在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已有的著作中，最有影響的，也是這本并不很厚的《烏合之眾》。古斯塔夫?勒龐在他在書(shū)中極為精致地描述了集體心態(tài)，對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響?！稙鹾现?-大眾心理研究》在西方已印至第29版，其觀點(diǎn)新穎，語(yǔ)言生動(dòng)，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。