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1，求題滁州醉翁亭的翻譯非常感謝
題滁州醉翁亭四十還不算老，醉翁偶然寫篇。醉中給萬物，怎么還會記得我年。但愛亭下水，來從雜亂的山峰之間。聲音像從空中落下，瀉向兩檐前。流入巖下的溪水，幽泉幫助涓涓。響不亂入語，他的清廉不是音樂。難道不好音樂，樂隊不勝繁多。之所以經常帶著酒，遠步行到漣漣。野鳥觀察我醉了，溪說留下我睡覺。
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2，滁州醉翁亭酒業(yè)有限公司怎么樣
這個酒本地喝的人也不多，外地基本上看不見，只是地方性酒業(yè)公司，應該很一般。
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3，醉翁亭記中泉香而酒洌中的而是順承關系還是并列關系
是表并列的，因為“泉香而酒冽”和“酒冽而泉香”調換位置意思是不會改變的。望選最佳..謝謝并列。順承是前后有因果關系才行！你好！并列。翻譯為：用泉水來釀酒，泉水清酒水香。如果對你有幫助，望采納。順承，因為泉香所以釀出來的酒甘洌
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4，中國的四大名亭位于胡南的是哪一個
愛晚亭。 位于湖南省岳麓山下清風峽中，始建于1792年，中國四大名亭之一。湖南黃鶴樓。再看看別人怎么說的。四大名亭，是我國古代因文人雅士的詩歌文章而聞名的景點。它們分別是：安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南長沙的愛晚亭和杭州西湖的湖心亭。醉翁亭，坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。
5，江南四大明亭都有什么
全國四大名亭，非江南四大名亭，包括：安徽滁州的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京的陶然亭、長沙岳麓山的愛晚亭。四大名亭，是我國古代因文人雅士的詩歌文章而聞名的景點。它們分別是：安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南長沙的愛晚亭和杭州西湖的湖心亭。 安徽滁縣—醉翁亭、北京—陶然亭、湖南長沙—愛晚亭、杭州西湖—湖心亭。醉翁亭、陶然亭、愛晚亭、蘭亭安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南長沙的愛晚亭和杭州西湖的湖心亭。另一說是：醉翁亭、陶然亭、愛晚亭、蘭亭。這四個都在南方應該是您說的江南四大名亭
6，武漢黃鶴樓桃花源滁州醉翁亭湖南洞庭岳陽樓
《黃鶴樓》——崔顥（唐）《桃花源記》——陶淵明（東晉）《醉翁亭記》——歐陽修（北宋）《岳陽樓記》——范仲淹（北宋）王之渙 陶淵明 歐陽修 范仲淹岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。 岳陽樓始建于公元220年前后，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術創(chuàng)作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題。 現(xiàn)在的岳陽樓為1984年重修，沿襲了清朝光緒六年（公元1880年）所建時的形制。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。 岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑藝術價值無與倫比。1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位，同年8月被列為國家重點風景名勝保護區(qū)。2001年元月核準為首批國家aaaa級旅游景區(qū)，是長江黃金旅游線上湖南境內的唯一景點，是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅游業(yè)的龍頭。
7，醉翁亭記導游詞200字的
親愛的各位游客： 大家好!我是你們本次的導游小宋。今天我作為大家進行講解，我感到十分榮幸。正值五一黃金周，借著假期出來游玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒肯定會不虛此行?！ …h(huán)繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望去，樹木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現(xiàn)在大概上了六七里，前面能聽到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山路崎嶇，因此要多走幾個之字形的回路，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向看過去，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰設計了這個亭子，又是誰命名的?是山上的廟里的一個和尚設計并建造了這個亭子?！ ∵@個醉翁就有點意思。醉翁是誰呢?就是鼎鼎大名的歐陽修先生。他當時任太守期間，與客人一起來這里設宴，酒不醉人人自醉，太守年紀最大，因此，大家都稱呼他“醉翁”，這個亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個亭子看上去古香古色，你一定要坐在當年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當年太守賞盡美景、開懷而飲那種愜意吧!游客們，大家好。這里就是著名的滁州了。當年歐陽修老先生就是在這里寫下醉翁亭記的。大家看這四面是山光水色，風景宜人，鳥語花香，和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一覽眾山小”的感覺呢？環(huán)滁皆山，果真名不虛傳。放眼望去，是不是有在大興按嶺的感覺呢？著就是美麗的，迷人的，古老的醉翁亭了。醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。慶歷一年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了 便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐 陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩贊曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。
8，求題滁州醉翁亭翻譯謝謝了
滁州的四周都是山。其中西南的幾座山峰，樹林山谷特別的美。遠望過去，那蓊郁蒼翠、幽深秀美的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里路，漸漸可以聽見水聲潺潺，水流從兩個山峰之間飛瀉而下，那就是釀泉。繞過山峰，轉了一段曲折的路，看見有座四角翹起，像鳥翅張開般的亭子，在山泉的上方，這就是醉翁亭了。建造這亭子的人是誰呢？正是山上的和尚智仙；給它取名字的人又是誰呢？就是自稱「醉翁」的那個太守。太守和賓客們到這里來飲酒，總是喝一點點就醉了，加上年紀又最大，所以就自稱「醉翁」。醉翁的興致并不在酒，而是在山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，他心中真正領會到了，然后將它寄托在酒中。 當太陽出來時，林中的霧氣就逐漸消散；到了傍晚，云霧聚攏山中，山谷洞穴就跟著暗了下來。這明與暗的交替變化，正是山間早晨和傍晚的景致。野花開放，香氣清幽，樹木繁茂，一片濃陰，秋高氣爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山中四季的景致。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光各不相同，其中的樂趣也就無窮無盡了。 至于背東西的人在路上邊走邊唱，來往的行人在樹下歇歇腳，前面的人呼喚，后面的人回應，老老少少絡繹不絕，這正是滁州人出游的畫面。在溪水邊捉魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水做酒，泉水香甜，美酒醇冽。山中的魚肉、野地的蔬菜，紛雜地擺在前面，這正是太守所設的宴席。在宴會中盡情享受喝醉的樂趣，無須彈琴奏樂，當投壺的人投中，下棋的人得勝時，酒杯和籌碼便交錯雜陳，人們或站或坐，大聲喧鬧，這正是賓客快樂的場面。在其中，有一位容顏蒼老，頭發(fā)斑白，昏昏沉沉倒在人群中間的人，那正是喝醉了的太守！ 不久，太陽下山了，人影開始散亂，太守回去了，賓客們跟著走了。濃蔭遮蔽的樹林里逐漸陰暗起來，上上下下都是鳥鳴聲，那是游人走后鳥兒的歡唱。然而鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。在酣醉時能與人們同樂，酒醒之后又能寫文章敘述的人，是太守。太守是誰呢？正是廬陵人歐陽修。環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者 應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 編輯本段譯文 滁州城的四面都是山。在它西南的那些山峰中，樹林、山谷格外優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲并（有泉水）從兩個山間飛瀉下來，這就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著彎轉，有個亭子四角翹起來，像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水之上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰呢？是山里的僧人智仙。給它取名字的是誰呢？是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們來這里飲酒，喝得很少就醉了，而且年紀又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣賞山水的樂趣，領會在心里而寄托在喝酒上。 太陽出來時，樹林間的霧氣散了，煙云聚攏起來，山谷洞穴就顯得昏暗了；明暗交替變化的景象，這就是山中早晚的景色。（到了春天）野花開了有一股清幽的香氣，（到了夏天）美麗的樹木枝繁葉茂，形成一片濃陰，（到了秋天）風高霜潔，天高氣爽，（到了冬天）水位下降而石頭顯露出來，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂也是無窮無盡的。 背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩由大人領著走，來來往往、絡繹不絕，這是滁州人在出游?？拷厑泶螋~，溪水深而魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水香甜而酒也很香醇，野味野菜，雜亂地在面前全部擺開，這是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，有人站起來或坐著大聲喧嘩，眾位賓客都很歡樂。（有一個）臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是太守喝醉了。 不久夕陽落在西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能夠和他們在一起快樂，酒醒后能夠寫文章表達這種快樂的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。 我這是在網上搜的，不知道對不對