龍在天酒業(yè)，北京龍贏天下酒業(yè)公司出品52度25升多少錢

這個酒的價格大概在370左右。

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貴州龍行天下酒業(yè)有限公司座落在馳名中外的國酒之鄉(xiāng)一一茅臺鎮(zhèn)。該企業(yè)技術力量雄厚，擁有現(xiàn)代化的灌裝設備和釀酒設備，有專門的檢測設備和化驗室，有一套完整的生產(chǎn)線。本公司主要出品“國藏醬酒”，分高、中、低三個檔次，均屬醬香型，53度，500毫升。 同時銷售婚宴酒、定制酒、封壇酒、禮品酒等。

龍之路：飛龍在天 乾卦第五爻：“九五，飛龍在天，利見大人?！边@一爻被普遍認為是乾卦最重要、最尊貴的一爻，過去的皇帝被譽為“九五之尊”，以皇帝的尊貴尚且千方百計地想來沾它的光，可見這一爻是何等的輝煌、何等的崇高、何等的威風了！這一爻的意思很簡單：龍在天空中飛騰，象征著有利于見到高明偉大的人物，或見到了“大人”而得利。因為“大人”是龍的化身，龍在天空中飛騰變化，并且實實在在地呈現(xiàn)在人們的面前，不再象過去那樣是“神龍見首不見尾”的，所以人們都能容易地看到；而最重要的是，這時的龍是他在塵世中最輝煌、最成功、最得意的時候，他這時的神通最為廣大，幾乎無所不能；他這時的智慧最為博奧，幾乎無所不知；他這時的情緒也是最好，幾乎有求必應；所以，普天下的人們就大大的得“利”了！象曰：“飛龍在天，大人造也。”龍行于天的現(xiàn)象表明已經(jīng)重新造就成了“大人”，這是龍經(jīng)過無數(shù)次的考驗、探索和改革后才鍛煉成功的。那這個“大人”倒底是個什么樣的東西呢？孔夫子解釋說：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇；先天而天勿違，后天而奉天時。天且勿違，而況于人乎？況于鬼神乎？”啊，“大人”是個了不得的東西，他德配天地，明耀日月，序合四時，把鬼神吉兇玩弄于掌心，能洞察先機，在天機未發(fā)之前就揭示出它的運行變化過程，而天道自然果然依此運化，不敢與他的先知先覺相違背！連天道都不敢違背他，何況是人呢？更何況是鬼神呢？這時的龍，也就是大人，又可稱為“圣王”了。因為他已實現(xiàn)了文明與權力近乎完美的重新統(tǒng)一，他所擁有的文明和權力已大大超過了上古時代的圣王，他的偉大高明也遠在上古圣王之上，他的權威和文化通行于大地的每一個角落，使億萬生命都對他頂禮膜拜；“飛龍在天，上治也?！薄麚碛凶罱艹龅慕y(tǒng)治才能，把整個世界管理得井井有序，毫不雜亂；“同聲相應，同氣相求”，“云從龍，風從虎”——他使每一個生命的變化運動都處于最合理的狀態(tài)中；“本乎天者親上，本乎地者親下?！薄謽O善于處理人際關系，把每一組織團體都調(diào)解得妥妥當當?shù)?，使一切民族糾紛，宗教擾亂、邊界沖突都消失無蹤。高居九五之尊的“大人”，把他杰出的才能發(fā)揮到頂峰，同時也擁有了最大的權威和尊嚴，獲得了最高的榮耀和成功，他的話達到了“一句頂一萬句”的境界；而這時的人類生活，不論是精神還是物質方面，都有極大的提高，雖然還有自然災害、疾病、犯罪、吸毒等問題，但大多數(shù)人生活優(yōu)裕，享受高級，道德品質也基本上達到了“良民大大的”的水平。瞎贊了一大通“飛龍在天”后，回首一瞥塵世，還根本沒有達到這個階段，這只是幻想和推測而已，但從整個人類來看沒有達到，那從較小的范圍內(nèi)，如從國家、民族和個人的范圍來看，是否有達到或進入這個階段的模特兒呢？前面曾經(jīng)說過，個別國家已隱隱進入了“飛龍在天”的階段，這個國家現(xiàn)在當然只能指美國，美國從第二次世界大戰(zhàn)起，就一直自覺地充當著世界霸主的角色，不久前蘇聯(lián)的解體，更是造成了他唯我獨尊的局面，海灣戰(zhàn)爭的勝利又使他錦上添花，而由他領導的對社會主義世界的和平演變攻勢也取得了一連串的成功，這，似乎已使他到了一個國家所能強盛的頂峰：美國的經(jīng)濟令人眼紅，美國的軍事令人畏懼，美國的技術令人佩服，美國的制度令人向往，連美國的月亮也令人羨慕，而這個世界上也似乎沒有美國人想辦而辦不到的事（至少有些美國人自以為如此）；于是這個世界似乎變成了他臨空獨舞的世界。然而，這種狀況又使我懷疑他已經(jīng)越過“飛龍在天”的階段，進入了“亢龍有悔”的境態(tài)，并有點“貴而無位，高而無民”的味道，即在表面的輝煌中，他對世界的實際控制力卻逐漸減弱了。（現(xiàn)在看來，當年的這個斷言有點小瞧美國了）至于日本和德國，雖然在經(jīng)濟發(fā)達上已不下于美國，但政治、軍事方面相差尚遠，還不能對美國的地位構成大的威脅，但也已在竭力向“飛龍”的地位靠攏，想分沾一些“九五之尊”的榮光，已惹得美國大罵西歐和日本在挖他的墻腳！其他國家離“飛龍在天”還較遠，就不作討論了。但人類要達到怎樣的水平，才能算是整體地進入“飛龍在天”的階段呢？這很難定一個標準，不過我竊以為：只有當人類的絕大多數(shù)人至少達到現(xiàn)在德國和日本的物質生活水平，而精神文化方面的健全與豐富也達到與此相配的高度，能基本控制危害人類生存的各種自然災害、疾病和社會問題，基本上消除了戰(zhàn)爭的威脅，人們普遍安居樂業(yè)，享受著優(yōu)裕的生活，這樣，人類才能算是進入了“飛龍在天”的層次；當然，這還只是這一階段的初級理想，它的中級、高級狀態(tài)我就不得而知了，也許，那時的主要精力就可以放在對宇宙空間的大規(guī)