英雄膽，劍來(lái)英雄膽是什么境界

酒壯英雄膽，后面一句是：1、酒壯英雄膽，酒誤英雄事，酒傷英雄心，酒要英雄命。2、酒壯英雄膽，茶助文人思。3、酒壯英雄膽，酒助英雄興，演繹了多少可歌可泣、催人淚下的動(dòng)人故事，造就了一個(gè)個(gè)英雄好漢。4、酒壯英雄膽，英雄離不開酒，酒也同樣離不開英雄，酣戰(zhàn)之時(shí)以烈酒解渴，攻克城池要痛飲三日，四面楚歌亦是長(zhǎng)飲悲歌，壯士赴義必碗酒送別。5、酒壯英雄膽，杯中歲月長(zhǎng)。6、酒壯英雄膽，禍向膽邊生，酒壯慫人膽，敢與天爭(zhēng)勝。7、酒壯英雄膽，酒激詩(shī)人情。

武夫境界有三大境界，一為煉體，二為練氣，三為煉神，此為世間武夫的三境界，細(xì)分有九個(gè)境界：泥胚、木胎、水銀；英雄，雄魄，武膽；金身，羽化，山巔；這些便是世間大部分武夫的境界。英雄膽對(duì)應(yīng)的是武夫中三境練氣。

花旦頭上有很多球的是英雄膽。京劇人物冠帽絨球冠帽絨球叫“英雄膽”戲劇中武俠壯士專用，八角帽上綴的“絨球”叫“英雄膽”；高紗帽上綴的“三角形裝飾”叫“茨菇葉”。屬于裝飾物，表現(xiàn)人物身份、行當(dāng)?；ǖ侵袊?guó)戲曲旦行中的一支，區(qū)別于正旦（北方劇種多稱“青衣”）、武旦和老旦。為青年或中年女性的形象，性格活潑或潑辣放蕩，常常帶點(diǎn)喜劇色彩，花旦一詞，來(lái)自元代夏庭芝的《青樓集》：“凡伎，以墨點(diǎn)破其面者為花旦?！被ǖ┑奶攸c(diǎn)花旦的特點(diǎn)，一是穿著。除某些性格內(nèi)向的閨門旦，著長(zhǎng)衫（戲里稱褶子、帔），多是著短衣，或裙子、襖，或褲子、襖。著褲子、襖時(shí)，配以坎肩、“飯單”（即圍裙）、“四喜帶”（即自腰前方，下垂于兩腿中間的飾物）。二是“四功”。以念白、做功為主。念白，多用流暢的散白，表演要求敏捷、伶俐。尤其以眼神犀利，腰肢、腳下靈巧為首要。

酒可化才情，可助興，可壯膽，亦可毀人于無(wú)形。春秋時(shí)期，打了敗仗后的楚恭王怒火中燒，才修整了半日便想重振旗鼓，準(zhǔn)備下一場(chǎng)廝殺。他召來(lái)手下一員大將子反，本想與其商量下一場(chǎng)仗的作戰(zhàn)計(jì)劃，誰(shuí)料子反喝得酩酊大醉，在帳中無(wú)法起身，而錯(cuò)過(guò)了最佳的反擊時(shí)間。楚恭王大怒，一氣之下殺了子反，卻也不得不班師回朝。飲酒作樂，貪圖一時(shí)之快竟丟了性命，實(shí)則惋矣。酒能壯英雄膽，卻也會(huì)害俗人命。飲酒之事，實(shí)非常事。若不能好好駕馭，不如徹底遠(yuǎn)離它。好“色”“世財(cái)紅粉歌酒樓，誰(shuí)為三般事不迷?！痹阱X財(cái)、美女、盛宴的誘惑下不迷失，屬實(shí)難能可貴。食色，乃人之性也。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。多少國(guó)王君主，提刀馭馬征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，卻因迷于女色，財(cái)色皆無(wú)。為博褒姒紅顏一笑，周幽王點(diǎn)燃烽火，戲了諸侯，卻弄丟了國(guó)家，最終因眾叛親離，不得不自焚于鹿臺(tái)。為將美人占位己有，