段子沒(méi)茅臺(tái)什么意思，內(nèi)涵段子里搶沙發(fā)是什么意思

第一個(gè)留言或評(píng)論的就叫搶沙發(fā);至于內(nèi)涵段子沒(méi)看過(guò)

額

前幾天，在合肥高鐵南站，一男子帶了一瓶開(kāi)過(guò)封的茅臺(tái)酒乘坐高鐵，結(jié)果被安檢攔下。因?yàn)楦鶕?jù)相關(guān)規(guī)定，開(kāi)過(guò)瓶的白酒不能帶上高鐵。由于這瓶茅臺(tái)價(jià)值高達(dá)4000元，只喝了一杯，丟掉了實(shí)在太可惜。于是這名男子當(dāng)場(chǎng)把白酒干了。

只是一個(gè)段子 發(fā)那個(gè)問(wèn)題最多被人進(jìn)入罵兩句 一般不會(huì)理他的 因?yàn)闀?huì)影響采納率 有的人就喜歡抽風(fēng) 這里面都是正兒八經(jīng)問(wèn)問(wèn)題的 那只是閑的沒(méi)事 不用在意

關(guān)于說(shuō)你喜歡吃大米，是什么意思很簡(jiǎn)單，就是你喜歡吃大米的意思

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該沒(méi)什么討論的價(jià)值就是簡(jiǎn)單的一句話你喜歡吃大米

人家問(wèn)的不是失去喜歡人的能力是什么感覺(jué)么？。。這個(gè)回答自有一點(diǎn)這樣的感覺(jué)，就是我這個(gè)逗逼段子多得很，可以逗很多人笑，但是沒(méi)有一位姑娘可以與我分享。香耳形容女子，廝磨就是男女之間的愉快聊天哈哈哈~

用現(xiàn)代話簡(jiǎn)單說(shuō)就是：段子手，沒(méi)有女朋友。

雖說(shuō)飽讀詩(shī)書(shū)，卻沒(méi)有一位可以與其談詩(shī)論文的異性朋友再看看別人怎么說(shuō)的。

一位網(wǎng)蟲(chóng)的在妻子的生日宴會(huì)上讓妻子許個(gè)美好的愿望，妻子看了網(wǎng)蟲(chóng)一眼，就雙手合十。雙眼緊閉口中說(shuō)道：“我希望我的臉變得象電腦的顯示屏，我的身體變得象鼠標(biāo)……”

哈哈我也是看了微博搞笑排行榜

第一種：水色清澄的池塘 典出：唐 李適 《帝幸興慶池戲競(jìng)渡應(yīng)制》詩(shī)：“拂露金輿丹旆轉(zhuǎn)，凌晨黼帳碧池開(kāi)。” 唐 呂溫 《衡州夜后把火看花留客》詩(shī)：“紅芳暗落碧池頭，把火遙看且少留。”第二種：碧池（Bitch諧音）婊子的意思這是罵人的話，風(fēng)暴最早是從美劇里出來(lái)的，再席卷到內(nèi)地。

bitch婊子

碧池諧音“Bitch”一詞是英語(yǔ)侮辱人的詞語(yǔ)。[1]bitch的原意是“母狗”，出自1150年代的bicche，由古英語(yǔ)詞bicce發(fā)展而來(lái)?！杜＝蛴⒄Z(yǔ)詞典》中指出該字在1000年左右意思是“母狗” 個(gè)人認(rèn)為吧 “不，是你永遠(yuǎn)無(wú)法改變一個(gè)碧池”結(jié)合前文“人生失意的年輕人”是這個(gè)禪師在罵這個(gè)年輕人~黑色幽默吧~~禪師都被玩壞了~

就是沒(méi)評(píng)論的時(shí)候，路過(guò)回個(gè)“不空”

張?jiān)评椎恼f(shuō)明很有趣,說(shuō)是嗓子如何好,沒(méi)聽(tīng)出來(lái),是調(diào)門(mén)高還是唱腔好?個(gè)人認(rèn)為雷的水準(zhǔn)確實(shí)不行,就相聲上的水平也是欠火候.長(zhǎng)相適合文哏,那就需要比較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)積累,因此現(xiàn)在的這些粉絲都是非常暫時(shí)的,甚至是冒名的虛假現(xiàn)象.并非對(duì)他個(gè)人的水準(zhǔn)有多大的忠實(shí).所以說(shuō)如果按照明星那么推,其實(shí)就是德云社毀他,藝人靠的是藝,娛樂(lè)明星是曇花,只有著名演員才是常青藤.這點(diǎn)相信張?jiān)评鬃约菏呛苣：?他不像容貌不好的岳云鵬,因?yàn)樵涝迄i天生資質(zhì)很一般,段子到現(xiàn)在沒(méi)有太多進(jìn)步,還是老生常談,學(xué)郭德綱,那不行.德云社踏踏實(shí)實(shí)能夠靜下心來(lái)作藝的不多,甚至都很浮躁,尤其燒餅,開(kāi)始說(shuō)的很多都是不錯(cuò)的,甚至一度我認(rèn)為他是這批里面最有前景的.尤其他是東北的,有東北的旮加上相聲的侃,非常有地氣,北方觀眾大體上被東北風(fēng)的搞笑洗禮過(guò),但是被他的浮躁毀了.說(shuō)相聲成了鬧相聲.目前我看老郭的意思是把德云社弄成娛樂(lè)團(tuán)體,而不是相聲團(tuán),畢竟老郭的能力水平根本不足以推起來(lái)相聲,他身上沒(méi)什么真?zhèn)?所以懂行的通常對(duì)他評(píng)價(jià)都比較低,他個(gè)人也不是憑水平起家,無(wú)論評(píng)書(shū)還是本身相聲都是靠脫口秀的現(xiàn)代方式推廣,這種的確會(huì)有更廣泛的市場(chǎng),這也導(dǎo)致了他本身不會(huì)更深入的發(fā)展,是整體的扁平化發(fā)展.也因?yàn)檫@樣,他留不住所有真本事的徒弟,只能留住些有助于扁平化發(fā)展的徒弟.真愛(ài)相聲,條件很好天賦很好的基本是沒(méi)希望,而目前來(lái)說(shuō)真有本事天賦的也沒(méi)有好的辦法發(fā)展,這就是個(gè)死胡同.他可能心里更想學(xué)趙本山,取過(guò)經(jīng).真正要百花齊放,要時(shí)日,也就是國(guó)家強(qiáng)大,國(guó)內(nèi)文化逐漸發(fā)展,人民接受水平提高,多元化穩(wěn)定化,類(lèi)似歐美的搖滾樂(lè),其實(shí)受眾并不大,但是每個(gè)樂(lè)隊(duì)都有高水準(zhǔn)而且收入頗豐,相聲也需要這個(gè)時(shí)代條件.馬季推不動(dòng),姜昆推不動(dòng),郭德綱也知道推不動(dòng),是假繁榮,真的繁榮是行業(yè)整體的不是個(gè)人的.相聲也不是靠誰(shuí)推動(dòng),是慢慢進(jìn)化的.

我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取下次回答你再看看別人怎么說(shuō)的。

相聲一詞，古作象聲，原指模擬別人，又稱(chēng)隔壁相聲。是中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間說(shuō)唱曲藝，經(jīng)華北地區(qū)民間說(shuō)唱曲藝進(jìn)一步演化發(fā)展，并融入了由摹擬口技等曲藝形式逐漸形成的，最早起源于清朝咸豐年間。它主要以說(shuō)、學(xué)、逗、唱的方式來(lái)引起觀眾發(fā)笑。目前主要分為單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲，其中對(duì)口相聲是最受觀眾喜愛(ài)的一種相聲形式。大部分的相聲在形成過(guò)程中都會(huì)廣泛吸取口技、說(shuō)書(shū)等藝術(shù)之長(zhǎng)，然后通過(guò)諷刺笑料表現(xiàn)真善美，來(lái)引人發(fā)笑。在對(duì)口相聲中，演員一共有2人，分為一捧一逗。通過(guò)二人說(shuō)的內(nèi)容輕重與語(yǔ)言風(fēng)格之不同，可分為“一頭沉”、“子母哏”和“貫口活”三類(lèi)。捧哏是一種曲藝名詞，通常指滑稽，逗人發(fā)笑的話或表情。對(duì)口相聲演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，通常稱(chēng)作“乙”，又稱(chēng)“量活兒的”。逗哏同樣是是一種曲藝名詞，演出時(shí)不斷地說(shuō)出笑料以讓人發(fā)笑的主要敘述故事情節(jié)的演員，也就是相聲中的“主角”通常稱(chēng)作“甲”。在傳統(tǒng)相聲中，逗哏犯貧的笑料應(yīng)遠(yuǎn)多于捧哏。例如在對(duì)口相聲中，甲在敘述故事情節(jié)時(shí)，乙就會(huì)有些插話、幫腔的環(huán)節(jié)。他會(huì)對(duì)甲講的內(nèi)容，或同意、或反對(duì)、或敬佩、或譏諷、或提問(wèn)、或補(bǔ)充、或辯論、或引申，話語(yǔ)雖然聽(tīng)起來(lái)比較簡(jiǎn)短，但是在相聲中卻非常重要。因?yàn)闆](méi)有他的接話，甲有很多東西時(shí)沒(méi)法繼續(xù)講下去的。在很多時(shí)候，乙所講的絕大多數(shù)內(nèi)容都是觀眾們想要說(shuō)的，而甲回答的內(nèi)容，很多也是觀眾所要聽(tīng)聽(tīng)的。捧哏如果想要說(shuō)好要比逗哏難的多，所以在很多時(shí)候做捧哏的往往都是逗哏的老師和長(zhǎng)輩。他們怕學(xué)藝的年輕人上臺(tái)說(shuō)不好，容易出紕漏，站在旁邊拿手捧著點(diǎn)兒。但是不管怎樣，在相聲界捧哏的和逗哏是同等重要的。

逗哏是逗人發(fā)笑，描述故事情節(jié)的演員，捧哏是幫逗哏搭話，穿針引線的角色，兩者是紅花和綠葉的關(guān)系

首先他們兩個(gè)人的站位是不一樣的。通常捧哏站在桌子外面，而逗哏跟站在桌子里面。傳統(tǒng)相聲可以這樣區(qū)分。但如果是現(xiàn)代相聲沒(méi)有桌子。舞臺(tái)左側(cè)的是逗哏舞臺(tái)右側(cè)的是捧哏。除此以外，逗哏一般說(shuō)的話比較多。是包袱的主要貢獻(xiàn)者。捧哏負(fù)責(zé)讓包袱起來(lái)，讓氣氛活躍等

區(qū)別是：逗哏在相聲中主要是逗觀眾笑和抖包袱、扮演滑稽的角色，而捧哏就是配合逗哏進(jìn)行故事情節(jié)敘述的角色。兩者在相聲表演中都是不可缺少的。

逗哏傳統(tǒng)的相聲分為捧哏和逗哏兩個(gè)角色，兩個(gè)人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而說(shuō)得生機(jī)勃勃。逗哏，曲藝名詞。 對(duì)口或群口相聲演出時(shí)主要敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱(chēng)作“甲”。對(duì)口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過(guò)捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”，其作用與“捧哏”基本相同。捧哏（gén）：滑稽，逗人發(fā)笑的話或表情曲藝名詞。對(duì)口或群口相聲演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱(chēng)作“乙”。又稱(chēng)“量活兒的”。捧哏的作用好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要說(shuō)好比逗哏的難，但是二者缺一不可。相聲的包袱如果想使響了，鋪墊抖翻縫缺一不可，哪一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)做好都不成，這需要捧逗之間的默契程度，誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)也不成。當(dāng)然了，一般的相聲演員剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候無(wú)論是捧哏還是逗哏都要從基本功開(kāi)始練習(xí)的，逗哏的演員也得能捧，捧哏的演員也得會(huì)逗。只會(huì)逗不會(huì)捧或者只會(huì)捧不會(huì)逗那在相聲界里面叫作“瘸腿”。當(dāng)然了，可能有的演員主攻逗哏，有的演員就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是這并不意味著他們只會(huì)逗不會(huì)捧，或者只會(huì)捧不會(huì)逗。捧哏的站位傳統(tǒng)相聲，演員在舞臺(tái)上所站的位置，有一定的規(guī)律；舞臺(tái)以桌子為中心，捧哏的站在桌子的正后方，逗哏的站在桌子的右側(cè)。根據(jù)對(duì)口相聲捧逗關(guān)系位置，我們看見(jiàn)逗哏演員的全身，而捧哏演員的下半身被桌子遮掉了。相聲原本只有戶外演出，進(jìn)入劇場(chǎng)后，話題常繞著“戲”打轉(zhuǎn)，名作如《戲劇雜談》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等，說(shuō)到哪兒，演到哪兒。逗哏的站在桌子外面，有充分的空間便于身段表演。捧哏的站在桌子里面不需要身段表演。捧哏的站穩(wěn)不動(dòng)，逗哏的滿場(chǎng)飛，這樣，兩人所站位置的原理，也就不難理解了。早期傳統(tǒng)對(duì)口相聲中，捧哏和逗哏的角色位置一般而言是固定的，極少有例外。不過(guò)到了當(dāng)代，尤其是近幾年，相聲有小品化的趨勢(shì)，一些相聲演員已經(jīng)不再局限在完全固定的捧和逗的位置，比如馮鞏和牛群的少部分作品。當(dāng)然，絕大多數(shù)的相聲作品中，捧哏和逗哏的角色位置還是符合傳統(tǒng)的，保持相對(duì)固定位置不變。捧逗哏的發(fā)展史在對(duì)口相聲發(fā)展初期，捧哏的往往是逗哏的老師和長(zhǎng)輩；而逗哏的則常常是捧哏的徒弟或是晚輩。初學(xué)乍練，老師或長(zhǎng)輩怕學(xué)藝的年輕人說(shuō)不好，出紕漏，所以站在旁邊拿手捧著點(diǎn)兒。捧好了，滿盤(pán)子滿碗，全接住了，皆大歡喜；捧不好，一個(gè)沒(méi)接住，掉地下了，全“砸”?？梢?jiàn)棒哏的和逗哏的同等重要的 像大相聲藝術(shù)家萬(wàn)人迷給剛出師的張壽臣捧哏，張壽臣又給他的學(xué)生劉寶瑞捧哏，劉寶瑞又給唐杰忠捧哏；再有，常連安給他兒子小蘑菇捧，常寶華給他的侄子常貴田捧，等等。大概也就是因?yàn)檫@種原因、這種現(xiàn)象，相聲界的老先生才有“三分逗七分捧”一說(shuō)。 解放前夕，特別是解放以后，相聲圈內(nèi)的捧逗關(guān)系發(fā)生了較大的變化。一個(gè)是捧哏與逗哏越來(lái)越固定化、專(zhuān)業(yè)化，互為捧逗、捧逗合一的傳統(tǒng)逐漸淡化；再一個(gè)是，新創(chuàng)作的段子，以逗哏為主的所謂“一頭沉”段子越來(lái)越多。原因很多，但最主要是在這一時(shí)期，有些逗哏演員聲譽(yù)日隆，觀眾對(duì)他們的肯定、認(rèn)同和崇拜，使逗哏演員的位置和作用空前地提高增強(qiáng)起來(lái)。于是，論及捧逗的關(guān)系和作用時(shí)，在相聲界便又流傳了一種和“三分逗七分捧”截然相反的說(shuō)法，叫“你幫我站一場(chǎng)”。這就是說(shuō)，捧哏的作用就是給逗哏的“站”大崗，這哪里還有一點(diǎn)通力合作、平等相待的成分。 近些年來(lái)，捧逗之間的關(guān)系有了很大的變化。確實(shí)是時(shí)代不同了，觀眾的欣賞水平和審美情趣都有了很大的提高，對(duì)相聲的要求也高了，而對(duì)捧哏的要求和逗哏的也一樣高。如果捧哏的再搭兩句下茬兒就算完成任務(wù)，觀眾真 能把你轟下去。而一些寫(xiě)相聲的作者，觀念也有所更新，在各藝術(shù)門(mén)類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的今天，他們的作品多是充分發(fā)揮捧哏和逗哏二者的聰明才智、兩個(gè)人半斤八兩的“子母哏”相聲。再經(jīng)過(guò)一些捧哏相聲演員的不懈努力，昔日被扭曲的捧與逗的關(guān)系和作用，逐漸被擺正，并得到應(yīng)有的重視。捧逗之間的關(guān)系好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要說(shuō)好比逗哏的難，但是二者缺一不可。相聲的包袱如果想使響了，鋪墊抖翻縫缺一不可，哪一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)做好都不成，這需要捧逗之間的默契程度，誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)也不成。當(dāng)然了，一般的相聲演員剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候無(wú)論是捧哏還是逗哏都要從基本功開(kāi)始練習(xí)的，逗哏的演員也得能捧，捧哏的演員也得會(huì)逗。只會(huì)逗不會(huì)捧或者只會(huì)捧不會(huì)逗那在相聲界里面叫作“瘸腿”。當(dāng)然了，可能有的演員就像逗哏的，那么可能就主攻逗哏，有的演員就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是這并不意味著他們只會(huì)逗不會(huì)捧，或者只會(huì)捧不會(huì)逗。相聲這門(mén)藝術(shù)確實(shí)挺邪門(mén)兒的，看著挺簡(jiǎn)單的，但是真要想學(xué)好了真的不容易，確實(shí)需要天賦，也需要興趣，還需要后天的努力，三者缺一不可！