茅臺夜郎古在哪里，右溪記右溪的位置在哪命名的原因是什么

此即牧童遙指處，何必再問杏花村，貼在酒館。但愿世間人俱全，不惜架上藥生塵，貼在藥店，可不能寫醫(yī)院?。。?！

貴州 《史記·索隱》載：“荀悅云：夜郎，犍為屬國也。” 《漢書·地理志》：“犍為郡（武帝建元六年開。……應(yīng)劭曰：故夜郎國。……）縣十二：道、江陽、武陽、南安、資中、符、牛、南廣、漢陽、存阝鄔、朱提、堂瑯?！? 從歷史書籍看：一是《華陽國志·蜀志》、《漢書·地理志》明確寫上夜郎地域在犍為郡內(nèi)，而武帝建元六年所置的犍為郡里的“故夜郎國”并不臨江。以后建的郡是平頭蘭和南夷建的，后又從犍為郡里分出部分縣給郡。這樣，排除了夜郎臨江的可能性。二是《史記·索隱》明確指明夜郎是“犍為屬國”，《續(xù)漢書·郡國志》進一步指明“犍為屬國”治朱提，領(lǐng)朱提、漢陽二縣，將所處位置縮小到昭通和赫章兩地。三是《中國古代史》、《中國歷史大辭典》、《現(xiàn)代漢語詞典》將夜郎古國收縮在“貴州西部”。因此，歷史充分證明了夜郎古都在今天的赫章縣。

不屬于七雄，屬夜郎國，但在《華陽國志》中有向楚國投降的記錄，不過沒有滅國，應(yīng)該算數(shù)附庸國了。莫說戰(zhàn)國了，即便是漢武帝時期仍有夜郎國的記錄。貼主有興趣可查一下貴陽的地方志里面有記載，另瓦漢書里面有不少關(guān)于夜郎國的記錄。

貴州省在戰(zhàn)國時期還是蠻荒之地，依照地理位置看，貴州在楚國的南部，只有很小一部分屬于楚國

楚國

屬于秦國。 在秦統(tǒng)六國以前，秦惠文王就將西南地區(qū)的巴、蜀二個小國給消滅掉了。到秦帝國建立前夕，秦的統(tǒng)治力就到達了現(xiàn)今的云南西北部和西北部以及貴州境內(nèi)。　　 西南夷分數(shù)十種民族，有國數(shù)十，部落百余。這些民族的發(fā)展也極不平衡，有的還處于原始社會末期，先進的較大的部落也是剛剛進入階級社會。總體來說，西南夷相對滯后于中原地區(qū)的文明，屬于尚未開化的階段。 所以說.秦始皇統(tǒng)一六國前,貴州屬于秦國.當時的四川的都江堰是秦國修建,貴州也地處西南,一樣屬于秦國

在任務(wù)提示地點那個洞里。你進去以后，有一個大房間，中間一個大池子，有棕色的線把房間分割成四份。韓在池子對面岸邊的琥珀里，你得沿著房間的墻繞過分割線才能到對面，碰到那塊琥珀任務(wù)完成。如果你是術(shù)士，可以用眼睛沖過線放法陣傳送過去，法師閃現(xiàn)什么的可能也行。

滿地都是....好吧不口胡了主要出現(xiàn)的區(qū)域是在四風(fēng)谷和恐懼廢土，兩邊連起來是一個老陳尋找親人的任務(wù)線，四風(fēng)谷的任務(wù)開始在四風(fēng)谷和翡翠林的道口，餓恐懼廢土的則是最北邊的落日酒坊另外在雷酒釀造廠副本里也出現(xiàn)了

在落日就酒坊的對面大樹左下部分的洞里(坐標 47.4, 17.0)，洞名叫破曉大廳。進洞之后會有很多螳螂妖和發(fā)光的水流，不能直接向水流上撞，會被反彈回去的，要從周圍的小洞中繞。小洞中只需要把斜坡上的螳螂妖殺了，從斜坡較低的位置，但要和小洞底部的螳螂妖保持一定距離就可以繞過去了，這樣只需要殺去5只螳螂妖就可以吧裝有韓 暴風(fēng)烈酒的琥珀推到外頭了。

《天凈沙·秋思》是董貞演唱的歌曲，由馬致遠、董貞作詞，董貞作曲。 歌詞： 離鄉(xiāng)路 腳步染塵土　　青衣顧 留一抹楚楚　　山河暮 眼模糊　　可曾依稀記來路　　老樹枯 只剩鴉聲話如故　　馬蹄孤 追逐不停駐　　千山渡 仍義無反顧　　游子苦 向誰訴 西風(fēng)路過去何處　　天涯路 可有鄉(xiāng)音伴歸途　　枯藤老樹昏鴉　　小橋流水人家　　古道西風(fēng)瘦馬　　夕陽西下 斷腸人在天涯　　離鄉(xiāng)路 腳步染塵土　　青衣顧 留一抹楚楚　　山河暮 眼模糊　　可曾依稀記來路　　老樹枯 只剩鴉聲話如故　　馬蹄孤 追逐不停駐　　千山渡 仍義無反顧　　游子苦 向誰訴 西風(fēng)路過去何處　　天涯路 可有鄉(xiāng)音伴歸途　　枯藤老樹昏鴉　　小橋流水人家　　古道西風(fēng)瘦馬　　夕陽西下 斷腸人在天涯　　枯藤老樹昏鴉　　小橋流水人家　　古道西風(fēng)瘦馬　　夕陽西下 斷腸人在天涯　　離鄉(xiāng)路 腳步染塵土　　青衣顧 留一抹楚楚　　游子苦 向誰訴　　西風(fēng)路過去何處　　天涯路 可有鄉(xiāng)音伴歸途

元代曲作家馬致遠名作