舍得，舍得是什么意思呢

舍得舍得，有舍才有得

有舍才有得

不問得到，只有真心的付出

有舍才會(huì)有得

有舍才有得

舍得的意思就是放開 別在耿耿與懷

取舍之間自己權(quán)衡，有舍才有得！

舍得，顧名思義，就是有舍才有得。生活中有太多事不是我們能夠主宰的，很多時(shí)候事與愿違，這個(gè)時(shí)候不要一心執(zhí)著，該放手時(shí)就該放手了，機(jī)會(huì)還會(huì)有的，所謂舍得，應(yīng)該如此

“取”是一種本事，“舍”是一門哲學(xué)，沒有能力的人取不足；沒有通悟的人舍不得。 舍之前總要先取，才有得舍’取多了之后常得舍棄，才能再取。所以“取”與“舍”雖是反義，卻也是物的兩面。 　　

舍.得是一對(duì)孿胞兄弟，有舍就有得，有些事是需要放棄的，放棄也就是你從新開始的機(jī)會(huì)。

舍得舍得有舍必有得

舍得舍得 有舍才有得

何謂舍得？——舍掉原來裝滿的東西，才可以加新的東西進(jìn)來。 當(dāng)物質(zhì)跟欲望的東西裝得很滿的時(shí)候，別的就裝不進(jìn)來了。把它掏一點(diǎn)出來，裝一些文明的、文化的、藝術(shù)的、思想的進(jìn)去；又滿了以后要再加別的東西就很難了，那再把它掏出一點(diǎn)來，加一點(diǎn)靈性的、體驗(yàn)的、境界的東西進(jìn)去。如果一個(gè)人的人生里面這三種層次都有了，他有物質(zhì)跟欲望的層次，有文明跟文化的層次，還有靈性跟境界的層次，那我們說這是一個(gè)完整的人。 所以舍得，其實(shí)并不是舍掉一切，舍得是舍掉那些使你沉重的，使你墜落的，使你走不遠(yuǎn)的那個(gè)狀態(tài)，你把它丟掉，放一些讓你輕快的，或者讓你靈性、向前邁進(jìn)的東西，你舍掉一些不好的，你就可以得到一些好的。

常人理解舍得分為舍得和不舍得，但舍得應(yīng)拆分理解，人的一生有很多選擇，不能魚與熊掌兼得，所以有舍才能得到

有舍才有得

總要有第一個(gè)人來“舍”，才會(huì)有第一個(gè)人來“得”。感激“舍”的人，同情“得”的人。你不妨也試試！

先得后舍

所謂舍得 要先學(xué)會(huì)舍棄一些事情 你才懂得人生的真諦然后才會(huì)得到你希望得到的東西

舍是放棄 得是擁有 按你現(xiàn)在的解釋就是 放棄擁有 這兩個(gè)字的代價(jià)比想象的要大的多

所謂舍得，其本意是愿意放棄。俗話說：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！逼渲芯兔鞔_地表達(dá)了舍得的含義。 舍與得本是一對(duì)矛盾兩個(gè)方面。舍是棄的意思，有舍棄、舍去之說；得則是獲的意思，有獲得、取得的解釋。但是舍得作為詞組使用，就成了一種意愿和姿態(tài)了。

舍得基本解釋：即愿意付出，不吝惜。詞語含義：有舍才有得，要想得，必須舍棄。詞語分開解釋：舍，放棄，舍棄；得，獲取，接受，得到。日常用語：舍得在日常用語中意為“愿意把自己的某些東西給他人”，如“您舍得把您的水晶杯拱手送人嗎？”舍得在某些方言中也有形容詞“大方”的意思，如夸人大方的時(shí)候，就會(huì)說：“某某這個(gè)人好舍得哦！“”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一種人生智慧和態(tài)度，是擁有超越境界來對(duì)已得和可得的東西進(jìn)行決斷的情懷和智慧。也是一種雅俗共賞，啟迪心智的“生活禪”?！吧岬谩倍?，在我國(guó)的語言中有著豐富的內(nèi)涵。現(xiàn)代人眼里，“舍”就是付出、是貢獻(xiàn)、是投入，“得”是成果、是產(chǎn)出、是認(rèn)同。佛家認(rèn)為，萬事萬物皆在“舍得”之中成就自身。佛學(xué)認(rèn)為，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一樣；道家認(rèn)為，舍就是無為，得就是有為，所謂“無為而無不為”；儒家看來，舍惡以得仁，舍欲而得圣；所以，“舍得”，就是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)。

有舍才有得，什么東西都不能兼得。當(dāng)你生活中的一扇門關(guān)上了，上帝肯定會(huì)為你開啟另一扇門。

字面上和實(shí)際上的意思就是先舍后得，只有舍得付出才會(huì)有得到自己想得到的東西。

矛盾的產(chǎn)物 沒有舍哪來的得？淺顯一點(diǎn)說，在一定的時(shí)間段，讓你做出一項(xiàng)選擇，你選擇了玩，那么你就等于舍去了學(xué)習(xí)，而換得了玩。你的飯量有限，選擇了吃米，就等于舍去了面，而得到了米。 你有10塊錢，又有不同的選擇，一樣有得有舍。別說你可以不選擇，人生不可能沒有選擇。

所謂舍得，其本意是愿意放棄。俗話說：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！逼渲芯兔鞔_地表達(dá)了舍得的含義。 舍與得本是一對(duì)矛盾兩個(gè)方面。舍是棄的意思，有舍棄、舍去之說；得則是獲的意思，有獲得、取得的解釋。但是舍得作為詞組使用，就成了一種意愿和姿態(tài)了。 佛教教義里有一條關(guān)于舍得的解釋：“舍得”者,實(shí)無所舍,亦無所得,是謂“舍得”?！吧岬谩?，最早出自《了凡四訓(xùn)》。佛家認(rèn)為，萬事萬物皆在“舍得”之中成就自身。“舍得”二字，在我國(guó)的語言中有著豐富的內(nèi)涵。佛學(xué)認(rèn)為，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一樣；道家認(rèn)為，舍就是無為，得就是有為，所謂“無為而無不為”；儒家看來，舍惡以得仁，舍欲而得圣；現(xiàn)代人眼里，“舍”就是付出、是貢獻(xiàn)、是投入，“得”是成果、是產(chǎn)...所謂舍得，其本意是愿意放棄。俗話說：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”其中就明確地表達(dá)了舍得的含義。 舍與得本是一對(duì)矛盾兩個(gè)方面。舍是棄的意思，有舍棄、舍去之說；得則是獲的意思，有獲得、取得的解釋。但是舍得作為詞組使用，就成了一種意愿和姿態(tài)了。 佛教教義里有一條關(guān)于舍得的解釋：“舍得”者,實(shí)無所舍,亦無所得,是謂“舍得”?！吧岬谩保钤绯鲎浴读朔菜挠?xùn)》。佛家認(rèn)為，萬事萬物皆在“舍得”之中成就自身。“舍得”二字，在我國(guó)的語言中有著豐富的內(nèi)涵。佛學(xué)認(rèn)為，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一樣；道家認(rèn)為，舍就是無為，得就是有為，所謂“無為而無不為”；儒家看來，舍惡以得仁，舍欲而得圣；現(xiàn)代人眼里，“舍”就是付出、是貢獻(xiàn)、是投入，“得”是成果、是產(chǎn)出、是認(rèn)同。所以，“舍得”，就是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對(duì)的一項(xiàng)選擇。舍得,舍得,有舍才有得。舍得是哲學(xué)，是人生境界，是一種大智慧！ 一得必有一失！

放得下

舍得付出，只有舍得了，才會(huì)得，有舍才有得。故舍得，贈(zèng)人玫瑰手留余香。

不舍得怎么會(huì)得到，不放棄怎么會(huì)擁有。

舍得舍得，不舍不得，這是人們對(duì)佛教“布施”觀念在尋常生活中的運(yùn)用?！安肌笔橇魍ǖ囊馑?，“施”是給予的意思。舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是一種時(shí)空的轉(zhuǎn)換，精神和物質(zhì)的交流，人情和禮節(jié)的傳達(dá)，是物質(zhì)世界的“流通”。　　文壇大家賈平凹先生有一篇文章，說的也是《舍得》。在賈先生看來，世界是陰與陽的構(gòu)成，人在世上活著也就是一舍一得的過程。誠(chéng)如先生所言：會(huì)活的人，或者是成功的人，其實(shí)是懂得這兩個(gè)字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。平凹先生不愧是個(gè)參悟透了人生的奧妙與玄機(jī)的人。的確，“舍得”二字，其實(shí)已經(jīng)包括了人生全部的真知。　　從古至今，有無以數(shù)計(jì)的著名人物，取得了流芳千古的豐功偉業(yè)?？v觀他們的成功，無不得益于對(duì)“舍得”二字的把握和了悟。人是如此，萬事萬物又何嘗不是這樣呢？蛇是在蛻皮中長(zhǎng)大的，金是在砂礫中淘出的。就是在我們的日常生活中，不也是每時(shí)每刻都圍繞著舍與得和得與舍，演繹著無數(shù)成功與失敗的故事嗎？　　舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種做人與處世的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，概括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，達(dá)到和諧　，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。　　我們都是凡夫俗子，有著太多的欲望，對(duì)金錢，對(duì)名利，對(duì)情感。這沒什么不好，欲望本來就是人的本性，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種重要力量。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對(duì)人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產(chǎn)生了太多太多的悲劇。　　百年的人生，也不過是一舍一得的重復(fù)。因此，我們多么需要懂得舍與得的機(jī)理和尺度。懂得了便等于把握了人生的鑰匙。　　舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，是一種成熟；舍得，更是一種智慧，一種人生的境界。

您好。舍得讀音：shě de 意思指愿意付出，不吝惜。最早出自 ：佛語。本意是講萬丈紅塵撲朔迷離，人生在世總會(huì)有得到有舍取。舍與得互為因果，往與復(fù)本來是自如的，如果領(lǐng)略其中奧意，自然可以打破分別之心。佛無分別心，無分別心，即無煩惱掛礙，使之心境圓融通達(dá)，歸納萬象于一乘，讓有限之生命融入無限的大智慧中。可見“舍得”之妙，妙在微言大意。祝您心想事成，健康快樂，幸福美滿。請(qǐng)采納，謝謝。