內(nèi)蒙古敕勒歌酒業(yè)，內(nèi)蒙古敕勒川怎么發(fā)音

內(nèi)蒙古敕勒川怎么發(fā)音nèi méng gǔ chì lè chuān望采納。

寧城老窖，河套王，蒙古王，悶倒驢，草原白，套馬桿！

酒鄉(xiāng)，多了蒙古王，河套

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對(duì)蒙古敕勒川酒業(yè)很不錯(cuò)的這個(gè)酒。

產(chǎn)品名稱： 蓯蓉王白酒品 牌： 沙金古泉，500ml原 產(chǎn) 地： 中國(guó) 內(nèi)蒙古巴盟180元/瓶

200多 祝你好運(yùn)

是的！

不了解啊 姐

可以的 內(nèi)蒙古盛產(chǎn)奶制品 皮囊奶酒也是奶制品的一種 奶酒場(chǎng)有的 如果沒(méi)有 通遼的奶酒場(chǎng)也生產(chǎn)的

【全文】敕勒歌（南北朝。樂(lè)府詩(shī)集）佚名敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊?！咀⑨尅竣佟峨防崭琛罚弘防眨╟hì lè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。④穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。⑦茫茫：遼闊無(wú)邊的樣子。⑧見（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。【翻譯】遼闊的敕勒平原，千里陰山下，天空像蒙古包一樣，廣闊無(wú)邊，籠罩著四方原野。天空藍(lán)藍(lán)的，原野茫茫無(wú)際。風(fēng)兒吹過(guò)草地，四處可見成群的牛羊。這是一首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。

敕勒歌南北朝 · 佚名敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。譯文遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無(wú)邊，籠罩著四面的原野。天空藍(lán)藍(lán)的，原野遼闊無(wú)邊。風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。

敕勒歌歌唱了草原的壯闊，牛羊的成群?！峨防崭琛?，這是一首敕勒人唱的民歌。是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。全詩(shī)寥寥二十余字，展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。尤以最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。歌辭大氣磅礴，粗獷雄放，有極大的藝術(shù)感染力。千百年來(lái)成為婦孺皆知的名句。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過(guò)于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒(méi)在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪動(dòng)蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來(lái)。人們把這最后一句稱為點(diǎn)晴之筆，對(duì)于“吹”、“低”、“見”三個(gè)動(dòng)詞的主動(dòng)者“風(fēng)”字，備加欣賞。擴(kuò)展資料：《敕勒歌》的誕生地：“敕勒川”地處大青山前，西起包頭以西的西山咀，東至涼城境內(nèi)的蠻汗山，南臨和林格爾黃土丘陵，西瀕黃河，東西長(zhǎng)400千米，南北寬200千米，這片平原的地理形勢(shì)與《敕勒歌》所指的完全相符，尤其是這里的民族變遷史，足以證明今日的土默川平原，就是《敕勒歌》的誕生地。蒙古高原的西北方向是唐努烏拉山，北面是薩彥嶺、雅布洛諾夫山，東北方向是大興安嶺，南部是陰山、賀蘭山，西南是祁連山，西面是阿爾泰山。廣義的蒙古高原再加上鄂爾多斯高原。內(nèi)蒙古高原屬于蒙古高原的重要組成部分，它位于蒙古高原的南部。參考資料來(lái)源：百度百科—敕勒歌

敕勒歌歌唱了草原的壯闊和牛羊的成群。

寫出了地點(diǎn)

《敕勒歌》 歌唱的草原的什么和牛羊的什么？《敕勒歌》 歌唱了北國(guó)草原的壯麗富饒的風(fēng)光和牛羊肥壯的景象。