本文目錄一覽
- 1,五岳獨(dú)尊 獨(dú)尊何意
- 2,五岳獨(dú)尊是什么
- 3,五岳獨(dú)尊在泰山的山頂嗎
- 4,五岳獨(dú)尊指的是哪座名山
- 5,泰山為什么是五岳獨(dú)尊
- 6,五岳獨(dú)尊的由來
- 7,五岳獨(dú)尊的石刻是什么景點(diǎn)
- 8,為什么我們有五岳但人們卻把泰山說成五岳獨(dú)尊
1,五岳獨(dú)尊 獨(dú)尊何意
獨(dú)一無二,最厲害,第一的意思。
2,五岳獨(dú)尊是什么
五岳獨(dú)尊是泰山。五岳獨(dú)尊石位于山東省泰安市的泰山中段。歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨(dú)尊”四個字是正楷書體,系清光緒丁未年間(公元1907年)由泰安府宗室玉構(gòu)題書?!拔逶廓?dú)尊 ”景觀石群位于泰山極頂(玉皇廟東南)去往玉皇頂?shù)谋亟?jīng)之路上,海拔1545米。摩崖高210厘米,寬65厘米,大字徑55x42厘米。在其右側(cè)有楷書“昂頭天外”題刻。從2004年11月起,泰山景區(qū)對“五岳獨(dú)尊”景觀石群進(jìn)行保護(hù)整修。泰山是歷代帝王、文人墨客的往來勝地,留下了眾多文物古跡。除了廟宇、塑像之外,山上共有2000多處摩崖石刻,其中“五岳獨(dú)尊”就是眾多古跡石刻中最具代表性的杰作,現(xiàn)已成為泰山的標(biāo)志,并被設(shè)計進(jìn)人民幣的背景圖案。
3,五岳獨(dú)尊在泰山的山頂嗎
摩崖高210厘米,寬65厘米,大字徑55x42厘米。在其右側(cè)有楷書\“昂頭天外”題刻。從2004年11月起,泰山景區(qū)對\“五岳獨(dú)尊”景觀石群進(jìn)行保護(hù)整修。\“五岳獨(dú)尊”景觀石群位于泰山極頂(玉皇廟東南),海拔1545米。歷經(jīng)百
4,五岳獨(dú)尊指的是哪座名山
泰山啊
環(huán)山,泰山,嵩山,衡山,恒山
五岳獨(dú)尊是泰山!
我們是“泰山旅游專家”,我們的口號是“泰山問題問不倒”!
嵩山
5,泰山為什么是五岳獨(dú)尊
因為泰山是溝通天地間的神山,是皇帝舉行封禪典禮祭祀天地,向上天回報工作的地方。
好像是古籍中的昆侖山,歷代君王的封禪
五岳中它最高
從漢武帝開始 幾乎歷朝歷代的皇帝都要上去封禪,泰山處山東,古之魯國,圣人孔子的古國。是儒家的朝圣地!
6,五岳獨(dú)尊的由來
后人推斷,這個【獨(dú)尊】主要源于一是泰山體量之大。二是泰山存在的時間之久?!白妗庇小俺酢薄ⅰ笆肌钡攘x, 為時間概念, 也可引申為事物根本、母體。唐玄宗《紀(jì)泰山銘》已有“五岳之伯”贊詞, 但明確以“五岳獨(dú)尊”稱揚(yáng)者首見于石介《泰山》一詩:“七百里魯望, 北瞻何巖巖。諸山知峻極, 五岳獨(dú)尊嚴(yán)。寰宇登來小, 龜蒙視覺丸。此為群物祖, 草木莫鋤殳?!痹娭型嘎冻鎏┥健蔼?dú)尊”的兩個主要依據(jù)。
泰山
7,五岳獨(dú)尊的石刻是什么景點(diǎn)
“五岳獨(dú)尊”景觀石群位于泰山極頂(玉皇廟東南),海拔1545米。歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨(dú)尊”四個字是正楷書體,系清光緒丁未年間(公元1907)年由泰安府宗室玉構(gòu)題書的,所謂宗室,也就是王室的子孫,皇帝的親戚,所以說,當(dāng)年題寫五岳獨(dú)尊四個字的人叫愛新覺羅玉構(gòu)!摩崖高210厘米,寬65厘米,大字徑55x42厘米。在其左側(cè)有楷書“昂頭天外”題刻。從2004年11月起,泰山景區(qū)對“五岳獨(dú)尊”景觀石群進(jìn)行保護(hù)整修。 “五岳獨(dú)尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語。其替代表述, 還有“五岳之宗”、“首出萬山”、“第一山”等。但其內(nèi)在意蘊(yùn), 尤其是贊語提出時的社會心理動因, 尚待深入考索, 仔細(xì)揣摸。
8,為什么我們有五岳但人們卻把泰山說成五岳獨(dú)尊
“五岳”是我國五大名山的總稱。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。 論景觀,五岳又各具特色:泰山雄、衡山秀、華山險,恒山奇,嵩山奧。 國人論風(fēng)光,必曰三山五岳。 “三山”者,“神仙”居住的地方也。“史記 秦始皇本紀(jì)”載:“齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲”,是蘇東坡所謂“東方云??諒?fù)空,群山出沒空明中”的“仙跡”;而“五岳”則是我國五大名山的總稱。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。五岳劈地摩天,氣冠群倫。雖然五岳不是我國最高峻的山嶺,但都高聳在平原或盆地之上,就顯得格外險峻了。“詩經(jīng)”中有“泰山巖巖,魯邦所瞻”、“嵩高維岳,駿極于天”等詩句,由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。 五岳既不愧為天下名山。論景觀,五岳又各具特色:泰山雄、衡山秀、華山險,恒山奇,嵩山奧。東岳泰山巍峨陡峻,氣勢磅礴,被尊為五岳之首??鬃釉小暗翘┥蕉√煜隆敝畤@,而唐代詩人杜甫則寫下了“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪言壯語。南岳衡山地臨湘水之濱,林木蒼郁,景色幽秀,享有“五岳獨(dú)秀”的美名。西岳華山,險居五岳之首?!白怨湃A山一條路”,登臨猶比上天難,不吃豹子膽,只能望峰嘆。北岳恒山則山勢陡峭,溝谷深邃。交通不便,偏是深山藏寶,“懸空寺”便隱匿其中。中岳嵩山雄險有之,奇秀有之,似乎突出在一個“奧”字上:在嵩山留下了覆蓋經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教、科技全方位博奧精深的歷史文化遺產(chǎn),“佛、道、儒”三教薈萃,“天、地、人”競相生輝,“山、寺、貌”互補(bǔ)爭艷。 “五岳之首”泰山,是中華民族的象征,是燦爛東方文化的縮影,是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。泰山自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征,歷朝歷代,無論誰當(dāng)上皇帝,第一件大事就是朝拜泰山,泰山也因此成為中華人民共和國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相,還是名人宗師,都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話,杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?/div>
中國自古以來有風(fēng)水一說 自上古以來乃至先秦春秋戰(zhàn)國,風(fēng)水一說皆受到統(tǒng)治者的重視 而“五岳”的封號也是隨著不同朝代而變化的 封不同之山岳為五岳之目的在于——使王朝的地域大都在“岳域”之內(nèi),這樣便符合風(fēng)水,如夏商周、北宋都城皆在嵩山腳下 但是,不是每個王朝的地理位置都在“岳域”內(nèi)的,例如秦,秦都咸陽(關(guān)中平原),由于地理位置較西,故秦始皇在統(tǒng)一中國后重序天下名山:自崤山以東有嵩山、恒山、泰山、會稽山、湘山,共五山,崤山以西有華山、薄山、岳山、歧山、吳岳山、鴻冢山、瀆山,共七山,如此便是東西均衡了許多 明朝,明成祖遷都北京后,由于其位置過于偏北而將衡山的祭祀地由河北曲陽移至山西渾源 清朝亦將比泰山更東方的長白山升為“岳”的地位,這就將“岳域”擴(kuò)展到了東北地區(qū) 由此可見,我國歷朝統(tǒng)治者將泰山立為“五岳之首”之目的在于——在文化上抵制北方游牧民族的南侵
第一:中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。 第二:古代很多文人騷客留下了大量的關(guān)于泰山的詩詞賦。 這兩點(diǎn)都是其他四岳不能比擬的。 還有一點(diǎn),五岳中,泰山在東邊,而太陽也從東方升起,我們中國人一般都以東為大!