茅臺酒出名是什么時候，茅臺酒有多少年歷史

出名的歷史有100年了，1900年清朝參加萬國博覽會的時候

茅臺酒是世界三大名酒之一，已有800多年的歷史。1915年在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金質(zhì)獎?wù)?、獎狀。建國后，茅臺酒又多次獲獎，遠銷世界各地，被譽為世界名酒、“祖國之光”。

貴州茅臺酒，素有中國“國酒”之稱。曾在1915年巴拿馬國際博覽會上被評為世界第二名酒，榮獲金質(zhì)獎。半個多世紀以來，它以精湛的釀造技藝和獨特的色、香、味，為世人稱頌，名甲天下，成為國內(nèi)外市場的“酒中名珠

建安十二年(公元207年)，諸葛亮27歲時，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。

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哦,公元207年,諸葛亮26歲!

公元207年,諸葛亮26歲

是“三顧茅廬”不是“三渡茅臺”

白酒是蒸餾烈酒的一種，特指產(chǎn)于中國的、以純糧釀造的烈性蒸餾酒，茅臺就是世界三大著名蒸餾烈酒之一。所以，白酒起源于中國，是一個沒有什么懸念的話題。但是，我國白酒起源于何時，中外學者尚有爭論、眾說不一，至今仍無定論。比較常見的說法，是源于明代藥物學家李時珍(1518—1593年)在《本草綱目》中所寫：“燒酒非古法也，自元時始創(chuàng)，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟，和曲釀甕中十日，以甑蒸好，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也?！边@段話，除說明我國燒酒創(chuàng)始于元代之外，還簡略記述了燒酒的釀造蒸餾方法，故人以為可信

僅十幾度的米酒，應(yīng)與啤酒差不多。武松殺的實際是一個外號叫老虎的惡霸。

古代的酒，由于受到釀酒條件和工藝的限制，那時沒有蒸餾技術(shù)酒精含量很少，酒的度數(shù)很低。所以在古書或電視上常看到古人動輒端著大海碗舉著大壇子“咕咚”、“咕咚”開懷暢飲，甚感驚奇，疑古人海量，非今日能比。其實不然。那時候的酒大概酒精度數(shù)十度左右，充其量相當于現(xiàn)在的啤酒而已。當然，也有度數(shù)稍高的“燒酒”，相當于當時的“二鍋頭”吧?！端疂G》中武松在陽谷縣景陽岡“三碗不過岡”大酒店喝的就是這種燒酒。當時武松吆喝店小二切了兩斤熟牛肉，接連喝了十八碗，后來“酒力發(fā)作，步履踉蹌”，壯著酒膽，硬是活生生打死一只吊睛白額大蟲，一舉成名，流傳千古。

扯淡 古時候喝的都是米酒 一般在13度左右 米酒后勁都很大 趁著酒勁干掉了老虎 怎么可能是秒殺的 自己看水滸傳過程。

真奇葩，不過不是瞬殺，是拖泥帶水的拖死人家母老虎的。。。。嘿嘿

武松打的是華南虎在景陽岡那個位置不會出現(xiàn)東北虎，華南虎體形普遍比東北虎小很多。古代的制酒工藝根本提純不出高度酒那時候的就大概和啤酒度數(shù)差不多味道應(yīng)該像小鬼子的清酒吧。

地處貴州東南的雷山縣有"苗疆圣地"之稱，訪苗寨、賞苗飾、聽苗歌、看苗舞，一時成了黔東南一條新的旅游黃金線。 雷山素有“苗疆圣地”之稱，被譽為苗族文化中心。這里擁有豐富的自然生態(tài)和民族文化旅游資源，境內(nèi)有71萬畝的國家級雷公山自然保護區(qū)；有中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、全國第一座露天博物館——郎德上寨；有中國苗族第一寨——西江千戶苗寨。集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風情于一體，這里的民族風情濃郁，苗族建筑、服飾、習俗、歌舞、樂器、工藝均保持著傳統(tǒng)古老、原汁原味的內(nèi)涵，有魏晉歌舞、唐宋服飾、明清建筑。聯(lián)合國專家考察后盛贊：雷公山是當今保護最完好的一塊“世外桃源”。ps:http://news.xinhuanet.com/health/2005-08/02/content_3298686.htm

地處貴州東南的雷山縣有“苗疆圣地”之稱,訪苗寨、賞苗飾、聽苗歌、看苗舞,一時成了黔東南一條新的旅游黃金線。 汽車在綿延大山里轉(zhuǎn)悠,翻過雷山西側(cè)的一座山峰,“西江千戶苗寨”便豁然呈現(xiàn)在一片緩延伸展的山坡上。這是中國僅有、世界無雙的千戶山體村落群。上千座苗宅或橫斜緊貼、或疏密相間,呈金字塔狀般地漫延在翠綠的山坡上。 走進山村,山路一曲三折,石板上刻有許多神秘而生動的圖案。居住在這里的村民絕大多數(shù)為苗族,零星小鋪沿街開出,精美的銀飾、掛件、手鐲、蠟染服裝、各種手工打造的銅器,琳瑯滿目,令人贊嘆。山里人熱情好客,遇到有人問路,都會停下腳步指點迷津,以幫助游客走出老宅密布的村莊。 苗寨建筑以吊腳樓為主,一律蓋有黛瓦,日漸斑駁的墻角裸露出黑而光圓的卵石。吊腳樓一般有三層,底樓堆放雜物,也圈養(yǎng)一些小動物。二樓是主人的房間,支架著取暖的火盆。樓頂便是客舍,收拾得十分干凈。問主人住一晚上多少錢,他會輕輕說：“隨便,丟個一二十元吧?！蓖崎_窗,那大片黑瓦間,會冒出一棵棵綠樹來,家家戶戶的窗檐下都垂掛著一串串火紅的辣椒、金黃的玉米,縷縷炊煙似霧幔輕晃,山里人的日子過得殷實而樸素。 離開西江千家苗寨,再坐上半天車,便可來到中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)———郎德上寨。正趕上郎德“跳蘆笙、踩銅鼓”,這回,真是大開眼界。村口,遠遠就傳來了鼓樂聲,一排穿黑色長袍的老人,吹奏著長短不一的蘆笙,進寨的客人都能喝上農(nóng)家婦女盛情端上的牛角酒。鋪著細碎石塊的廣場上,身穿華麗服飾的苗族女子正圍著立桿載歌載舞。苗飾中最璀璨耀眼的是裝扮婦女全身的銀飾,帶有彎彎月亮狀的頭飾、銀盾般結(jié)實的胸掛、精美的手鏈、系有銀鈴的腰帶,少則幾十樣,多達上百件。 雷山縣擁有大批能工巧匠,擅長打造銀飾,一頂頭飾,可細細刻上各種圖紋,花草、蝴蝶、飛鳥,直到二龍搶寶、雙鳳朝陽。銅鼓敲響了,按照苗家風俗,人們跳起了歡快的舞蹈。老人們一字排開,圍住立桿吹蘆笙,一圈又一圈的青年男子、服飾艷麗的姑娘、還有被熱情邀請加入的游客,依次排列,共同組成一個“O”型,翩翩起舞,放聲歌唱。 東出貴陽,經(jīng)凱里便進入黔東南。祖祖輩輩的苗家兒女居住在這山清水秀的村落,他們正以豐富多彩的民俗民風,為貴州旅游開辟了一道令人神往的風景線。 攻略 交通 - 上海到貴陽,飛機每天有四個航班,全票每張1600元,基本可打8折。從貴陽經(jīng)凱里可抵雷山縣,游郎德上寨、西江千家苗寨等。也可前往鎮(zhèn)遠古城,如時間充裕,可再往東南抵黎平縣,游覽侗族風情。 食 - 豆腐果、牛肉粉、醪糟湯圓、腸旺面、蒸臘肉、凱里酸湯魚等,都是可口的美味。 購 - 最為出名的莫過于貴州茅臺酒。此外,貴州的玉屏簫笛、安順蠟染、荔波涼席、畢節(jié)大方漆器、遵義絲綢被面、刺繡、銀飾等,都值得一購。

地處貴州東南的雷山縣有“苗疆圣地”之稱，訪苗寨、賞苗飾、聽苗歌、看苗舞，一時成了黔東南一條新的旅游黃金線。/ 汽車在綿延大山里轉(zhuǎn)悠，翻過雷山西側(cè)的一座山峰，“西江千家苗寨”便豁然呈現(xiàn)在一片緩延伸展的山坡上。這是中國僅有、世界無雙的千戶山體村落群。上千座苗宅或橫斜緊貼、或疏密相間，呈金字塔狀般地漫延在翠綠的山坡上。/ 走進山村，山路一曲三折，石板上刻有許多神秘而生動的圖案。居住在這里的村民絕大多數(shù)為苗族，零星小鋪沿街開出，精美的銀飾、掛件、手鐲、蠟染服裝、各種手工打造的銅器，琳瑯滿目，令人贊嘆。山里人熱情好客，遇到有人問路，都會停下腳步指點迷津，以幫助游客走出老宅密布的村莊。/ 苗寨建筑以吊腳樓為主，一律蓋有黛瓦，日漸斑駁的墻角裸露出黑而光圓的卵石。吊腳樓一般有三層，底樓堆放雜物，也圈養(yǎng)一些小動物。二樓是主人的房間，支架著取暖的火盆。樓頂便是客舍，收拾得十分干凈。問主人住一晚上多少錢，他會輕輕說：“隨便，丟個一二十元吧。”推開窗，那大片黑瓦間，會冒出一棵棵綠樹來，家家戶戶的窗檐下都垂掛著一串串火紅的辣椒、金黃的玉米，縷縷炊煙似霧幔輕晃，山里人的日子過得殷實而樸素。/ 離開西江千家苗寨，再坐上半天車，便可來到中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)———郎德上寨。正趕上郎德“跳蘆笙、踩銅鼓”，這回，真是大開眼界。村口，遠遠就傳來了鼓樂聲，一排穿黑色長袍的老人，吹奏著長短不一的蘆笙，進寨的客人都能喝上農(nóng)家婦女盛情端上的牛角酒。鋪著細碎石塊的廣場上，身穿華麗服飾的苗族女子正圍著立桿載歌載舞。苗飾中最璀璨耀眼的是裝扮婦女全身的銀飾，帶有彎彎月亮狀的頭飾、銀盾般結(jié)實的胸掛、精美的手鏈、系有銀鈴的腰帶，少則幾十樣，多達上百件。/ 雷山縣擁有大批能工巧匠，擅長打造銀飾，一頂頭飾，可細細刻上各種圖紋，花草、蝴蝶、飛鳥，直到二龍搶寶、雙鳳朝陽。銅鼓敲響了，按照苗家風俗，人們跳起了歡快的舞蹈。老人們一字排開，圍住立桿吹蘆笙，一圈又一圈的青年男子、服飾艷麗的姑娘、還有被熱情邀請加入的游客，依次排列，共同組成一個“o”型，翩翩起舞，放聲歌唱。/ 東出貴陽，經(jīng)凱里便進入黔東南。祖祖輩輩的苗家兒女居住在這山清水秀的村落，他們正以豐富多彩的民俗民風，為貴州旅游開辟了一道令人神往的風景線。/