許什么愛(ài)喝茅臺(tái),煙不會(huì)抽抽中華酒不會(huì)喝茅臺(tái)是什么歌拜托各位了 3Q

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1,煙不會(huì)抽抽中華酒不會(huì)喝茅臺(tái)是什么歌拜托各位了 3Q

煙你不會(huì)抽你抽中華 酒你不會(huì)喝你喝茅臺(tái) 用粵語(yǔ)怎么說(shuō)啊
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煙不會(huì)抽抽中華酒不會(huì)喝茅臺(tái)是什么歌拜托各位了 3Q

2,許石有將軍愛(ài)喝什么酒

許世友將軍非常愛(ài)喝酒。當(dāng)年他愛(ài)喝的酒?,F(xiàn)在都沒(méi)有。對(duì)應(yīng)的品牌就是白酒燒刀子。

許石有將軍愛(ài)喝什么酒

3,大家說(shuō)下500左右一瓶的茅臺(tái) 五糧液有哪些給老丈人送的農(nóng)村人

我也是農(nóng)村的,我勸你,花500買(mǎi)兩瓶中檔的酒吧!例如古井原漿,種子的,農(nóng)村講究成雙!
還是兩瓶,好看啊
都好

大家說(shuō)下500左右一瓶的茅臺(tái) 五糧液有哪些給老丈人送的農(nóng)村人

4,為什么中國(guó)人都喜歡喝貴州茅臺(tái)酒

茅臺(tái)有品位,喝茅臺(tái)也比較上檔次。一般茅臺(tái)都是公務(wù)場(chǎng)合時(shí)喝,酒越好,就顯示出宴請(qǐng)的賓客越尊貴。茅臺(tái)酒的文化品質(zhì) 青瓦長(zhǎng)街 水聲汩汩——貴州茅臺(tái)酒文化品質(zhì)的思考 多年來(lái),我們說(shuō)酒文化,說(shuō)文化酒,但是文化究竟是什么?文化究竟在哪里?卻沒(méi)有人能夠做一個(gè)清晰明確的整理和歸納。我以為,在貴州茅臺(tái)酒這樣一個(gè)特定的載體中,其文化品性主要體現(xiàn)在忠孝節(jié)義四個(gè)字上。為國(guó)爭(zhēng)光,誠(chéng)于國(guó)事;謂之忠。兒遂母愿,殷勤于家;謂之孝。不羨繁華,不易其地;謂之節(jié)。護(hù)身健體,不傷飲者;謂之義。忠孝節(jié)義四全,是謂國(guó)酒文化。 一 讓我們從一段歷史說(shuō)起。 兩千年前,司馬遷在他那部“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的《史記》中,給我們講了一個(gè)發(fā)現(xiàn)夜郎的故事。這個(gè)故事的主人公叫唐蒙。大約在公元前135年的時(shí)候,唐蒙在出使秦朝末年割據(jù)兩廣一帶的南越國(guó)時(shí),有機(jī)會(huì)在宴席上吃到一種名叫枸醬的食品。唐蒙一邊吃,一邊隨意地問(wèn)主人:這東西很好吃,是你們本地出產(chǎn)的嗎?主人也很隨意地回答他:這東西來(lái)自夜郎國(guó),夜郎在南越以西,有一條牂牁江從夜郎流下來(lái),在南越都城番禺即今天廣州城下入海。唐蒙留了心,把枸醬帶回長(zhǎng)安。有蜀商知道枸醬的來(lái)歷,告訴他這東西產(chǎn)自蜀地,蜀人把它偷賣(mài)到夜郎,夜郎人又轉(zhuǎn)賣(mài)給南越。唐蒙一聽(tīng),頓時(shí)來(lái)了精神。那時(shí)候漢朝廷并不知道蜀地之旁,竟有一個(gè)夜郎國(guó)家的存在。再一詳問(wèn),蜀商告訴他,這個(gè)夜郎國(guó)“臨牂牁江,江廣百余步,足以行船……”唐蒙了解了這些情況,就把枸醬獻(xiàn)給漢武帝品嘗。武帝曰“甘美之”。唐蒙趁漢武帝高興,再進(jìn)一步建議漢武帝說(shuō),如果從湖南、江西這邊攻取南越,山高路險(xiǎn),很難奏效。建議朝廷以巴蜀的力量,收服夜郎,可得夜郎精兵十余萬(wàn),然后從牂牁江浮船而下,可收奇襲之功,取南越入版圖。漢武帝很欣賞唐蒙這個(gè)建議,作為一代雄主,他敏銳地意識(shí)到這個(gè)建議本身蘊(yùn)含著的巨大戰(zhàn)略機(jī)會(huì)。于是公元前135年,漢武帝封唐蒙為郎中將,率一千漢軍,帶一萬(wàn)民夫,攜大量禮物,沿赤水河進(jìn)入夜郎。在唐蒙的勸說(shuō)和各種禮物的誘惑下,夜郎王多筒,以及夜郎周邊的一些小國(guó)都一起歸順了漢朝。這件事被后人稱(chēng)做“唐蒙通夜郎”。它對(duì)中國(guó)西南地區(qū),有著巨大而且深遠(yuǎn)的影響。 司馬遷不僅給我們講了一個(gè)關(guān)于夜郎的故事,他還在這個(gè)故事中說(shuō)了這樣一段話(huà):“滇王與漢使者曰:漢孰與我大?及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大?!币馑际菨h朝的使者到滇國(guó)去,滇王問(wèn)他漢國(guó)有沒(méi)有滇國(guó)大?回到夜郎,夜郎亦問(wèn)到同樣的問(wèn)題。他們都因?yàn)殛P(guān)山阻隔,不知道漢之廣大;其實(shí)滇也罷,夜郎也罷,不過(guò)僅相當(dāng)于漢之一州而已。就因?yàn)樗抉R遷這段話(huà),后人把滇王略去,引申出一個(gè)“夜郎自大”的著名成語(yǔ),以嘰笑、警示那些不自量力、驕傲自大的人。 其實(shí),當(dāng)時(shí)的夜郎并不太小,她的實(shí)際疆域大約包括了今天的貴州全境,四川一部,重慶一部,云南一部,廣西一部,湖南一部。這樣一個(gè)面積的國(guó)家,即便今天來(lái)看也不算小。而當(dāng)時(shí)的漢朝,還主要以黃河流域?yàn)榻y(tǒng)治中心,長(zhǎng)江以南、長(zhǎng)城以北的大多數(shù)地區(qū),都還處在國(guó)家林立、鞭長(zhǎng)莫及的狀態(tài)中,還不是后來(lái)大中國(guó)的概念。而且,滇王和夜郎王在當(dāng)時(shí)那種交通極端閉塞、信息極端不暢的歷史條件下,問(wèn)一聲漢使者誰(shuí)大?可能還有一點(diǎn)謙虛謹(jǐn)慎,知之為知之,不知為不知的意味在里面呢。 正是因?yàn)橛辛恕疤泼赏ㄒ估伞边@樣一個(gè)歷史事件,隨后又順理成章地臣服了滇國(guó),不久再揮師取了南越和東越,漢朝的疆域,才最終勾畫(huà)出今天我們大中國(guó)在西南和東南方向的基本輪廓。而這樣一個(gè)開(kāi)疆拓土的大事件,它最初的發(fā)端之處,其實(shí)就是南越人殷勤端來(lái)的那一盅枸醬。沒(méi)有這杯枸醬,就不會(huì)有唐蒙和南越官員的那番問(wèn)答,也就不會(huì)有大漢朝廷當(dāng)時(shí)對(duì)南方疆域的戰(zhàn)略策劃和戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)。或者說(shuō),這種戰(zhàn)略策劃和戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn),就會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)無(wú)意中的錯(cuò)失將要推遲若干年。據(jù)后人多方考證,這種被漢武帝贊美過(guò)的枸醬,就是當(dāng)年居住在赤水河流域的仡佬族先民——也是構(gòu)成西南方向夜郎等國(guó)主體民族的濮人精心釀造的一種美酒。從那以后,枸醬北上西去南下,極可能在當(dāng)時(shí)就成為一種尊貴生活的典范和標(biāo)志,沉醉了一個(gè)風(fēng)華絕代的漢朝。而這種引發(fā)和見(jiàn)證了一場(chǎng)國(guó)家疆域大擴(kuò)張,并在其中擔(dān)任了重要角色的美酒,在經(jīng)歷了兩千年滄海桑田的輪回和千錘百煉之后,就被定格成今天聞名世界的貴州茅臺(tái)酒。 二 茅臺(tái)鎮(zhèn)坐落在大婁山余脈的群山之中,地理上處于云貴高原的北部邊緣,從云南發(fā)源,蜿蜒而來(lái)的赤水河在她身邊流淌而過(guò)。這地方最早的名字叫馬桑灣,后來(lái)又叫四方井。宋代以后,茅臺(tái)這個(gè)名字開(kāi)始出現(xiàn)。據(jù)地方史專(zhuān)家們考證,這個(gè)名字的由來(lái),緣起于河岸上一座古時(shí)候留下來(lái)的,濮人祭祀祖先的高臺(tái)。這座后來(lái)被廢棄的高臺(tái),在漫長(zhǎng)的歲月中被年復(fù)一年萋萋生長(zhǎng)的茅草湮沒(méi),以致在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期中,老百姓把這個(gè)地方干脆就叫做“茅草臺(tái)”。而今天的茅臺(tái)稱(chēng)謂,其實(shí)是過(guò)去“茅草臺(tái)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。以前的老人們,常說(shuō)這地方是渴龍出山、萬(wàn)馬歸槽的風(fēng)水,是藏有王氣的。但這王氣在老百姓中說(shuō)了數(shù)百年,卻從來(lái)沒(méi)有露出過(guò)頭來(lái)。 從枸醬以后,漢代以后的一千多年時(shí)間里,茅臺(tái)都是貴州和四川之間的一道重要門(mén)戶(hù)。不管是叫馬桑灣,還是四方井、茅草臺(tái),或者其它什么名字,這一地區(qū)的釀酒行業(yè),不僅從未斷絕過(guò)一脈相承的香火,而且進(jìn)入清朝以后,這一縷馨香更是逐漸興旺起來(lái)。到清嘉慶、道光年間,據(jù)《遵義府志》記載,“茅臺(tái)(釀酒的)燒房不下20余家,所費(fèi)山糧不下兩萬(wàn)石”。而且所釀之酒曰“茅臺(tái)燒”,當(dāng)時(shí)就“黔省稱(chēng)第一”。但是,誰(shuí)也沒(méi)有想到,茅臺(tái)的酒業(yè)發(fā)展,就在這欣欣向榮之時(shí),遭受了一次滅頂之災(zāi)。 當(dāng)時(shí)是十九世紀(jì)中葉,清朝咸、同年間,災(zāi)難深重、內(nèi)憂(yōu)外患的中國(guó)正在革命烈火和滿(mǎn)地血泊中掙扎呻吟。茅臺(tái)一帶雖然僻處西南一隅,卻也不能如世外桃源般茍安于一時(shí)。1862年,太平天國(guó)著名將領(lǐng)、翼王石達(dá)開(kāi)因內(nèi)訌造成的分裂,在“天京事變”以后率十余萬(wàn)部眾一路血戰(zhàn)來(lái)到貴州,希望在川、黔、滇打開(kāi)一個(gè)新局面。這年冬天,石達(dá)開(kāi)揮師攻打遵義城。不料遵義雖小,清軍和民團(tuán)的抵抗卻十分頑強(qiáng)。石達(dá)開(kāi)久攻遵義不下,又得到各處援軍星夜趕來(lái)的消息,不得不撤遵義之圍北上入川。就在圍攻遵義期間,石達(dá)開(kāi)命宰相李福猷率偏師攻打距遵義百余里外的茅臺(tái)。茅臺(tái)守軍和民團(tuán)拼死抵抗。太平軍逐屋爭(zhēng)奪,戰(zhàn)斗十分慘烈。這一戰(zhàn)后,已經(jīng)在清代發(fā)展到一定規(guī)模,建立起相當(dāng)聲譽(yù)和影響的茅臺(tái)古鎮(zhèn)只剩下一片瓦礫,人民流離失散,所有房屋、酒坊在沖天火光中蕩然無(wú)存。 或許,就在茅臺(tái)附近的某一座山巒下,某一條小河邊,詩(shī)酒風(fēng)流的翼王殿下收到了從茅臺(tái)急送而來(lái)的戰(zhàn)利品——幾壇好酒。這酒裝在土罐之中,用干透了的豬尿泡封口,揭開(kāi)之際,異香撲鼻。軍士們按當(dāng)?shù)氐耐寥孙L(fēng)俗,在土罐口插上幾棵麥桿,然后請(qǐng)翼王和身邊的將領(lǐng)們一起開(kāi)懷暢飲。這天下少有的美酒漸漸滋潤(rùn)了翼王殿下那顆敏感孤獨(dú)而又高貴的心,激勵(lì)起他爭(zhēng)雄天下的豪杰之情。只聽(tīng)他一聲輕喝:“筆墨伺候”,傾刻間寫(xiě)成一首震古鑠今的飲酒詩(shī)。詩(shī)曰: 萬(wàn)斛明珠一甕收, 君王到此也低頭。 輕輕握住擎天柱, 汲得長(zhǎng)河水倒流。 石達(dá)開(kāi)率領(lǐng)的太平軍離開(kāi)茅臺(tái)后,在川、黔邊界飄忽來(lái)去,其間他曾七次進(jìn)出仁懷,然后一步一步走向他的宿命之處——大渡河。太平天國(guó)失敗以后,清廷派在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)中起家的名臣丁葆禎任四川總督。丁葆禎是貴州人,深知貴州不產(chǎn)鹽,貴州人吃鹽都由四川運(yùn)入。而由于制度不存、運(yùn)銷(xiāo)混亂、價(jià)格奇貴,造成貴州民間缺鹽甚至無(wú)鹽,一般民眾多為淡食,或“吃鹽當(dāng)過(guò)年”的痛苦。上任伊始,他便派他的朋友、后來(lái)做過(guò)云南巡撫的遵義人唐炯督辦鹽務(wù),負(fù)責(zé)整頓四川鹽政。唐炯又推薦另一個(gè)遵義人華聯(lián)輝協(xié)助,相見(jiàn)之后,丁葆禎也很欣賞華聯(lián)輝的人品才華,三人一拍即合。 應(yīng)該說(shuō),這一次鹽政整頓是非常成功的。首先是四川鹽稅收入由整頓前的每年七千余兩,激增到百余萬(wàn)兩。然后因?yàn)橛辛隧槙车倪\(yùn)銷(xiāo)渠道,較為穩(wěn)定的制度和價(jià)格,也在相當(dāng)程度上緩解了黔人吃鹽的困難。而當(dāng)初毅然出山,協(xié)助唐炯整頓鹽務(wù)的華聯(lián)輝,由于牢牢把握住了這一機(jī)會(huì),不僅把差辦得漂亮,而且還得到了川鹽運(yùn)銷(xiāo)貴州時(shí),仁懷、纂江、敘永、涪陵四大口岸中,仁懷和敘永兩大口岸的部分壟斷權(quán)利,在十余年中,由遵義鄉(xiāng)下一個(gè)雖然讀書(shū)中舉、但卻無(wú)官無(wú)職的小地主,一躍而成為貴州的首富。以致在后來(lái)的許多年里,貴州的老百姓中還流傳著“唐家頂子,華家銀子”的諺語(yǔ),以形容其多。這個(gè)諺語(yǔ)中的唐家,即前面提到的唐炯和他代代做官的子孫們。而所謂華家,就是華聯(lián)輝所開(kāi)創(chuàng)的華氏工商業(yè)家族了。 華聯(lián)輝壟斷的仁、敘兩大口岸中,最主要的便是仁岸,也即茅臺(tái)口岸。由于有赤水河通航之便,茅臺(tái)口岸當(dāng)時(shí)便成為川鹽銷(xiāo)黔的最重要碼頭,又人煙雜湊,商賈云集,漸漸從那場(chǎng)兵火災(zāi)難中蘇醒過(guò)來(lái)。而華聯(lián)輝由于身負(fù)整頓鹽務(wù)的責(zé)任,又在茅臺(tái)設(shè)有鹽號(hào),就經(jīng)常在赤水河一帶奔走。他是一個(gè)被儒家文化滋養(yǎng)很深的人,篤信仁義禮孝。即便在他非常有錢(qián)、十分榮耀之后,每次還鄉(xiāng),他都必定離家十里就下轎、更衣,讓從人返城。自已青衣小帽,再讓仆人挑一擔(dān)禮物,暑天一頂笠,雨時(shí)一把傘,步行回家。這一點(diǎn),對(duì)茅臺(tái)酒乃至茅臺(tái)地區(qū)釀酒行業(yè)的發(fā)展,有著至關(guān)重要的意義。 一次,他從茅臺(tái)回到家中,家人設(shè)宴洗塵。席間,華聯(lián)輝的母親忽然提起一件事,說(shuō)“長(zhǎng)毛”之亂前(即太平軍進(jìn)入貴州),她曾在茅臺(tái)地方喝到過(guò)一種非常好吃的酒。不知道亂平以后,這種酒還有沒(méi)有?要是沒(méi)有了,還真可惜。華老太太不知道自己嘮嘮叨叨的這一番話(huà),無(wú)意中竟放在了兒子的心上。華聯(lián)輝再到茅臺(tái)時(shí),就吩咐手下去尋找這種“很好喝的酒”,以遂母親的心愿。誰(shuí)知這樁他本來(lái)以為很簡(jiǎn)單的事,卻碰到了意想不到的困難。原因是經(jīng)過(guò)那場(chǎng)戰(zhàn)亂,酒房倒了、酒窖填了、酒工死了,茅臺(tái)的釀酒行業(yè)除了一片殘磚剩瓦,已經(jīng)不復(fù)存在。 華聯(lián)輝雖然沒(méi)能找到母親當(dāng)年喝過(guò)的那種美酒,但他為了滿(mǎn)足母親的心愿,決定重建一個(gè)釀酒的作坊。以他的財(cái)力和能力,這件事到也不是什么大事。幾個(gè)月后,新作坊就在一片廢墟上建立起來(lái)。那時(shí)候還沒(méi)有工廠(chǎng)這個(gè)概念,華聯(lián)輝沉吟一陣,給這個(gè)新生的華氏家庭企業(yè)取了一個(gè)名字,叫做“成義燒房”。這是同治六年,公元1867年發(fā)生的事,距太平軍攻掠茅臺(tái)僅有5年,距今138年。這個(gè)“成義燒房”,就是后來(lái)舉世聞名的茅臺(tái)酒廠(chǎng)最早的雛型。后來(lái)王視天下的貴州茅臺(tái)酒,也就這樣在一個(gè)母親的閑嗑和一個(gè)兒子的孝心里誕生了出來(lái)。 華聯(lián)輝初建“成義燒房”的時(shí)候,他的鹽號(hào)生意正在蒸蒸日上,銀子如流水般嘩嘩涌進(jìn)來(lái)。因而他的本意,這燒房所烤之酒除了家中自用,就是用來(lái)饋贈(zèng)親友,滿(mǎn)足官場(chǎng)和商場(chǎng)上的一些應(yīng)酬需要,不是拿來(lái)賣(mài)錢(qián)的。產(chǎn)量也就很低,也沒(méi)有價(jià)格。但事與愿違,這酒一問(wèn)世,就受到大家的歡迎,華家有好酒的消息不脛而走,前來(lái)索要此酒的親友和同事、同行絡(luò)繹不絕,踏破門(mén)檻。華聯(lián)輝開(kāi)始還很高興,來(lái)者不拒,慷慨相與。漸漸要酒的人越來(lái)越多,就成為一個(gè)負(fù)擔(dān),不勝其煩起來(lái)。但他畢竟是個(gè)商人,天性讓他很快就看到了這里面蘊(yùn)藏著的商機(jī)。他經(jīng)過(guò)一番思考,決定擴(kuò)大產(chǎn)量,標(biāo)定價(jià)格,正式把這酒推向市場(chǎng)。這一決策對(duì)華聯(lián)輝來(lái)說(shuō),既解了人情之苦,又多了一項(xiàng)收益,可謂一舉兩得。但是,華聯(lián)輝不可能想到,他和他的子孫們苦心孤詣經(jīng)營(yíng)、并使他們成為一代巨富的鹽業(yè),隨著時(shí)代的進(jìn)步早就不復(fù)存在,而不經(jīng)意中栽培的這棵小樹(shù),卻在后人的精心培育下,長(zhǎng)成了參天巨木。這真是有心栽花花不發(fā),無(wú)意插柳柳成蔭。當(dāng)年播下一個(gè)跳蚤,卻在今天收獲了一條巨龍。茅臺(tái)的故老鄉(xiāng)親們也沒(méi)有想到,那傳說(shuō)了數(shù)百年的“王氣”,終于在這一壇壇清洌的瓊漿玉液中升騰而起…… 三 1911年10月10日,辛亥革命爆發(fā)。同年11月4日,貴州在革命黨人的領(lǐng)導(dǎo)下一舉反正,成立了大漢貴州軍政府。1913年的某一天,時(shí)任貴州護(hù)軍政府財(cái)政廳長(zhǎng)的華聯(lián)輝兒子華之鴻,在他那間古色古香的辦公室里,收到了從袁世凱北洋政府農(nóng)工商部發(fā)來(lái)的一份公文。 北洋政府的這份公文,起因是當(dāng)時(shí)世界上的一件大事。原來(lái),美國(guó)政府為了慶祝連接太平洋和大西洋的巴拿馬大運(yùn)河通航,特地在舊金山舉辦了一個(gè)“巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”。而開(kāi)鑿好的這條大運(yùn)河全長(zhǎng)68公里,船只過(guò)往約需8小時(shí)。在未開(kāi)鑿這條大運(yùn)河前,船只從美國(guó)東海岸的紐約開(kāi)往西海岸的舊金山,要走60天。因而這條大運(yùn)河,當(dāng)時(shí)就被美國(guó)人稱(chēng)做“地峽生命線(xiàn)”。這條“地峽生命線(xiàn)”通航后,還將每年為美國(guó)政府創(chuàng)造一億美元以上的稅收和節(jié)省一億美元以上的費(fèi)用。這確實(shí)讓美國(guó)人心花怒放,舉辦一個(gè)空前盛大的博覽會(huì),就是這種好心情的表現(xiàn)。 1912年初,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了在巴拿馬運(yùn)河竣工之日召開(kāi)國(guó)際性的博覽會(huì)以示慶祝的提案,并且將這個(gè)博覽會(huì)的宗旨確定為:交流人類(lèi)知識(shí),促進(jìn)文明進(jìn)步。1912年3月,剛剛經(jīng)歷了辛亥革命的中國(guó)政府,收到了美國(guó)總統(tǒng)塔夫托發(fā)來(lái)的參加博覽會(huì)的邀請(qǐng)信。其后,美國(guó)政府又特派專(zhuān)員來(lái)華,“勸導(dǎo)中國(guó)官商赴賽”。北洋政府為此還成立了一個(gè)“籌備巴拿馬賽會(huì)事務(wù)局”,并行文各省,要求各省重視此事,派干員認(rèn)真遴選出本地出產(chǎn)的精美特別之器物,然后組團(tuán)參展。華之鴻接到公函后,決定親自將成義的茅臺(tái)酒和茅臺(tái)另一家“榮太和”燒房所產(chǎn)的茅臺(tái)酒,以“茅臺(tái)造酒公司”的名義,統(tǒng)一包裝,一同送去參展,也可一覽大洋彼岸的風(fēng)光人情。 此次中國(guó)參加舊金山巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的商品,大約有一千余種。經(jīng)過(guò)一番征集、遴選、整理的工作,中國(guó)參展團(tuán)的所有展品和隨展官員一起登上海輪,踏上了去往大洋彼岸的漫長(zhǎng)旅途。當(dāng)時(shí)從天津港去往舊金山,航程約需兩個(gè)月。波濤滾滾的太平洋上,時(shí)而狂風(fēng)暴雨,時(shí)而風(fēng)和日麗。沿途港口,也是風(fēng)光旖旎,風(fēng)情各異。這樣一個(gè)充滿(mǎn)誘惑、讓人耳目常新的旅途,肯定讓與展團(tuán)同行的華之鴻思緒翻飛。畢竟在那個(gè)時(shí)候,能夠見(jiàn)到大海的貴州人實(shí)在是太少了。 這次博覽會(huì)號(hào)稱(chēng)萬(wàn)國(guó),實(shí)際上參展國(guó)家不到50個(gè),但送展的商品卻超過(guò)20萬(wàn)種。中國(guó)參展團(tuán)在這次博覽會(huì)上的大事記略為:1915年2月20日,博覽會(huì)正式開(kāi)幕;1915年3月9日,中國(guó)政府館正式開(kāi)館;3月25日,美國(guó)副總統(tǒng)馬沙代表美國(guó)總統(tǒng)威爾遜到館祝賀;5月,所有展品進(jìn)入審查評(píng)選;9月23日,美國(guó)前總統(tǒng)老羅斯福參觀(guān)中國(guó)政府館;12月4日,巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)閉幕。博覽會(huì)進(jìn)行到最后階段,是為各國(guó)參展商品評(píng)出獎(jiǎng)級(jí)。經(jīng)過(guò)各國(guó)評(píng)酒專(zhuān)家的品嘗,茅臺(tái)酒以其優(yōu)異獨(dú)特的品質(zhì)和風(fēng)格,在眾多送展的酒品中,被一致推選為世界名酒,獲得金獎(jiǎng)。并與法國(guó)科涅克白蘭地、英國(guó)蘇格蘭威士忌一起,共享世界三大蒸餾酒的盛譽(yù)。 不過(guò),在茅臺(tái)酒的傳說(shuō)中,這段舊金山獲獎(jiǎng)的故事還有另外一個(gè)激動(dòng)人心的版本。說(shuō)的是博覽會(huì)眼看就要結(jié)束,各國(guó)送展商品的獎(jiǎng)級(jí)評(píng)定也到了尾聲,尤其是各國(guó)名酒的評(píng)定已基本完成。然而,中國(guó)送展的貴州茅臺(tái)酒卻毫無(wú)消息。這個(gè)情況急壞了隨團(tuán)赴美的華之鴻。他多方打聽(tīng),終于知道了之所以如此的原因是各國(guó)送展的名酒有數(shù)百種,這些各國(guó)名酒全都包裝精美,色彩絢麗,一上來(lái)就把評(píng)委們的眼球吸引過(guò)去了。而我們送展的茅臺(tái)酒卻是黑不溜秋的陶瓶,木塞,豬尿泡封口,商標(biāo)還是土紙石印,實(shí)在太不起眼。評(píng)委們嫌茅臺(tái)酒的包裝太土氣、太簡(jiǎn)陋,根本就沒(méi)有開(kāi)瓶品嘗。華之鴻搞清情況,心里那個(gè)氣呀。情急之下,他趁著一群西方評(píng)酒委員們簇?fù)矶鴣?lái)到中國(guó)館參觀(guān)的機(jī)會(huì),拿起一瓶茅臺(tái)酒往地上一摔…… 華之鴻的本意,無(wú)非是對(duì)西方評(píng)委們的不公正表示憤怒。但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,這一摔竟然是石破天驚,那濃郁芬芳的酒香,頓時(shí)引來(lái)了眾多參觀(guān)者的圍觀(guān)和驚嘆。那香味當(dāng)然不脛而走,也鉆進(jìn)了西方評(píng)委們經(jīng)驗(yàn)豐富的鼻子中。評(píng)委們當(dāng)即停下了腳步,他們相互看了一眼,不約而同地往發(fā)出香味的地方尋找過(guò)來(lái)……這以后的故事當(dāng)然就不用多說(shuō)了,華之鴻向評(píng)委們介紹了茅臺(tái)酒極其獨(dú)持復(fù)雜的釀造過(guò)程,他的敘述一定讓評(píng)委們大跌眼鏡,十分后悔自己以貌取人的淺陋,同時(shí)也非常佩服眼前這位個(gè)子矮小的中國(guó)人,居然會(huì)有如此膽識(shí)氣魄。最后,他們同意把茅臺(tái)酒重新拿到評(píng)委會(huì)中審評(píng)。而重新審評(píng)的結(jié)果,是所有評(píng)委一致認(rèn)為,茅臺(tái)酒是世界白酒中的頂尖好酒,應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧地獲得酒類(lèi)評(píng)選的金牌。 四 茅臺(tái)酒獲獎(jiǎng)以后,聲譽(yù)日隆,以致于仿造者眾多。當(dāng)時(shí)就有所謂“金茅”、“丁茅”、“郎茅”等出現(xiàn)。甚至在后來(lái)的臺(tái)灣,亦有多種以茅臺(tái)為名的白酒。解放后,由于毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)袖對(duì)茅臺(tái)酒的青睞和扶持,使茅臺(tái)酒籠罩了一圈政治光環(huán),從而見(jiàn)證了開(kāi)國(guó)以來(lái)幾乎所有的共和國(guó)大事件。這樣一個(gè)茅臺(tái),已經(jīng)漸漸成為國(guó)家的一張名片,民族的一種象征。如同過(guò)去西方人通過(guò)瓷器認(rèn)知中國(guó),現(xiàn)在一提到茅臺(tái),就都知道了,這是中國(guó)。 上世紀(jì)七十年代,為了落實(shí)毛澤東茅臺(tái)酒要搞一萬(wàn)噸的指示,國(guó)家輕工部還直接間接地主持了數(shù)次茅臺(tái)酒廠(chǎng)大規(guī)模的異地試驗(yàn)。然而奇怪的是,所有這些對(duì)茅臺(tái)酒的仿制,哪怕工藝和原料完全一樣,連酒師都是茅臺(tái)酒廠(chǎng)的酒師,卻生產(chǎn)不出和茅臺(tái)酒品質(zhì)、口感一致的茅臺(tái)酒。據(jù)科學(xué)分析,這可能和茅臺(tái)鎮(zhèn)的水土、海拔、大氣環(huán)境都有密切聯(lián)系。因此除了茅臺(tái)鎮(zhèn)上茅臺(tái)酒廠(chǎng)所產(chǎn)的茅臺(tái)酒,其它地方所產(chǎn)的“茅臺(tái)酒”都不是茅臺(tái)酒。而這種茅臺(tái)酒離不開(kāi)原產(chǎn)地的特殊現(xiàn)象,已經(jīng)成為國(guó)人的一種共識(shí)。近年來(lái),一句“國(guó)酒茅臺(tái),喝出健康來(lái)”的廣告詞,又漸被國(guó)人所熟悉。確實(shí),喝茅臺(tái)酒不刮喉嚨,不上頭,不傷肝腎的特點(diǎn),亦為越來(lái)越多的飲者所認(rèn)識(shí),并且成為一種經(jīng)驗(yàn)之談。 這樣,我們便可以對(duì)茅臺(tái)酒的文化品質(zhì)作一個(gè)拋磚引玉的歸納了; 為國(guó)爭(zhēng)光,誠(chéng)于國(guó)事;謂之忠。兒遂母愿,殷勤于家;謂之孝。不羨繁華,不易其地;謂之節(jié)。護(hù)身健體,不傷飲者;謂之義。 七十年代的一個(gè)夏天,我還在孩提的時(shí)候,有一次赤水河的上游暴雨,茅臺(tái)一段河谷里雖然陽(yáng)光燦爛,水清見(jiàn)底,卻在突然間就浮滿(mǎn)了從上游被嗆昏后,順流下來(lái)的大魚(yú)小魚(yú)。所有聞?dòng)嵹s來(lái)的茅臺(tái)人挑著水桶,背著背篼,端著臉盆,下河去撈呵,撿呵,笑呵,鬧呵……那一天,在茅臺(tái)人后來(lái)的記憶中成為一個(gè)上蒼賜予的意外節(jié)日。當(dāng)時(shí),我父親站在岸邊的高地上,眼神中充溢著安祥和智慧,他接過(guò)飛跑而來(lái)的我手中的一串小魚(yú),喃喃地說(shuō):天地厚愛(ài),你們將來(lái)有福了。 或許,這可以成為對(duì)茅臺(tái)和茅臺(tái)酒的另一種詮釋。

5,像喝茅臺(tái)一樣什么意思

茅臺(tái)很醇厚意思是很上層希望可以幫得到您
沒(méi)什么意思,就是說(shuō)請(qǐng)你喝好酒,哪說(shuō)明你兩關(guān)系不錯(cuò),因此用這個(gè)酒招待你。另外的意思,也可能是鴻門(mén)宴,請(qǐng)你去喝,必有求,不過(guò)具體是什么,只有你這個(gè)當(dāng)事者才可能猜的到了

6,大家為什么都喜歡喝茅臺(tái)鎮(zhèn)酒

茅臺(tái)鎮(zhèn)大曲醬香白酒亮點(diǎn)是高溫制曲、高溫堆積發(fā)酵、高溫出酒“三高”工藝,此工藝讓白酒中的有害物質(zhì)成分得以揮發(fā)掉;另加之三年以上的窖藏期,讓酒更老熟!由此才彰顯出茅臺(tái)鎮(zhèn)白酒醬香典雅、酒體豐滿(mǎn)、醇和協(xié)調(diào)、回味悠長(zhǎng)、空杯留香久的特點(diǎn)。梔音醬酒正宗醬香,十年老酒勾調(diào),風(fēng)味獨(dú)特!

7,一般喝什么牌子的茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香型白酒

我一般么就是喝圣窖系列的白酒,圣窖系列的白酒怎么說(shuō)呢,味道感覺(jué)是蠻醇正的,一入口就喜歡上了這個(gè)白酒的味道,感覺(jué)喝茅臺(tái)的味道差別不是很大,都可以說(shuō)是小茅臺(tái)了。
我一個(gè),qq120668556。茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香型只喝過(guò)茅臺(tái)、金沙回沙、沙麥九醬,還有一些什么“茅臺(tái)鎮(zhèn)政府接待專(zhuān)用”之類(lèi)的玩藝。茅臺(tái)不說(shuō)了,金沙回沙不錯(cuò)哦!

8,茅臺(tái)酒為什么能喝出健康來(lái)

茅臺(tái)酒,2113喝出健康來(lái)。這只是茅臺(tái)酒的一種宣傳口號(hào)而已,目前已經(jīng)被叫停。不光茅臺(tái),5261只要是固態(tài)純糧酒,都可以算作是健康產(chǎn)品。不過(guò),健康也是建立在適量飲酒4102的前提下,不管什么固態(tài)純1653糧酒都要適量喝才會(huì)健康。茅臺(tái)酒宣稱(chēng)健康,如果每天喝一瓶茅臺(tái)酒,還會(huì)健康嗎?一樣版對(duì)身體造成較大傷害。適量飲酒有益健康,過(guò)量飲酒傷害身體。茅臺(tái)也一權(quán)樣。

9,賣(mài)茅臺(tái)酒送什么更有吸引力

茅臺(tái)冬蟲(chóng)夏草酒招商送金條、送ipai、送iphone、送車(chē)等。茅臺(tái)北冬蟲(chóng)夏草酒的價(jià)格表:序號(hào) 產(chǎn)品名稱(chēng) 規(guī)格 容量 市場(chǎng)價(jià)(元/盒)1 茅臺(tái)北冬蟲(chóng)夏草酒·藍(lán)鉆(新品) 1*6 500ml 12802 茅臺(tái)北冬蟲(chóng)夏草酒·金鉆(新品) 1*4 500ml 15803 茅臺(tái)北冬蟲(chóng)夏草酒·1380款 1*4 1380mL 29804 茅臺(tái)北冬蟲(chóng)夏草酒·皇龍666限量珍藏版 1*1 3000mL 58885 茅臺(tái)北冬蟲(chóng)夏草酒·皇龍10斤裝限量珍藏版 1*1 5000mL 15888 以上茅臺(tái)酒的價(jià)格均為市場(chǎng)零售價(jià)格僅供參考,以實(shí)際店鋪價(jià)格和活動(dòng)價(jià)格為準(zhǔn)。
成套的酒杯!
估計(jì)是送美女望采納
喝得起茅臺(tái)的肯定也不差錢(qián),誰(shuí)在乎那點(diǎn)東西什么的啊
送種子吧。
我們老家是貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)的,這個(gè)問(wèn)題我應(yīng)該可以幫你回答,茅臺(tái)喝起來(lái)非常舒服,貴嘛,就是因?yàn)槊┡_(tái)這酒放的時(shí)間長(zhǎng),還有做工非常好,真假嘛就是哪個(gè)茅臺(tái)瓶不是有個(gè)架冒嗎,有手電筒用來(lái)看看就可以分別真還是假了,還有個(gè)一方法分真假的,哪個(gè)茅臺(tái)瓶后面哪個(gè)標(biāo)嗎有個(gè)小防偽,撕開(kāi)就有電話(huà),可以打來(lái)問(wèn)問(wèn)的。謝謝就這么多了。。。

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