有說(shuō)中國(guó)酒文化，白酒公元前4000－2000年，即由新石器時(shí)代的仰韶文化早期到夏朝初年，這個(gè)段落，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的2000年，是我國(guó)傳統(tǒng)酒的啟蒙期，用發(fā)酵的谷物來(lái)泡制水酒是當(dāng)時(shí)釀酒的主要形式，酒圣杜康從公元前2000年的夏王朝到公元前200年的秦王朝，歷時(shí)1800年，這一段落為我國(guó)傳統(tǒng)酒的成長(zhǎng)期。
1、中國(guó)各個(gè)省的代表白酒是什么酒，哪種類型的？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，小編孤陋寡聞，僅就自己知道的來(lái)做個(gè)粗略回答，歡迎各位指正。先從西北說(shuō)起，新疆有伊力特和網(wǎng)紅烏蘇啤酒，青海是青稞酒。甘肅我曾經(jīng)去過(guò)多次，但真正有名氣，能獨(dú)霸一方的品牌還真沒見過(guò)，以前的黃河啤酒，現(xiàn)在不知道是不是還活的那么滋潤(rùn)。相信資深酒友們差不多應(yīng)該都聽說(shuō)過(guò)河套老窖，沒錯(cuò)，這就是內(nèi)蒙的名酒，
提起來(lái)寧夏，除了電視上媒體上天天廣告的那個(gè)用虎骨蒙人的什么保健酒之外，還有一個(gè)寧夏紅大家可別忘了。到陜西，不論有沒有喝過(guò)西鳳酒，喝酒的一定得聽說(shuō)過(guò)吧，山西的汾酒，名氣就更大了，畢竟唐朝就有了牧童遙指杏花村的詩(shī)句。雖然說(shuō)當(dāng)時(shí)的杜牧并沒有到過(guò)山西，事實(shí)證明他詩(shī)中的杏花村很可能指的是池州的杏花村，但這點(diǎn)并不能影響山西杏花村汾酒的名氣，畢竟唐朝過(guò)去這么多年，也沒人說(shuō)版權(quán)問(wèn)題，誰(shuí)搶頭里算誰(shuí)的。
河北的衡水老白干，從原來(lái)的喝出男人味到現(xiàn)在也不知道怎么說(shuō)了，反正那個(gè)六十來(lái)度的酒，我還真喝不慣，北京就不用說(shuō)了吧，清香型的二鍋頭被當(dāng)?shù)厝送瞥鐐渲?，但我很不喜歡這個(gè)酒的感覺。至于東北，我?guī)缀跛銢]去過(guò)，但是低端老村長(zhǎng)火遍全國(guó)，其實(shí)靠的就是低價(jià)市場(chǎng)，而東北人別看粗狂，但喝酒度數(shù)卻低，遠(yuǎn)不像西北喝的酒精度那么高。
山東其實(shí)有好酒，從蘭陵美酒郁金香，到國(guó)內(nèi)唯一有名氣的芝麻香型景芝白酒，還有秦池和孔府家酒，不過(guò)呢，上述這四家，目前還沒有一個(gè)能走向全國(guó)的。況且山東現(xiàn)在喝酒幾乎都是四十度左右的，這種酒真沒法喝，河南產(chǎn)生了中國(guó)最早的名人曹操代言白酒品牌——杜康。雖然這個(gè)商標(biāo)和陜西有爭(zhēng)議，但好在洛陽(yáng)已經(jīng)把伊川和汝陽(yáng)合并后一致對(duì)外，只需要跟陜西白水打嘴仗就行了，
另外河南還有張弓、宋河、仰韶以及清香味的寶豐。中國(guó)早就有白酒的東不進(jìn)皖西不入川的說(shuō)法，這兩個(gè)省名酒扎堆，就不用介紹了，只順帶替自己打個(gè)廣告，我們就是在古井生產(chǎn)的酒。至于江浙滬，似乎白酒并不多，多為黃酒，湖北的黃鶴樓好像已經(jīng)被安徽古井貢收購(gòu)了，只剩下一個(gè)稻花香還在堅(jiān)持。哦，還有個(gè)勁酒，在保健酒里可以說(shuō)一枝獨(dú)秀，
2、《三國(guó)演義》里面的“煮酒論英雄”，煮的是什么酒？
華夏酒文化，遠(yuǎn)運(yùn)流長(zhǎng)。按制酒工藝分三類，既，勾對(duì)酒，蒸留酒，發(fā)酵酒，勾對(duì)酒用食用酒精和水混合而制成。原料經(jīng)發(fā)酵再上蒸鍋蒸制成的就叫白酒，原料經(jīng)發(fā)酵制成的酒叫黃酒，也叫稠酒。四大名著，三國(guó)演義中，關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄，他溫的就是白酒，酒狀英雄膽，曹操和劉備，煮酒論英雄，他煮的是黃酒，因?yàn)榘拙骑嬊笆菧鼐?，而黃酒需要煮才能飲用。
3、中國(guó)白酒是誰(shuí)發(fā)明的？
啊，我也不清楚呀，因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)法太多了！有話說(shuō)，何以解憂，唯有杜康，可見酒這個(gè)東西有時(shí)候可以消除人的煩惱，半醉半醒之間，令人心境大好，一時(shí)豪氣干云，拋下世間煩惱，好酒配歌舞，好不痛快，那到底是誰(shuí)發(fā)明的呢？有關(guān)資料記載，地球上最早的酒，應(yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的，所以，可以這樣認(rèn)為，酒的出現(xiàn)，不是人類的發(fā)明，而是天工的造化，晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有，酒之所興，肇自上皇，有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方，這說(shuō)明了煮熟了的谷物，丟在野外，在一定自然條件下，可自行發(fā)酵成酒，人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示，逐漸發(fā)明了人工釀酒！有說(shuō)中國(guó)酒文化，白酒公元前4000－2000年，即由新石器時(shí)代的仰韶文化早期到夏朝初年，這個(gè)段落，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的2000年，是我國(guó)傳統(tǒng)酒的啟蒙期，用發(fā)酵的谷物來(lái)泡制水酒是當(dāng)時(shí)釀酒的主要形式，酒圣杜康從公元前2000年的夏王朝到公元前200年的秦王朝，歷時(shí)1800年，這一段落為我國(guó)傳統(tǒng)酒的成長(zhǎng)期！之后，李白，杜甫，白居易，杜牧，蘇東坡等酒文化名人輩出，酒之大興，是始自東漢末年至魏晉南北朝時(shí)期，這主要是由于當(dāng)時(shí)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生了不少失意者，文人墨客，崇尚空談，不問(wèn)政事，借酒澆愁，狂飲無(wú)度，使酒業(yè)大興，到了魏晉，酒業(yè)更大興起來(lái)了，飲酒不但盛行于上層，而且普及到民間的普通人家，這一段落的漢唐盛世及歐，亞，非陸上貿(mào)易的興起，使中西酒文化得以互相滲透，為中國(guó)白酒的發(fā)明及發(fā)展進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)！有種說(shuō)法是儀狄釀酒，相傳在夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒，根據(jù)史書記載，儀狄作酒，漢代劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》也有說(shuō)明，昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之曰，后世必有飲酒而之國(guó)者，遂疏儀狄而絕旨酒！還有種說(shuō)法就是杜康釀酒，杜康是夏朝時(shí)代的人，東漢《說(shuō)文解字》中解釋酒字的條目中也有，杜康作秫酒，還有一種說(shuō)法是，杜康有飯不盡，為之空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于代，不由其方，意思就是杜康將沒有吃完的飯，放置在桑園的樹洞里，剩飯?jiān)跇涠磧?nèi)發(fā)酵，有香味傳出，關(guān)于杜康酒的文化河南洛陽(yáng)杜康與陜西杜康一直是爭(zhēng)執(zhí)不下！還有種說(shuō)法酒源于皇帝時(shí)期，傳說(shuō)皇帝時(shí)期人們開始釀造酒水，《皇帝內(nèi)經(jīng)》中有提到過(guò)一種古老的酒—醴酪用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒！還有種說(shuō)法是酒與天地同時(shí)期，當(dāng)然這種說(shuō)法就更帶有神話色彩，據(jù)記載，天有酒星，酒之作，其與天地并矣！。