座席人員安排，如果是娶親，首席是媒人，二席是新郎的舅舅座，三席是新郎的舅爺座，四席按古老的座法是新郎的姑爹座，現(xiàn)改為新郎的姨爹座，如果缺了某一位，按現(xiàn)在的座法姑爹向上摧進(jìn)。傳承酒的文化和傳承其它類似的文化是一樣的，謝謝你的邀請(qǐng)，膚淺的談一下對(duì)酒的認(rèn)識(shí)，酒是一種文化，唐，宋，元，明，清歷代都比較講究，現(xiàn)代更是如此。
1、中國(guó)喝酒有哪些禮儀？是如何形成的？
謝謝你的邀請(qǐng)，膚淺的談一下對(duì)酒的認(rèn)識(shí)，酒是一種文化，唐，宋，元，明，清歷代都比較講究，現(xiàn)代更是如此。酒能呈現(xiàn)氛圍，活躍雅致，祝壽，迎賓，宴朋，待友，紅白喜悲，都少不了它的作用，時(shí)時(shí)閃爍它光芒，隨意喝，吃好喝好，我先干為敬。再比如，酒，酒，酒，好朋友這些耳熟能祥的句子，假如沒(méi)有酒，那里還有這些現(xiàn)代的精辟的酒的語(yǔ)言呢？傳承酒的文化和傳承其它類似的文化是一樣的。
2、全國(guó)各地喝酒的禮儀和酒令都有什么？
謝邀:黃梅酒席的座席方式，各地風(fēng)俗不同，座席方式也不大相同，以我們黃梅有東道主為主陪，及二位付主陪，一位負(fù)責(zé)敬酒，一位負(fù)責(zé)接菜。首席安排在進(jìn)門(mén)的右上方，其它席位見(jiàn)下圖，座席人員安排，如果是娶親，首席是媒人，二席是新郎的舅舅座，三席是新郎的舅爺座，四席按古老的座法是新郎的姑爹座，現(xiàn)改為新郎的姨爹座，如果缺了某一位，按現(xiàn)在的座法姑爹向上摧進(jìn)。
主陪上面可以座其它客人，這個(gè)座席必須是在付主陪牽好后才只能開(kāi)席，大家座好后付主陪從首席上滿酒，東道主主陪講話歡迎各位賓客，舉杯同飲一杯酒。付主陪現(xiàn)在可從首席至四席和其它客人依次敬酒，大家在付主陪敬當(dāng)中可以互動(dòng)敬酒，客人還要回敬東道主及二位付主陪酒，酒喝好后由主陪提議喝一杯團(tuán)圓酒散席，我們最一般沒(méi)有酒令。
3、喝酒有什么禮儀嗎？
酒在中國(guó)有著幾千年的歷史，可以說(shuō)是伴隨著中國(guó)歷史而誕生，中國(guó)自古以來(lái)就為禮儀之邦，所以飲酒自然也有著禮儀，儒家極其講究禮儀，飲酒不能像夏桀、商紂那樣荒誕無(wú)稽，不知克制，賓之初筵，溫溫其恭《詩(shī)經(jīng)·小雅·賓之初筵》有言：賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反，曰既醉止，威儀怭怭。舌其坐遷，屢舞仙仙，其未醉止，威儀抑抑。
曰既醉止，威儀抑抑，是曰既醉，不知其秩。意思是說(shuō)宴會(huì)之上，應(yīng)該文明飲酒，適可而止，點(diǎn)到為止，不能貪杯，否則便會(huì)儀態(tài)盡失，忘記禮節(jié)，晚輩同長(zhǎng)輩飲酒，要長(zhǎng)輩先坐，長(zhǎng)輩讓飲酒，晚輩才可以舉杯，長(zhǎng)輩杯中之酒尚未飲完，晚輩不可以清杯。飲酒適度據(jù)《飲膳正要·卷一·飲酒避忌》記載：少飲尤佳，多飲傷神損壽，易人本性，其毒甚也，
4、酒桌上的禮儀都包含哪些方面？如何在別人勸酒的時(shí)候委婉有禮貌的拒絕？
酒，究竟是誰(shuí)造暫且不論，酒能成事，也能敗事，自古就有，無(wú)酒枉稱真豪杰。三國(guó)時(shí)期刀圣關(guān)羽上陣殺敵，臨行前，曹孟德敬酒，關(guān)羽言道，殺敵回營(yíng)再飲不遲，古人以酒壯行色，關(guān)羽上陣末走一個(gè)回合，便斬花雄于馬下，回營(yíng)摸酒杯，尚溫。\
謝師友抬愛(ài)，中國(guó)五千年的人文歷史，酒文幾乎相隨始終，從杜康造出第一杯酒[有書(shū)記載，酒是禹帝時(shí)益狄所發(fā)現(xiàn)的，益狄為糧倉(cāng)主管，有一年夏，雨連續(xù)下了多日，倉(cāng)內(nèi)糧食受潮發(fā)酵，汁液流出倉(cāng)外，香氣四溢，濃烈純厚，于是益狄便獻(xiàn)給大王禹，禹飲后，神情飄然，激動(dòng)異常，須臾睡去。醒來(lái)后說(shuō)道，吾飲此物，尚且不能自控，況凡夫走卒乎？]。
