白酒起源于中國(guó)，中華民族的酒文化也是有著歷史的沉淀，豐富而獨(dú)特，已經(jīng)與我國(guó)許多文化產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。中國(guó)釀酒最初起源于夏初或夏朝以前的時(shí)期，距今已經(jīng)有四千余年的歷史了，在中國(guó)，酒與文化可以說(shuō)是共同成長(zhǎng)，一起發(fā)展，關(guān)于白酒的起源還有很多，如儀狄造酒、農(nóng)夫釀酒等。
1、中國(guó)白酒發(fā)源地是哪里？
中國(guó)釀酒最初起源于夏初或夏朝以前的時(shí)期，距今已經(jīng)有四千余年的歷史了。夏朝初年，儀狄用桑葉包飯釀成“酒”獻(xiàn)給夏禹，《說(shuō)文解字》記載：“古青少康初作萁帚，秫酒，少康，杜康也?！庇猩咸煸炀普f(shuō)、猿猴造酒說(shuō)、儀狄造酒說(shuō)、杜康造酒說(shuō)等說(shuō)法，最古老的酒是游牧?xí)r代（新石器時(shí)代）的醴酪（周記、禮運(yùn)篇），這是中國(guó)有文字記錄的最古老的酒。
2、在中國(guó)，酒到底起源于哪里？
一位研究漢學(xué)的西方學(xué)者說(shuō),中國(guó)的文明史,幾乎是蘸著酒寫成的.此話雖語(yǔ)失偏頗,但卻言有所指.的確,中國(guó)博大精深的酒文化,既似一首抒情的詩(shī),有激奮也有悲沉,有歡歌亦不乏痛吟;又如一幅忘情揮灑的潑墨畫,遠(yuǎn)近大小盡顯,濃淡深淺自成，在五千年華夏文明中，酒扮演著舉足輕重的角色，與人們的生活密不可分，在華夏文明歷史中留下了濃墨重彩的一筆。
在中國(guó)，酒已經(jīng)有很久遠(yuǎn)的歷史了，我國(guó)是酒文化的發(fā)源地，也是最早開始釀酒的國(guó)家之一，在中國(guó)，酒與文化可以說(shuō)是共同成長(zhǎng)，一起發(fā)展。1、酒，作為世界客觀物質(zhì)的存在，它是一個(gè)變化多端的精靈，它熾熱似火，冷酷像冰;它纏綿如夢(mèng)影，狠毒似惡魔;它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀;它無(wú)所不在，力大無(wú)窮;它可敬可泣，該殺該戮;它能叫人超脫曠達(dá)，才華橫溢，放蕩無(wú)常;它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對(duì)自由的時(shí)空中盡情翱翔;它也能叫人肆行無(wú)忌，勇敢地沉淪到深淵的最底處，叫人丟掉面具，原形畢露，口吐真言。
所以，便有了“酒能助興，亦能亂性”這么一說(shuō)，2、飲酒思詩(shī)，賦詩(shī)念酒，酒與詩(shī)好象是孿生兄弟，結(jié)下了不解之緣。在文化人圈子里往往是詩(shī)增酒趣，酒揚(yáng)詩(shī)魂;有酒必有詩(shī)，無(wú)酒不成詩(shī);酒激發(fā)詩(shī)的靈感，詩(shī)增添酒的神韻，古往今來(lái)，有不少詩(shī)人都是酒中豪杰。東晉陶淵明視酒為“佳人”、“情人”;領(lǐng)一代風(fēng)騷的曹操，以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，唯有杜康”詠酒魄詩(shī);生平蕭索的庾信，有“開君一壺酒，細(xì)酌對(duì)春風(fēng)”等飲酒詩(shī)14首，以酒寄情纏綿悱惻，
那么，為何眾多的詩(shī)人唯獨(dú)鐘情于酒呢,為何酒能在中國(guó)文學(xué)史上擁有如此舉足輕重的地位呢,其實(shí)，文人不單單只是飲酒，酒固然味美，醇香，可是飲酒更是有一種意境。我們都知道，詩(shī)人的創(chuàng)作需要靈感，而酒恰恰能激發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作的靈感，打開他們心中久閉的大門，所以，與其說(shuō)是飲酒，不如說(shuō)是陶醉于酒帶來(lái)的創(chuàng)作的靈感中。有了古典文學(xué)的助興，酒自然而然地成為了中國(guó)歷史上不可忽略的一種文化，
伴隨著釀酒技術(shù)的發(fā)展，酒在我們的生活中有了愈發(fā)重要的地位。酒文化也必然會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，而我們也必將將酒文化發(fā)揚(yáng)光大，將酒文化的精神內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)傳承下去，3、據(jù)有關(guān)資料記載，地球上最早的酒，應(yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，我們可以這樣認(rèn)為，酒的出現(xiàn)，不是人類的發(fā)明，而是天工的造化，看來(lái)，冥冥之中早有安排，酒作為現(xiàn)在最流行的飲品之一，它的出現(xiàn)自然不是某個(gè)人能隨隨便便創(chuàng)造的，天公作美，酒的出現(xiàn)便有了幾分神秘色彩。
晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有:“酒之所興，肇自上皇，有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方。”這說(shuō)明了煮熟了的谷物，丟在野外，在一定自然條件下，可自行發(fā)酵成酒，人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示，逐漸發(fā)明了人工釀酒，4、考古資料裴李崗文化時(shí)期(公元前5000-6000年):陶器和農(nóng)作物遺存河姆渡文化時(shí)期(公元前4000-5000年):陶器和農(nóng)作物遺存磁山文化時(shí)期(距今7355-7235年):糧食堆積，折重5萬(wàn)公斤西安半坡村遺址(距今7000年):像甲骨文或金文“酉”字的罐子廣漢三星堆遺址(公元前4800年至前2870年):陶和青銅酒器山東莒縣大汶口墓葬(距今4000年):濾酒、貯酒、飲酒器具龍山文化時(shí)期(距今5000年):酒器5、現(xiàn)代觀點(diǎn)酒是天然產(chǎn)物:一些天體由酒精組成。