人為什么要拜神，真的是出與無知么。人祭祀時(shí)為什么要燒香，起什么作用，故此，比較講究的人家，一般都用黃表紙，用它祭祀更能充分表達(dá)祭祀者的虔誠(chéng)與崇敬，這大概可以是古人為什么一定要用酒進(jìn)行祭祀的一個(gè)原因，就像很多人不明白為什么是“左手倒茶，右手倒酒”。
1、人為什么要拜神，真的是因?yàn)闊o知嗎？
人為什么要拜神，真的是出與無知么？耶穌基督教在中國(guó)傳播很快你怎么不問問他她們是不是無知，現(xiàn)在中國(guó)幾千年的神文化正在風(fēng)雨飄渺中，正在被西方的神文化吞食，可是現(xiàn)在還有很多人打壓自己祖先幾千年留下的神文化，西方的神文化倒是受到吹捧，我想這樣的人簡(jiǎn)直就是變態(tài)，我們國(guó)家是一個(gè)信仰自由的國(guó)家，為什么信仰自己祖先幾千年留下的神文化就有很多人反對(duì)和嘲笑呢？人不能沒有信仰，有了信仰就有了生存的力量。
2、人祭祀時(shí)為什么要燒香，起什么作用？
人祭祀時(shí)為什么要燒香，起什么作用？關(guān)于這個(gè)問題，我聽到過兩種傳說，一種傳說是源于佛教。意思是說，上香的目的，是供養(yǎng)佛菩薩或神靈，手持香爐，焚香禮敬。香煙裊裊，徐徐降落在佛陀頭頂上，形成一頂“香云蓋”，佛陀知道后，即會(huì)降福。也就是說，“香”，是弟子把自己的虔誠(chéng)向佛之心轉(zhuǎn)達(dá)給佛，這里的“香”就成為“信使”。
在佛教中以香供佛，是一種虔誠(chéng)的、真誠(chéng)的供養(yǎng)，因?yàn)榘凑辗鸾陶f法，香是傳遞真誠(chéng)的媒介，焚香中會(huì)產(chǎn)生一種清凈、虔誠(chéng)、忘我的狀態(tài)?？粗豢|縷清香的煙，裊裊上升直達(dá)天庭，自己的意念也會(huì)升華在忘我的境界中，佛家認(rèn)為，香和上香人的智慧、德性有特別密切的關(guān)系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢圣，甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣。
佛教認(rèn)為，香能溝通凡圣，為最殊勝的供品，佛陀住世時(shí)，弟子們就以香為供養(yǎng)。故此，焚香、上香幾乎是所有佛事中必有的特定內(nèi)容，從日常的誦經(jīng)打坐，到盛大的浴佛法會(huì)、水陸法會(huì)、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動(dòng)，都少不了上香。特別是法會(huì)活動(dòng)，必以隆重的上香儀式作為序幕，隆重的上香儀式過后，法事才算正式開始。
另外一種說法源于道教，據(jù)說道教敬香有兩種：一是殿主燒香，一般用立香，以三炷香為準(zhǔn)，插于大香爐內(nèi)，炷與炷之間的距離，也有講究。三炷平列以不過一寸寬為標(biāo)準(zhǔn)，故有“燒香不過寸，過寸神不信”的說法，這三炷香，據(jù)傳都有名稱，分別叫戒香、定香、慧香。二是壇主拈香，此香以檀香為主，敬拈檀香，非常講究，每炷檀香長(zhǎng)短粗細(xì)都有規(guī)定。
長(zhǎng)不過寸，粗不過分，壇主拈香時(shí)，第一炷香插入香爐中間，第二炷香插于第一炷香的左邊，第三炷香插于第一炷香的右邊，三炷香平列并攏。香爐左盒盛香面，右盒盛檀香，據(jù)傳，道教許多法事里，也是以敬香儀式為先導(dǎo)。比如在道教經(jīng)典《萬法歸宗》“請(qǐng)仙法”里，就有一個(gè)專門的“焚香咒”:請(qǐng)仙時(shí)，先擺三盤果子，茶、酒各三盞，咒語(yǔ)曰:道由心合，心假香傳。
香焚玉爐，心注仙愿，真靈下降，仙佩臨軒。今臣關(guān)告，逕達(dá)九天，所啟所愿，感賜如言?？梢?，上香焚香，既是佛家佛事的重要組成部分，也是道教的重要內(nèi)容之一，在民間，老百姓認(rèn)為神靈和鬼魂都是以香為食物的，因此供養(yǎng)神靈、鬼魂也都是用上香。當(dāng)然，這是我們傳統(tǒng)文化的一部分，既有精華，也不乏糟粕，在繼承先人的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該去粗取精、去偽存真，不應(yīng)該兼收并蓄。
另外，也有人認(rèn)為，上香敬神這種做法，是完全違背神佛初衷的，神佛不可能像人世間的貪官污吏一樣，喜歡受賄的。這世界上假如真有神仙，他們肯定是最主持公道，也最講究公平的，不可能因?yàn)槟承┤藷惆莘?，就?huì)得到善果；也不可能因?yàn)橛行└F人沒有能力供奉神仙，就得不到好結(jié)果，我個(gè)人認(rèn)為，民間這些習(xí)俗，應(yīng)該是來源于佛教、道教傳統(tǒng)，受佛、道影響，加上老百姓自己的理解、想法在里面。
不管神仙喜歡不喜歡受賄，但老百姓寧愿相信上香就是一種敬仰的做法，當(dāng)然，在焚香禱告的同時(shí)，還有燒紙的習(xí)俗，據(jù)說這習(xí)俗從漢朝就開始了。一是寄托我們對(duì)故去先人的哀思，二是希望逝去的先人們?cè)诹硗饽莻€(gè)世界上吃喝不愁，衣食無憂，燒紙主要有黃表紙、金箔紙、元寶紙等，所謂黃表紙，是一種專業(yè)術(shù)語(yǔ)，意思是指用來敬神或祭祀死者的黃紙。