山西聞喜柿子酒廠，03595763開頭是運(yùn)城哪里的電話

03595763固定號(hào)碼信息如下：歸屬地：山西 運(yùn)城 區(qū)號(hào)：0359 郵政編碼：044000 汾陽杏花村汾酒、山西刀削面、太谷餅、長治潞酒、沁州黃米、清徐葡萄、棗子、黃米油糕、大同黃花、原平梨、頭腦、（太原）并州刀剪、竹葉青酒、永濟(jì)青柿、陽泉鐵鍋、祁縣六曲香酒、保德羊雜碎、永治黨參等等為山西的特產(chǎn)。 運(yùn)城的面積有14106平方公里。 運(yùn)城是山西的一個(gè)地級(jí)市。 運(yùn)城的車牌是晉M。 運(yùn)城的人口有500萬。 運(yùn)城位于山西省西南部。 與運(yùn)城相鄰的地區(qū)都有：臨汾市、河南省三門峽市、晉城市、河南省濟(jì)源市、河南省洛陽市、陜西省渭南市。 山西的景點(diǎn)有山西五臺(tái)山、山西皇城相府、晉城王莽嶺、陽泉翠楓山、山西喬家大院、臨汾洪洞大槐樹、山西北岳恒山、平遙雙林寺、大同云岡石窟、山西晉祠博物館等等。 運(yùn)城的管轄范圍是鹽湖區(qū)、聞喜縣、永濟(jì)市、夏縣、絳縣、芮城縣、垣曲縣、臨猗縣、平陸縣、萬榮縣、稷山縣、河津市、新絳縣。

山西省　　晉祠大米、沁州黃米、大同黃花、平順花椒、山西潞麻、垣曲猴頭、稷山棗、臨漪石榴、汾陽核桃、清徐核桃、山楂、山西黨參、黃芪、上黨連翹、平陸百合、汾酒、竹葉青酒、玉屏酒、昌蒲酒、藺泉香酒、桑落酒、太谷餅、聞喜煮餅、平遙牛肉、臨漪醬玉瓜、侯馬蝴蝶杯、大同皮毛、大同地毯、大同銅器、云岡絹人、平遙推光漆器、大同沙棘。

聞喜縣特產(chǎn)有“聞喜煮餅”、白蓮藕、柿子、遠(yuǎn)志、大白菜、白楸、北垣饃等。 　　聞喜土特名產(chǎn)豐富，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。聞喜煮餅為山西八大名點(diǎn)之一，曾受到魯迅先生贊譽(yù)；北垣柿餅，肉質(zhì)如棗，汁豐味甜；北垣饃，做工精細(xì)，色澤如雪，口味純正；蔥花餅，配料講究，香酥可口，與山西削面、平遙牛肉齊名，被譽(yù)為山西三大名吃之一；董澤白蓮，質(zhì)細(xì)孔多，故有“聞喜蓮菜－眼兒多”之諺語；峪口紫皮蒜，質(zhì)優(yōu)個(gè)大，味濃辛辣；涑川茼蒿，莖肥葉細(xì)，養(yǎng)營豐富；焦山優(yōu)質(zhì)天然礦泉水，以微量元素含量高，口感良好而聞名遠(yuǎn)近。

聞喜縣特產(chǎn)有“聞喜煮餅”、白蓮藕、柿子、遠(yuǎn)志、大白菜、白楸、北垣饃等。 聞喜土特名產(chǎn)豐富，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。聞喜煮餅為山西八大名點(diǎn)之一，曾受到魯迅先生贊譽(yù)；北垣柿餅，肉質(zhì)如棗，汁豐味甜；北垣饃，做工精細(xì)，色澤如雪，口味純正；蔥花餅，配料講究，香酥可口，與山西削面、平遙牛肉齊名，被譽(yù)為山西三大名吃之一；董澤白蓮，質(zhì)細(xì)孔多，故有“聞喜蓮菜－眼兒多”之諺語；峪口紫皮蒜，質(zhì)優(yōu)個(gè)大，味濃辛辣；涑川茼蒿，莖肥葉細(xì)，養(yǎng)營豐富；焦山優(yōu)質(zhì)天然礦泉水，以微量元素含量高，口感良好而聞名遠(yuǎn)近。

　　吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧 棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取 蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。 　　眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱 “與其不遜也寧固”；又曰“以約失之者鮮矣”；又曰“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足 與議也?！惫湃艘詢€為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！ 　　近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未 嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯 醢、菜羹，器用瓷漆。當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士 大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友，常數(shù)月營聚 ，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如 是，居位者雖不能禁，忍助之乎！ 　　又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：“ 居第當(dāng)傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣?！眳⒄敼珵橹G官，真宗遣使 急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實(shí)對(duì)。上曰：“卿為清望官，奈何飲于酒肆？”對(duì) 曰：“臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。”上以無隱，益重之。張文節(jié)為相， 自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí)，所親或規(guī)之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約， 外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾?！惫珖@曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不 能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于 今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎 ？”嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！ 　　御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則 寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰 ：“儉，德之共也?！背迍t多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用， 敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也。” 　　昔正考父饘粥以糊口；孟僖子知其后必有達(dá)人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟， 君子以為忠。管仲鏤簋朱纮、山楶藻梲，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史輶知其及禍 ；及戍，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東 市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。 　　其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以 訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云。 http://opencn.cn/ressexs.asp?id=4576 這個(gè)很好哦啊的