鳳香 武威，急求愛國(guó)古詩作者朝代解釋人在擺脫稍微短一點(diǎn) 搜

經(jīng)典愛國(guó)古詩詞5首 陸游的《示兒》 死去原知萬事空， 但悲不見九州同。 王師北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。 岳飛的 滿江紅 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。 【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【作品】：過零丁洋 【內(nèi)容】： 辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青！ 【年代】：南宋 【作者】：岳飛 【作品】：滿江紅 【內(nèi)容】： 怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。 莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時(shí)滅！ 駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕?！灸甏浚呵?【作者】：龔自珍 【作品】：己亥雜詩 【內(nèi)容】： 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。 從 軍 行 (選一) ★ 唐·王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 出 塞 (選一) ★ 唐·王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 少 年 行 (選一) 唐·王 維 出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 武威送劉判官赴磧西行軍

不能下載。甘肅武威抖音達(dá)人王金山不能下載，王金山和鳳香真是抖音網(wǎng)紅之一。甘肅省，簡(jiǎn)稱甘或隴，中國(guó)省級(jí)行政單位之一，位于黃河上游，省會(huì)為蘭州市。

1、《從軍行七首·其四》王昌齡：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。2、《南園十三首·其五》李賀男：兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯。3、《塞上曲二首·其二》戴叔倫：漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。4、《泊秦淮》杜牧：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。5、《出塞》徐錫麟：軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。6、《示兒》陸游：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。7、《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。8、《從軍行（選一）》王昌齡：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。9、《出塞（選一）》王昌齡：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。10《少年行（選一）》王維：出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。11、《武威送劉判官赴磧西行軍》岑參：火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護(hù)行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。12、《和張仆射塞下曲》盧綸：月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。13、《夏日絕句》李清照：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。14、《牡丹》陳與義：一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。15、《州橋》范成大：州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來。

女人。她是一個(gè)擁有20多萬粉絲的家庭搞笑劇短視頻博主，名叫陸宇，但粉絲們幾乎不知，都喚鳳香?！斑@些人設(shè)都來自生活，‘鳳香’的原型就是我的媽媽”。平時(shí)善于觀察的她，把身邊人的故事都編成了劇本。

從軍行(選一)★唐·王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。出塞(選一)★唐·王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。少年行(選一)唐·王維出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。武威送劉判官赴磧西行軍唐·岑參火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護(hù)行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。和張仆射塞下曲★唐·盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。少年行(選一)唐·令狐楚弓背霞明劍照霜，秋風(fēng)走馬出成陽，未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。夏日絕句★宋·李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。牡丹宋·陳與義一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。示兒★宋·陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。州橋宋·范成大州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來。初入淮河(選一)宋·楊萬里船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯。題臨安邸宋·林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。南安軍★宋·文天祥梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺誰同出？歸鄉(xiāng)如此歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢(mèng)中行采薇。至正改元辛巳寒食日示弟搜話子侄元·虞集江山信美非吾土，飄泊棲遲近百年。山舍墓田同水曲，不堪夢(mèng)覺聽啼鵑。題鄭所南蘭元·倪瓚秋風(fēng)蘭蕙化為茅！南國(guó)凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。望闕臺(tái)明·戚繼光十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血．灑向千峰秋葉丹。馬上作★明·戚繼光南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。榆河曉發(fā)明·謝榛朝暉開眾山，遙見居庸關(guān)。云出三邊外，風(fēng)生萬馬間。征塵何日靜，古戍幾人閑。忽憶棄繻者，空慚旅鬢斑。渡易水明·陳子龍并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿。海上(選一)清·顧炎武日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。水涌神山來白鳥，云浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬壯士心。出師討滿夷自瓜州至金陵清·鄭成功縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！秣陵清·屈大均牛首開天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草里，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國(guó)恨，盡在大江東。漫感清·龔自珍絕域從軍計(jì)惘然，東南幽恨滿詞箋。一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。

白酒的十二種香型分別是：1、醬香型以貴州茅臺(tái)為代表，又稱茅香型，口感風(fēng)味具有醬香、細(xì)膩、醇厚、回味長(zhǎng)久等特點(diǎn)。2、清香型以山西汾酒為代表，具有清香、醇甜、柔和等特點(diǎn)，是中國(guó)北方傳統(tǒng)產(chǎn)品。3、濃香型以五糧液，洋河為代表?？诟酗L(fēng)味具有芳香、綿甜、香味協(xié)調(diào)等特點(diǎn)。4、米香型以廣西桂林三花酒、冰峪莊園、西江貢為代表?？诟酗L(fēng)味具有蜜香、清雅、綿柔等特點(diǎn)。5、鳳香型以山西"西鳳酒"為代表。以乙酸乙酯為主，一定的乙酸乙酯香氣為輔。6、芝麻香型以"一品景芝"系列酒為代表，是中國(guó)成立后兩大創(chuàng)新香型之一。以芝麻香為主體，兼有濃、清、醬三種香型之所長(zhǎng)。7、豉香型以廣東佛山"玉冰燒酒"為代表，以大米為原料，小曲為糖化發(fā)酵劑，半固態(tài)液態(tài)糖化邊發(fā)酵釀制而成的白酒。8、特香型以江西"四特酒"為代表，以大米為原料，富含奇數(shù)復(fù)合香氣，香味協(xié)調(diào)，余味悠長(zhǎng)。9、老白干香型以河北衡水"衡水老白干"為代表，酒色清澈透明，醇香清雅，甘冽豐柔，回味悠長(zhǎng)而著稱。10、藥香型以貴州董酒為代表，亦稱董香型。其特點(diǎn)是清澈透明、香氣典雅、濃郁甘美、略帶藥香、協(xié)調(diào)醇香爽口、后味悠長(zhǎng)。11、兼香型醬中帶濃型表現(xiàn)為芳香、舒適、細(xì)膩豐滿、醬濃協(xié)調(diào)、余味爽凈悠長(zhǎng)，如湖北白云邊酒。濃中帶醬型表現(xiàn)在濃香帶醬香，諸位協(xié)調(diào)，口味細(xì)膩，余味爽凈，如黑龍江的玉泉酒等。12、馥郁香型以湖南酒鬼酒為代表，其特點(diǎn)是濃郁中透出秀雅，入口綿柔甘冽，酒體爽凈，回味悠長(zhǎng)等特點(diǎn)。擴(kuò)展資料：白酒的功效與作用1、少量喝白酒能消除緊張和疲勞：少量的酒精能對(duì)我們的大腦和中樞神經(jīng)起到消除疲勞，松弛神經(jīng)的功效，因此少量的喝一點(diǎn)白酒能消除人體疲勞、緊張。2、少量喝白酒能增進(jìn)食欲助消化：在吃飯的時(shí)候，喝一點(diǎn)白酒能夠增進(jìn)食欲，促進(jìn)食物的消化。需注意的是一定要適量，多了就會(huì)傷胃了。3、少量喝白酒能促進(jìn)新陳代謝：白酒含有較多的酒精、熱量高，因此喝白酒能夠促進(jìn)人體的血液循環(huán)，對(duì)我們?nèi)淼钠つw都能起到一定的好的刺激作用。白酒的危害酒的主要成份是酒精，化學(xué)名叫乙醇。乙醇進(jìn)入人體，能產(chǎn)生多方面的破壞作用。1、血液中的乙醇濃度達(dá)到0.05%時(shí)，酒精的作用開始顯露，出現(xiàn)興奮和欣快感；當(dāng)血中乙醇濃度達(dá)1到0.1%時(shí)，人就會(huì)失去自制能力；如達(dá)到0.2%時(shí)，人已到了酩酊大醉的地步；達(dá)到0.4%時(shí)，人就可失去知覺，昏迷不醒，甚至有生命危險(xiǎn)。2、酒精對(duì)人的損害，最重要的是中樞神經(jīng)系統(tǒng)。它使神經(jīng)系統(tǒng)從興奮到高度的抑制，嚴(yán)重地破壞神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能。過量的飲酒就是損害肝臟。慢性酒精中毒，則可導(dǎo)致酒精性肝硬化。3、過度飲酒傷身，但是最傷身的是空腹飲酒?？崭癸嬀茣?huì)刺激胃黏膜，容易引起胃炎、胃潰瘍等疾病?？崭癸嬀七€會(huì)引發(fā)低血糖，會(huì)導(dǎo)致我們體內(nèi)葡萄糖供應(yīng)不足，會(huì)出現(xiàn)心悸、頭暈等現(xiàn)象。

【曳鼎歌】 羲農(nóng)首出，軒昊膺期。 唐虞繼踵，湯禹乘時(shí)。 天下光宅，海內(nèi)雍熙。 上玄降鑒，方建隆基。 【唐享昊天樂·第一】 太陰凝至化，真耀蘊(yùn)軒儀。 德邁娥臺(tái)敞，仁高姒幄披。 捫天遂啟極，夢(mèng)日乃升曦。 【唐享昊天樂·第二】 瞻紫極，望玄穹。 翹至懇，罄深衷。 聽雖遠(yuǎn)，誠(chéng)必通。 垂厚澤，降云宮。 【唐享昊天樂·第三】 乾儀混成沖邃，天道下濟(jì)高明， 闓陽晨披紫闕，太一曉降黃庭。 圜壇敢申昭報(bào)，方璧冀展虔情。 丹襟式敷衷懇，玄鑒庶察微誠(chéng)。 【唐享昊天樂·第四】 巍巍睿業(yè)廣，赫赫圣基隆。 菲德承先顧，禎符萃眇躬。 銘開武巖側(cè)，圖薦洛川中。 微誠(chéng)詎幽感，景命忽昭融。 有懷慚紫極，無以謝玄穹。 【唐享昊天樂·第五】 朝壇霧卷，曙嶺煙沉。 爰設(shè)筐幣，式表誠(chéng)心。 筵輝麗璧，樂暢和音。 仰惟靈鑒，俯察翹襟。 【唐享昊天樂·第六】 昭昭上帝，穆穆下臨。 禮崇備物，樂奏鏘金。 蘭羞委薦，桂醑盈斟。 敢希明德，幸罄莊心。 【唐享昊天樂·第七】 尊浮九醞，禮備三周。 陳誠(chéng)菲奠，契福神猷。 【唐享昊天樂·第八】 奠璧郊?jí)汛蠖Y，鏘金拊石表虔誠(chéng)。 始奏承云娛帝賞，復(fù)歌調(diào)露暢韶英。 【唐享昊天樂·第九】 荷恩承顧托，執(zhí)契恭臨撫。 廟略靜邊荒，天兵曜神武。 有截資先化，無為遵舊矩。 禎符降昊穹，大業(yè)光寰宇。 【唐享昊天樂·第十】 肅肅祀典，邕邕禮秩。 三獻(xiàn)已周，九成斯畢。 爰撤其俎，載遷其實(shí)。 或升或降，惟誠(chéng)惟質(zhì)。 【唐享昊天樂·第十一】 禮終肆類，樂闋九成。 仰惟明德，敢薦非馨。 顧慚菲奠，久馳云輧。 瞻荷靈澤，悚戀兼盈。 【唐享昊天樂·第十二】 式乾路，辟天扉。 回日馭，動(dòng)云衣。 登金闕，入紫微。 望仙駕，仰恩徽。 【唐明堂樂章·外辦將出】 總章陳昔典，衢室禮惟神。 宏規(guī)則天地，神用葉陶鈞。 負(fù)扆三春旦，充庭萬宇賓。 顧己誠(chéng)虛薄，空慚馭兆人。 【唐明堂樂章·皇帝行】 仰膺歷數(shù)，俯順謳歌。 遠(yuǎn)安邇肅，俗阜時(shí)和。 化光玉鏡，訟息金科。 方興典禮，永戢干戈。 【唐明堂樂章·皇嗣出入升降】 至人光俗，大孝通神。 謙以表性，恭惟立身。 洪規(guī)載啟，茂典方陳。 譽(yù)隆三善，祥開萬春。 【唐明堂樂章·迎送王公】 千官肅事，萬國(guó)朝宗。 載延百辟，爰集三宮。 君臣德合，魚水斯同。 睿圖方永，周歷長(zhǎng)隆。 【唐明堂樂章·登歌】 禮崇宗祀，志表嚴(yán)禋。 笙鏞合奏，文物惟新。 敬遵茂典，敢擇良辰。 絜誠(chéng)斯著，奠謁方申。 【唐明堂樂章·配饗】 笙鏞間玉宇，文物昭清輝。 晬影臨芳奠，休光下太微。 孝思期有感，明絜庶無違。 【唐明堂樂章·宮音】 履艮包群望，居中冠百靈。 萬方資廣運(yùn)，庶品荷財(cái)成。 神功諒匪測(cè)，盛德實(shí)難名。 藻奠申誠(chéng)敬，恭祀表惟馨。 【唐明堂樂章·角音】 出震位，開平秩。 扇條風(fēng)，乘甲乙。 龍德盛，鳥星出。 薦珪篚，陳誠(chéng)實(shí)。 【唐明堂樂章·徵音】 赫赫離精御炎陸，滔滔熾景開隆暑。 冀延神鑒俯蘭尊，式表虔襟陳桂俎。 【唐明堂樂章·商音】 律中夷則，序應(yīng)收成。 功宣建武，義表惟明。 爰申禮奠，庶展翹誠(chéng)。 九秋是式，百谷斯盈。 【唐明堂樂章·羽音】 葭律肇啟隆冬，蘋藻攸陳饗祭。 黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。 【唐大饗拜洛樂章·昭和】 九玄眷命，三圣基隆。 奉成先旨，明臺(tái)畢功。 宗祀展敬，冀表深衷。 永昌帝業(yè)，式播淳風(fēng)。 【唐大饗拜洛樂章·致和】 神功不測(cè)兮運(yùn)陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。 天符既出兮帝業(yè)昌，愿臨明祀兮降禎祥。 【唐大饗拜洛樂章·咸和】 坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰申。 靈眷遙行秘躅，嘉貺薦委殊珍。 肅禮恭禋載展，翹襟邈志逾殷。 方期交際懸應(yīng)，（下一句逸） 【唐大饗拜洛樂章·九和】 祗荷坤德，欽若乾靈。 慚惕罔置，興居匪寧。 恭崇禮則，肅奉儀形。 惟憑展敬，敢薦非馨。 【唐大饗拜洛樂章·拜洛】 菲躬承睿顧，薄德忝坤儀。 乾乾遵后命，翼翼奉先規(guī)。 撫俗勤雖切，還淳化尚虧。 未能弘至道，何以契明祇。 【唐大饗拜洛樂章·顯和】 顧德有慚虛菲，明祇屢降禎符。 汜水初呈秘象，溫洛薦表昌圖。 玄澤流恩載洽，丹襟荷渥增愉。 【唐大饗拜洛樂章·昭和】 舒云致養(yǎng)，合大資生。 德以恒固，功由永貞。 升歌薦序，垂幣翹誠(chéng)。 虹開玉照，鳳引金聲。 【唐大饗拜洛樂章·敬和】 蘭俎既升，蘋羞可薦。 金石載設(shè)，咸英已變。 林澤斯總，山川是遍。 敢用敷誠(chéng)，實(shí)惟忘倦。 【唐大饗拜洛樂章·齊和】 沉潛演貺分三極，廣大凝禎總?cè)f方。 既薦羽旌文化啟，還呈干戚武威揚(yáng)。 【唐大饗拜洛樂章·德和】 夕惕同龍契，晨兢當(dāng)鳳扆。 崇儒習(xí)舊規(guī)，偃伯循先旨。 絕壤飛冠蓋，遐區(qū)麗山水。 幸承三圣馀，忻屬千年始。 【唐大饗拜洛樂章·禋和】 百禮崇容，千官肅事。 靈降舞兆，神凝有粹。 奠享咸周，威儀畢備。 奏夏登列，歌雍撤肆。 【唐大饗拜洛樂章·通和】 皇皇靈眷，穆穆神心。 暫動(dòng)凝質(zhì)，還歸積陰。 功玄樞紐，理寂高深。 銜恩佩德，聳志翹襟。 【唐大饗拜洛樂章·歸和】 言旋云洞兮躡煙涂，永寧中宇兮安下都。 包涵動(dòng)植兮順榮枯，長(zhǎng)貽寶貺兮贊璇圖。 【唐大饗拜洛樂章·歸和】 調(diào)云闋兮神座興，驂云駕兮儼將升。 騰絳霄兮垂景祜，翹丹懇兮荷休征。 【唐武氏享先廟樂章】 先德謙撝冠昔，嚴(yán)規(guī)節(jié)素超今。 奉國(guó)忠誠(chéng)每竭，承家至孝純深。 追崇懼乖尊意，顯號(hào)恐玷徽音。 既迫王公屢請(qǐng)，方乃俯遂群心。 有限無由展敬，奠醑每闕親斟。 大禮虔申典冊(cè)，蘋藻敬薦翹襟。 【早春夜宴】 九春開上節(jié)，千門敞夜扉。 蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。 送酒惟須滿，流杯不用稀。 務(wù)使霞漿興，方乘泛洛歸。 【游九龍?zhí)丁? 山窗游玉女，澗戶對(duì)瓊峰。 巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。 酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。 故驗(yàn)家山賞，惟有風(fēng)入松。 【贈(zèng)胡天師】 高人葉高志，山服往山家。 迢迢間風(fēng)月，去去隔煙霞。 碧岫窺玄洞，玉灶煉丹砂。 今日星津上，延首望靈槎。 【從駕幸少林寺】 陪鑾游禁苑，侍賞出蘭闈。 云偃攢峰蓋，霞低插浪旂。 日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。 金輪轉(zhuǎn)金地，香閣曳香衣。 鐸吟輕吹發(fā)，幡搖薄霧霏。 昔遇焚芝火，山紅連野飛。 花臺(tái)無半影，蓮塔有全輝。 實(shí)賴能仁力，攸資善世威。 慈緣興福緒，于此罄歸依。 風(fēng)枝不可靜，泣血竟何追。 【石淙】 三山十洞光玄箓，玉嶠金巒鎮(zhèn)紫微。 均露均霜標(biāo)勝壤，交風(fēng)交雨列皇畿。 萬仞高巖藏日色，千尋幽澗浴云衣。 且駐歡筵賞仁智，雕鞍薄晚雜塵飛。 【臘日宣詔幸上苑】 明朝游上苑，火急報(bào)春知。 花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。 【如意娘】 看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。 不信比來長(zhǎng)下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。 【制袍字賜狄仁杰】 敷政術(shù)，守清勤。 升顯位，勵(lì)相臣。

天津人 煮臘八粥，同北京近似，講究些的還要加蓮子、百合、珍珠米、意仁米、大麥仁、粘秫米、粘黃米、云豆、綠豆、桂圓肉、龍眼肉、白果、紅棗及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年還有加入黑米的。這種臘八粥可供食療，有健脾、開胃、補(bǔ)氣、安神、清心、養(yǎng)血等功效。 山西 的臘八粥，別稱八寶粥，以小米為主，附加以豇豆、小豆、綠豆、小棗，還有粘黃米、大米、江米等煮之。晉東南地區(qū)，臘月初五即用小豆、紅豆、豇豆、紅薯、花生、江米、柿餅，合水煮粥，又叫甜飯，亦是食俗之一。 陜北高原 在臘八之日，熬粥除了用多種米、豆之外，還得加入各種干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自選酌定。倘是午間吃，還要在粥內(nèi)煮上些面條，全家人團(tuán)聚共餐。吃完以后，還要將粥抹在門上、灶臺(tái)上及門外樹上，以驅(qū)邪避災(zāi)，迎接來年的農(nóng)業(yè)大豐收。民間相傳，臘八這天忌吃菜，說吃了萊莊稼地里雜草多。陜南人臘八要吃雜合粥，分“五味”和“八味”兩種。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五種原料外加大肉丁、豆腐、蘿卜，另外還要加調(diào)味品。臘八這天人們除了吃臘八粥，還得用粥供奉祖先和糧倉。 甘肅人 傳統(tǒng)煮臘八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，還分送給鄰里，還要用來喂家畜。在蘭州、白銀城市地區(qū)，臘八粥煮得很講究，用大米、豆、紅棗、白果、蓮子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青紅絲、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用來敬門神、灶神、土神、財(cái)神，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；再分給親鄰，最后一家人享用。甘肅武威地區(qū)講究過“素臘八”，吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。 寧夏人 做臘八飯一般用扁豆、黃豆、紅豆、蠶豆、黑豆、大米、土豆煮粥，再加上用麥面或蕎麥面切成菱形柳葉片的“麥穗子”，或者是做成小圓蛋的“雀兒頭”，出鍋之前再入蔥花油。這天全家人只吃臘八飯，不吃菜。 青海 的西寧人，雖是漢族人居多，可是臘八不吃粥，而是吃麥仁飯。將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經(jīng)一夜文火煮熬，肉、麥交融成乳糜狀，清晨揭鍋，異香撲鼻，食之可口。 山東 “孔府食制”中，規(guī)定“臘八粥”分兩種，一種是用意米仁、桂圓、蓮子、百合、栗子、紅棗、粳米等熬成的，盛入碗里還要加些“粥果”，主要是雕刻成各種形狀的水果，是為點(diǎn)綴。這種粥專供孔府主人及十二府主人食用。另一種是用大米、肉片、白菜、豆腐等煮成的，是給孔府里當(dāng)差們喝的。 河南人 吃臘八飯，是小米、綠豆、豇豆、麥仁、花生、紅棗、玉米特等八種原料配合煮成，熟后加些紅糖、核桃仁，粥稠味香，喻意來年五谷豐登。 江蘇地區(qū) 吃臘八粥分甜咸兩種，煮法一樣。只是咸粥是加青菜和油。蘇州人煮臘八粥要放入茨菇、荸薺、胡桃仁、松子仁、芡實(shí)、紅棗、栗子、木耳、青菜、金針菇等。清代蘇州文人李福曾有詩云：“臘月八日粥，傳自梵王國(guó)，七寶美調(diào)和，五味香摻入?！? 浙江人 煮臘八粥一般都用胡桃仁、松子仁、芡實(shí)、蓮子、紅棗、桂圓肉、荔枝肉等，香甜味美，食之祈求長(zhǎng)命百歲。據(jù)說，這種煮粥方法是從南京流傳過來的，其中內(nèi)含若干傳說。 四川 地大人多，臘八粥做法五花八門，甜咸麻辣，而農(nóng)村人吃咸味的比較多，主要是用黃豆、花生、肉丁、白蘿卜、胡蘿卜熬成的。異鄉(xiāng)人來此品嘗，雖入鄉(xiāng)隨俗，但很難習(xí)慣，現(xiàn)如今城市人吃甜粥的也不少，堪稱風(fēng)味各異。臘八與粥可謂密切相關(guān)，而粥喝在臘八，也算是喝出了花樣，喝出了水平。 國(guó)人如此鐘情臘八粥，食俗之外，也確有些科學(xué)道理。清代營(yíng)養(yǎng)學(xué)家曹燕山撰《粥譜》，對(duì)臘八粥的健身營(yíng)養(yǎng)功能講得詳盡、清楚，調(diào)理營(yíng)養(yǎng)，易于吸收，是“食療”佳品，有和胃、補(bǔ)脾、養(yǎng)心、清肺、益腎、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。這些已都被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證實(shí)。對(duì)于老年人說來，臘八粥同樣也是有益的美食，但也應(yīng)注意不宜多喝。其實(shí)，何止是臘八，平素喝粥，對(duì)老年人也是大有稗益的。粥的品種也相當(dāng)多，可因人而異，按需選擇，酌情食用。

吃臘八飯

臘八：指農(nóng)歷十二月（臘月）初八日釋尊成道日 　 在臘八這一天，用米、豆等谷物和棗、粟、蓮子等干果煮成的粥。傳說釋迦牟尼在這一天成道，因此寺院每逢這一天煮粥供佛。【臘八粥】 　　我國(guó)在南北朝定夏歷十二月八日為臘日，見《荊楚歲時(shí)記》。我國(guó)佛教徒認(rèn)為，佛祖釋迦牟尼是在十二月八日成道的，謂之“臘八節(jié)”。印度人善于煮粥，尤以乳糜為上。關(guān)于臘八粥的起源，可以追溯到釋迦牟尼成道前夕?！斗鸨拘屑?jīng)》介紹說：釋迦出家前，經(jīng)過六年苦行，毫無收獲，于是放棄苦行，接受了牧牛女奉獻(xiàn)的乳糜，恢復(fù)了體力，走向以智慧求解脫的正道。粥因而受到僧家的重視，所謂“粥名良藥，佛所稱揚(yáng)，義冠三種，功標(biāo)十利”。（五代·齊己《粥疏》）文獻(xiàn)記載的臘八粥最早見于宋人筆記。孟元老《東京夢(mèng)華錄·十二月》記載：“初八日……諸大寺作浴佛會(huì)，并送七寶五味粥與門徒，謂之臘八粥。”《夢(mèng)梁錄》、《武林記事》中亦有類似記載。臘八粥亦名佛粥，用精美果蔬雜料煮成，可口而又滋補(bǔ)，民間喜食。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》中錄有具體的配置方法，可以參閱。還有一種說法，臘八粥是從“打齋飯”發(fā)展而來的。古代寺僧用籮筐沿門索食，挑回寺內(nèi)。食之有余，則將飯菜曬干收藏。到臘八節(jié)早上，用以制成粥，回報(bào)信施者，并為之祝福。故而，民間有“千日打齋飯，一日臘八粥”之說。 　 　 　 【臘八粥】 　（雜名）宋時(shí)東京十二月初八日，都城諸大寺，送七寶五味粥。謂之臘八粥。見天中記。又清嘉錄卷十二曰：“案荊楚歲時(shí)記，十二月初八日為臘日。魏臺(tái)訪議漢以戌臘，魏以丑臘，以臘非定以初八日也。又西域諸國(guó)志云：天竺國(guó)十二月十六日為臘，而唐書歷志以十二月為臘月，故八日為臘八。吳自牧?xí)鴫?mèng)粱錄云：十二月八日寺院謂之臘，八大剎等寺，俱設(shè)五味粥，名曰臘八粥。又夢(mèng)元老東京夢(mèng)華錄：十二月初八日諸僧寺送七寶五味粥于門徒斗飲，謂之臘八粥，一名佛粥。陸放翁詩：今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新。周密武林舊事云：寺院及人家，皆有臘八粥，用胡桃松子乳蕈柿粟為之。又孫國(guó)敉燕都游覽志云：十二月八日，民間作臘八粥，以米果雜成，多者為勝。又吳曼云江鄉(xiāng)節(jié)物詞小序云：杭俗臘八粥一名七寶粥，本僧齋供，今則居室者亦為之矣。詩云：雙弓學(xué)得僧廚法，瓦缽分盛和蔗胎。莫笑今年榛粟少，記曾畫粥斷齏來。而九縣志亦皆云：十二月八日以菜果入米煮粥名曰臘八粥?！崩罡ＥD八粥詩曰：“臘月八日粥，傳自梵王國(guó)。七寶美調(diào)和，五味香糝入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧尼多好事，踵事增華飾。此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜之不能食。吾家住城南，饑民兩寺（時(shí)開元瑞光兩寺官設(shè)粥廠救濟(jì)貧民）集。男女叫號(hào)喧，老少吞聲泣。問爾泣何為？答言我無得。此景親見之，令我心凄惻?；恼卸?，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何極。所以經(jīng)費(fèi)艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。愿言借粟多，蒼生免菜色。此志虛莫償，嗟嘆復(fù)何益。安得布地金，憑仗大慈力。眷焉對(duì)是粥，跂望蒸民粒。”//...

沒臘八粥吃

睡覺！

吃臘八粥