鳳香鑒藏唐金鳳，西鳳酒鳳香經(jīng)典海藏價(jià)格

52度西鳳 鳳香經(jīng)典10年大師級(jí) 500ml 購酒網(wǎng)上的價(jià)格是258元，望采納

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零售價(jià)在378--398左右，當(dāng)然各個(gè)省份區(qū)域都不太一樣，不會(huì)差太遠(yuǎn)。

他分45度和52度 45度零售398 團(tuán)購價(jià)格358 52度零售418 團(tuán)購價(jià)格368

你好，唐金鳳1956鳳香型酒45度的特點(diǎn)是具有芳香濃郁、綿柔甘洌、香味協(xié)調(diào)、入口甜、落口綿、尾凈余長(zhǎng)等特點(diǎn)，請(qǐng)參考！

我愛之深心無悔你蔣情意繾綣匯悅動(dòng)人生美景繪快樂幸福把家歸

蔣卿麗姿美如鳳，悅心花紅沐春風(fēng)，我慕青春展鯤鵬，愛意深沉如潮涌，你我相逢晚霞中，一片丹心映星空，生生不息靈犀通，一束玫瑰情意濃，世間情侶永伴同。

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媳婦兒，1956多少錢？唐金鳳1956也是一個(gè)比較好的，一個(gè)酒，所以說唐繼芳的1956價(jià)錢在300塊錢左右，所以說唐金鳳也是

枕上書詞：拈水笑唱：不才海風(fēng)梳起一樹芳俱蘇花后白衣藏麒麟爐紗帷帳眾花不及鳳羽香誰泛起霞光蕩舟在我心上 千年消磨琉璃光光影明滅著水流觴頻婆救不回相望的荒涼誰煮多情湯卻難解我相思腸相思長(zhǎng)過了四海八荒獨(dú)漫不過九重天太晨宮墻看花開陌上摘前世過往往生海中是否能泛起舊時(shí)浪枕上依稀銀發(fā)霜白檀不見紫衣裝誰將直鉤輕揚(yáng)釣得芳心一處藏三生石上寫不下我三世守望千年消磨琉璃光光影明滅著水流觴頻婆救不回相望的荒涼誰煮多情湯卻難解我相思腸相思長(zhǎng)過了四海八荒獨(dú)漫不過九重天太晨宮墻看花開陌上摘前世過往往生海中是否能泛起舊時(shí)浪相思長(zhǎng)過了四海八荒獨(dú)漫不過九重天太晨宮墻看花開陌上摘前世過往往生海中是否能泛起舊時(shí)浪送你到我身旁

格式錯(cuò)誤 此帖即刪再看看別人怎么說的。

作者：張雨義7月29日，中國(guó)郵政發(fā)行《鳳（文物）》特種郵票一套六枚，圖案內(nèi)容分別為：新石器時(shí)代玉鳳、西周晉侯鳥尊、唐青釉鳳首龍柄壺、唐金鳳、明緙絲鳳穿牡丹團(tuán)花、清青花鳳穿牡丹紋罐。郵票規(guī)格為30×40毫米，齒孔度數(shù)13.5度，整張枚數(shù)為16枚，整張規(guī)格為150×195毫米，全套郵票面值為7.80元。鳳，即鳳凰，是中國(guó)古人對(duì)自然界中的多種鳥禽和太陽、風(fēng)等多種元素融合而創(chuàng)造的，具備達(dá)天、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、喻情、示美、成王等品性的神物。鳳在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是祥瑞的代表，它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的喙、孔雀的尾?！稜栄拧め岠B》郭璞注曰：“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許?！兵P居百鳥之首，是吉祥、美好、和平的象征，亦是封建時(shí)代皇后的代稱。2017年為中國(guó)的農(nóng)歷雞年，民間傳說中的鳳是一種僅次于龍的圖騰動(dòng)物，在“血統(tǒng)”上，也與雞近緣?！渡胶＝?jīng)》記載，“有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名鳳凰”；“黃帝之時(shí)，以鳳為雞”。從形態(tài)類別分析，如果真有鳳的話，它只應(yīng)該屬于雞形目的禽類，鳳是雞的文化轉(zhuǎn)型，雞是鳳的世俗化身。鳳是中華先民的古老圖騰，自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)至今，經(jīng)歷了兩千多年的歷史文化演進(jìn)，承載了不同時(shí)代中華民族的精神內(nèi)涵和審美內(nèi)涵，發(fā)展成為凝聚中華民族精神氣質(zhì)的象征性符號(hào)。憑借華美的外表和剛健的品格，鳳成為傳說中的神?祥瑞，現(xiàn)身世間，寓意天下安寧。中國(guó)是鳳文化的發(fā)祥地。鳳鳥圖案在歷代器物中常見，至今尚有眾多鳳鳥造型、紋飾的文物存世——從紅山文化的玉鳳，到盛唐時(shí)代的灞橋金鳳，再到清中后期的胭脂紅彩龍鳳穿牡丹紋罐——鳳文物貫穿整個(gè)中國(guó)歷史，產(chǎn)地遍及南北數(shù)十省份，材質(zhì)包含玉器、金銀器、陶瓷、書畫、織繡等各項(xiàng)門類，功能覆蓋禮器、樂器、生活用品等不同類別，正可謂“上下五千年，縱橫九萬里”。鳳文化憑借著歷代文物源遠(yuǎn)流傳、傳播廣泛、影響深遠(yuǎn)。《鳳（文物）》特種郵票是2000年發(fā)行的《龍（文物）》的姊妹篇，因?yàn)辇埮c鳳共同成為中華民族的廣義圖騰、精神象征、文化標(biāo)志和情感紐帶，這兩套郵票堪稱一個(gè)系列，具有較高的歷史意義與藝術(shù)價(jià)值。郵票選取中國(guó)歷史上最具代表性的表現(xiàn)中國(guó)鳳文化的六件文物，并根據(jù)文物不同的材質(zhì)特征，首次在同一套郵票中使用六種不同的印制工藝，將鳳文物的精彩風(fēng)貌予以完美再現(xiàn)，使這套郵票極具美感和特色。第一枚玉鳳，使用玉石粉工藝還原票面玉器的自然光澤和溫潤(rùn)效果，體現(xiàn)了古玉獨(dú)特的東方神韻。這是中國(guó)郵票第一次抹上粉。第二枚晉侯鳥尊，特別邀請(qǐng)中國(guó)印鈔造幣總公司的雕刻師進(jìn)行創(chuàng)作，用細(xì)膩的雕刻線條將青銅器斑駁的紋飾和厚重的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致。第三枚青釉鳳首龍柄壺，使用三維壓凸工藝以突出瓷器的質(zhì)感和體積感。第四枚金鳳，使用壓凸和熱燙工藝將金屬膜附著于上，還原了文物的華貴風(fēng)貌。第五枚緙絲鳳穿牡丹團(tuán)花，使用局部冷燙工藝，再現(xiàn)了團(tuán)花“通經(jīng)斷緯”的高超技藝。第六枚青花鳳穿牡丹紋罐，使用了光油工藝，畫面細(xì)節(jié)豐富、層次清晰，呈現(xiàn)出完美的“宣德藍(lán)”。此套郵票體現(xiàn)了鳳圖案在不同時(shí)代的演變過程，展現(xiàn)了不同材質(zhì)上鳳圖案的表現(xiàn)形態(tài)，具有較高的歷史意義與藝術(shù)價(jià)值。另外，該套郵票綜合采用了防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔和熒光噴碼等多種防偽方式，由王虎鳴設(shè)計(jì)，白金雕刻，河南省郵電印刷廠印制?！而P（文物）》特種郵票上的玉鳳，1955年出土于湖北省天門市石家河鎮(zhèn)羅家柏嶺遺址，距今約4800—4400年，開啟鳳紋之先河，國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。玉鳳體形修長(zhǎng)、造型秀美、姿態(tài)活潑、技藝精湛、構(gòu)思巧妙，代表了史前中國(guó)乃至東亞地區(qū)琢玉技藝的最高水平。晉侯鳥尊，2000年出土于山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地114號(hào)墓，是西周時(shí)期第一代晉侯的宗廟祭器，古青銅器中的精品，現(xiàn)藏于山西博物院，被譽(yù)為該院的“鎮(zhèn)館之寶”。整體造型為佇立回首的鳳鳥形，鳳尾下彎成一象首，與雙腿形成三點(diǎn)支撐。青釉鳳首龍柄壺，是國(guó)內(nèi)波斯風(fēng)格圖案鳳首壺中唯一完整的孤品，唐代宮廷御用瓷壺，國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于故宮博物院。灞橋金鳳，通體由黃金打造，造型與工藝堪稱唐代金銀器之翹楚，現(xiàn)藏于西安博物院。金鳳頭頂花冠，昂首挺胸，雙翼展開，兩足蹬地，羽毛隨風(fēng)飛拂，尾部勾卷，尾羽為串枝葉形，層層向上。鳳首、翅、尾、足極富動(dòng)感，將金鳳騰空欲起的瞬間刻畫得生動(dòng)形象。緙絲鳳穿牡丹團(tuán)花，通經(jīng)斷緯的明代緙絲技藝造就出一派云天福海的場(chǎng)面，現(xiàn)藏于清華大學(xué)藝術(shù)博物館。一對(duì)鳳凰在牡丹花與桃花叢中遙相呼應(yīng)，上接云天、下連福海，一派富貴喜慶之氣。地部以捻金線織造，紋部運(yùn)用了“緙鱗”、“摜”、“勾”、“木梳戧”等技法，配色鮮艷明潔，構(gòu)圖飽滿，是一件難得的緙絲佳作。青花鳳穿牡丹紋罐，罐高37.5厘米、口徑15.5厘米、足徑15.4厘米，是鳳紋展示面積最大、圖案最完整的清代青花瓷器，現(xiàn)藏于故宮博物院。此罐胎體厚重，青花呈色鮮艷明快，紋飾清晰，生動(dòng)活潑，蓋面繪纏枝牡丹花與變形如意紋，鳳凰圖案用筆奔放，簡(jiǎn)潔凝練。足內(nèi)有青花篆書“大清道光年制”底款。此罐造型與繪畫風(fēng)格均具有鮮明的時(shí)代特征。自古以來，我國(guó)勞動(dòng)人民就把鳳看成是吉祥如意、平安富貴的象征，把它視為吉祥鳥，因此鳳也就成為重要的圖案素材，經(jīng)常出現(xiàn)在繪畫作品或各種器物上，這從中華人民共和國(guó)成立后我國(guó)郵政部門發(fā)行的郵票中，可窺見一斑。1954年8月25日，中國(guó)人民郵政發(fā)行了《偉大的祖國(guó)（第五組）古代文物》特種郵票一套四枚，其中第四枚是“漆奩、漆羽觴·戰(zhàn)國(guó)漆器”，郵票的左側(cè)（郵票名標(biāo)為漆奩）是1952年長(zhǎng)沙市顏家?guī)X乙35號(hào)墓出土的狩獵紋漆樽，該器物現(xiàn)藏于湖南省博物館。構(gòu)圖分為五欄，其中第一、三、五欄為變形鳳紋圖案，第二欄左側(cè)有兩獸在搏斗，右側(cè)兩獵人持箭，第四欄有一人牽猴，兩獸前后追逐。這是我國(guó)郵票中最早出現(xiàn)的鳳凰。1979年3月29日，國(guó)家郵政局發(fā)行了《中國(guó)繪畫·長(zhǎng)沙楚墓帛畫》的特種郵票一套兩枚，其中有1949年出土于長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓的《人物夔鳳帛畫》圖案。鳳凰造型十分優(yōu)美，舉頸揚(yáng)首，張喙開目，展翅翹尾，前肢弓，后肢蹬，呈現(xiàn)一種朝氣充盈、勃勃向上的矯健之美。1992年12月4日，正值現(xiàn)行憲法頒布十周年之際，我國(guó)郵政部門發(fā)行了一套編號(hào)為1992-20的《中華人民共和國(guó)憲法（1982—1992）》郵票，由盧天驕、潘可明設(shè)計(jì)，影寫版印刷。畫面為一對(duì)金色鳳凰在廣闊天地間由東向西，由西向東地圍繞著憲法上下飛舞，寓意我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，共同創(chuàng)造出一個(gè)太平盛世，國(guó)家繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)。2017年4月9日，中國(guó)郵政發(fā)行了《紅山文化玉器》特種郵票，第二枚“玉鳳”和第三枚“玉人”均出土于遼寧牛河梁遺址，屬于首次出土的紅山文化玉器新器型，現(xiàn)藏于遼寧省文物考古研究所。其中，玉鳳曲頸回首，羽翅層次分明，線條優(yōu)美流暢。玉質(zhì)為淡青色軟玉，局部夾雜灰白色沁與瑕，扁薄片狀，正面雕琢鳳體，羽毛以陰線刻劃，整體雕刻非常精細(xì)，體態(tài)表達(dá)有層次，線條優(yōu)美流暢。從上古時(shí)代到文明時(shí)代，龍鳳文化始終是各民族共同信仰的標(biāo)志，也是帝王皇權(quán)的象征，更是老百姓寄寓美好愿望的精神依托。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有龍的地方就有鳳，兩者在一起事物就更加和諧完美，如我們所說的“龍飛鳳舞”、“龍鳳呈祥”等。1979年3月29日發(fā)行的《中國(guó)繪畫·長(zhǎng)沙楚墓帛畫》特種郵票第一枚“龍鳳引魂升仙帛畫”、1981年2月19日發(fā)行的《宮燈》特種郵票第三枚“龍鳳燈”、1985年2月28日發(fā)行的《花燈》特種郵票第二枚“龍鳳呈祥”，圖案中都繪有龍與鳳。1981年4月15日，為弘揚(yáng)我國(guó)悠久的陶瓷文化，中國(guó)郵政發(fā)行了《中國(guó)陶瓷——磁州窯系》特種郵票（T62），全套六枚，其中第四枚和第五枚分別是元代的《雙鳳紋罐》及《龍鳳紋扁壺》，面值分別是8分和10分，兩件文物均屬于稀世珍品。器皿造型上的龍紋，張牙舞爪，矯健有力，再配以旁邊繪就的云紋，宛若矯龍戲云海，十分生動(dòng)，使人有云氣撲面而來之感。而鳳紋則線條簡(jiǎn)樸而酣暢，尾翼飄飄，翅擊長(zhǎng)空，在云紋的襯托下，更顯其瀟灑大方的姿態(tài)。鳳凰崇拜是建立在動(dòng)物崇拜之上的神物崇拜，是動(dòng)物崇拜的升華。雞、鷹、燕、鶴、烏鴉、鵪鶉、孔雀、鴛鴦、天鵝等許許多多的鳥禽，都進(jìn)入了鳳凰的融合過程，成為鳳凰的取材對(duì)象。2004年至2006年，國(guó)家郵政局發(fā)行了《中國(guó)鳥》普通郵票九種（枚），2008年又發(fā)行同主題特種郵票一套六枚。這些郵票上印的都是中國(guó)特有鳥種，而且是珍稀鳥類、國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，如紅腹錦雞、白尾地鴉、黃腹角雉、黑額山噪鹛、藏?、臺(tái)灣藍(lán)鵲等。這些中國(guó)鳥，都是鳳凰的融合對(duì)象，以其形象為圖案的郵票，也都堪稱“鳳凰郵票”。

這首詩上網(wǎng)絡(luò)上流傳的，網(wǎng)民原創(chuàng)。露珠濕沙壁,暮幽曉寂寂。詩歌笑臺(tái)鑒,答布料斐濟(jì)。露珠濕沙壁，暮幽曉寂寂。泥若香不透，沃草膩馬鼻。

<p>露珠濕沙壁,暮幽曉寂寂。<br>詩歌笑臺(tái)鑒,答布料斐濟(jì)。<br><br>露珠濕沙壁，暮幽曉寂寂。<br>泥若香不透，沃草膩馬鼻.</p> <p><a target="_blank">http://wenwen.sogou.com/z/q656403405.htm?si=1</a></p>

【作者簡(jiǎn)介】　　李清照,自號(hào)易安居士,濟(jì)南章丘(現(xiàn)山東章丘)人,宋朝杰出的女詞人,也是文學(xué)史上最有成就的女作家.　　-------------------------------------------------------------------------------　　【如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟】 李清照　　昨夜雨疏風(fēng)驟,　　濃睡不消殘酒.　　試問卷簾人,　　卻道海棠依舊”.　　知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!　　【譯文】　　昨天夜里,雨點(diǎn)稀疏,晚風(fēng)急猛,雖然酣睡了一宵,還是余醉未消.問那卷簾的侍女,園中的海棠花怎么樣了?她卻告訴我說,海棠花還跟原先那樣.唉,你知道嗎?知道嗎?一夜的風(fēng)雨過后,海棠樹應(yīng)該是綠葉繁茂、紅花凋零了.　　【賞析】　　這首小令是李清照的奠定“才女”地位之作,轟動(dòng)朝野.傳聞就是這首詞,使得趙明誠(chéng)日夜作相思之夢(mèng),充分說明了這首小令在當(dāng)時(shí)引起的轟動(dòng).又說此詞是化用韓偓《懶起》詩意.韓詩曰：“昨夜三更雨,臨明一陣寒.海棠花在否?側(cè)臥卷簾看.”但李清照的小令較原詩更勝一籌,入木三分地刻畫了少女的傷春心境.　　“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒.”這兩句寫昨夜的風(fēng)很急,還淅淅瀝瀝的下起小雨；晚上又飲了一些酒,睡的很沉,直到早上醒來酒意還沒有完全退去.一開始就將整首詞的時(shí)間、環(huán)境勾勒得十分清楚.“雨疏風(fēng)驟”十分恰當(dāng)?shù)膶懗隽四捍旱奶攸c(diǎn),風(fēng)吹的緊而雨卻是疏落,四個(gè)字即使人能夠感受到暮春的氣息.“濃睡不消殘酒”則寫出了人物現(xiàn)在的狀態(tài),剛剛醒來略略還帶些酒意,一副慵懶的模樣,這種狀態(tài)下最容易想起昨夜的雨疏風(fēng)驟,隱隱心底還藏著些許心事,這樣就順理成章地引出下文.上下兩句前者寫室外,后者寫室內(nèi),轉(zhuǎn)折的巧妙恰當(dāng),靈動(dòng)自然.　　經(jīng)歷了一場(chǎng)風(fēng)吹雨打,主人公心中十分想知道園中的海棠是否花瓣零落,令人不忍面對(duì),因此急地向“卷簾人”詢問.一個(gè)“試”字,寫出了人物心中的擔(dān)憂,她不愿意春天就這么快的過去.“試”字將不忍問卻又忍不住想知道的矛盾心理刻畫的淋漓盡致.孰料,“卷簾人”“卻道海棠依舊”,這讓她出乎意料,雖然她內(nèi)心渴望海棠依舊,但自己也明白風(fēng)雨之后必是花事凋零,所以“卷簾人”的回答給了她意外的驚喜.“海棠依舊”從后面應(yīng)和了前面“問”的內(nèi)容,這種手法使得其詞更加耐讀.“卻”字同時(shí)寫出了主人公原有的心思和聽到回答后的意外之情,還隱隱道出了“卷簾人”不了解主人公的心思和回答時(shí)的漫不經(jīng)心,這兩者之間形成了一個(gè)微妙的對(duì)比,主人公的細(xì)膩委婉與“卷簾人”粗疏淡漠之間的對(duì)比.詞至此,又疊進(jìn)一層,意境又開一界.　　“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦.”主人公畢竟還是知道這是暮春時(shí)節(jié),況且昨夜又是一夜風(fēng)雨,海棠花斷然是不會(huì)依舊了,因此她連用兩個(gè)“知否”來糾正“卷簾人”的答復(fù),口語的語氣使得這兩個(gè)“知否”讓人讀來頗覺清新.“應(yīng)是綠肥紅瘦”一句寫出了當(dāng)前的情形.這句是最為世人稱道的一句,它十分的新穎別致、生動(dòng)傳神,看似信手拈來,卻是功力獨(dú)到.她用“綠”字代指滿枝的綠葉,用“紅”代指枝頭的花朵,“肥”替換了“多”,“瘦”替換了“少”,寫出了一個(gè)全新的意境.無怪乎多為歷代詞論者贊譽(yù),如《草堂詩余別錄》中曰“結(jié)句尤為委曲工整,含蓄無窮意焉”.而更深一層,“紅”又不單指花朵,還隱指了春天萬紫千紅的景象與色彩,隱指了春天眾多無比美好的事物,隱指了在春天里的喜悅心情.這樣“紅瘦”一詞就逼真地寫出了人物地傷春情思.不需直言,不假雕飾,卻更令人心動(dòng),這是李清照的詞作給讀者的一個(gè)典型感受.　　作為李清照的成名之作之一,這首小令寫法別致.它曲折委婉,意境層層疊進(jìn),雖只六句,卻幾度轉(zhuǎn)承,時(shí)時(shí)宕開一筆.同為傷春之作,作者并沒有像其他詩篇一樣直接寫如何百花凋零、如何悲傷惆悵,而是通過聽覺、視覺等側(cè)面營(yíng)造暮春時(shí)節(jié)的氛圍,從客觀現(xiàn)實(shí)逐漸轉(zhuǎn)入主觀感受,從而能夠更加強(qiáng)烈的引起讀者的共鳴.　　其次,作者通過主人公與“卷簾人”的對(duì)話來展開全文.這種寫法,不僅是讀者如聞其聲、如見其人,在腦海里形成一副完整的畫面,增添了真切感,而且行文上也顯得緊湊而有內(nèi)容.同時(shí)還將人物的心境通過話語表現(xiàn)出來,更顯得真實(shí)可信.此外作者在對(duì)話中稍加點(diǎn)綴,如“試”、“卻”等字,將人物情感的轉(zhuǎn)折細(xì)膩地刻畫出來,對(duì)比著描寫了兩個(gè)人物的情感心思.　　再者,成功地運(yùn)用代指手法.以“綠”“紅”代指葉和花,以“肥”“瘦”代指多少,在語言上更顯凝練,言前人所未言.前已詳述,此處即不重復(fù)了.　　接下去三、四兩句所寫,是惜花心理的必然反映.盡管飲酒致醉一夜?jié)馑?但清曉酒醒后所關(guān)心的第一件事仍是園中海棠.詞人情知海棠不堪一夜驟風(fēng)疏雨的揉損,窗外定是殘紅狼藉,落花滿眼,卻又不忍親見,于是試著向正在卷簾的侍女問個(gè)究竟.一個(gè)“試”字,將詞人關(guān)心花事卻又害怕聽到花落的消息、不忍親見落花卻又想知道究竟的矛盾心理,表達(dá)得貼切入微,曲折有致.相比之下,周邦彥《少年游》：“一夕東風(fēng),海棠花謝,樓上卷簾看.”便顯得粗俗不堪,味同嚼蠟了.“試問”的結(jié)果如何呢?——“卻道海棠依舊.”侍女的回答卻讓詞人感到非常意外.本來以為經(jīng)過一夜風(fēng)雨,海棠花一定凋謝得不成樣子了,可是侍女卷起窗簾,看了看外面之后,卻漫不經(jīng)心地答道：海棠花還是那樣.一個(gè)“卻”字,既表明侍女對(duì)女主人委曲的心事毫無覺察,對(duì)窗外發(fā)生的變化無動(dòng)于衷,也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解.是啊,“雨疏風(fēng)驟”之后,“海棠”怎會(huì)“依舊”呢?這就非常自然地帶出了結(jié)尾兩句.　　“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦.”這既是對(duì)侍女的反詰,也象是自言自語：這個(gè)粗心的丫頭,你知道不知道,園中的海棠應(yīng)該是綠葉繁茂、紅花稀少才是!“應(yīng)是”,表明詞人對(duì)窗外景象的推測(cè)與判斷,口吻極當(dāng).因?yàn)樗吘股形从H眼目睹,所以說話時(shí)要留有余地.同時(shí),這一詞語中也暗含著“必然是”和“不得不是”之意.海棠雖好,風(fēng)雨無情,它是不可能長(zhǎng)開不謝的.一語之中,含有不盡的無可奈何的惜花情在,可謂語淺意深.而這一層惜花的殷殷情意,自然是“卷簾人”所不能體察也無須更多理會(huì)的,她畢竟不能象她的女主人那樣感情細(xì)膩,那樣對(duì)自然和人生有著更深的感悟.這也許是她所以作出上面的回答的原因.末了的“綠肥紅瘦”一語,更是全詞的精絕之筆,歷來為世人所稱道.“綠”代替葉,“紅”代替花,是兩種顏色的對(duì)比；“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少,是兩種狀態(tài)的對(duì)比.本來平平常常的四個(gè)字,經(jīng)詞人的搭配組合,竟顯得如此色彩鮮明、形象生動(dòng),這實(shí)在是語言運(yùn)用上的一個(gè)創(chuàng)造.由這四個(gè)字生發(fā)聯(lián)想,那“紅瘦”不正表明春天的漸漸消逝,而“綠肥”象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來臨嗎?這種極富概括性的語言,又實(shí)在令人嘆為觀止.胡仔《苕溪漁隱叢話》稱：“此語甚新.”《草堂詩余別錄》評(píng)：“結(jié)句尤為委曲精工,含蓄無窮意焉.”看來皆非虛譽(yù).　　這首小詞,只有短短六句三十三言,卻寫得曲折委婉,極有層次.詞人因惜花而痛飲,因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”,因不相信“卷簾人”的回答而再次反問,如此層層轉(zhuǎn)折,步步深入,將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿.《蓼園詞選》云：“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折,自是圣于詞者.”

出自南宋詩人李清照的《如夢(mèng)令》 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。賞析 李清照雖然不是一位高產(chǎn)的作家，其詞流傳至今的只不過四五十首，但卻“無一首不工”，“為詞家一大宗矣”。這首《如夢(mèng)令》，便是“天下稱之”的不朽名篇。這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語言表現(xiàn)力和詞人的才華。小詞借宿酒醒后詢問花事的描寫，曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情，更惜自己那逝去的青春年華，語言清新，詞意雋永，令人玩味不已。 詞的大意是：昨夜雨疏風(fēng)猛。當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺也睡得濃了。結(jié)果一覺醒來，天已大亮。但昨夜之心情，卻已然如隔在胸，所以一起身便要詢問意中懸懸之事。于是，她急問收拾房屋，啟戶卷簾的侍女：海棠花怎么樣了？侍女看了一看，笑回道：“還不錯(cuò)，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒變！”女主人聽了，嗔嘆道；“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是綠葉繁茂，紅花凋零？” 起首兩句，如何理解頗有爭(zhēng)議。蓋推以事理邏輯：既然是“濃睡不消殘酒”，("濃睡"時(shí)如何知屋外"風(fēng)雨"?)又何以知道“昨夜雨疏風(fēng)驟”，這豈不是自相矛盾？其實(shí)對(duì)這兩句詞，是不能用生活中的簡(jiǎn)單事理去體會(huì)理解的，因?yàn)樵~人的本意實(shí)不在此，而是通過這兩句詞表達(dá)無限的惜花之情。大凡惜花的詩詞都言及風(fēng)雨。白居易《惜牡丹二首》詩：“明朝風(fēng)起花應(yīng)盡，夜惜衰紅把火看?！瘪T延巳《長(zhǎng)相思》詞：“紅滿枝，綠滿枝，宿雨厭厭睡起遲。”周邦彥《少年游》詞：“一夕東風(fēng)，海棠花謝，樓上卷簾看?！被ㄔ陲L(fēng)雨中零落，這層意思是容易理解的。但是說“濃睡不消殘酒”也是寫惜花之情，恐怕就不太容易理解了。不過只要多讀些前人寫的惜花詩詞，也就不難體會(huì)了。杜甫《三絕句》詩：“不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。”韋莊《又玄集》卷下錄鮑征君（文姬）《惜花吟》詩：“枝上花，花下人，可憐顏色俱青春。昨日看花花灼灼，今日看花花欲落。不如盡此花下飲，莫待春風(fēng)總吹卻?！边@些詩句正可用來作為“濃睡不消殘酒”的注腳。易安在其詠紅梅的《玉樓春》詞中所云：“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未?！獊硇∽帽銇硇荩幢孛鞒L(fēng)不起。”亦可視為對(duì)“濃睡”一句的自注。這句詞的辭面上雖然只寫了昨夜飲酒過量，翌日晨起宿酲尚未盡消，但在這個(gè)辭面的背后還潛藏著另一層意思，那就是昨夜酒醉是因?yàn)橄Щ?。這位女詞人不忍看到明朝海棠花謝，所以昨夜在海棠花下才飲了過量的酒，直到今朝尚有余醉?！妒裨~》中曾多處寫到飲酒，可見易安居士是善飲的。善飲尚且酒醉而致濃睡，一夜?jié)馑缶屏€未全消，這就不是一般的過量了。讀者只要思索一下詞人為什么要寫“濃睡不消殘酒”這句詞，得到的回答只能是“惜花”。就這句詞的立意而言，與上引杜甫和鮑文姬的詩句都是同一機(jī)杼，并無二致。但易安的高處正在于不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。一旦領(lǐng)悟了潛藏在“濃睡不消殘酒”背后的這層“惜花”之意，那么對(duì)以下數(shù)句的理解也就“水到渠成”了。 接下去三、四兩句所寫，是惜花心理的必然反映。盡管飲酒致醉一夜?jié)馑?，但清曉酒醒后所關(guān)心的第一件事仍是園中海棠。詞人情知海棠不堪一夜驟風(fēng)疏雨的揉損，窗外定是殘紅狼藉，落花滿眼，卻又不忍親見，于是試著向正在卷簾的侍女問個(gè)究竟。一個(gè)“試”字，將詞人關(guān)心花事卻又害怕聽到花落的消息、不忍親見落花卻又想知道究竟的矛盾心理，表達(dá)得貼切入微，曲折有致。相比之下，周邦彥《少年游》：“一夕東風(fēng)，海棠花謝，樓上卷簾看?！北泔@得粗俗不堪，味同嚼蠟了。“試問”的結(jié)果——“卻道海棠依舊?！笔膛幕卮饏s讓詞人感到非常意外。本來以為經(jīng)過一夜風(fēng)雨，海棠花一定凋謝得不成樣子了，可是侍女卷起窗簾，看了看外面之后，卻漫不經(jīng)心地答道：海棠花還是那樣。一個(gè)“卻”字，既表明侍女對(duì)女主人委曲的心事毫無覺察，對(duì)窗外發(fā)生的變化無動(dòng)于衷，也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解。她想：“雨疏風(fēng)驟”之后，“海棠”怎會(huì)“依舊”呢？這就非常自然地帶出了結(jié)尾兩句。