龍舟鳳舸木蘭香什么意思，破陣子詩詞

破陣樂柳永 露花倒影，煙蕪蘸碧，靈沼波暖。 金柳搖風(fēng)樹樹，系彩舫龍舟遙岸。 千步虹橋，參差雁齒，直趨水殿。 繞金堤、曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。 霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺。 時(shí)見。 鳳輦宸游，鸞觴禊飲，臨翠水、開鎬宴。 兩兩...

破陣子李煜四十年來家國，三千里地山河。 鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。 幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。 垂淚對(duì)宮娥。

龍鳳舸的解釋即 龍鳳船 ?！缎咽篮阊浴に鍩垡萦握僮l》：“﹝ 隋煬帝 ﹞開通五湖北海，通行龍鳳舸?！?參見 “ 龍鳳船 ”。 詞語分解 龍的解釋 龍 （龍） ó 傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異 動(dòng)物 ，能走，能飛，能游泳，能興云作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻 才華 出眾的 少年 ）。畫龍點(diǎn)睛。龍?bào)椿⒕帷?古生物學(xué)中指一些 巨大 的有四肢有尾或兼有翼 鳳舸的解釋 雕繪華美的大船。 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“夾岸綠陰千里，龍舟鳳舸木 蘭香 ，錦帆張?！?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·駕幸瓊林苑》：“柳鎖虹橋，花縈鳳舸?！?

1、《東皇太一》是《九歌》的開篇，迎神曲。 翻譯： 吉祥日子好時(shí)辰， 恭敬肅穆娛上皇。 手撫長劍玉為環(huán)， 佩玉鏗鏘聲清亮。 華貴坐席玉鎮(zhèn)邊， 滿把香花吐芬芳。 蕙草裹肉蘭為墊， 祭奠美酒飄桂香。 高舉鼓槌把鼓敲， 節(jié)拍疏緩歌聲響， 竽瑟齊奏樂音強(qiáng)。 群巫嬌舞服飾美， 香氣四溢香滿堂。 眾音齊會(huì)響四方， 上皇歡欣樂安康。 2、 《云中君》是一首祭云神的詩歌，云中之神為一男性，號(hào)“云中君”，在神話中云神名叫豐隆，又名屏翳。 【譯文】 用蘭湯沐浴帶上一身芳香， 讓衣服鮮艷多彩像花朵一樣。 靈子盤旋起舞神靈仍然附身， 他身上不斷地放出閃閃神光。 我將在壽宮逗留安樂宴享， 與太陽和月亮一樣放射光芒。 乘駕龍車上插五方之帝的旌旗， 姑且在人間遨游觀覽四方。 輝煌的云神已經(jīng)降臨， 突然間像旋風(fēng)一樣升向云中。 俯覽中原我目光及于九州之外， 橫行四海我的蹤跡無盡無窮。 思念你云神啊我只有嘆息， 無比的愁思真讓人憂心忡忡！ 3、 《湘君》是祭湘君的詩歌，描寫了湘夫人思念湘君那種臨風(fēng)企盼，因久候不見湘君依約聚會(huì)而產(chǎn)生怨慕神傷的感情。 【譯文】 湘君啊你猶豫不走。 因誰停留在水中的沙洲？ 為你打扮好美麗的容顏， 我在急流中駕起桂舟。 下令沅湘風(fēng)平浪靜， 還讓江水緩緩而流。 盼望你來你卻沒來， 吹起排簫為誰思情悠悠？ 駕起龍船向北遠(yuǎn)行， 轉(zhuǎn)道去了優(yōu)美的洞庭。 用薜荔作簾蕙草作帳， 用香蓀為槳木蘭為旌。 眺望涔陽遙遠(yuǎn)的水邊， 大江也擋不住飛揚(yáng)的心靈。 飛揚(yáng)的心靈無處安止， 多情的侍女為我發(fā)出嘆聲。 眼淚縱橫滾滾而下， 想起你啊悱惻傷神。 玉桂制長槳木蘭作短楫， 劃開水波似鑿冰堆雪。 想在水中把薜荔摘取， 想在樹梢把荷花采擷。 兩心不相同空勞媒人， 相愛不深感情便容易斷絕。 清水在石灘上湍急地流淌， 龍船掠過水面輕盈迅捷。 不忠誠的交往使怨恨深長， 不守信卻對(duì)我說沒空赴約。 早晨在江邊匆匆趕路， 傍晚把車?？吭诒卑?。 鳥兒棲息在屋檐之上， 水兒回旋在華堂之前。 把我的玉環(huán)拋向江中， 把我的佩飾留在澧水畔。 在流芳的沙洲采來杜若， 想把它送給陪侍的女伴。 流失的時(shí)光不能再得， 暫且放慢腳步逍遙盤桓。

　 　柳含煙·隋堤柳 　　唐代：毛文錫 　　隋堤柳，汴河旁，夾岸綠陰千里。龍舟鳳舸木蘭香，錦帆張。 　　因夢(mèng)江南春景好，一路流蘇羽葆。笙歌未盡起橫流，鎖春愁。 　 　注釋 　　隋堤：隋煬帝時(shí)開通濟(jì)渠，沿渠筑堤，后人稱“隋堤”。 　　汴河：又稱“汴水”、“汴渠”，河道屢變，隋以后，在河南商丘縣南，向東南流，入安徽省境，經(jīng)宿縣、靈壁、泗縣入淮河。隋煬帝往江都，經(jīng)此河。今已廢。 　　龍舟：船飾為龍狀。鳳舸（gě格上聲）：飾為鳳凰形的大船。木蘭：樹名，指舟以木蘭樹制成，故香。 　　流蘇：絲縷下垂的裝飾物，用于車馬、帳幕等物上。 　　笙歌：泛指音樂，這里指歡樂的場(chǎng)面。橫流：水不順道而流，這里暗喻天下大亂。 　　 評(píng)析 　　這首詞借詠柳諷刺了隋煬帝的荒*無度。 　　上片寫隋煬帝錦帆龍舟下汴河，極盡鋪張。 　　下片寫其荒*誤國?！绑细琛本漯堄许嵨?，將由繁盛轉(zhuǎn)為破亡的歷史教訓(xùn)，一筆端出，頗有社會(huì)意義。

《湘夫人》 【年代】：先秦 【作者】：屈原 【 題 】：九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。 鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。 沅有茝兮澧有蘭， 思公子兮未敢言。 荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。 合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。 女嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。 揖余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠(yuǎn)者； 時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ 湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。 麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南笤埔粯印? 我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。

《湘夫人》 【年代】：先秦 【作者】：屈原 【 題 】：九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。 鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。 沅有茝兮澧有蘭， 思公子兮未敢言。 荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。 合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。 女嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。 揖余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠(yuǎn)者； 時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ 湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。 麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南笤埔粯印? 我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。

課文本上有的 全文還有翻譯 比較準(zhǔn)確些

柳含煙·隋堤柳原文： 隋堤柳，汴河旁，夾岸綠陰千里。龍舟鳳舸木蘭香，錦帆張。因夢(mèng)江南春景好，一路流蘇羽葆。笙歌未盡起橫流，鎖春愁。 柳含煙·隋堤柳注釋 1隋堤——隋煬帝時(shí)開通濟(jì)渠，沿渠筑堤，后人稱「隋堤」。據(jù)唐韓偓《開河記》載：「隋大業(yè)年間，開汴河，筑堤自大梁至灌口，龍舟所過，香聞百里。煬帝詔造大船，泛江沿淮而下，于是吳越間取民間女，年十五六歲者五百人，謂之殿腳女，每船用彩纜十條，每條用殿腳女十人，嫩羊十口，令殿腳女與羊相間而行牽之?！?汴河——又稱「汴水」、「汴渠」，河道屢變，隋以后，在河南商丘縣南，向東南流，入安徽省境，經(jīng)宿縣、靈壁、泗縣入淮河。隋煬帝往江都，經(jīng)此河。今已廢。3「龍舟」二句——龍舟鳳舸散發(fā)著木蘭的芳香，鮮艷的彩帆乘風(fēng)前進(jìn)。龍舟：船飾為龍狀。《穆天子傳》「天子乘龍舟鳥舟，浮于大沼?！锅P舸（gě格上聲）：飾為鳳凰形的大船。木蘭：樹名，指舟以木蘭樹制成，故香。4「因夢(mèng)」二句——傳說隋煬帝夢(mèng)游江南，于是決定泛舟去江都看瓊花。流蘇：絲縷下垂的裝飾物，用于車馬、帳幕等物上?！逗鬂h書·輿服志上》：「大行載車，其飾如金根車..垂五采析羽流蘇?！雇蹙S《扶南曲歌詞》：「翠羽流蘇帳。」羽葆：儀仗中的華蓋，用鳥羽連綴制成?！顿Y治通鑒·隋紀(jì)四》煬帝「又發(fā)淮南民十余萬開邗溝，自山陽（今淮安）至楊子（今儀征）入江，渠廣四十步，渠旁皆筑御道，樹以柳，自長安至江都（今揚(yáng)州），置離宮四十余所。庚申，遣黃門侍郎王弘等往江南造龍舟及雜船數(shù)萬艘?！褂帧干闲行医迹l(fā)顯仁宮，王弘遣龍舟奉迎。乙巳，上御小朱航，自漕渠出洛口。龍舟四重，高四十五尺，長二百丈，上重正殿、內(nèi)殿、東西朝堂，中二重有百二十房，皆飾以金玉，下重內(nèi)侍處之?；屎蟪讼梵ぶ?，制度差小，而裝飾無異。別有浮景九艘，三重，皆水殿也。又有漾彩、朱鳥、蒼螭、白虎、玄武、飛羽、青鳧、陵波、五樓、道場(chǎng)、玄壇、板翕、黃篾數(shù)千艘，后宮、諸王、公主、百官、僧、尼、道士、蕃客乘之，及載內(nèi)外百司供奉之物。共用挽船士八萬余人，其挽漾彩以上者九千余人，謂之殿腳，皆以錦彩為袍，又有平乘、青龍、艨艟、艚艟、八櫂、艇舸等數(shù)千艘，并十二衛(wèi)兵乘之，并載兵器帳幕，兵士自引，不給夫。舳艫相接二百余里，照耀川陸，騎兵翊兩岸而行，旌旗蔽野。所過州縣，五百里內(nèi)皆令獻(xiàn)食，多者一州至百輿，極水陸珍奇：后宮厭飫，將發(fā)之際，多棄埋之?！挂陨鲜撬鍩塾谓系那闆r，可見其窮奢極欲到何等地步。5「笙歌」二句——意思是歡樂的音樂聲未完，大亂就降臨了，落得家破國亡的慘局。笙歌：泛指音樂，這里指歡樂的場(chǎng)面。橫流：水不順道而流，這里暗喻天下大亂。 柳含煙·隋堤柳評(píng)析 　　這首詞借詠柳諷刺了隋煬帝的荒淫無度。 　　上片寫隋煬帝錦帆龍舟下汴河，極盡鋪張。 　　下片寫其荒淫誤國。「笙歌」句饒有韻味，將由繁盛轉(zhuǎn)為破亡的歷史教訓(xùn)，一筆端出，頗有社會(huì)意義。 詩詞作品： 柳含煙·隋堤柳 詩詞作者：【 唐代 】 毛文錫 詩詞歸類： 【柳樹】、【諷刺】

五月五日 梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒后蹤。 沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。 和端午 張耒 競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 已酉端午 貝瓊 風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。 午日觀競(jìng)渡 邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。 云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。 午日處州禁競(jìng)渡 湯顯祖 獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。 五日（選一） 陳子龍 吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。 拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。 珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。 擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。 五絲 唐 褚朝陽 越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。 章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。 但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。 端午日賜衣 唐 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。 端午 唐 李隆基 端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。 舊來傳五日，無事不稱神。 穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。 四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。 方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。 進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。 股肱良足詠，鳳化可還淳。 競(jìng)渡詩 唐 盧肇 石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。 鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。 浣溪沙 宋 蘇軾 輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。 齊天樂 宋 楊無咎 疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。 菩薩蠻 宋 陳義 包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。 漁家傲 宋 歐陽修 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶松。等閑驚破紗窗夢(mèng)。 念奴嬌 宋 張榘 楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。 喜遷鶯 宋 黃裳 梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。 花心動(dòng) 宋 史浩 槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。最好是，龍舟競(jìng)奪，錦標(biāo)方徹。此意憑誰向說。紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強(qiáng)陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。 賀新郎 宋 許及之 舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香熏衣潤，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語。新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古?；厥转?dú)醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。

搞錯(cuò)分類了有木有啊

五絲 唐 褚朝陽 越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。 章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。 但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。 端午日賜衣 唐 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。 端午 唐 李隆基 端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。 舊來傳五日，無事不稱神。 穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。 四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。 方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。 進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。 股肱良足詠，鳳化可還淳。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒后蹤。 沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。 午 （唐）文 秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷堯藩 少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 競(jìng) 渡 歌（節(jié)錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。 節(jié) 令門.端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

鬲溪梅令 [宋·姜夔] 丙辰冬，自無錫歸，作此寓意 好花不與殢香人。浪粼粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋。 木蘭雙槳夢(mèng)中云。小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。 詞人對(duì)于戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫。白石詞則不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因?yàn)榘资救擞们閷Ｒ?，他除了在詞中提到合肥情侶外，沒有提過他人。是的，真正刻骨銘心的戀情應(yīng)該只有一次，而且是無可替代，九死其猶未悔的唯一。于湖詞中懷念李氏之作，白石詞中懷念合肥情侶之作，皆寫此種美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是懷人之詞。序云：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。”丙辰即宋寧宗慶元二年（1196），詞人同時(shí)作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（無錫），將詣淮南（指合肥），不得，因夢(mèng)思以述志。”此詞所寓之意，不應(yīng)遠(yuǎn)求，當(dāng)即《江梅引》所述之志。二詞皆以梅名調(diào)，亦不可忽視。尤其白石懷人諸詞多有恐怕歸去遲暮之憂思，可以印證此詞。如《一萼紅》：“待得歸鞍到時(shí)，只怕春深?！薄兜S柳》：“怕梨花落盡成秋色?！薄堕L亭怨慢》：“韋郎去也，怎忘得玉環(huán)分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主?！薄饵c(diǎn)絳唇》：“淮南好。甚時(shí)重到。陌上生青草?！贝嗽~所寫：“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋?！闭峭环N憂懼歸遲的心情。故此詞實(shí)為懷念合肥情侶之作。在這首詞中，詞人靈心獨(dú)運(yùn)，用想象營造出一如夢(mèng)如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。 “好花不與殢香人?！逼鸸P運(yùn)用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純?nèi)豢谡Z而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事。 “浪粼粼。”詞人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調(diào)名“鬲溪梅”之意?！对姟h廣》云：“沒有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！? 《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！薄豆旁娛攀住芬嘤小坝凰g，脈脈不得語”。千古詩人，精誠所至，想象竟同一神理?！坝挚执猴L(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋?！毕胪没ǎ谒环?。只怕重歸花前，已是春風(fēng)吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋。杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝?！贝嗽~化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處。又恐二字，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉(zhuǎn)喻梅花之芳姿?！坝疋毢翁帉ぁ币痪溆职涤弥馨顝昂我庵亟?jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。 “木蘭雙槳夢(mèng)中云。小橫陳?！比~境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢(mèng)中之夢(mèng)，幻中之幻。夢(mèng)寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表。木蘭雙槳，語出《楚辭。湘君》：“桂棹兮蘭枻，”襯托美人之美?！靶M陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字，讓人想起“玉體橫陳”等粗俗艷冶之事，但白石詞以“清空”為本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字面原不易見。細(xì)體味之，始知此是詞人之險(xiǎn)筆是詞人精心策劃的“陰謀”。大概非此二字，不足以寫出美人之奇艷，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼，“蘭棹兮桂槳”，與美人蕩舟天外，天光云影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實(shí)為詞人平生夢(mèng)寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢(mèng)有夢(mèng)后人醒，云有風(fēng)流云散。結(jié)筆二句，已從夢(mèng)幻跌回想象中之現(xiàn)境?！奥蚬律缴较乱捰?。翠禽啼一春?！眽?mèng)醒云散，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？從過片至結(jié)筆，詞境情節(jié)呈大幅度跳躍，裁云縫月之妙，在盈盈二字?！豆旁娛攀住吩疲骸坝瘶巧吓?，皎皎當(dāng)窗牖?！庇緸槊廊酥稳?，此又借美人轉(zhuǎn)喻好花之芳姿，一語雙關(guān)，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個(gè)春天，唯聞翠禽對(duì)鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已。 空向好花之地尋覓好花，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結(jié)穴，用凄美之字面，象征時(shí)間之綿延，寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”了。結(jié)句暗用一則神異傳說?！洱埑卿洝吩疲黑w師雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與扣酒家門共飲，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵而已。 結(jié)筆暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢(mèng)如幻的朦朧美感。 張維良先生改編后的《鬲溪梅令》更多了一份靜謐。 此詞藝術(shù)造詣確有獨(dú)到之處。論意境乃如夢(mèng)如幻，夢(mèng)中有夢(mèng)，幻中有幻。好花象征美人，煙波象征離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢(mèng)中美人，乃夢(mèng)中之夢(mèng)，幻中之幻，是第二境界。第一境界實(shí)為詞人平生遭際之寫照，第二境界則為其平生理想之象征。營造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。論意脈則如裁云縫月，無跡可求。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻為好花。故過片夢(mèng)境之呈現(xiàn)，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極為美聽。全詞八拍，句句葉韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼為雙聲，成陰、雙槳、夢(mèng)中為疊韻，粼粼、山山、盈盈為疊字，尤增音節(jié)之美。這是因?yàn)榘资粌H精于填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了。楊萬里曾激賞白石之詩“有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲”（見《直齋書錄解題》引），可以移評(píng)此詞。

詞人對(duì)于戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫 。白石詞則不然 ，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因?yàn)榘资救擞们閷Ｒ?，他除了在詞中提到合肥情侶外，沒有提過他人。是的，真正刻骨銘心的戀情應(yīng)該只有一次，而且是無可替代，九死其猶未悔的唯一。于湖詞中懷念李氏之作，白石詞中懷念合肥情侶之作，皆寫此種美好感情。白石《鬲溪梅令》 ，正是懷人之詞。序云：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意?！北郊此螌幾趹c元二年（1196），詞人同時(shí)作《江梅引》 ，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（無錫），將詣淮南（指合肥），不得，因夢(mèng)思以述志 ?！贝嗽~所寓之意，不應(yīng)遠(yuǎn)求，當(dāng)即《江梅引》所述之志。二詞皆以梅名調(diào)，亦不可忽視。尤其白石懷人諸詞多有恐怕歸去遲暮之憂思，可以印證此詞。如《一萼紅》：“待得歸鞍到時(shí)，只怕春深?！薄兜S柳》：“怕梨花落盡成秋色?！薄堕L亭怨慢》：“韋郎去也，怎忘得玉環(huán)分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。”《點(diǎn)絳唇》：“淮南好 。甚時(shí)重到。陌上生青草?！贝嗽~所寫：“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋?！闭峭环N憂懼歸遲的心情。故此詞實(shí)為懷念合肥情侶之作。在這首詞中，詞人靈心獨(dú)運(yùn)，用想象營造出一如夢(mèng)如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美?！昂没ú慌c殢香人?！逼鸸P運(yùn)用提空描寫 ，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純?nèi)豢谡Z而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事?！袄唆贼??！痹~人寤寐求之 ，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調(diào)名“鬲溪梅”之意。《詩·漢廣》云：“沒有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！薄遁筝纭吩?：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！薄豆旁娛攀住芬嘤小坝凰g ，脈脈不得語”。千古詩人，精誠所至 ，想象竟同一神理?！坝挚执猴L(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋 。”想望好花，在水一方。只怕重歸花前，已是春風(fēng)吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋。杜牧《嘆花 》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝?！贝嗽~化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處。又恐二字，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉(zhuǎn)喻梅花之芳姿?！坝疋毢翁帉?”一句又暗用周邦彥“何意重經(jīng)前地 ，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇?！澳咎m雙槳夢(mèng)中云。小橫陳 ?！比~境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢(mèng)中之夢(mèng) ，幻中之幻。夢(mèng)寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表。木蘭雙槳，語出《楚辭·湘君》：“桂棹兮蘭枻，”襯托美人之美?！靶M陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳 ”二字，讓人想起“玉體橫陳”等粗俗艷冶之事，但白石詞以“清空”為本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字面原不易見。細(xì)體味之，始知此是詞人之險(xiǎn)筆是詞人精心策劃的“ 陰謀”。大概非此二字，不足以寫出美人之奇艷，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼， “蘭棹兮桂槳 ”，與美人蕩舟天外，天光云影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實(shí)為詞人平生夢(mèng)寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢(mèng)有夢(mèng)后人醒，云有風(fēng)流云散。結(jié)筆二句，已從夢(mèng)幻跌回想象中之現(xiàn)境 ?！奥蚬律缴较乱捰?。翠禽啼一春 ?！眽?mèng)醒云散，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？從過片至結(jié)筆，詞境情節(jié)呈大幅度跳躍，裁云縫月之妙，在盈盈二字?！豆旁娛攀住吩疲骸坝瘶巧吓ó?dāng)窗牖?！庇緸槊廊酥稳?，此又借美人轉(zhuǎn)喻好花之芳姿，一語雙關(guān)，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個(gè)春天，唯聞翠禽對(duì)鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處 。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已?？障蚝没ㄖ貙ひ捄没ǎ馕吨Щㄈ丝v然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結(jié)穴，用凄美之字面，象征時(shí)間之綿延，寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”了。結(jié)句暗用一則神異傳說?！洱埑卿洝吩?：趙師雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍 ，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與扣酒家門共飲，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵而已。結(jié)筆暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢(mèng)如幻的朦朧美感。此詞藝術(shù)造詣確有獨(dú)到之處。論意境乃如夢(mèng)如幻，夢(mèng)中有夢(mèng)，幻中有幻。好花象征美人，煙波象征離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢(mèng)中美人，乃夢(mèng)中之夢(mèng)，幻中之幻，是第二境界。第一境界實(shí)為詞人平生遭際之寫照，第二境界則為其平生理想之象征。營造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。論意脈則如裁云縫月，無跡可求。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻為好花。故過片夢(mèng)境之呈現(xiàn)，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極為美聽。全詞八拍，句句葉韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼為雙聲，成陰、雙槳 、夢(mèng)中為疊韻，粼粼、山山、盈盈為疊字，尤增音節(jié)之美。這是因?yàn)榘资粌H精于填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了 。楊萬里曾激賞白石之詩“有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲”（見《直齋書錄解題》引），可以移評(píng)此詞。

[原文]鬲溪梅令好花不與殢香人。浪粼粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋。木蘭雙槳夢(mèng)中云。小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。[作者簡(jiǎn)介] 姜夔（1155？－1221？），字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽（江西波陽）人。為詩初學(xué)黃庭堅(jiān)，而自拔于宋人之外，所為《詩說》，多精至之論。尤以詞著稱，能自度曲，今存有旁譜之詞十七首，為詞格調(diào)甚高，清空峭拔，對(duì)南宋風(fēng)雅詞派甚有影響，被清初浙西詞派奉為圭臬。有詞集《白石道人歌曲》。字堯章，鄱陽(今江西波陽)人。自幼隨父宦居漢陽。三十多歲時(shí)在長沙結(jié)識(shí)詩人肖德藻，肖很賞識(shí)他的才華，把侄女嫁給他，后來便隨肖寓居吳興(今浙江湖州)，卜室于弁山白石洞下，友人稱其“白石道人”。肖去世后，他移居杭州。他精通音律，寧宗慶元三年(1197)，曾向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《大樂議》、《琴瑟考古圖》，兩年后又上《圣宋鐃歌十二章》，得“免解”的待遇，直接參加禮部考試，但未中選。從此飄零江湖，布衣終生。[賞析]“好花不與殢香人?！逼鸸P運(yùn)用提空描寫,開宗明義，直接點(diǎn)出詞人傷花惜別之旨 ，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純?nèi)豢谡Z而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事?！袄唆贼??！痹~人寤寐求之 ，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。接上句說花，點(diǎn)題說溪，亦暗藏伏筆，啟下句“春風(fēng)歸去”，流水自無情。惟其流水春風(fēng)如此無情，反襯出詞人之深情。所以，小令中絕無贅筆，處處須苦心經(jīng)營，但斷不可露出斧鑿痕跡。“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋 ?！毕胪没ǎ谒环?。只怕重歸花前，已是春風(fēng)吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋?！熬G成陰”，既有花落人去之感慨，又有年華漸老之無奈。又恐二字，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉(zhuǎn)喻梅花之芳姿。此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇?！澳咎m雙槳夢(mèng)中云。小橫陳 ?！比~境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢(mèng)中之夢(mèng) ，幻中之幻。夢(mèng)寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表。 “小橫陳”三字承上句而來，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳 ”二字，白石詞以“清空”為本色非此二字，不足以寫出美人之奇艷，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼，這種超凡脫俗的境界，實(shí)為詞人平生夢(mèng)寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢(mèng)有夢(mèng)后人醒，云有風(fēng)流云散。結(jié)筆二句，已從夢(mèng)幻跌回想象中之現(xiàn)境 ?！奥蚬律缴较乱捰４淝萏湟淮?。”夢(mèng)醒云散，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。從過片至結(jié)筆，詞境情節(jié)呈大幅度跳躍，裁云縫月之妙，在盈盈二字。盈盈本為美人之形容，此又借美人轉(zhuǎn)喻好花之芳姿，一語雙關(guān)，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個(gè)春天，唯聞翠禽對(duì)鳴而已。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已?？障蚝没ㄖ貙ひ捄没ǎ馕吨Щㄈ丝v然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結(jié)穴，用凄美之字面，象征時(shí)間之綿延，寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”了。結(jié)句暗用一則神異傳說。暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢(mèng)如幻的朦朧美感。這是一首詠梅詞，通過詠物寫惜花惜春的心情。上片寫好花不待人，不及時(shí)賞花就會(huì)轉(zhuǎn)瞬無處可尋，只剩綠葉滿枝。下片寫搖槳尋花，舟行碧波如夢(mèng)中乘云。詞中“綠陰”、“翠禽”二典，均人花關(guān)合之事；“玉鈿”、“盈盈”寫花又似寫人。含蓄委婉地借惜花懷人，心中情人若隱若現(xiàn)。此詞藝術(shù)造詣確有獨(dú)到之處。論意境乃如夢(mèng)如幻，夢(mèng)中有夢(mèng)，幻中有幻。好花象征美人，煙波象征離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢(mèng)中美人，乃夢(mèng)中之夢(mèng)，幻中之幻，是第二境界。第一境界實(shí)為詞人平生遭際之寫照。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻為好花。故過片夢(mèng)境之呈現(xiàn)，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極為美聽。全詞八拍，句句葉韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼為雙聲，成陰、雙槳 、夢(mèng)中為疊韻，粼粼、山山、盈盈為疊字，尤增音節(jié)之美。這是因?yàn)榘资粌H精于填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了 。