鳳香梨園，華南植物園鳳梨園有哪些品種

占地面積約1.6公頃，保存了主要以鳳梨科為主的15屬300多種植物。

不明白啊 = =！

花兒綻放幽香的時候，柳樹茂盛的時候，應(yīng)該在安靜中聽鳳凰的鳴叫；怕錯過了佳期，無緣相見，只能看著雁子在空中鳴叫，凄涼無比。這首詩的意思是什么什么的時候，要趁早，不要錯過了。

現(xiàn)在還沒開，需要到中旬，今年節(jié)氣晚。冠縣第七屆梨園文化觀光周將于2012年4月份開幕，具體日期應(yīng)該在4月10號前后，由于今年節(jié)氣較晚，花期比往年要推遲一周左右。聊城九洲旅行社是冠縣梨花節(jié)的門票代理，到時候會組織游客至梨園參觀，自駕游的朋友更是可以到聊城九洲旅行社辦理優(yōu)惠的折扣票，希望可以幫到您。

不經(jīng)過風(fēng)雨，就見不到彩虹的炫麗。不經(jīng)受失敗，就得不到成功的喜悅

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然——此情已經(jīng)成為一種回憶了，只是當(dāng)時還不知道。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通——身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。（表達(dá)兩人之間雖隔兩地不能相見，但內(nèi)心早已有了一種默契。） 忽如一夜出風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——形容新事物發(fā)展變化極快，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。 不經(jīng)一番寒徹骨，怎的梅花撲鼻香——形容好的事物一定會經(jīng)歷很大的磨礪。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云——經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。 無肉令人瘦，無竹令人俗——表達(dá)精神富足比物質(zhì)上的滿足更重要。

梨園，原是唐代都城長安的一個地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人，后來就與戲曲藝術(shù)聯(lián)系在一起，成為藝術(shù)組織和藝人的代名詞?！袄鎴@”的來歷在清乾隆時的進(jìn)士孫星衍與嘉慶九年（1804年）所撰寫的《吳郡老郎廟之記》中載；“……余往來京師，見有老郎廟（：指玄宗）之神。相傳唐玄宗時，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），賜姓李氏，恩養(yǎng)宮中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨樹，因名曰梨園。后代奉以為樂之祖師。……”現(xiàn)代人李尤白撰寫的《梨園考論》中，考證了梨園的來歷。唐中宗（705－710年）時，梨園只不過是皇家禁苑中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園并存的一個果木園。果木園中設(shè)有離宮別殿、酒亭球場等，是供帝后、皇戚、貴臣宴飲游樂的場所。后來經(jīng)唐玄宗李隆基的大力倡導(dǎo)，梨園的性質(zhì)起了變化，有一個單純的果木園圃，逐漸成為唐代的一座“梨園子弟”演習(xí)歌舞戲曲的梨園，成為我國歷史上，第一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術(shù)學(xué)院”。李隆基自己擔(dān)任了梨園的崔公（或稱崖公），相當(dāng)于現(xiàn)在的校長（或院長）。崔公以下有編輯和樂營將（又稱魁伶）兩套人馬。李隆基為梨園搞過創(chuàng)作，還經(jīng)常指令當(dāng)時的翰林學(xué)士或有名的文人編撰節(jié)目，如詩人賀知章、李白等都曾為梨園編寫過上演的節(jié)目。李隆基、雷海青、公孫大娘等人都擔(dān)任過樂營將的職務(wù)。他們不僅是才藝極高的著名藝人，又是誨人不倦的導(dǎo)師。詩人杜甫在他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩中，詠嘆公孫大娘的舞姿豪邁奔放，“如羿社九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光。”并在這首詩的序言中說過，有一位書法家名張旭，自從看了公孫大娘的劍器舞，他的草書有了很大的長進(jìn)。唐玄宗李隆基依靠這些杰出的創(chuàng)作人員和導(dǎo)演，造就了一大批表演藝術(shù)家。 唐玄宗時期（712－756年），也就是所謂的“開元盛世”封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，達(dá)到了前所未有的高度。不僅造就了一批中外聞名的文學(xué)家和詩人，在舞蹈和音樂等藝術(shù)領(lǐng)域里也取得了杰出的成就。在中國戲曲史上占有重要地位的“梨園”，就產(chǎn)生在唐代這塊沃土之中。 梨園子弟分為坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是優(yōu)秀演員，樂工坐在堂上演奏，舞者大抵為3至12人，舞姿文雅，用絲竹細(xì)樂伴奏；立部是一般演員，樂工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壯威武，伴奏的樂器有鼓和鑼（即金鉦）等，音量宏大；小部為兒童演出隊(duì)。此外，還設(shè)有舞部，他又分為文舞和健舞。像這樣龐大的編劇，男女兼有的皇家音樂、舞蹈、戲曲學(xué)院，出現(xiàn)在一千多年前，不能不說是世界罕見的。 梨園究竟在什么地方呢？由于時間久遠(yuǎn)，現(xiàn)已找不出一確切的地址。有人認(rèn)為，梨園在今西安市東的臨潼縣驪山秀嶺峽；有的人認(rèn)為，在今西安市城東南隅曲江池附近，漢武帝所造的宜苑地址近旁的春臨村一帶，，這里植梨樹百株；有的人認(rèn)為梨園在今西安城東北，唐大明宮東側(cè)附近，三華里的午門村；有的人認(rèn)為在“禁苑”之中或近旁，今（西安迤邐之北，渭河以南一帶）；還有人為在今西安城北5華里許的未央?yún)^(qū)、大白羊村村西等等說法，但不管梨園在什么地方，他確實(shí)是培養(yǎng)和訓(xùn)練藝人的場所。 教坊是與梨園相近似的組織，以排演歌舞、百戲?yàn)橹鳌Ｌ聘咦胬顪Y時設(shè)教坊于禁內(nèi)。由于唐代的經(jīng)濟(jì)繁榮，加上唐玄宗對音樂、舞蹈的喜好，豢養(yǎng)了樂工數(shù)萬人，其規(guī)模就現(xiàn)在來看，也是相當(dāng)龐大的，開元二年（714年）玄宗將原來隸屬于太常寺的倡優(yōu)中的音樂人才劃出來，專門設(shè)立了“左右教坊，以教俗樂”。左右教坊的責(zé)任不同，大致右多善舞者，左多善歌者