1，在哪里創(chuàng)建家族什么地點什么時間多少銅錢還需要什么要組
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創(chuàng)建家族
當(dāng)隊組中的每一個人都完成“義結(jié)金蘭”任務(wù)，并獲得“寶物錦盒”后，再次與歐陽冽對話。再經(jīng)過隊伍檢測后，將會直接傳送直武圣崖，在武圣崖開始進行結(jié)拜。
創(chuàng)建家族須知：
① 需要5名25級以后的成員，組隊前來，要求所有成員都沒有加入其他的家族，
② 隊長必須與每一位隊員的緣分值達到1000或以上；
③ 5位隊員需每人手持一個“寶物錦盒”，“寶物錦盒”是通過家族長老孟石翁給出的任務(wù)考驗獲得的；
第一步：歃血為盟——黃天再上，后土再下，滿腔豪情熱血，今朝歃血為盟
由隊長點擊酒壇， 開始進行結(jié)拜儀式之——歃血為盟。如圖示六。點擊“開始歃血為盟”后，系統(tǒng)會在地面上自動掉落5把結(jié)義匕首。5位結(jié)義的玩家一人拿取一把，鼠標(biāo)右鍵點擊使用，開始割脈祭血。如圖示五圖示（5）
（注意：結(jié)義匕首為不能交易，丟棄即銷毀的物品，所以請玩家在拿取結(jié)義匕首的時候要小心謹(jǐn)慎，不要多拿，否者不能進行結(jié)義。）
第二步：熱血煮酒——飲下杯中熱血酒，刀山火海共遨游
歃血為盟完畢后，隊長點擊酒壇進行熱血煮酒，點擊“給兄弟姐妹分酒”。系統(tǒng)會再地面上自動掉落5碗熱血煮酒，5位結(jié)義的玩家一人拿取一碗，鼠標(biāo)右鍵點擊使用，喝血酒、宣誓。如圖示六。圖示（6）
（注意：熱血煮酒為不能交易，丟棄即銷毀的物品，所以請玩家在拿取熱血煮酒的時候要小心謹(jǐn)慎，不要多拿，否者不能進行結(jié)義。）
第三步：取香結(jié)義
五名玩家以取香的順序來進行結(jié)拜的排序，結(jié)拜成功，系統(tǒng)會自動發(fā)出公告。同時家族也建立成功。點擊香案傳送出武圣崖。
按提示做就可以
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你可以參考官網(wǎng)的資料，也很詳細(xì)。。
2，大明龍泉如何加入家族啊
您好！不需要銅錢
如何創(chuàng)建家族
① 在襄陽城外的家族祠堂處，找到家族長老：孟石翁（513，680）。
②與孟石翁對話，選擇“我要創(chuàng)建或加入家族”選項，進入創(chuàng)建家族或這加入家族的界面,
③ 若玩家擁有了“寶物錦盒”，并且緣分值已達到標(biāo)準(zhǔn)，可直接選擇“我要與好友結(jié)拜，共同創(chuàng)建家族”，孟石翁會請您到草鳴川去找歐陽劣；若玩家沒有“寶物錦盒”，則需要在孟石翁處接取“結(jié)拜任務(wù)：義結(jié)金蘭”，完成后可獲得“寶物錦盒”,
3、任務(wù)：義結(jié)金蘭
在家族長老孟石翁出接取了任務(wù)后，前往草鳴川找江湖隱士歐陽冽（537，179），
點擊“任務(wù)：義結(jié)金蘭”，這會進入武圣峰進行第一關(guān)的考驗，先會遇到香爐，點燃香爐后，會提示您周圍有變化。在香爐的后面會有一只寶箱，點擊寶箱會彈出選擇想，切記一定要選擇放棄物品。
在選擇完之后會得到一塊鐵牌，拿著鐵牌去找歐陽冽。歐陽冽會請你們前往大義寨副本將2個BOSS殺掉。殺掉BOSS后再找歐陽冽，獲得“寶物錦盒”。4、創(chuàng)建家族
當(dāng)隊組中的每一個人都完成“義結(jié)金蘭”任務(wù)，并獲得“寶物錦盒”后，再次與歐陽冽對話。再經(jīng)過隊伍檢測后，將會直接傳送直武圣崖，在武圣崖開始進行結(jié)拜。
創(chuàng)建家族須知：
① 需要5名25級以后的成員，組隊前來，要求所有成員都沒有加入其他的家族，由隊長負(fù)責(zé)申請創(chuàng)建；
② 隊長必須與每一位隊員的緣分值達到1000或以上；
③ 5位隊員需每人手持一個“寶物錦盒”，“寶物錦盒”是通過家族長老孟石翁給出的任務(wù)考驗獲得的；
第一步：歃血為盟——黃天再上，后土再下，滿腔豪情熱血，今朝歃血為盟
由隊長點擊酒壇， 開始進行結(jié)拜儀式之——歃血為盟。如圖示六。點擊“開始歃血為盟”后，系統(tǒng)會在地面上自動掉落5把結(jié)義匕首。5位結(jié)義的玩家一人拿取一把，鼠標(biāo)右鍵點擊使用，開始割脈祭血。如圖示六
（注意：結(jié)義匕首為不能交易，丟棄即銷毀的物品，所以請玩家在拿取結(jié)義匕首的時候要小心謹(jǐn)慎，不要多拿，否者不能進行結(jié)義。）
第二步：熱血煮酒——飲下杯中熱血酒，刀山火海共遨游
歃血為盟完畢后，隊長點擊酒壇進行熱血煮酒，點擊“給兄弟姐妹分酒”。系統(tǒng)會再地面上自動掉落5碗熱血煮酒，5位結(jié)義的玩家一人拿取一碗，鼠標(biāo)右鍵點擊使用，喝血酒、宣誓。如圖示七。
（注意：熱血煮酒為不能交易，丟棄即銷毀的物品，所以請玩家在拿取熱血煮酒的時候要小心謹(jǐn)慎，不要多拿，否者不能進行結(jié)義。）
第三步：取香結(jié)義
五名玩家以取香的順序來進行結(jié)拜的排序，結(jié)拜成功，系統(tǒng)會自動發(fā)出公告。同時家族也建立成功。點擊香案傳送出武圣崖。
小提示：
需要五名25級以上的玩家組隊；
所有的隊員都沒有加入其他家族；
隊長必須與每一位玩家的緣分值達到1000或以上；
五名玩家身上都需要攜帶“寶物錦盒”；
結(jié)義匕首與熱血煮酒為不能交易，丟棄即銷毀的物品，所以請玩家在拿取時要小心謹(jǐn)慎，不要多拿，否者不能進行結(jié)義
如果對你有幫助，勞駕點下五星采納，祝您游戲愉快！記得采納哦~
只要你和某個家族的成員緣分值1000以上就可以和他做任務(wù)進
3，建家族怎沒建
五個人，其中四個人和另一人的緣分值到1000，做創(chuàng)建家族的任務(wù)以后就能創(chuàng)建家族。要加入家族，需要和此家族中某人的緣分值超過1000，完成家族任務(wù)后，和此人結(jié)拜即可。
、NPC
在襄陽城外的家族祠堂處，找到家族長老：孟石翁（513，680）。如圖示一圖示（1）
與孟石翁對話，選擇“我要創(chuàng)建或加入家族”選項，進入創(chuàng)建家族或這加入家族的界面，如圖示二。圖示（2） 2、寶物錦盒
若玩家擁有了“寶物錦盒”，并且緣分值已達到標(biāo)準(zhǔn)，可直接選擇“我要與好友結(jié)拜，共同創(chuàng)建家族”，孟石翁會請您到草鳴川去找歐陽冽；若玩家沒有“寶物錦盒”，則需要在孟石翁處接取“結(jié)拜任務(wù)：義結(jié)金蘭”，完成后可獲得“寶物錦盒”。如圖示三。圖示（3） 3、任務(wù)：義結(jié)金蘭
在家族長老孟石翁出接取了任務(wù)后，前往草鳴川找江湖隱士歐陽冽（537，179），與其對話；點擊“任務(wù)：義結(jié)金蘭”，這會進入武圣峰進行第一關(guān)的考驗，先會遇到香爐，點燃香爐后，會提 示您周圍有變化。在香爐的后面會有一只寶箱，點擊寶箱會彈出選擇想，切記一定要選擇放棄物品。如圖示四。在選擇完之后會得到一塊鐵牌，拿著鐵牌去找歐陽冽。歐陽冽會請你們前往大義寨副本將2個BOSS殺掉。殺掉BOSS后再找歐陽冽，獲得“寶物錦盒”。圖示（4） 4、創(chuàng)建家族
當(dāng)隊組中的每一個人都完成“義結(jié)金蘭”任務(wù)，并獲得“寶物錦盒”后，再次與歐陽冽對話。再經(jīng)過隊伍檢測后，將會直接傳送直武圣崖，在武圣崖開始進行結(jié)拜。
創(chuàng)建家族須知：
① 需要5名25級以后的成員，組隊前來，要求所有成員都沒有加入其他的家族，
② 隊長必須與每一位隊員的緣分值達到1000或以上；
③ 5位隊員需每人手持一個“寶物錦盒”，“寶物錦盒”是通過家族長老孟石翁給出的任務(wù)考驗獲得的；
第一步：歃血為盟——黃天再上，后土再下，滿腔豪情熱血，今朝歃血為盟
由隊長點擊酒壇， 開始進行結(jié)拜儀式之——歃血為盟。如圖示六。點擊“開始歃血為盟”后，系統(tǒng)會在地面上自動掉落5把結(jié)義匕首。5位結(jié)義的玩家一人拿取一把，鼠標(biāo)右鍵點擊使用，開始割脈祭血。如圖示五圖示（5）
（注意：結(jié)義匕首為不能交易，丟棄即銷毀的物品，所以請玩家在拿取結(jié)義匕首的時候要小心謹(jǐn)慎，不要多拿，否者不能進行結(jié)義。）
第二步：熱血煮酒——飲下杯中熱血酒，刀山火海共遨游
歃血為盟完畢后，隊長點擊酒壇進行熱血煮酒，點擊“給兄弟姐妹分酒”。系統(tǒng)會再地面上自動掉落5碗熱血煮酒，5位結(jié)義的玩家一人拿取一碗，鼠標(biāo)右鍵點擊使用，喝血酒、宣誓。如圖示六。圖示（6）
（注意：熱血煮酒為不能交易，丟棄即銷毀的物品，所以請玩家在拿取熱血煮酒的時候要小心謹(jǐn)慎，不要多拿，否者不能進行結(jié)義。）
第三步：取香結(jié)義
五名玩家以取香的順序來進行結(jié)拜的排序，結(jié)拜成功，系統(tǒng)會自動發(fā)出公告。同時家族也建立成功。點擊香案傳送出武圣崖。
孟石翁（513，680）
在家族祠堂處，找到家族長老：孟石翁（513，680）創(chuàng)建。
25級 緣分1000以上 完成結(jié)拜任務(wù)
4，電視劇錦衣衛(wèi)文章的臺詞
情不知所起，一往而深
“尊嚴(yán)不是別人給的，是自己爭取的?！薄 拔业饶銈兒芫昧?。錦衣衛(wèi)大陣？你們知不知道這個陣勢我創(chuàng)的？” “補完了衣服才有東西吃。”——青龍要喬花為自己補衣服?！ 拔曳治牟灰?，只要他們交易中的一樣?xùn)|西。....如果失敗，我自行了斷?！?/div>
錦衣衛(wèi)》經(jīng)典臺詞 大漠判官： “我天鷹幫家訓(xùn)，有一天，我能找到值得用自己性命去搶的東西時，我們就由強盜變成盜亦有道了。” “天鷹幫殺到。” “我最討厭以多欺少?！鼻帻垼骸按竽泄?，你不是只會搶劫嗎？”判官：“我喜歡搶東西，但我更喜歡 打架。” “搶劫不為錢的道理，我真的不懂。以后，還有這樣的勾當(dāng)，一定通知我。” “告訴青龍，要是你們在黃沙上再見到我，不用太高興，如果見到的是她，也不要為我難過。” 青龍： “尊嚴(yán)不是別人給的，是自己爭取的。” “我等你們很久了。錦衣衛(wèi)大陣？你們知不知道這個陣勢我創(chuàng)的？” 青龍在烤魚，沒穿上衣，抬頭用命令的口氣對正在為他補衣的喬花說：“補完了衣服才有東西吃。” “我分文不要，只要他們交易中的一樣?xùn)|西。....如果失敗，我自行了斷?！薄 ∩衬泄伲骸扒帻垼阋獡尩氖鞘裁?？”青龍：“尊嚴(yán)?！薄 皻⒘诵值芏?，比死更難受。那種痛苦，是一個永遠不會醒的惡夢。我不想你步我后塵。你放心，黃泉 路上，你不會孤單，大事一了，我會下來陪你。” “錦衣衛(wèi)的路是短暫的，走到今天我走完了?！薄 拔掖饝?yīng)你，日后你遇到任何困難，只要搖一下你手上的銅鈴，我就會出來幫你，打走所有壞人?！薄 袒ǎ骸 拔艺嫦Ｍ@個江湖能出現(xiàn)一個大俠，主持正義?！薄 敖薪囊?guī)矩，吃飯有吃飯的規(guī)矩。你用手抓過，我怎么吃?。俊薄 拔蚁Ｍ夏艹霈F(xiàn)一位大俠，可他殺人不眨眼?！薄 坝邢Ｍ切腋５摹Ｃ總€人都有權(quán)利選擇自己的路。青龍，對于你也是的，路只要走下去，一定會海闊天 空的?！薄 澳憬形易龅氖虑?，我一定會做，不管你在騙我，或是不騙我。我要等你?！薄 拔医K于完成了送玉璽的任務(wù)，因為我答應(yīng)了青龍?！薄 暗R終的時候說，江湖太少正義，正義鏢局是應(yīng)該堅持辦下去的。他還告訴我一個秘密，他說他的酒不 是用來活血祛瘀，而是助他想起最美好的回憶。” “喝了那些酒，我想起了一位大漠認(rèn)識的朋友，我覺得很榮幸，因為我見證了判官由一個大盜變成盜亦有道。當(dāng)然我更會想起他，想起我們一起走過的路。” 青龍與喬花在路邊客棧酒足飯飽之后，卻發(fā)現(xiàn)兩人都沒帶錢?！ 袒ǎ骸拔覜]錢，我是被你抓來的，你也沒錢？” 青龍：“錢都給你爹了。” 喬花對小二道：“你們知道他是誰嗎？他是錦。。?！薄 ∏帻埫团淖雷哟驍鄦袒ǎ溃骸霸谙孪尻柛?，姓錦。。。” 喬花：“青龍是你本來的名字嗎？” 青龍：“青龍是我的官號，我沒有名字?！薄 袒ǎ骸澳銥槭裁磿?dāng)上一個錦衣衛(wèi)的？” 青龍：“我沒有選擇。” 喬花：“你不覺得殺這么多人，是不對的嗎？”青龍：“我從來沒有因由。只問時間、地點、何人。” 喬花：“你有想過退出嗎？” 青龍：“錦衣衛(wèi)本來就是一條有進無退的路，這條路很短暫，我很快就會走完?！薄 袒ǎ骸叭f一沒有敵人追的話，你大可以一走了之呀。” 青龍：“完成任務(wù)，是錦衣衛(wèi)唯一的尊嚴(yán)。” 青龍：“剛才為何不走？” 喬花：“你不是要我寸步不離嗎？” ...... 青龍：“明天去找你夫婿吧?！薄 袒ǎ骸澳阋惨胰フ宜俊薄 ∏帻堻c頭 喬花：“你已經(jīng)利用完我了？” 青龍：“是。我已經(jīng)利用完你?！薄 ∶撁摚骸盁熁饡r節(jié)，為何一個人過？” 青龍：“又沒有親人，不是自己過，還能跟誰過??？” 脫脫：“很高興能找到你陪我?！薄 ∏帻垼骸昂芏嗳硕枷胝椅遥麄兊倪\氣不太好。可每次剩下的，都是我自己一個。那種感覺很難受?！薄 ∶撁摚骸捌鋵嵳胰说模膊缓檬?。當(dāng)你越是了解要找的人，會把他混淆為朋友?？粗笥训瓜拢歉杏X更 難受?！薄 ∏帻垼骸拔易铍y受的一次，就是殺了我自己的親哥哥?！薄 ∶撁摚骸胺判?。你這惡夢很快就會完結(jié)?！薄 ∏帻垼骸拔颐刻於甲龊昧诉@個準(zhǔn)備?？稍诘瓜轮?，要把我要做的事先做完。誰擋我，不管他是朋友還是 敵人，他就會先倒下?！薄 袒ǎ骸睂Σ黄鹋叮瑸榱宋?，你把玉璽都弄丟了?！薄 ∏帻垼骸澳悴皇钦f每個人都有權(quán)自己選擇嗎？”“對了，你是怎么被她抓住的？” 喬花：“那天我見到定親的夫婿以后，再去找你，就這樣被她抓住了?！薄 ∏帻垼骸皩Σ黄穑也粦?yīng)該叫你找他。我應(yīng)該親自把你送給他?！薄 袒ǎ骸皳尰赜癍t，不只是你一個人的事?！薄 ＄S頭：“青龍，雖然你武功比我們高，可我們有一樣比你強，那就是路。路，我們熟。時間來不及了，就 讓我們幫你?！薄 ≠Z精忠： “玄武，別人看到你成功的光芒后，就會忘記你手段的黑暗。” 楊XX對喬花道： “這次你要是再嫁不出去，你就跟我楊叔叔吧。” 玄武：“我已經(jīng)回不了頭了。你殺了我吧，哥哥?！?/div>
5，三國演義的稿子
篇一：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮?！度龂萘x》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時的地主階級統(tǒng)治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢，預(yù)計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認(rèn)識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
五、詩詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時詭計中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩“古風(fēng)”，則把三國一個世紀(jì)的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認(rèn)識：“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷?！绷艚o讀者無限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
篇二：
三國演義讀后感
「三國演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關(guān)斬六將」：當(dāng)時關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當(dāng)時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
篇三：
《三國演義》讀書筆記
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
篇四：
《三國演義》一書，受益匪淺。 《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。 先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。 現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
篇五：
《三國演義》讀后感
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭??，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對社會有用的人。
篇六：
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什么要求。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師?？煽酌髡媸遣恍?，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀！
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發(fā)展的好孩子，。
讀了《三國演義》之后，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉！
篇七：
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，我認(rèn)為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開 誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！