1，君本梧桐 鳳自來(lái) 什么意思 怎樣理解
你跟優(yōu)秀，不愁沒(méi)女孩子愿意跟你
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2，諺語(yǔ)家有梧桐樹(shù)自招鳳凰來(lái)怎么翻譯
大意是說(shuō)：自家有好的環(huán)境，不愁人才不來(lái)。
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3，家有梧桐鳳自來(lái)求下聯(lián)
上聯(lián)：身無(wú)長(zhǎng)物孤獨(dú)去下聯(lián)：家有梧桐鳳自來(lái)
滄海淺灘龍不往梧桐深處鳳未歸按照尾字平仄，你給出的句子應(yīng)該是下聯(lián)。
4，諺語(yǔ)栽下梧桐樹(shù)鳳凰自然來(lái)出自何處
（《詩(shī)經(jīng)》）所以至今民間還流傳著這樣一句諺語(yǔ)：“栽下梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰?！本哂懈哔F圣潔稟性的鳳凰，只選擇梧桐樹(shù)棲息，可見(jiàn)梧桐所具有的神異性。
（《詩(shī)經(jīng)》）
5，南方有佳桐鳳凰來(lái)?xiàng)脑敿?xì)出處最好原詩(shī)重謝
郭璞梧桐贊曰: 桐寔嘉木．鳳凰所棲．爰伐琴瑟．八音克諧．歌以永言．噰噰喈喈. 莊子的《秋水篇》里，也說(shuō)到梧桐：“南方有鳥(niǎo)，其名鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止……” 《詩(shī)經(jīng)·大雅》云：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)?！?《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》云：“鳳凰之性,非梧桐不棲,非竹實(shí)不食” 而“南方有佳桐，鳳凰來(lái)?xiàng)?應(yīng)當(dāng)是從詩(shī)經(jīng)化出的。家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰 神鳥(niǎo)鳳凰，非梧桐不棲，可見(jiàn)梧桐是神異之樹(shù)。 人們喜歡在院子里栽種梧桐樹(shù)，希望鳳凰來(lái)?xiàng)?，給家里帶來(lái)吉祥。人們一有吉祥喜事，就喜歡說(shuō)：“栽下梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰?！毖韵轮饩褪?，吉祥佳瑞的到來(lái)，需要有吉祥的條件。引申來(lái)說(shuō)，人若有德性，就易得到瑞祥。 桐”與“同”同音，畫(huà)著一只喜鵲站在梧桐樹(shù)上的吉祥圖案，可以表示“同喜”。
家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰神鳥(niǎo)鳳凰，非梧桐不棲，可見(jiàn)梧桐是神異之樹(shù)。人們喜歡在院子里栽種梧桐樹(shù)，希望鳳凰來(lái)?xiàng)o家里帶來(lái)吉祥。人們一有吉祥喜事，就喜歡說(shuō)：“栽下梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰?！毖韵轮饩褪牵榧讶鸬牡絹?lái)，需要有吉祥的條件
郭璞梧桐贊曰:桐寔嘉木．鳳凰所棲．爰伐琴瑟．八音克諧．歌以永言．噰噰喈喈.莊子的《秋水篇》里，也說(shuō)到梧桐：“南方有鳥(niǎo)，其名鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止……”《詩(shī)經(jīng)·大雅》云：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。”《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》云：“鳳凰之性,非梧桐不棲,非竹實(shí)不食”而“南方有佳桐，鳳凰來(lái)?xiàng)?應(yīng)當(dāng)是從詩(shī)經(jīng)化出的。
家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰神鳥(niǎo)鳳凰，非梧桐不棲，可見(jiàn)梧桐是神異之樹(shù)。人們喜歡在院子里栽種梧桐樹(shù)，希望鳳凰來(lái)?xiàng)?，給家里帶來(lái)吉祥。人們一有吉祥喜事，就喜歡說(shuō)：“栽下梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰?！毖韵轮饩褪?，吉祥佳瑞的到來(lái)，需要有吉祥的條件
家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰神鳥(niǎo)鳳凰，非梧桐不棲，可見(jiàn)梧桐是神異之樹(shù)。人們喜歡在院子里栽種梧桐樹(shù)，希望鳳凰來(lái)?xiàng)?，給家里帶來(lái)吉祥。人們一有吉祥喜事，就喜歡說(shuō)：“栽下梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰?！毖韵轮饩褪牵榧讶鸬牡絹?lái)，需要有吉祥的條件。引申來(lái)說(shuō)，人若有德性，就易得到瑞祥。桐”與“同”同音，畫(huà)著一只喜鵲站在梧桐樹(shù)上的吉祥圖案，可以表示“同喜”。抱歉，沒(méi)有找到詩(shī)。只有這么個(gè)寓意