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在眾多的傳說以及書籍記載中，只要涉及到“陰陽(yáng)道”這個(gè)名詞，首先讓人聯(lián)想到的便是那猶如晨星般閃耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（假名：あべのせいめい，羅馬字:a be no se i me i），是歷史上真實(shí)活躍的一個(gè)人，與其相關(guān)歷史與傳說若用汗牛充棟來形容也毫不過分,那么這位在日本歷史上亦真亦幻的人物究竟是怎么樣的呢？下面我們來簡(jiǎn)單的看一下?！　?jù)載，安倍晴明是活躍于平安時(shí)代中期的陰陽(yáng)師。平安時(shí)代是一個(gè)高層外表文治、和平，而內(nèi)部卻充滿了骯臟的貴族權(quán)力斗爭(zhēng)的時(shí)代。由于當(dāng)時(shí)公家統(tǒng)治的無能，造成了底層人民生活的痛苦。在這種的惡劣的情況下，底層的人民產(chǎn)生了“我為什么而活著”的疑問。而高層的有能者和權(quán)力失敗者也有著“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑問。于是，在這種情況下，各類負(fù)面的情緒充斥了一個(gè)時(shí)代，與之具來的便是怨靈的出現(xiàn)，而同這些危害人類的怨靈對(duì)抗就是陰陽(yáng)師們的工作。再加上當(dāng)時(shí)日本京都遭遇了前所未有的天災(zāi)人禍：大地震、大火、洪災(zāi)等情形不斷涌現(xiàn)，因此人心惶惶，鬼神之亂甚囂塵上，不僅上位者言之鑿鑿，連百姓間也流行起來。貴族們對(duì)方位、日期的吉兇之說深信不疑，每逢出門均要挑日子挑方位，一有疾病災(zāi)禍就托言鬼物生靈作祟或碰上百鬼夜行等不潔之物。因此，當(dāng)時(shí)的貴族熟知陰陽(yáng)道的各種禁忌，嚴(yán)格遵守其禮儀及法令，就連起床、洗漱、吃飯等日常生活瑣事都有相應(yīng)的禁忌。而朝廷行事的吉兇也要依照這一原則。所以說當(dāng)時(shí)的陰陽(yáng)道不但在國(guó)家擁有專屬的部門－－陰陽(yáng)寮（陰陽(yáng)寮是中務(wù)省管轄下的六寮之一，負(fù)責(zé)觀測(cè)天文、氣象以及占卜、制定歷法等，除官員外，還有陰陽(yáng)師、陰陽(yáng)博士、陰陽(yáng)生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員），同時(shí)也影響著國(guó)家政策的實(shí)施，這一時(shí)期的陰陽(yáng)道不再是一種單純的以禁忌和咒術(shù)為主的信仰，而是具有一定的政治意義了。陰陽(yáng)師因此作為平安時(shí)代的“國(guó)家公務(wù)員”而活躍與政治舞臺(tái)上。更有意思的是，因?yàn)殛庩?yáng)道被天皇家獨(dú)占，在公家中還發(fā)展起了“民間陰陽(yáng)道”。當(dāng)然這些都是題外話，暫且不表，我們切入正題。　　安倍晴明是歷代陰陽(yáng)師中最優(yōu)秀，最杰出，最偉大的一個(gè)，他的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一代，任何一個(gè)陰陽(yáng)師。從野史（古典）《今昔物語》的記載來看，晴明在出生的時(shí)候就曾經(jīng)看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據(jù)《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載，晴明的正體是位有很高道行的高僧的轉(zhuǎn)世，在修業(yè)中又獲得了操控鬼神和精靈的能力?！　∪欢獜恼分袑ふ野脖肚缑鞯氖论E是一件相當(dāng)困難的事情，可以用一個(gè)“迷”字來形容。首先他的確切生歿時(shí)間無法判定。一說是延喜21年（921年）－－寬弘2年（1005年）享年85歲。但據(jù)《土御門家記錄》記載，安倍晴明僅享年45歲。究竟哪種說法是正確的，只能說：是迷，是迷，還是迷?！　∪缓缶褪谴_切出身地的問題，在歷史上其出生地蓋著這樣鮮紅的大?。骸安辉敗保饕膫髡f有以下三種：　　1）大阪說：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活動(dòng)。立有“安倍晴明誕生傳承地”的石碑，旁邊還有晴明生產(chǎn)用燒熱水的水井遺跡。　　2）茨城說：據(jù)今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載，晴明的誕生地在常陸國(guó)筑波山麓的貓島，也就是現(xiàn)在茨城縣真壁郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領(lǐng)地，有作為晴明誕生地證據(jù)的晴明神社。另外，高松家在寶永八年（1711年）時(shí)還有《晴明傳記》收藏。常陸國(guó)在晴明誕生前有朝廷下旨從京都派遣陰陽(yáng)師的記錄。雖然是有關(guān)陰陽(yáng)道的考證，卻沒有確實(shí)的貓島是晴明誕生地的證據(jù)?！　?）香川說：《贊岐國(guó)大日記》里有晴明是在贊岐國(guó)香東郡井原莊誕生的記錄。還有，在丸龜藩的公撰地方志《西贊府志》有晴明是贊岐國(guó)香川郡由佐的誕生記錄。有趣的是贊岐國(guó)由佐和常陸國(guó)貓島有密切的關(guān)系，由佐的地名是因?yàn)槌ｊ憞?guó)出身的由佐氏而得名。　　接下來是出身的問題，根據(jù)現(xiàn)有資料所見，其氏源始于孝元帝之皇子大彥命，在《古事記》中有這樣的記載：“大倭根子日子國(guó)玖琉命（孝元天皇）在輕地之原宮，治理天下…………此天皇的兒子共計(jì)五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的兒子建沼河別命為阿倍臣等的祖先”。晴明一脈安倍氏祖乃是大彥命之11代孫－－阿倍倉(cāng)橋麻呂，又名阿部?jī)?nèi)麻呂。倉(cāng)橋麻呂在大化改新時(shí)任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇時(shí)任右大臣，見記于《竹取物語》，為輝夜姬取火鼠皮。倉(cāng)橋麻呂女小足媛為孝德天皇妃，生有馬皇子，是天智天皇的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，中了蘇我赤兄的詭計(jì)而被殺害。由此看來安倍晴明本應(yīng)身世顯赫，出身高貴。但為什么在物語傳說中安倍一族傳至其父之時(shí)已然沒落。這確是不得而知的。

那些鬼怪其是是忍者，你看圣德太子就是利用忍者搞清楚了人家來的目的，才能進(jìn)行被人津津樂道的八耳聽政而陰陽(yáng)師也是利用忍者裝神弄鬼的