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7，屈原山鬼山鬼的形象象征意義
《山鬼》采用山鬼內(nèi)心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩有著簡單的情節(jié)：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她癡心地等待著情人，忘記了回家，但情人終于沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
全詩將幻想與現(xiàn)實交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。
作者以人神結(jié)合的方法塑造了美麗的山鬼形象：
她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車
車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓……
其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應(yīng)
然而山鬼的容貌體態(tài)和情感變化又都是正常人的表現(xiàn)
她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨……
這種人神合一的形象創(chuàng)造，正是屈原詩歌中的一貫方法
山鬼，好一個癡情女神。她為情郎精心打扮，卻換來了不遇的結(jié)局，失望的心情油然而生。墊腳遠眺，希望能尋找熟悉的身影，但無情的現(xiàn)實又一次把她的希望擊垮，又怎叫人不落寞？心里不接受這殘酷的現(xiàn)實而為情人的失約找借口，然而內(nèi)心又情不自禁的懷疑他對愛情的忠誠度。內(nèi)心的掙扎把山鬼不遇情郎的復(fù)雜情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。颯颯風聲，蕭蕭木音，秋景秋情秋煞人。
1、屈原在這首詩里成功地塑造了山鬼的藝術(shù)形象，滿懷熱情地歌頌了她忠于愛情、純潔、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。她既有神的氣質(zhì)，又有人的性格。但是歸根到底是一個真正的人的形象，一個美麗動人的少女的形象。
2、原著簡介
《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關(guān)于山鬼的身份，漢族民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態(tài)和衣飾，系一女性。內(nèi)容多表現(xiàn)離憂哀怨之情?！渡焦怼烦鲎浴毒鸥琛返牡诰攀?。《九歌》是一組祀神的樂歌，據(jù)說是屈原在漢族民間祀神樂歌的基礎(chǔ)上加工修改而成的?！毒鸥琛分杏胁簧倨旅枋隽斯砩竦膼矍樯?，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此?！吧焦怼奔匆话闼f的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱“山鬼”。
3、作者簡介
屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國時期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。出生于楚國丹陽（今湖北省宜昌市境內(nèi)），是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是中國最早的浪漫主義詩人，中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。