鳳婆香盛世田嫁，張金鳳我愛你有誰能幫我寫成詩

字面意思是指：面容嬌美動(dòng)人，潑辣之色不露于相貌，紅唇美艷還沒有開啟，就先聽到了她的笑聲。《紅樓夢》中曹雪芹用來形容王熙鳳的句子。表現(xiàn)的是她潑辣的性格特點(diǎn)和美麗的外表

只有“那人卻在燈火瀾山處” 采納哦

青玉案 元夕 辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 注釋 1、元夕：舊歷正月十五無肖節(jié)。 2、寶馬雕車：裝飾華華麗的馬車。 3、鳳簫：排簫，簫管排列參差如風(fēng)翼，故名。 4、玉壺：比喻月亮。魚龍：拽魚燈，龍燈。 5、盈盈：形容女子儀態(tài)美好。 6、千百度：千百次，千百遍。 7、驀然：忽然。闌珊：零落、冷清。 《青玉案》 譯文 東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。我尋找她千百次，都見不到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。 簡要評析 作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。 鑒賞 古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 《青玉案》 上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯(cuò)，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！ 此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣?？蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？ 王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。 評解： 《青玉案》 此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場面?；ㄇ?，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚龍舞。滿城張燈結(jié)彩，盛況空前。接著即寫游人車馬徹夜游賞的歡樂景象。觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來。在傾城狂歡之中，詞人卻置意于觀燈之夜，與意中人密約會(huì)晤，久望不至，猛見那人卻在“燈火闌珊處”。結(jié)尾四句，借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品 格。全詞構(gòu)思新穎，語言工巧，曲折含蓄，余味不盡。 集評 彭孫遹《金粟詞話》：稼軒“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻?、周之佳境也。譚獻(xiàn)《譚評詞辨》：稼軒心胸發(fā)其才氣，改之而下則擴(kuò)。起二句賦色瑰異，收處和婉。 王國維《人間詞話》：古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋玉樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。 《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉郁的詞作，也贊美他婉約含蓄的詞作，這首《青玉案》詞就是這后一方面的代表作之一，歷來多有美評。它的好，在于創(chuàng)造出了一種境界。

驀然回首。那人卻在燈火闌珊處再看看別人怎么說的。

星如雨。眾里尋他千百度，一夜魚龍舞。寶馬雕車香滿路，笑語盈盈暗香去。蛾兒雪柳黃金縷，慕然回首。鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)《青玉案*元夕》 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，燈火闌珊處，那人卻在

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不得金錢不肯回，鄭女燕姬獨(dú)擅場，路上行人欲斷魂， 燈樹千光照。明月逐人來。 游妓皆穠李，淚濕春衫袖。 月影疑流水，春風(fēng)含夜梅； 燔動(dòng)黃金地。 三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。 怕的是燈暗光芒。 正月十五夜 （唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照，月下西廂。 《汴京元夕》 （明）李夢陽 中山孺子倚新妝。 《京都元夕》 （元）元好問 袨服華妝著處逢 。 游妓皆穠李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，正月中旬動(dòng)地京。 折桂令 元宵 （元）失名 愛元宵三五風(fēng)光。 《上元竹枝詞》 （清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。 見說馬家滴粉好，星如雨，人約黃昏后，行歌盡落梅，一進(jìn)天上著詞聲，鐘發(fā)琉璃臺，月色嬋娟，燈火輝煌; 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。 《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，滿堂羅袖欲生寒，孤燈猶喚賣湯元，玉漏莫相催，忍把檀郎輕別。 一回佯怒，一回微笑。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，寶馬香車拾墜鈿； 風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，笑語盈盈暗香去。 滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑。 《元夕影永冰燈》 （清）唐順之 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。 出海鮫珠猶帶水。飛瓊結(jié)伴試燈來。 七夕，星橋鐵鎖開。明月逐人來，更吹落。 三百內(nèi)人連袖舞 ，總是團(tuán)圓月，依樓似月懸。 接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑。 月滿冰輪。 詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛，燈燒陸海，人踏春陽。 十五夜觀燈 （唐）盧照鄰 錦里開芳宴，一家同吃上元丸：珍品這里指元宵） 青玉案 元夕 （宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度。 眾里尋他千百度，驀然回首。 《元宵月正圓》 閩南歌謠 鬧元宵， 羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。 詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船。 生查子 元夕 （宋）歐陽修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。 （注：一說此詩為朱淑真所寫。) 京都元夕 （元）元好問 袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。 長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。 折桂令 元宵 （元）失名 愛元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。 月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。 三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。 怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。 汴京元夕 （明）李夢陽 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場。 齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。 元宵 （明） 唐寅 有燈無月不娛人，有月無燈不算春。 春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。 滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。 元夜踏燈 （清）董舜民 百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來，忍把檀郎輕別。 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。 石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。 不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。 上元竹枝詞 （清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。 見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。 元夕影永冰燈 （清）唐順之 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。 出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。 燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。 為語東風(fēng)暫相借，來宵還得盡余歡。 元夕無月 （清）丘逢甲 三年此夕無月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。 欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。 元宵月正圓 閩南歌謠 鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依， 扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。 熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！ 鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜， 男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。 搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。 汴京元夕 李夢陽 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場。 齊唱憲王春樂府，金梁橋外如霜。 京都元夕 元好問 袨服華妝著處逢， 六街燈火鬧兒童。 長衫我亦何為者， 也在游人笑語中。 回答者： 元宵節(jié)啊元宵節(jié) 正月十五人踩鞋 觀燈偏遭賊人搶 放花誤傷老太爺，來映九枝前，有月無燈不算春。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。 不見去年人。 詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來， 簾前花架無行路。 正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明？怕入廣寒宮闕。 不如歸去，難疇疇昔。 燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。 為語東風(fēng)暫相借。 上元夜 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開; 誰家見月能閑坐，人靜荒涼，角品南樓，繁光遠(yuǎn)綴天。 搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理?！? 【元宵節(jié)詩詞】 元夕于通衢建燈夜升南樓 （隋） 隋煬帝 法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來； 燈樹千光照。 《元 宵》 （明） 唐寅 有燈無月不娛人，何處聞燈不看來，市中珍品一時(shí)來，來宵還得盡余歡。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)。 《元夜踏燈》 （清）董舜民 百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。 詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風(fēng)雨夜深人散盡，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處，鐵關(guān)金鎖徹夜開。 石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說： 天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。 重陽：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 春節(jié)：除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 來更長的 嘿嘿 元宵節(jié) 《元夕于通衢建燈夜升南樓》 （隋） 隋煬帝 法輪天上轉(zhuǎn)， 那人卻在。 齊唱憲王春樂府， 金梁橋外月如霜，五更飛夢渡鯤洋，一進(jìn)天上著詞聲，月正圓。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀，火闌珊處。 《生查子 元夕 》 （宋）歐陽修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。 月到柳梢頭？久別重逢分外喜，六街燈火鬧兒童 。 長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 ，梵聲天上來，蘭紅艷早年。妲娥此夜悔還無。 《元夕無月》 （清）丘逢甲 三年此夕無月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。 欲向海天尋月去； 燈樹千光照，花焰七枝開。 月影疑流水，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。 （注，試燈風(fēng)里賣元宵：清明時(shí)節(jié)雨紛紛； 燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺。 《正月十五夜》 （唐） 蘇道味 火樹銀花合！ 鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜， 男女老幼圍桌邊，花焰七枝開，如何消得此良辰清明，閩臺同胞心相依， 扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。 熱淚盈眶啥滋味。 縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。 接漢疑星落，春風(fēng)含夜梅， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。 （注：珍品這里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹。 別有千金笑，來映九枝前。 正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。 三百內(nèi)人連袖舞，壺光轉(zhuǎn)，小婢扶行怯。 詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛，一夜魚龍舞 。 蛾兒雪柳黃金縷

辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”則既寫出了元夕之夜親人意外相逢的喜悅，又表現(xiàn)出對心中美人的追求。原詩是： 青玉案 元夕 [辛棄疾] 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 [譯文] 東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。我尋找她千百次，都見不到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。 [簡要評析] "作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見

青玉案 是（詞牌名 ） “元夕”是正月十五日，也是這首詞的（題目） . “花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街想，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的 “ 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 ” 國學(xué)大師王國維總結(jié)自己人生三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”次第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為宜消得人憔悴”次第二境；“眾里尋他千百度，慕然回首，那人卻在燈火闌珊處”次第三境也~ 此處的“眾里尋他千百度，慕然回首，那人卻在燈火闌珊處”該如何理解？ 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。 峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 王國維的形象比喻不只是針對學(xué)術(shù)研究或藝術(shù)創(chuàng)造的歷程，實(shí)際上就是對人生奮斗的綜述與總括。 王國維所謂三種境界，第一種即入門前茫無頭緒、求索無門的疑惑和痛苦。 第二種是叩門時(shí)以苦作舟、以勤為徑、上下求索的執(zhí)著與忍耐。 第三種是功夫倒處，靈犀一點(diǎn)、參透真諦、已入門中的喜悅與釋然。 他的這段話，鞭辟入里，貼切渾融，其深致款曲已經(jīng)不止于詞話的范圍了， 只是這三種境界，又有幾人能夠達(dá)到呢？未上高樓，已先駐足嘆息了，更何況說為伊憔悴，驀然回首呢·

青玉案 元夕 年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 東風(fēng)夜放花千樹， 更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷， 笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處。 古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字 ，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。??忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯(cuò)，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！ 發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！ 此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成 ，還須添足 ：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣?？蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放 ”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？ 王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。此特借詞喻事 ，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。 從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同 ，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

青 玉 案 元夕 　 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)， 玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 　 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 解釋： ? 青玉案：調(diào)名出自東漢《四愁詩》“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。雙調(diào)，六十七字，仄韻?！? ? 元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。 ? 花千樹：花燈之多如千樹開花。 ? 星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。 ? 玉壺：指月亮。 ? 魚龍舞：指舞魚、龍燈。 ? 蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。 ? 盈盈：儀態(tài)美好的樣子。 ? 驀然：突然，猛然。 ? 闌珊：零落稀疏的樣子。 ? 評解：《詩經(jīng)．鄭風(fēng)》有《出其東門》一篇，首章曰：“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我云?！痹跂|門游春的眾多少女中，獨(dú)獨(dú)贊賞后者一身素淡，格調(diào)高雅。這首《青玉案》與之類似，但精神境界更高。此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場面?；ㄇ?，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚龍舞。滿城張燈結(jié)彩，猶如星海，盛況空前。接著即寫游人車馬徹夜游賞的歡樂景象。觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來，衣香鬢影，喧闐不絕。 在傾城狂歡之中，詞人卻置意于觀燈之夜，與意中人密約會(huì)晤，久望不至，猛見那人卻在“燈火闌珊處”。結(jié)尾四句，借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品格。在人們趨奉競進(jìn)之際，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。這是辛棄疾屢遭排斥后，借燈夕所見以自述懷抱，托意甚高。進(jìn)則轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，退則斯人獨(dú)處，自甘淡泊，安于寂寞，這兩者同是志士的操守的襟抱。前者是英雄本色，后者也是英雄本色。清彭孫遹《金粟詞話》謂此詞結(jié)尾為“秦、周之佳境也”。見仁見智，并行不悖，可兩存之。 全詞構(gòu)思新穎，語言工巧，曲折含蓄，余味不盡。

《青玉案*元夕》） 北宋 辛棄疾