1,已是黃昏獨自愁更著風(fēng)和雨和零落成泥碾作塵只有香如故 這兩句詩
每當日色西沉的時候,總要在內(nèi)心泛起孤獨的煩愁,特別是刮風(fēng)下雨。
零落凋殘變成泥又碾為灰塵,只有芳香依然如故。
卜算子 詠梅
陸游(南宋)
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。
譯文
驛亭之外的斷橋邊,梅花自開自落,無人理睬。暮色將臨,梅花無依無靠,已經(jīng)夠愁苦了,卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。 梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵,對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾為泥漿了,梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
2,只有香如故是哪首詩
只有香如故這句詩來自宋代詩人陸游的《卜算子詠梅》,全詩如下:驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。譯文:驛站之外的斷橋邊,梅花孤單寂寞地綻開了花,無人過問。暮色降臨,梅花無依無靠,已經(jīng)夠愁苦了,卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵,對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作塵土了,梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
漁 父 圖 春風(fēng)吹碧樹, 紅塵中奈何難斷, 離愁別緒。 縱無寸功報蒼天, 壯心依然如故, 不祈求天賜神助。 世人皆逐東流水, 唯豪杰獨行天涯路: 看飛舟, 又南渡。 一葉浮萍歸何處? 嘆往事不堪回首, 傷心一幕。 千古江山今猶在, 萬丈豪情難訴, 風(fēng)雨中春秋幾度。 重上九霄會有時, 何須問蒼天萬千句? 駕飛鴻, 沖霄去。
3,落花不是無情物化作春泥更護花表達了怎樣的感情
“落紅不是無情物,化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn),由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵,只有香如故。”落紅,本指脫離花枝的花,但是,并不是沒有感情的東西,即使化做春泥,也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香,而為護花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場,依然關(guān)心著國家的命運,不忘報國之志,充分表達詩人的壯懷。詩人以落花有情自比,不為獨香,而為護花。表達了詩人雖然脫離官場,依然關(guān)心著國家的命運,不忘報國之志,充分表達詩人的壯懷。。出自清代詩人龔自珍寫的組詩《己亥雜詩》中的第五首,全詩意象單純,而情景渾成,比興無端,而心跡昭然,短短二十八字,展示了詩人博大的胸懷,揭示了一種難能可貴的生命價值觀,具有涵包天地的思想和感情容量,堪稱定庵詩的壓卷之作。“落紅不是無情物”,這里的“落紅”兩字。在全詩中地位十分重要。它上承“浩蕩離愁”,詩人的離愁不僅有“浩蕩”修飾,“白日斜”烘托,“天涯”映襯,還被動態(tài)的,由時時拂面而過的“落紅”撩起。這一筆是隱藏在詩內(nèi)的,因此,“落紅”既是對前面離愁內(nèi)涵的補充,而作為轉(zhuǎn)折,它又使整首詩從離愁中解脫出來,轉(zhuǎn)入下層,為全詩主題升華作了鋪墊。此時詩人在想落紅護花。“落紅”即落花,全句的本義是說從樹上飄落的花瓣并不是無情之物,而是依附地表,腐爛成泥,化作精魂,養(yǎng)育來年的春花。作者借自然的循環(huán)法則來自比,表示自己雖然辭官,但仍會關(guān)心國家的前途命運。這富有哲理的一句話,傳達出詩人“不在其位,亦謀其政”的難能可貴的精神,表明了詩人無比堅定的決心,成為千古名句,激勵著許多人“老驥伏櫪,志在千里”。 落花決不是無情的廢物,詩人辭去禮部主事之職,正是為了到家鄉(xiāng)主掌書院,聚徒講學(xué),把自己的學(xué)業(yè)和思想傳給生徒,以變革的熱情和未來的憧憬啟迪他們,為國為民盡自己的最后一點力量?;錃w根,化為春泥,正可以孕育新的春天,色彩、芬芳,正可以獻給后之來者。詩人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)。大自然里花開花落,本來風(fēng)雨由之,無感情可言,落紅說不上是“有情物”還是“無情物”,只是詩人把自己的身世與落花完全結(jié)合起來,把感情移向落花,才使落花也具有人的感情,從而變成有情物。落花有情,表現(xiàn)在去釀造新的彩色的世界——“化作春泥更護花”。至此,詩人終于把飛花般紛亂的思緒捉住,從愁思中擺脫出來,帶著時代的使命感,上升到一種莊嚴神圣的境界?!盎鞔耗喔o花”,這是飛花的獨自,也是詩人與腐敗的官場決裂,向黑暗的勢力抗爭的莊嚴而神圣的宣誓。為了國家和黎民百姓,為了似錦繁花,不惜獻身化為春泥。全詩如下:己亥雜詩浩蕩離愁白日斜, 吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物, 化作春泥更護花。
4,周敦頤借贊美蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖表達了蓮情
陶淵明借贊美菊花“采菊東籬下,悠然見南山”,表達了菊花的超然物外,淡淡泊名利的品質(zhì)。陸游借贊美梅花“零落成泥碾作塵,只有香如故”,表達了梅花傲視風(fēng)霜的品質(zhì)。
你寫梅花怎么樣 冬天不畏嚴寒 也不和其他花爭艷之類的..其實我的文筆一點也不好 我只是提個建議- -
就是體現(xiàn)作者通過贊美蓮而體現(xiàn)自己不與世俗同流合污,清正廉潔的高貴品從內(nèi)容上看,這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,并以蓮自況,抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。 文章的前一部分,寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠觀而不可褻玩”,寫出了蓮如傲然不群的君子一樣,決不被俗人們輕慢玩弄。 前文所說的一切,事實上是作者人格的寫照,是作者心志的自明,關(guān)于這一點,我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說:“蓮之愛,同予者何人?”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。 在寫法上,《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點,即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時,文章還運用了對比,反襯的手法,在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,使“愛蓮”之一主題得以加深,沒有空洞的說教,而是通過三種形象的對比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可謂高明之極。而且,文章以一個“愛”字貫通全文,使得文章結(jié)構(gòu)謹嚴。 在文章結(jié)尾,作者一嘆真正隱逸的高士極少,二嘆品格高尚的君子罕見,三嘆貪慕富貴的俗人很多,耐人尋味,發(fā)人深省。 這首詩在語言上也同樣富有特色,那就是優(yōu)美簡練,的確是如蓮之美——“不枝不蔓”,沒有多余的無用之語 其重點是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,這是全文的中心題意。 古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷。同樣,“出淤泥而染,濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高尚品格。實際上,他說的意思就是:官場黑暗,要在官場上保持自己高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗總結(jié),因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”,不過是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走,哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨蓮而能為,彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧,因為在大環(huán)境中他是不可能做到獨善其身的,除了逃避與遠離?;蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。 周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花,可愛者甚蕃”。開篇深沉大氣,既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花,也點明了蓮的可愛,只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開篇,出筆皆成不凡,吸人眼球也。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏,只是直接縮景,一句“晉陶淵明獨愛菊”,更加明確了題意,陶淵明可以愛菊抒懷,我怎不可獨愛蓮呢?
5,驛外斷橋邊寂寞開無主已是黃昏獨自愁更著風(fēng)和可小無意苦
零落成泥碾作塵,只有香如故。
驛外斷橋邊,寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。 零落成泥碾作塵,只有香如故。 —— 陸游《卜算子·詠梅》 這首《卜算子》,作者自注“詠梅”,可是它意在言外,象“獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者正是以梅花自喻的。 陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是如今竟開在郊野的驛站外面,緊臨著破敗不堪的“斷橋”,自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅,也不是名園中的梅,而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有得護理,也無人來欣賞,隨著四季代謝,它默默地開了,又默默地凋落了。它孓然一身,四望茫然,——有誰肯一顧呢,它是無主的梅呵?!凹拍_無主”這一句,詩人將自己的感情傾注在客觀景物中,首句是景語,這句已是情語了。 日落黃昏,暮色朦朧,這孓然一身、無人過問的梅花,何以承受這凄涼呢?它只有“愁”——而且是“獨自愁”,這幾個字與上句的“寂寞”相互呼應(yīng)。而且,偏偏在這個時候,又刮起了風(fēng),下起了雨?!案边@兩個字力重千均,寫出了梅花的艱困處境,然而盡管環(huán)境是如此冷峻,它還是“開”了!它,“萬樹寒無色,南枝獨有花”(道源);它,“完花敢向雪中出,一樹獨先天下春”(楊維楨)??傊?,從上面四句看,這對梅花的壓力,天上地下,四面八方,無所不至,但是這一切終究被它沖破了,因為它還是開了!誰是勝利者?應(yīng)該說,是梅花! 上闋集中寫了梅花的困難處境,它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說,寫愁時,作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法,把愁寫得象這象那,而是用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說:“詞有淡遠取神,只描取景物,而神致自在言外,此為高手。”(〈蕙風(fēng)詞話〉)就是說,詞人描寫這么多“景物”,是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于寫景”(田同之《西圃詞說》)。上片四句可說是“情景雙繪”。 下闋,托梅寄志。 梅花,它開得最早?!叭f木凍欲折,孤根暖獨回”(齊己);“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消”(張謂)。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。春天,百花怒放,爭麗斗妍,而梅花卻不去“苦爭春”,凌寒先發(fā),只是一點迎春報春的赤誠?!翱唷闭撸炙?、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意爭春,“群芳”如果有“妒心”,那是它們自己的事情,就“一任”它們?nèi)ザ始砂?。這里把寫物與寫人,完全交織在一起了。花木無情,花開花落,是自然現(xiàn)象,說“爭春”,是暗喻?!岸省?,則非草木能所有。這兩句表現(xiàn)出陸游標格獨高,決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。 最后幾句。把梅花的“獨標高格”,再推進一層:“零落成泥碾作塵,只有香如故”。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫:“零落”,不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘,梅花紛紛凋落了,這是一層。落花委地,與泥水混雜,不辨何這者是花,何者是泥了,這是第二層。從“碾”字,顯示出摧殘者的無情,被摧殘者承受的壓力之大,這是第三層。結(jié)果呢,梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看,梅花的命運有多么悲慘,簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情;從寫作手法說,仍是鋪墊,是蓄勢,是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了,被踐踏成泥土了,被碾成塵灰了,請看,“只有香如故”,它那“別有韻”的香味,卻永遠如故,一絲一毫也改變不了呵。 末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸處境,風(fēng)雨侵凌,凋殘零落,成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚,一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見盡節(jié)”(卓人月〈詞統(tǒng)〉)。而這“盡節(jié)”的得以“想見”,正是由于此詞運用比興手法,十分成功,托物言志,給我們留下了十分深刻的印象,成為一首詠梅的杰作。