鳳蘊(yùn)香頌，香頌是什么一種音樂嗎

香頌在法語里原意就是歌曲，是個(gè)音譯詞， 是法國世俗歌曲的泛稱，也是法國愛情流行曲的代名詞。這種歌曲的特色是由敘事部分的樂段與樂曲的反復(fù)部分構(gòu)成，其形式的確立大約是在1900年前后，也就是一般人認(rèn)為的“法國美好時(shí)代”。后來經(jīng)過時(shí)間的變遷，再加上外來流行音樂要素的融入，形成了今天多姿多彩的法國香頌的新貌。

凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才.一從二令三人木, 哭向金陵事更哀. "凡鳥從末世來"指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，"凡鳥"是繁體里的"鳳"字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得"凡鳥"二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點(diǎn)出"鳳"，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從"，對她百依百順，樣樣都聽她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對她發(fā)號施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運(yùn)。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。

原文　　作者：司馬相如　　鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰?！　r(shí)未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！　　有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c?！　『尉壗活i為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！　　凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃?！　〗磺橥ㄒ庑暮椭C，中夜相從知者誰？　　雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。翻譯　　鳳鳥啊，鳳鳥啊，回到故鄉(xiāng)；四海遨游，為的是追求與它匹配的凰；　　現(xiàn)在尚未有遇到啊，不知道何處去將；如今醒悟，它原來飛到了這座廳堂；　　有美貌的淑女靜處閨房，房間離得很近，心卻相距甚遠(yuǎn)，毒害我的心腸！　　為何不做一對交頸的鴛鴦？為什么不頡頏相親一起翱翔？　　凰鳥啊，凰鳥啊，從我相棲吧！我們幽會媾合，永遠(yuǎn)的匹配；　　情投意合，心中和諧；半夜私奔，知者是誰？　　我們一起鼓舞雙翼，遠(yuǎn)走高飛；不要讓我徒然為你思念而感傷悲！

大結(jié)局里葉凝芝和魏廣還是在一起了，葉凝芝雖然當(dāng)上了妃子，但是最后還是回到民間當(dāng)回了一個(gè)普普通通的女子，和魏廣過上了遠(yuǎn)離權(quán)勢爭斗、遠(yuǎn)離勾心斗角的生活。大結(jié)局劇情介紹魏廣和葉凝芝在城樓上相遇，兩人觀看了長公主和廣定王的死刑，算是送他們最后一程。魏廣馬上又要去前線了，他擁抱了葉凝芝與她道別。臨走前，魏廣托一名太監(jiān)將他準(zhǔn)備多年的嫁衣，偷偷轉(zhuǎn)送給了葉凝芝?；屎蟮牟∏樵絹碓絿?yán)重，太醫(yī)們都無力挽救，在臨死之前，皇后偷偷告訴葉凝芝，朗坤還活著，并讓她轉(zhuǎn)告朗坤代替她好好活著，葉凝芝聽后很欣慰。她派人將皇后去世的消息和這個(gè)遺言告訴了朗坤，朗坤看后傷心地跪地痛哭。魏廣在戰(zhàn)場上與嚴(yán)寬正面廝殺，兩人拼盡全力戰(zhàn)斗，可惜魏廣最終敵不過嚴(yán)寬，被他用長矛刺入了胸膛。彌留之際，魏廣想起葉凝芝對他的叮囑“活著”，他瞬間覺醒，用長刀砍斷胸前的長矛，強(qiáng)忍疼痛逼近嚴(yán)寬，用手中的刀殺死了嚴(yán)寬，戰(zhàn)士們看到魏廣如此拼命，再次奮死拼殺，最終以微弱的實(shí)力贏得了戰(zhàn)爭的勝利，可魏廣最終還是犧牲了。丞相將這個(gè)消息告訴皇上后，皇上竟然高興不起來。雖然之前他一直希望魏廣和嚴(yán)寬死，可真的得到這個(gè)結(jié)果后，他卻無法得到解脫。如今皇上的心情十分復(fù)雜，怎料這時(shí)他突然身體不適，暈死在了龍椅上。隨著皇上的離世，年僅七歲的小皇子龐康繼承皇位，登記為帝，他尊葉凝芝為圣母太后，讓她協(xié)助治理朝政。于是葉凝芝在群臣的推崇下，帶領(lǐng)皇子登基為帝，開啟了新的皇朝。隨著戰(zhàn)事的結(jié)束，皇城內(nèi)的百姓們紛紛離城，尋找新的家園。丞相將此事匯報(bào)給皇上和葉凝芝聽，解釋百姓之所以這么做是因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇上調(diào)離禁軍，傷了百姓的心。葉凝芝為了幫小皇子保住大梁的江山，她決定將這個(gè)罪名攬下，并自貶入皇宮永世不得離開。最終在皇上的安撫下，民心安定，國家逐漸走上正軌。幾十年過去了，皇上已經(jīng)長大成人，為了報(bào)答母親的犧牲，皇上準(zhǔn)備親自將葉凝芝接出冷宮，可遭到了葉凝芝的拒絕。圣旨已頒布，皇上不能違背諾言，葉凝芝提出如果皇上真想救她脫離苦海，就向外界宣布太后已經(jīng)病死冷宮，然后將她放出宮去吧。如今皇上已經(jīng)可以獨(dú)自處理政務(wù)，做一名賢君，葉凝芝也放心離開了。葉凝芝出宮后找到了朗坤，原來這些年兩人一直都有聯(lián)系。朗坤一直靠給人看病維持生計(jì)，他看到葉凝芝后，向她透露其實(shí)魏廣還活著。當(dāng)年他與皇后分別后，便來到了魏廣與嚴(yán)寬交戰(zhàn)的地方，魏廣身負(fù)重傷得到朗坤的醫(yī)治，最終活了過來。由于嚴(yán)寬殘余勢力的阻撓，魏廣和朗坤一直沒辦法去找葉凝芝，于是兩人一直在流浪。葉凝芝聽后十分開心，待魏廣買蕭歸來時(shí)，她與魏廣琴簫和鳴，奏出了美麗動聽的音樂。兩人也實(shí)現(xiàn)了最初的夢想，遠(yuǎn)離皇城，過上了幸福快樂的日子。

幫你從百度百科里面摘抄了一些關(guān)于香頌的解釋。 香頌定義 “香頌”，是法語“chanson”的音譯，同時(shí)也可以譯為尚松，意思是歌曲，從廣義上說，指法語世俗歌曲，通常有獨(dú)唱合唱等形式，內(nèi)容五花八門、包羅萬象。如今在酒吧咖啡館所傳唱的那些復(fù)古懷舊的情歌和經(jīng)典小資爵士樂曲已經(jīng)成為香頌的代言。其實(shí)那只是香頌的冰山一角，追溯其歷史，可謂源遠(yuǎn)流長。 尼采說過，上帝獨(dú)獨(dú)只把天使的語言留給了法國人。誰說香頌不是天堂的圣音呢？人們愛它的柔情似水，愛語呢噥；戀它的浪漫情愫，朦朧慵懶。永遠(yuǎn)都是悠悠慢慢，纏纏綿綿，扯著時(shí)光的衣裙，點(diǎn)上絲絲意蘊(yùn)。聽著，唱著，在似夢似幻中舞亂了腳步身影。 香頌的歷史 早在十二世紀(jì)，法國的游吟詩人（又作吟游詩人）就拿著樂器，在城堡和集市將騎士愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳唱。早期的法國游吟詩人分南北兩派，發(fā)源地為法國南部。南方的游吟詩人稱作特羅巴多Troubadour，用古普羅旺斯方言演唱；北方的稱作特羅威爾Trouvre，用古法語演唱。他們贊美騎士的英勇和愛情的高貴，歌頌十字軍的功績、議論政治的是非，他們的音樂影響深遠(yuǎn)、廣為流傳，在英國、在德國，人們到處傳唱著這些美麗的歌謠。 可能很多人不知道，赫赫有名的“獅心王”查理居然也是一位杰出的游吟詩人。至今，民間依然流傳著他有關(guān)法國歌曲的浪漫傳說。據(jù)說1139年，查理率領(lǐng)十字軍歸國途中被德國亨利六世囚禁。查理的仆人唱著主人親自譜寫的歌曲，走街串巷、四處奔波，終于在一座城堡的外面用歌聲探出了查理被囚禁的角落。 時(shí)光流轉(zhuǎn)，物是人非，但法國人對于藝術(shù)的向往卻一刻也未曾停止過。18世紀(jì)末，整個(gè)歐洲都盛行一種抒情歌曲，其曲風(fēng)婉轉(zhuǎn)柔和，歌詞多為詩歌，整個(gè)歌曲是詩與樂的完美結(jié)合，呈現(xiàn)作曲家對詩歌的主觀認(rèn)識，這就是我們通常所指的“藝術(shù)歌曲”。法國的藝術(shù)歌曲也被稱為香頌，迪帕克、福雷、德彪西等都是藝術(shù)歌曲的行家。 香頌的流行 當(dāng)代香頌的興起，大約是在1900年“法國美好時(shí)代” ，（Belle Epoque）從那時(shí)起，香頌走進(jìn)了百花齊放、多姿多彩的時(shí)代。法國歌曲被一代又一代傳唱著，但人們卻無法將其多樣的風(fēng)格一一道盡，然而是在其中，一如往昔的是它十足的韻味和優(yōu)美的旋律。 香頌作品列舉 青青子矜，悠悠我心，溫情脈脈，萬種風(fēng)情，時(shí)而如愛的叮嚀，時(shí)而如相思嘆息，像是熱烈纏綿，又如嬌羞低訴。隱隱約約，縹縹緲緲，陸仙妮·鮑華葉Lucienne Boyer所唱的《對我細(xì)訴愛語》(parlez-moi d’amour)仿佛將我們帶回留聲機(jī)時(shí)代。在塞納河邊，在露天咖啡館，一對對有情人編織著他們的愛情。 希望可以幫到你

“香頌”，是法語“chanson”的音譯，同時(shí)也可以譯為尚松，意思是歌曲，從廣義上說，指法語世俗歌曲，通常有獨(dú)唱合唱等形式，內(nèi)容五花八門、包羅萬象。如今在酒吧咖啡館所傳唱的那些復(fù)古懷舊的情歌和經(jīng)典小資爵士樂曲已經(jīng)成為香頌的代言。其實(shí)那只是香頌的冰山一角，追溯其歷史，可謂源遠(yuǎn)流長。