古代社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻仍。為了保護(hù)自己，學(xué)習(xí)武術(shù)也是許多人的選擇。中國古代的酒器很講究。根據(jù)其功能，酒器可分為三類，即盛酒器、溫酒器和飲酒器。如果能大碗吃肉喝酒，有幾個(gè)原因?！皞b客型”的稱謂，一般屬于沒有正式工作的俠客刺客一類。這種人三年不開，開了三年，做的大多是拿人家錢消災(zāi)的事。他們殺人放火無所不用其極，沒有多少人生目標(biāo)。他們今天喝醉了就可以大碗吃肉，大口喝酒。
你覺得古人喝酒和現(xiàn)在的人喝酒最大的區(qū)別是什么？
古人喝酒喝現(xiàn)在人喝酒最大的區(qū)別有三點(diǎn)? 一酒器的不同。我國古代的酒器是非常講究的，根據(jù)酒器的功用又可以分為三類，即盛酒之器溫酒之器及飲酒之器?，F(xiàn)出土的文物發(fā)現(xiàn)盛酒的器皿有尊彝罍瓿斝鹵盉壺等。溫酒的器皿出土的不是很多，留給后人補(bǔ)充。飲酒的器皿有爵角觥觶觚等。光是憑這一堆你連名字都叫不出的器具就知道古人的別致。
當(dāng)然其制作的材質(zhì)也只各不相同，有陶制品青銅玉石瓷制品水晶玻璃動(dòng)物骨骼等等。二不同的時(shí)節(jié)喝不同的酒。漢代規(guī)定正月初一為元旦，要飲用屠蘇酒椒花酒(椒柏酒);寓意吉祥康寧長(zhǎng)壽。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符，王安石在元旦中這樣寫道。中和節(jié)在農(nóng)歷二月一日，這一天要喝中和酒宜春酒來祭祀土神，祈求豐收。
所以古今圖書集成酒部寫道中和節(jié)，民間里閭釀酒，謂宜春酒。形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的端午節(jié)，辟邪除惡解毒，要喝菖蒲酒雄黃酒。中秋節(jié)要喝桂酒重陽節(jié)要喝菊花酒茱萸酒桑落酒。三最為重要的一點(diǎn)，喝酒的形式不同。 蘭亭集序中有這樣描寫又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。 就是在小溪上游放置酒杯，杯隨水流流到誰的面前，誰就取杯把酒喝掉，叫做流觴。
最終演化成一個(gè)成語流觴曲水，也算是當(dāng)時(shí)的一種有趣的親近大自然飲宴風(fēng)尚。還有一種特別的就是行酒令，酒令有很多種，玩法各不相同，酒令官根據(jù)宴席的氣氛和賓客年齡不同隨機(jī)規(guī)定酒令。有擊鼓傳花令湯匙令投壺等，當(dāng)然詩詞的酒令算是最文雅的一類。紅樓夢(mèng)中就有關(guān)于酒令比較精彩的描寫。劉姥姥二進(jìn)榮國府，賈母設(shè)宴款待了她。
古代武林高手沒有正式工作，每天大口喝酒大口吃肉，請(qǐng)問他們主要收入來源是什么？
武林高手大塊吃肉大碗喝酒存在，但更多只是一種小說渲染方式。如果說能大塊吃肉大碗喝酒那也是一下幾個(gè)原因開館授徒在古代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頗多，為求自保，學(xué)武也是很多人的選擇。一般武林高手成名之后，為了維持生計(jì)或者光大門楣，會(huì)選擇開館授徒?？鬃愚k學(xué)，要求不高，一條肉一條束脩也就夠了，但是學(xué)武的話就不現(xiàn)實(shí)了，一是學(xué)武之人吃住在師父家二是學(xué)武之人食量較大三是學(xué)武終歸有所成，所以給師父的東西不在少數(shù)。
這樣師傅收幾個(gè)徒弟，就不用喝酒吃肉了。當(dāng)然也有窮人，比如葉問，雖然在香港開了圖書館，但收入也不多，因?yàn)闀r(shí)代變了?！皞b客型”的稱謂，一般屬于沒有正式工作的俠客刺客一類。這種人三年不開，開了三年，做的大多是拿人家錢消災(zāi)的事。他們殺人放火無所不用其極，沒有多少人生目標(biāo)。他們今天喝醉了就可以大碗吃肉，大口喝酒。