解釋說，“長(zhǎng)”字與“照”字諧音，意思是日月普照天下。還有一個(gè)更重要的含義是日為陽(yáng)，月為陰，“昌”字是陰陽(yáng)的組成部分。武曌改為武曌，將保證日月普照，陰陽(yáng)合合普照天下。但是遭到了一些朝臣的強(qiáng)烈反對(duì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是封建社會(huì)，重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)說自從盤古開天辟地以來，還沒有女人當(dāng)皇帝的先例。男為陽(yáng)，女為陰，武則天當(dāng)皇帝是亂倫。陰陽(yáng)不合，干坤顛倒。當(dāng)時(shí)武則天的軍照阻力很大。
曌是什么意思？由來是什么？你如何看待這段歷史？
感謝悟空邀請(qǐng)！曌Zhao音照字義是照耀，日月當(dāng)空就是照。相傳曌字是武則天太后自己所創(chuàng)，武則天公元624年一公元705年名武曌，由太后變成一代女皇，成為中國(guó)歷史上空前絕后唯一的正統(tǒng)女皇帝。說不盡道不完的武則天，就曌字的由來，能引發(fā)一連串的傳奇故事。曌字并非武則天親自所造。曌字的來歷說法很多，其它正史資料中更沒有武則天造字的記載。
至于有些文章傳說武則天自造曌字，皆無據(jù)可考。根據(jù)資治通鑒里記載永昌元年11月，即689年武則天65歲那年，太后享萬神宮，赦天下。始用周正，改永昌元年十一月為載初元年正月？鳳閣侍郎河?xùn)|宗秦客，改造天地等十二字以獻(xiàn)，丁亥行之。太后自名曌。以資治通鑒為依據(jù)，我們明白了許多，至于曌字并非武則天親自造字，原來是宗秦客呈上來的奏書中一共得到考證有18個(gè)新造字國(guó)星曌地日月1月2天人年臣正聖證載授君初。
宗秦客山西蒲州人。宗秦客的母親是武則天的堂姐，原來武則天叫宗秦客表侄兒，與武則天是表親。宗秦客雖長(zhǎng)于文翰，卻為人趨炎附勢(shì)，巴結(jié)于武則天，時(shí)任鳳閣侍郎的宗秦客，在武則天登基女皇帝之前，經(jīng)過了一番思索后，為得到武則天的賞識(shí)，而制作了呈給武則天的上述十八個(gè)朝庭相關(guān)的新字。因此這些字一時(shí)作為則天新字，其實(shí)除了曌字是17個(gè)字，因?yàn)闀鬃质俏鋭t天的專用字，禁止民間他用。
武則天原名武氏名珝武珝武媚娘賜名武照武曌。武則天還是皇后時(shí)，眾多朝臣非常佩服武則天的治國(guó)才能，勸說武則天當(dāng)皇帝。但也遭到一些朝臣的極力反對(duì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建，重男輕女嚴(yán)重，說自從盤古開天地沒有女人當(dāng)皇帝的先例，男是陽(yáng)，女是陰，武則天當(dāng)皇帝是亂倫之事，陰陽(yáng)不合，是乾坤顛倒，一時(shí)武則天武照阻力很大。
此時(shí)此刻，宗秦客盡力在設(shè)法給武照當(dāng)皇帝制造輿論，以客觀至理駁倒那些反對(duì)派的言論，宗秦客制造了曌字來到后宮，呈上給武照。宗秦客解釋了曌字同照字同音，曌字日月當(dāng)空普照天下的意思，還有一層更重要的意思日是陽(yáng)，月是陰，陰陽(yáng)一體曌字，武照變更為武曌，準(zhǔn)能日月當(dāng)空，陰陽(yáng)結(jié)合普照天下，一統(tǒng)天下！武則天聽了宗秦客所描述的意思心中大喜，立馬就釆納了宗秦客的建議，便將武照改為武曌。
什么是烏托邦？
我是尚武先生，我來回答。 烏托邦是拉丁文 Utopia的音譯。該詞源于希臘文,ou(無)和 topos(處所,意思是指沒有的地方(烏有之鄉(xiāng))1516年,英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯莫爾在比利時(shí)出版了拉丁文著作關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島既有益又有趣的金書,簡(jiǎn)稱烏托邦。該書通過作者本人和一名遠(yuǎn)涉重洋的葡萄牙水手對(duì)話的形式,詳細(xì)描寫了這名水手在一個(gè)奇鄉(xiāng)異國(guó)烏托邦島的見聞。
在書中,作者以深邃的目光,分析了1516世紀(jì)的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活狀況,揭露了資本主義原始積累的罪惡,主張廢除私有制。而烏托邦島則被描繪成一個(gè)令人憧憬的美好社會(huì),在那里,沒有窮人,沒有乞丐,切生產(chǎn)資料歸全民所有,生活用品按需分配,政府官員由公民選舉產(chǎn)生,人人地位平等,都得從事生產(chǎn)勞動(dòng),并有充足的時(shí)間進(jìn)行娛樂和科學(xué)研究。
烏托邦的問世不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，而且對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。它是世界上第一部空想社會(huì)主義著作，奠定了空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)。作為開端，空想社會(huì)主義理論經(jīng)過18世紀(jì)的發(fā)展，在19世紀(jì)達(dá)到頂峰，成為馬克思主義理論的三大來源之一。后來人們把莫爾的社會(huì)主義稱為烏托邦社會(huì)主義，“鳥養(yǎng)國(guó)家”一詞逐漸成為烏托邦的代名詞。一切不符合現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，都叫烏托邦。
