西藏獵人酒業(yè)有限公司，有哪些日本動漫好聽的歌啊

あなたに出會えてよかった雖然不是動漫的，但確實很傷感。。

懷抱著羽翼，極光的風。

I talik to the rain 《羽翼年代記》這首歌沒有詞但旋律很好聽you are my love 《羽翼年代記》唯美~voice silently single《羽翼年代記》很有異國風情みちゆき《loveless》建議聽緋兒翻唱的那一版夜の歌 和 溫柔の種子《魔卡少女櫻》知世的角色歌，比較柔美星の流れる夜に《SA特優(yōu)生》 芽的角色歌 很有希望的感覺ふたつの鼓動と赤い罪《吸血鬼騎士》片頭曲 很有感覺still doll《吸血鬼騎士》我個人覺得很贊迷宮バタフライ 和 Blue Moon 和 ゆめのつぼみ《守護甜心》水樹奈奈配的逆さまの蝶《地獄少女》君ノ記憶 和 花びらの刻 《薄櫻鬼》當時我很迷戀的歌My Secret《會長是女仆大人》讓人充滿力量的歌啊~every time you kissed me《潘多拉之心》很傷感的一首歌~Continued Story 和 Stories《叛逆的魯魯修》和聲部分很好gloria《黑執(zhí)事》紅夫人葬禮上的歌~給你推薦2部動畫 《輕音少女》和 《人魚的旋律》這兩部里 歌曲很多 都很經(jīng)典 以上皆為傷感風格 建議樓主去聽~

我喜歡海賊新世界的設定 七武海 世界征服 海軍本部 十一超新星 四黃 革命軍 這種鼎立的感覺獵人螞蟻篇 吃啥補啥 最后王的三個守衛(wèi) 真夠帶感的 我喜歡貓女 雖然剛最后黑化了 但那篇還是我喜歡的蜘蛛篇也超喜歡 團長里的人都挺有意思的 jojo波紋設定感覺就像是內(nèi)力 而且齊貝卡（不知道是不是叫這名，就那個戴帽子的）說是去西藏學到的，貫穿了幾代jojo的波紋疾走柯南那個變聲蝴蝶結(jié)也挺有意思 但是現(xiàn)在已經(jīng)太開掛了 躲都不用躲 黑衣組織也很有意思 可是現(xiàn)在也已被臥底攻破嘞永生之酒的動漫三線開展 一個故事 多個人物 但不感到復雜monster 看到背脊發(fā)涼 二戰(zhàn)背景很少看到蟲師的蟲的設定 媽賣批 太好看了 沒看的快去看 小故事靈異治愈 每次看完 覺得天地蒼涼 都是那種淡淡的悲哀鋼煉?。?！我好喜歡?。?！煉金術(shù)看過不少 但是鋼煉內(nèi)核就很成熟 （煉成人類就很可怕 ）銀魂，設定是落魄武士 但其實還是很熱血 雖然日常很廢 但關(guān)鍵時刻銀桑很靠譜 帥的地方都在op了

據(jù)說語出自周星馳的電影【喜劇之王】，影片中的意思是指“跑龍?zhí)椎摹毖輪T在演完自己的戲之后，早點領(lǐng)便當退場?，F(xiàn)被國內(nèi)動漫愛好者泛指為acg作品中的角色陣亡犧牲，與“回老家結(jié)婚”不同的是，“便當”多被網(wǎng)友認為是動漫作品的原作者或監(jiān)督或編劇，故意安排該角色死亡早早退場。

第一毫無懸念是 HUM

要算等級、技能方面，有很多要求…… 先說都是10級的情況（戰(zhàn)斗時不召喚生物，劍圣不分身。這2個有很大的變數(shù)）： 1、什么技能都不用（被動技能也不學）：最強的是劍圣和惡魔獵手，2人單挑各有50%左右的勝率。其他英雄的防御和攻擊速度不能和他們比。 2、不用魔法技能，學了被動技能：最強的是熊貓，同時有閃避和倍擊。不做任何操作時，沒有一個英雄單挑能打敗他。并列第二的是劍圣和惡魔獵手。 3、用魔法技能（戰(zhàn)斗開始時使用6級技能），學了被動技能，英雄不走位（不微操，劍圣不使用分身；不召喚生物）：最強是山丘之王，第二是惡魔獵手，第三是牛頭。 1級時： 1、什么技能都不用（被動技能也不學）：最強的是劍圣（擁有最高的防御力，第二高的攻擊力），第二惡魔獵手（同劍圣，向后順一位），第三是地穴領(lǐng)主（力量英雄有“快”的攻擊速度就他一個吧）。 2、不用魔法技能，1級學了被動技能：最強的是熊貓（理由一樣，不過對上劍圣和惡魔獵手時的勝率會低點）。并列第二的是劍圣和惡魔獵手。 3、學高攻擊的魔法技能，或?qū)W了被動技能，英雄不走位（不微操，劍圣不使用分身）：第一是惡魔獵手（學法力燃燒的情況，如果遇到學倍擊的劍圣就輸定；如果學閃避，排名要下降2、3位），第二是死亡騎士，第三是山丘之王。 個人認為orc 的劍圣 牛頭和暗影獵手的組合 下來才是HUM 的火法 山丘 和圣騎組合

本人說就。。。 各有個同，。。 應該是ORC吧，，的牛頭尤長和EN的DH吧，，再到 山尤之王。小強！

那不一定啊

人族

該下錯別字 如果都是10級話 HUM 的火法 山丘 和圣騎組合是最厲害 其次就是orc 的劍圣 牛頭和暗影獵手的組合 ud表面上看來只是緊次于hum 但實際上真打起來 牛頭踩地板,暗影獵手變動物雙限制技能 劍圣高攻更勝一籌 最弱是ne 這是我和朋友改過地圖玩得出來的結(jié)論 第二的位置或許有爭議 但第一是hum這是毫無懸念的

主要古人從生殖角度出發(fā)，月亮的圓缺與女人生育的肚子很相像，滿天的星星就像是月亮生的很多孩子，與古人的繁衍，生殖崇拜一致。所以神話中的月亮神基本都是女的

那要看各名族的傳統(tǒng)了

古希臘神話中的月亮女神阿蒂米斯（artemis）。她是太陽神阿波羅的妹妹，非常漂亮，同時也是個很厲害的弓箭手，掌管著狩獵，身邊常伴著她心愛的弓箭和獵犬。每天她駕著銀色的馬車在夜空中奔馳，代表了夜間的一起——寒冷、寂寞、以及亡靈的道路。她還是未婚少女的守護神——她自己也是終身未婚，這里面還有個悲傷的故事。 海王波賽冬有個兒子，名叫 奧列翁（orion），他非常喜歡射箭，是個很好的獵手，還喜歡在海面上狂奔。月亮女神很喜歡奧列翁，他們相識了，并且彼此相愛，經(jīng)常一起在叢林中狩獵，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波羅很討厭奧列翁，也不喜歡她妹妹與奧列翁的這段感情，于是決意要除掉奧列翁。某天，奧列翁正在海面上飛奔的時候，阿波羅用金色的光罩住奧列翁把他隱藏起來，使任何人都看不出奧列翁的本來面目，然后就去慫恿喜歡射箭的妹妹月亮女神把遠處的金色物體當作靶子。月亮女神當然不知道這是哥哥的陰謀，射出一支箭，正中奧列翁的頭部。后來她知道了自己射死的是心上人奧列翁，于是陷入絕望之中，日夜哭泣。為了永遠珍藏對奧列翁的愛情，她請求宙斯把奧列翁升到天上，希望自己乘坐銀馬車在天空奔跑中隨時可以看到。宙斯接受了她的請求，把奧列翁變?yōu)樘焐系男亲C戶座。女神發(fā)誓，終身不嫁，她要永遠在夜空中陪伴著奧列翁。 月亮女神阿蒂米斯（artemis）非常喜歡橡樹，狩獵時一直帶著她的橡樹木杖。人們又把她奉為橡樹女神。在古希臘，人們祭祀月亮女神的時候，就要點燃橡木火把， 后來變成供奉甜餅并點燃蠟燭，最后演變成為了慶祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蠟燭，吹滅并許愿，月亮女神會保佑愿望能夠?qū)崿F(xiàn)。直到今天，人們依然用這種方式慶祝生日。

世界各民族的月神不都是女性！　在日本，月神叫做“月讀命”，是太陽神天照大御神的弟弟，創(chuàng)世神伊弉諾尊、伊弉冉尊的第二子。是從大神的右眼里出生的。　　在印度，月神是兼職醫(yī)藥神的蘇摩。蘇摩：古印度神話中的酒神，后演變?yōu)樵律裰Q謂?！疤K摩”原為一種蔓草，取其莖在水中浸泡后以石榨取黃汁，經(jīng)羊毛篩過濾，再以水稀釋，加入牛乳、麥粉攪勻，發(fā)酵后釀成蘇摩酒。印度神話中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中稱蘇摩酒為天神之甘露，可賦予飲用者超自然之力或永生之力。在史詩中，蘇摩掌管祭祀、苦行、星座、藥草，是該四項的保護神?！　≡趦珊拥貐^(qū)，古月神是主神恩力爾和女神寧力爾的孩子南納。　　在埃及，月神先是阿赫，然后變成日神阿蒙之子孔蘇?！　≡谌諣柭?，月神是Mona，他的名字后來變成了“星期一”monday。　　在凱爾特，月神是Dana?！≡诠畔ＥD，月亮女神阿蒂米斯（Artemis）是太陽神阿波羅的妹妹，非常漂亮，同時也是個很厲害的弓箭手，掌管著狩獵，身邊常伴著她心愛的弓箭和獵犬。每天她駕著銀色的馬車在夜空中奔馳，代表了夜間的一起——寒冷、寂寞、以及亡靈的道路。她還是未婚少女的守護神——她自己也是終身未婚，

火神節(jié)是漢族的節(jié)日。農(nóng)歷正月初七日為火神節(jié)?；鹕袷菨h族傳說中的司火之神，名祝融、回祿，又稱火德星君。魯西、魯南菏澤、濟寧等地一帶有在火神節(jié)送火神的習俗。是日，家家都綁扎柴把，柴把內(nèi)夾帶鞭炮，上插火神牌位。入夜，后生輩齊集村頭，高舉柴把排成長列，點燃后奔跑著朝西南方向把“火神”送到原野或山上?；鸸廨x映，鞭炮聲聲，遠遠望去宛若游龍，景像頗為壯觀。據(jù)說送火神可保全年不發(fā)生火災。漢族民俗火神節(jié)這天，結(jié)婚未滿三年的媳婦要回娘家“躲火”。迷信認為，新媳婦火神日留在婆家對婆婆不利。有的地方還講究在火神節(jié)這天晚飯吃餃子，稱為捏老鼠嘴。據(jù)說這天晚上老鼠娶親，捏上老鼠嘴可防其繁衍后代。

火神節(jié)是鄂溫克族的節(jié)日在魯、豫、皖、蘇四省交界的地區(qū)（如孔子誕生地曲阜）至今流傳著正月初七祭火神的漢族民俗，火神，漢族民間稱之為“火德真君”，或直稱“火神”。它是人們信奉的諸神中資格最老的神祇之一。相傳遠古時期燧人氏教人鉆木取火，使人類以熟食為生，為了紀念他，人們尊稱他為“火神”，把農(nóng)歷正月初七定為他的生日，這便是正月初七祭火神的由來。蒙古族傳說農(nóng)歷臘月二十三，傳說是火神密仁扎木勒哈降生的日子，崇拜火的蒙古民族最隆重的“祭火”儀式就在這一天舉行，屆時家家戶戶都在家里祭祀火神。舊時，普通牧民的“祭火”一般都在農(nóng)歷臘月二十三，皇親貴族則在臘月二十四。滿族神話傳說滿族神話傳說，少年英雄托阿從天火庫盜來一葫蘆火種，他把石塊鑿出洞，然后把火種一一裝入石塊，帶回人間，并告訴人們用碰磕石塊的辦法從中取火。就這樣，人間有了火種。從此，人們祀托阿為火神，除春秋致祭外，每年除夕還要舉行隆重的迎接火神的儀式(同上)。鄂倫春族傳說一位先生早晨起烤火，因搗動火，觸犯了火神。無論她家搬到哪兒，怎么也升不起火。后來她向火神婆婆請罪，得到了寬恕，回家再點火時，火就著起來了。據(jù)烏丙安先生介紹，在這個傳說中所體現(xiàn)的火神神圣不可侵犯的原則，不僅貫穿于北方一些民族的狩獵、放牧的生產(chǎn)習俗中，也落實到日常生活的各個方面，如通常情況下絕對禁止用腳踩火、騎火、跨火，不允許說火的壞話或直接辱罵火。在尊重火給人間帶來的恩惠的同時，人們又把森林草場的火災以及病人發(fā)燒、小兒夢魘等疾病視為火神發(fā)怒的結(jié)果，愈是對它崇敬，也就愈發(fā)畏懼它對人的懲罰報復。因而火神遠比其他自然神更經(jīng)常受到崇敬和供牲索倫牧民傳說從前，索倫牧民家里，不管是窮是富，每到十二月二十三，家家戶戶都祭火神。不知什么年月，山里有個窮獵手。一天，他在林子里打獵，跑了一整天也沒有打著一只野獸。他一連爬了幾架山，又困又乏，真想在天黑前打只黃羊，留在晚上吃?？墒?，他的這點愿望也未能實現(xiàn)。獵人沒法，只得繼續(xù)爬山，尋找獵物。在太陽快下山的時候，他忽然看見山石底下鉆出了一條花皮草蛇，隨后嗤溜一下又鉆進一個大石洞里去了。獵人這時突然間聞到一種香味，仔細嗅了嗅，原來香味是從蛇爬過的青石上傳來的，他用舌頭舔了舔，發(fā)現(xiàn)又有一種從來也沒有嘗過的甜味。于是，獵手就走進了大洞，只見洞里重重疊疊地盤踞著許許多多的蛇。獵手進洞后，就一直在洞里呆了很久很久。過了幾天，也許過了幾年，獵手才從石洞里出來。到洞口一看，自己擱在洞口的槍，槍把子已經(jīng)爛掉了，槍筒上長滿了黃銹。他看了看四周，四周連個人影也沒有?？善婀值氖?，卻聽到了好多人正在嘮嗑兒，你一言我一語，有說有笑；再仔細一聽，這些人說的話不是人間話語，是仙語。那是仙人，他們打了好多好多的野獸，正在喝慶功酒呢。獵手想回憶自己是什么時候上的山，什么時候進的洞，在洞里做了些什么，可是想來想去，什么都記不起來，他好生奇怪，剛剛發(fā)生的事，怎么一下子像隔著幾千幾百年似的？獵人離開洞口，不顧東西南北，信馬由韁地一個人往前走。他看看身旁，樹長得又高又密，看看山道，山道很寬闊，望望天空，飛鳥成群結(jié)隊。他覺得，凡是眼睛能看到的，都變了樣。走啊走，獵人走到了一道青青的山岡上，山岡上有兩座氈房，一座氈房門前擺著幾輛勒勒車，看樣子，像個富裕人家；一座氈房門前放著一個破破爛爛的馬鞍，看樣子，像個窮苦人家。獵人看了看自己的穿著打扮，覺得挺寒酸的，就邁步向窮人家的氈房走去。一進門，獵人就問氈房的主人：“你是索倫人嗎？”氈房主人是個窮牧民，回答了一聲“是的”，就取出奶茶招待獵人。獵人剛想喝茶，就聽到氈房頂上好像有人在和主人說話：窮兄弟，你家不是連背鞍子的馬都沒有嗎，我看那倒是幸福。你看，那家的羊群擠滿了木頭柵欄，可是一只都不歸他所有?！鲍C人心里很奇怪，望望氈房，氈房上沒有人，他又喝了喝茶。這時，氈房頂上又傳來了說話聲：“我們幾世幾代都忍受過來了，可是，如今再也不能像待宰的呆羊那樣悶聲不響，非連夜把那貪得無厭的主人牲口弄死不可?！苯K于。獵人聽出了那說話的聲音是從火神口里發(fā)出的，他問牧民聽到什么沒有？牧民搖搖頭，什么也沒有聽見。獵手就把所聽到的話跟他說了，牧民仍半信半疑。第二天，奇怪的事果真出現(xiàn)了。草原上刮起了暴風，把那富人家的氈房和門前的大車和羊群，刮到了半天云里，有的刮進了鹽湖，有的刮進了沼澤，有的刮進了河里。窮牧民終于相信了獵手的話。后來，草原上長出了豐盛肥美的水草，窮牧民們不僅有了羊群，而且氈房門口還拴著背鞍的馬匹。這一切，都是火神帶來的。從此，索倫人開始了祭敬火神，并定下每年的十二月二十三日為“火神節(jié)”。這一天，大家都要殺一頭肥羊，把羊胸口最好的一塊羊肉和羊頭放在火上烤，敬獻給日日護祜牧民的火神。漢族傳說火神 是漢族神話中和民間俗神信仰中的神祇之一，中華各民族都有火神祭祀的風俗。但是，漢族史上記載和各民族傳說中的火神形象和來歷行事差異甚大，相關(guān)的信仰民俗也有不少區(qū)別，甚至在火神崇拜緣何而起這一關(guān)鍵問題上，專家們的觀點也互相有分歧，相爭不下，至今沒有唯一一個統(tǒng)一的說法。西南少數(shù)民族的火神崇拜與北方少數(shù)民族的火神形體人格化不同，他們大多把燃燒的火焰視為火神的化身(或把鍋莊石、火塘灶等視為火神的象征)，并奉其為恩賜火明和財富，使家族繁衍興旺的保護神。漢族的火神崇拜，同樣有"流派"區(qū)別。以形象和來歷言，一般都以祝融為火神，據(jù)說他本是顓頊氏的后代，本名重黎，也叫吳回，帝嚳(即高辛氏，傳說中古代部族的首領(lǐng))當政時，官居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳乃命曰"祝融"，死后為火官之神。又相傳，大禹的父親鯀偷竊了天帝的息壤，天帝命祝融殺鯀于羽郊(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)；成湯伐夏桀時，天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》)，幫助成湯滅夏。在后世的漢族民間傳說中，祝融常以女子的形象出現(xiàn)，稱"祝融夫人"。此外，漢族民間俗信亦有以炎帝或燧人氏為火神的說法，如謂遠古時燧人氏鉆木取火，使人類進入熟食階段，后人尊為火神，又稱火德真君，定時祭祀。也有一些地區(qū)的火神崇拜并無具體來歷，或稱南方火帝君，或稱種火老母，等等。以火神祭祀的日期與行事言，各歷史時期和各地區(qū)的風俗也不一致。如上古時的火神之祭在夏天，漢晉以降，這一傳統(tǒng)以夏季祀灶的方式得到延續(xù)。又如，魯南地區(qū)以正月初七為祭祀火神之日，漢族民間有組織"火神會"的風俗，除去火神廟朝拜外，全體會員還要聚餐兩次；北方很多地區(qū)以夏歷正月初七為祭祀火神之日，漢族民間有組織"火神會"的風俗，除去火神廟朝拜外，一般當天晚上都有煙火晚會；四川等地以夏歷四月初八為火神"生日"，屆時士農(nóng)工商進香并祀神或演戲娛神。此外，火神形象相貌兇狠，三頭六臂，并有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說中"哪吒"的變態(tài)。