1,大阿福的介紹
江蘇無錫惠山泥人的代表作品。塑一兒童團坐,懷抱獅子(或麒麟),非??蓯?,并且有相關(guān)的傳說故事流傳,含有迎祥納富之意。
2,無錫大阿福的故事
說古時山中居住一對人形巨獸,名“沙孩兒”,力大無比,山中野獸只要見它一笑,即俯首投入其懷中,任其吞噬。后雄的因故死了,雌的見了撞樹殉情。大阿福就據(jù)此創(chuàng)作了一個不同凡響、神化的,但又是民間壯健孩子的可愛形象。主要是取其鎮(zhèn)邪、降福之意。
3,洋河藍(lán)色貴賓經(jīng)典45480ml 綿柔型 水之藍(lán) 究竟是什么酒價格多少
大概是40-60之間,地方不一樣,價錢也有所不同,這酒假的很多哦?少喝酒吧,喝多傷身
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4,大阿福起源哪里
大阿福是中國泥娃娃的代表作,產(chǎn)于江蘇無錫惠山。
大阿?!K無錫惠山 江蘇無錫惠山泥人代表作品“大阿福”是根據(jù)民間傳說所創(chuàng)作。傳說古時山中居住一對人形巨獸,名“沙孩兒”,力大無比,山中野獸只要見它一笑,即俯首投入其懷中,任其吞噬。后雄的因故死了,雌的見了撞樹殉情。大阿福就據(jù)此創(chuàng)作了一個不同凡響、神化的,但又是民間壯健孩子的可愛形象。主要是取其鎮(zhèn)邪、降福之意?,F(xiàn)存最早的一件大阿福泥塑,傳為清代乾隆年間原模,現(xiàn)藏惠山泥人研究所。通高22厘米、寬16.5厘米、厚7.2厘米,是高浮雕型的印制泥人。造型極其簡練,盤膝而坐,面型飽滿,笑盈盈,胖墩墩,眉彎目秀,鼻直口方,頭梳菱形發(fā)髻,懷抱青獅,服色明麗,黃地紅花,具有強烈的江南民間情調(diào)。獅子為百獸之王,大阿福懷抱獅子,顯示了征服者的神態(tài)。
5,大阿福的故事
劉伯溫看到龍山腳下泥人店鋪越開越多,暗暗高興。一天夜里,他與隨同前來的太監(jiān)開懷暢飲。酒過三杯,太監(jiān)忍不住輕輕問他:“ 軍師,皇上派你來辦理安邦定國的大事,你為啥叫無錫老百姓大做泥人?”劉伯溫帶著幾分醉意,得意地仰天大笑,說:“公公有所不知,我是叫此地盡出泥王泥相、泥臣泥將,這豈止三斗三升,我要刨得龍山一絲龍肉也不剩!”太監(jiān)又追問:“軍師計策雖妙,可龍山不死,后患無窮呵!”劉伯溫安慰他說:“公公不必?fù)?dān)憂,山人還有對策。”
過了幾天,劉伯溫突然調(diào)三百士兵,在龍山南麓青山灣前的山坡上扎營下寨;并下令把這一帶樹林統(tǒng)統(tǒng)砍掉,從中選了一塊地方,準(zhǔn)備開鑿一口深井。附近老百姓眼看樹林被毀,斷了他們樵柴生路,都跑來氣憤地跑來找軍師說理。劉伯溫呵呵笑道:“我是見你們吃水困難,特地為你們打算,井挖好了,大家得益非淺呵! 太監(jiān)不知他葫蘆里賣啥藥,老百姓走后,悄悄地問道:“軍師,你鑿井到底為?”劉伯溫嘴巴一努,回答:“這鑿開處是緊連龍頸的龍脈,井一開鑿,不就斷了龍脈、斬了龍頸?嘿,我叫無錫人守著這座死山,世世代代盡出瞎子、聾子靠討飯為生?!闭f完,兩人不約而同冷笑起來。誰也沒料到,兩人說的悄悄話,竟被龍山聽得清清楚楚。龍山越聽越氣,氣得九個山峰頓時顫動起來,把劉伯溫和太監(jiān)顫得跌跌撞撞,滾到了山腳下。龍山的龍脖子也氣粗了,一股怒氣迸發(fā)出來,一瞬間天動地?fù)u,“嘩”一聲巨響,在青山灣前山坡上長出了一座小山。第二天一早,劉伯溫趕到打算鑿井的地方一看,只見那里已平地隆起一個山頭,嚇得目瞪口呆,灰溜溜地帶著隨從回南京去了。 這座小山,無錫人現(xiàn)在還叫它“產(chǎn)山”。無錫有句諺語“一夜長產(chǎn)山”,就是這個出典。因為產(chǎn)山是龍山氣出來的,所以產(chǎn)山上的泥土粗、無粘性,做不得泥人。龍山未死,龍山的泥土能做泥人,無錫人捏泥人的手藝卻從此一代一代傳下來了。
6,無錫阿福的由來
在惠山泥人中,人們最熟悉,也最受歡迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩,手捧溫順馴服的猛獸,朝著人們甜甜地微笑,一副孩子氣,一臉福相,確實惹人可愛。 提起大阿福,這里還有一個古老的神話故事。據(jù)說,在很久很久以前,惠山一帶荒草叢生,古木參天,經(jīng)常有野獸出沒,危害人類。人們談獸色變。但是,事情總是一物降一物的。在深山里,不知何時開始,住來了兩個人形巨獸,名叫"沙孩兒",它們力大無比,山中各種猛獸長蟲,只要見到它們微微一笑,就會俯首貼耳地投入它們的懷抱,任其吞食。自從出現(xiàn)了"沙孩兒"之后,附近的百姓從此都安居樂業(yè)了。有一年冬天來臨,上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的"沙孩兒"出于好奇,就在未伐下的大樹下玩耍。這時,這棵大樹突然倒下,把它壓死了。雌"沙孩兒"尋蹤到此,見此慘狀,傷心不已。為了殉情,也就一頭撞死在這棵樹下,后來,人們?yōu)榱藨涯钏鼈?,便根?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個泥人,取名為"大阿福"。從此,這一對大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間。 當(dāng)然。這只是一個神話傳說。但是,有一點卻是真的,如今惠山大阿福的形象 已經(jīng)家喻戶曉。只要一提到惠山泥人,人們就會提到惠山大阿福。只要一見到小孩 子長得活潑健壯,惹人喜愛,人們就會脫口而出:"活象一個惠山大阿福"。在人們 的日常談吐中,惠山大阿福似乎已經(jīng)成了惠山泥人的代名詞,成了人們祈求孩子健 康成長、吉祥如意的美好愿望。如今已形成了一個龐大的"阿福"體系。從形制上看, 有大阿福、中阿福、小阿福、團阿福、環(huán)洞頭阿福和紫金冠阿福之分;從手中不同 的持物來看,有抱獅大阿福、抱魚大阿福、抱桃大阿福、抱兔大阿福之別;從色彩 紋樣的設(shè)計來看,有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、團球花大阿福之多;從制作 的粗細(xì)精工來看,又有行大阿福、市大阿福之稱。此外,還有類似阿福的 品種,亦為數(shù)不少。在民間藝術(shù)的百花園中,同一題材,竟能形成如 此龐大的系列,并能從古到今,代代相傳,具有強烈的藝術(shù)生 命力,實屬稱奇。1992年,惠山大阿福被定為中國國際旅游年 的吉祥物。這樣一來,惠山大阿福不僅走遍美國,而且還漂洋 過海,漫游世界,成了異國人民家中的珍品。一時之間,惠山 大阿福名聲鵲起,一股阿福熱又席卷全球。在阿福熱的影響下, 各種以阿福為標(biāo)志或以阿福命名的風(fēng)味小吃、生活用品,甚至 餐飲場所也隨之紛紛出現(xiàn)。什么阿福餅干、阿福糖果、阿福香 煙、阿福禮品、阿福酒家……等等,不一而足。從某種意義上 說,惠山大阿福已經(jīng)成了一種文化現(xiàn)象,在人們的生活領(lǐng)域里 形成了一條獨特的風(fēng)景線。
7,無錫哪里賣大阿福
最正宗的去惠山直街的 惠山泥人廠好了 其他地方 像風(fēng)景區(qū) 甚至火車站 都有的賣的
在惠山泥人中,人們最熟悉,也最受歡迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩,手捧溫順馴服的猛獸,朝著人們甜甜地微笑,一副孩子氣,一臉福相,確實惹人可愛。 提起大阿福,這里還有一個古老的神話故事。據(jù)說,在很久很久以前,惠山一帶荒草叢生,古木參 天,經(jīng)常有野獸出沒,危害人類。人們談獸色變。但是,事情總是一物降一物的。在深山里,不知何時開始,住來了兩個人形巨獸,名叫"沙孩兒",它們力大無 比,山中各種猛獸長蟲,只要見到它們微微一笑,就會俯首貼耳地投入它們的懷抱,任其吞食。自從出現(xiàn)了"沙孩兒"之后,附近的百姓從此都安居樂業(yè)了。有一年 冬天來臨,上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的"沙孩兒"出于好奇,就在未伐下的大樹下玩耍。這時,這棵大樹突然倒下,把它壓死了。雌"沙孩兒"尋蹤到此,見此 慘狀,傷心不已。為了殉情,也就一頭撞死在這棵樹下,后來,人們?yōu)榱藨涯钏鼈?,便根?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個泥人,取名為"大阿福"。從此,這一對 大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間。 當(dāng)然。這只是一個神話傳說。但是,有一點卻是真的,如今惠山大阿福的形象已經(jīng)家喻戶曉。只要一 提到惠山泥人,人們就會提到惠山大阿福。只要一見到小孩子長得活潑健壯,惹人喜愛,人們就會脫口而出:"活象一個惠山大阿福"。在人們的日常談吐中,惠山 大阿福似乎已經(jīng)成了惠山泥人的代名詞,成了人們祈求孩子健康成長、吉祥如意的美好愿望。如今已形成了一個龐大的"阿福"體系。從形制上看,有大阿福、中阿 福、小阿福、團阿福、環(huán)洞頭阿福和紫金冠阿福之分;從手中不同的持物來看,有抱獅大阿福、抱魚大阿福、抱桃大阿福、抱兔大阿福之別;從色彩紋樣的設(shè)計來 看,有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、團球花大阿福之多;從制作的粗細(xì)精工來看,又有行大阿福、市大阿福之稱。此外,還有類似阿福的品種,亦為數(shù)不少。在民間 藝術(shù)的百花園中,同一題材,竟能形成如此龐大的系列,并能從古到今,代代相傳,具有強烈的藝術(shù)生命力,實屬稱奇。1992年,惠山大阿福被定為中國國際旅 游年的吉祥物。這樣一來,惠山大阿福不僅走遍美國,而且還漂洋過海,漫游世界,成了異國人民家中的珍品。一時之間,惠山大阿福名聲鵲起,一股阿福熱又席卷 全球。在阿福熱的影響下,各種以阿福為標(biāo)志或以阿福命名的風(fēng)味小吃、生活用品,甚至餐飲場所也隨之紛紛出現(xiàn)。什么阿福餅干、阿福糖果、阿福香煙、阿福禮 品、阿福酒家……等等,不一而足。從某種意義上說,惠山大阿福已經(jīng)成了一種文化現(xiàn)象,在人們的生活領(lǐng)域里形成了一條獨特的風(fēng)景線。