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1，金六福酒的形象代言人是誰
香港人氣組合Twins之一的阿Sa（蔡卓妍） 華澤集團（金六福企業(yè)）的有關(guān)人士也表示，笑容甜美、面相乖巧的阿Sa如鄰家女孩，一臉的“幸福和美”相惹得眾人熱捧正符合從正面直接傳遞金六福酒春節(jié)期間合家團圓所要表達(dá)的“福氣／福運”的宣傳要素。阿Sa代言金六福酒，能夠讓中國人的福酒—金六福酒在新年一片“?！币糁懈鼮樯鷦?、更為形象。
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2，酒神張坤狂歡茅臺股票的神話為什么這么受追捧
因為茅臺在去年的疫情期間表現(xiàn)依舊堅挺，作為食品飲料圈的龍頭，它的價值就代表中國未來，所以我們中國將來必定更加崛起！
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3，西安郵電為什么被捧上了神壇
近幾年信息通信行業(yè)發(fā)展迅速，通信工程，電子信息工程，軟件工程，計算機科學(xué)與技術(shù)等西安郵電的專業(yè)大多適宜當(dāng)廣州社會需要。
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4，一個比較傲的男生對你說不要做沒有結(jié)果的事然后你對他說你沒
他應(yīng)該不會生你的氣，或許會反思自己平日對你的行為，再見面或許有些不自在，但都會好的他會生氣，因為他不允許別人挑戰(zhàn)他的威嚴(yán)。但是你就該這樣說他。再看看別人怎么說的。對這種比較傲的人，就得多說說他他應(yīng)該會生氣，因為他不想讓別人說他的一點不是。
5，貴州茅臺市值突破萬億茅臺在白酒中為何一騎絕塵
大概因為茅臺是國酒，經(jīng)常出現(xiàn)在國宴上用來招待外賓，所以在普通人看來就是很上檔次的代表。至于茅臺成為國酒這個事情，也要托周總理的福，因為他老人家很喜歡喝茅臺，一句話就把茅臺捧上了神壇，再也沒跌下來過。其實我覺得說味道，茅臺和
五糧液之類的也沒有什么差別，聞起來是要醇香一點，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到把別的品牌甩在身后的地步。說到底還是附加價值太大了。就和奢侈品是一個道理，茅臺酒就相當(dāng)于酒里面的愛馬仕。大家都是賣包包，都是真皮的，愛馬仕就能賣十萬你家樓下的店只能賣一千，還面臨著被砍價的局面。所以茅臺的貴，不是貴在原料或者技術(shù)上，就貴在名氣！很少有人買茅臺是自己喝的，一般都是送禮講面子的時候才會把茅臺拿出來，這種惡性循環(huán)不斷進行，茅臺的價格自然居高不下，畢竟不會有哪個廠家愿意自降身價，反正價格越高買的人越多！
6，為什么死了的藝術(shù)家比活著的值錢
于是人們就覺得，好像藝術(shù)界有一個定律：大量的藝術(shù)家在活著的時候沒有得到應(yīng)有的重視，反而去世以后才被世人捧上神壇。這是人們的誤解。藝術(shù)界的確存在這樣的現(xiàn)象，但是這種現(xiàn)象不是普遍現(xiàn)象，只是其中一種現(xiàn)象。事實上，像莫奈、畢加索、高更、塞尚、貝多芬、莫扎特、歌德、席勒等等，很多都是在世的時候就已經(jīng)開宗立派名重一時了。死后，捧他的人是既得利者；在世，無論誰捧，最大的得利者是藝術(shù)家本身。自古不乏名作，只缺推手。記得某所謂畫家所畫，極丑無比，幼兒園兒童都要甩其幾條街，竟能拍出20多萬的價格。
7，為什么有很多人愿意花巨款去瘋搶飛天茅臺
之所以存在很多人去搶飛天茅臺的情況，是因為飛天茅臺的利潤非常之豐厚，絕大多數(shù)人搶來這些茅臺酒并不是為了供自己喝，而是把它當(dāng)成是一種賺錢的工具。轉(zhuǎn)賣收益高因為一旦搶到這種酒之后，只要轉(zhuǎn)手一賣就能獲得高達(dá)七八百元的收益，如果再把它存放兩年時間，價格會變得更高。如果放個十幾二十年，那它的價格就更加難以估量了，甚至可能會超過絕大多數(shù)的投資所獲得的回報。保值效果好所以很多人會把飛天茅臺當(dāng)成是一種具有儲蓄性質(zhì)的物品，很多人覺得如今的物價水平漲得太厲害了。錢越來越不值錢，把錢存放在銀行，它只會不斷的貶值。我把它拿出來去購買一些保值效果比較好或者具有較大的升值空間的物品，這是一個比較好的買賣。所以很多人甚至把茅臺酒當(dāng)成是一種具有金融儲蓄性質(zhì)的東西，而這也就已經(jīng)超出了酒的定義了。它成為了像古董和名畫等等諸多物品一樣帶有著投資色彩的物品，所以此時茅臺酒也就不能單純的把它看作是一種酒了，而大家趨之若鶩的行為也就不難理解了。準(zhǔn)入門檻低其實更大程度上還是在于茅臺酒，這么多年來它的價格確實是在逐年上漲，而且?guī)缀跏侵粷q不跌。所以對很多人來說，茅臺酒似乎就不存在崩盤的時候，這不比買其他的各種東西都要更加劃算嘛。畢竟茅臺酒的投資價格并不算高，如果搶得到的話1499元就能夠購入一瓶，放個幾年時間它可能就會有翻倍的價格。相對而言成本低，準(zhǔn)入門檻不高，而且操作難度不大，所以這是一個非常便捷穩(wěn)妥的投資方向，于是也就吸引了諸多人的注意力。很多根本就沒喝過酒的人，也對茅臺保持著強烈的興趣，還有一些資本也介入其中。尤其是以黃牛為代表的群體，在茅臺酒市場非常肆虐。所以造成這種現(xiàn)象的主要原因還是在于茅臺酒被大家捧得太高。發(fā)售量太少另外茅臺酒的發(fā)售量又太少，所以造成了市場上非常缺少茅臺酒，從而逐漸的將價格炒高，所謂的價高者得就是如此。而此次限制主要是想要把這股火降下來，避免茅臺酒最終崩盤成為一地雞毛。所以有關(guān)部門和茅臺酒集團不斷的在強調(diào)茅臺是給來喝的，不是給來炒作的。
8，有類似星際全能炊事員小說嗎星際未來背景女主系統(tǒng)拯救做飯的真
煉藥師這份兼職[星際]作者：明夜青梅被聯(lián)邦眾多機甲天才捧上神壇的煉藥師夏璇，因精神力意外被毀，淪為家族棄子，被流放到落后的原始星“療養(yǎng)”。在原始星，她成為學(xué)院藥劑系的一名轉(zhuǎn)系生。學(xué)院：機甲戰(zhàn)士事關(guān)人類未來，資源必須傾斜，賦予機甲系學(xué)生所向披靡的特權(quán)。藥劑系同學(xué)：一定要用心為機甲系同學(xué)服務(wù)，爭取早日得到認(rèn)可，成為他們的搭檔之一！機甲維護系同學(xué)：藥劑系的別做夢了，藥劑師就是一種沒地位的職業(yè)，你以為自己是煉藥師啊？我們才是機甲系同學(xué)的心腹！你們靠邊站。機甲系同學(xué)：都少說話，認(rèn)真做事，不聽話就滾。夏·大佬·璇：……失去之后，將得到更多。跌倒之后，將站得更高。一句話，大佬永遠(yuǎn)是大佬。兩只大佬披著馬甲談戀愛總擔(dān)心掉神格小仙女VS深藏不露帝國皇儲
9，當(dāng)今社會人人都在搶茅臺人人都有茅臺茅臺為什么這么吸引人
當(dāng)今社會幾乎人人都在搶購茅臺，殊不知如此激烈的茅臺“爭奪戰(zhàn)”的背后竟是如此誘人的商業(yè)利益。茅臺酒不知道從什么時候開始變得越來越火熱，價格也越來越高，市場利潤不知道翻了多少，但是人們還是在爭先恐后的搶著茅臺，不管喝不喝酒，不管是不是好酒的收藏愛好者，一時間都瘋狂的沖進了茅臺的搶購大潮之中。茅臺之所以能夠在這么長的時間里受到大家的追捧主要原因還是市場指導(dǎo)價與市場價格之間高額的利益差，當(dāng)然，這其中也還包含茅臺本身“產(chǎn)業(yè)鏈”的搶購誘導(dǎo)。一、茅臺酒價格低于市場價，讓很多人覺得有利可圖茅臺酒背后的利潤是巨大的，因為它的市場指導(dǎo)價和本身的市場價之間是存在很大的差額的，這就讓很多希望通過倒賣來賺取差價的人們覺得自己搶購茅臺酒是個賺取利潤的好機會。但是，殊不知，茅臺酒從出產(chǎn)以來就因為供求關(guān)系的影響而層層加價了。同時，茅臺酒價格的瘋漲，也進一步帶動了茅臺股票的瘋漲。而當(dāng)茅臺股開始出現(xiàn)了罕見的“下跌”之時，更是讓大眾看到了所謂的“機遇”，并更希望通過暫時的低購買價，來換取將來更高的售賣價格，從而達(dá)到賺取差額的目的。在大家的心中，茅臺酒的市場價值還是會上漲并高出市場指導(dǎo)價的，所以他們要搶，搶到了茅臺酒相當(dāng)于搶到了機遇。二、茅臺“產(chǎn)業(yè)鏈”誘導(dǎo)大眾搶購很多人都抱怨說，雖然各大平臺都給了各種搶購茅臺的機會，但是他們依舊搶不到，明明看著數(shù)量是巨多的，但是一旦開搶，幾乎就是秒沒。難道茅臺酒就真的這么受歡迎，就真的這么難搶嗎？其實不然，只是我們并不知道茅臺酒的銷售手段背后還有一條“產(chǎn)業(yè)鏈”在瘋狂的通過機器跟大家搶，讓大家越發(fā)的感覺到茅臺酒的價值。有一種王婆賣瓜的感覺，雖然稱不上是自賣自夸，但是卻變相的提高了茅臺本身是市場價值和社會價值，甚至對大家產(chǎn)生了很大的誤導(dǎo)。茅臺能夠如此吸引人，多數(shù)原因并不是茅臺本身有著多大的魅力，更重要的還是茅臺背后的各種操作手段，不管怎么說，還是會有很多人依舊愿意加入到茅臺的搶購大潮中去，期待能夠從中謀取一定的經(jīng)濟利益。但是不得不提醒各位，茅臺雖好，也一定要謹(jǐn)慎，切忌“貪杯”喲。
10，關(guān)羽為什么封神了
大約從隋朝開始，關(guān)羽被人們一步步捧上了神壇。到了宋代，由于統(tǒng)治者的推動，關(guān)羽被完全神化，并最終完成了由人到神的轉(zhuǎn)變。 北宋時，國家內(nèi)有奸臣作祟，外有強敵入侵，人們特別懷念歷史上那些勇武善戰(zhàn)而又忠義雙全的英雄。在這種特定的歷史背景下，本已開始神化的關(guān)羽被幸運地遴選出來，成為人們改造的對象。在這個過程中，關(guān)羽故鄉(xiāng)的鹽池成為這次造神運動的重要依托。 解州鹽池出產(chǎn)池鹽，鹽的生產(chǎn)與當(dāng)?shù)匕傩丈钕⑾⑾嚓P(guān)。由于古代生產(chǎn)力水平低下，在頻繁出現(xiàn)天災(zāi)的時候，鹽民們往往求助于神靈保佑。在宋代，人們逐步把這位神靈定格為家鄉(xiāng)的勇將關(guān)羽。據(jù)清乾隆本《解州全志》記載，宋仁宗天圣七年（1029），鹽池出現(xiàn)異常情況，人們認(rèn)為這是遠(yuǎn)古惡神蚩尤在作怪。宋仁宗派龍虎山道教張?zhí)鞄熐巴卫?，張?zhí)鞄煛罢垺标P(guān)羽出面幫忙，清除了妖孽。又據(jù)《宣和遺事
11，為什么茅臺會有這么高的價值
茅臺酒釀制技藝茅臺酒釀制技藝，貴州省遵義市茅臺鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)手工技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。茅臺酒釀制技藝是一種獨特的傳統(tǒng)釀酒工藝。茅臺酒的生產(chǎn)工藝分制曲、制酒、貯存、勾兌、檢驗、包裝六個環(huán)節(jié)。整個生產(chǎn)周期為一年，端午踩曲，重陽投料，釀造期間九次蒸煮，八次發(fā)酵，七次取酒，經(jīng)分型貯放，勾兌貯放，五年后包裝出廠。茅臺酒的釀制有兩次投料、固態(tài)發(fā)酵、高溫制曲、高溫堆積、高溫摘酒等特點，由此形成獨特的釀造風(fēng)格。[1]2006年5月20日，茅臺酒釀制技藝經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅷ-57。[2]中文名稱茅臺酒釀制技藝批準(zhǔn)時間2006年5月20日非遺級別國家級遺產(chǎn)編號Ⅷ-57遺產(chǎn)類別傳統(tǒng)技藝歷史淵源茅臺酒開始于秦漢，成熟于唐宋，精煉于明清，尊貴于當(dāng)代。??? 共10張貴州茅臺酒據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代司馬遷在《史記》中記載：建元六年（公元前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”。唐宋以后，茅臺酒逐漸成為歷代
王朝貢酒，通過南絲綢之路，傳播到海外，享盛名于世。隨著時間的發(fā)展，由王茅、
華茅和
賴茅成形三家主流茅臺代表。再后來，王茅、華茅、賴茅三家中只有賴茅得到較好的發(fā)展和延續(xù)了茅臺酒的技藝。因此，真正意義上來說，賴茅才是茅臺的前身，也就是人們所說的賴茅酒。賴茅酒由賴正衡始創(chuàng)于清朝道光年問。賴正衡時任軍營統(tǒng)帶職務(wù)，后來被調(diào)到貴州省仁懷縣截?fù)籼杰姟?826年，賴正衡辭去軍職，解甲歸田，在地理環(huán)境獨特的茅臺村創(chuàng)辦“茅臺燒春”酒坊。??? 共2張茅臺鎮(zhèn)及其建筑標(biāo)志1902年，賴正衡之孫賴嘉榮突破歷史上酒類釀造的傳統(tǒng)工藝，獨創(chuàng)了“回沙”工藝和復(fù)雜的釀酒技術(shù)，研究出風(fēng)格最完美的醬香大曲酒。1952年，以賴氏“恒興酒廠”為主的茅臺鎮(zhèn)三家私營酒廠（賴茅、華茅、王茅）被收為國有，成立國營茅臺酒廠，生產(chǎn)醬香型白酒，其產(chǎn)品“貴州茅臺酒”被譽為國酒。也就是現(xiàn)在所說的茅臺酒。[3] [4]工藝特征茅臺的制造工藝的特點可以概括為“三高”、“三長”和“季節(jié)性生產(chǎn)”，這是茅臺工藝的獨特之處。茅臺工藝的“三高”是指茅臺酒生產(chǎn)工藝的高溫制曲、高溫堆積發(fā)酵、高溫餾酒。茅臺酒大曲在發(fā)酵過程中溫度高達(dá)63℃，這比其他白酒的制曲發(fā)酵溫度要高10～15℃；茅臺酒高溫堆積發(fā)酵是茅臺酒利用自然微生物，進行自然發(fā)酵生香的過程，也是形成茅臺酒主要香味物質(zhì)的過程，其堆積發(fā)酵溫度高達(dá)53℃。茅臺酒的蒸餾餾酒溫度高達(dá)40℃以上，比其他白酒高10～20℃，這使得在蒸餾過程中可以更好地分離茅臺酒精發(fā)酵的有效成分。茅臺酒工藝中的“三長”主要指茅臺酒基酒生產(chǎn)周期長、大曲貯存時間長、茅臺酒基酒酒齡長。茅臺酒基酒生產(chǎn)周期長達(dá)一年，同一批原料要經(jīng)過九次蒸煮（烤酒）、八次發(fā)酵、七次取酒，歷時整整一年時間。而其他名白酒生產(chǎn)周期只有幾個月甚至十多天。??? 共15張茅臺酒釀制工藝茅臺酒工藝的“季節(jié)性生產(chǎn)”指茅臺酒生產(chǎn)工藝季節(jié)性很強。茅臺酒生產(chǎn)投料要求按照農(nóng)歷九月重陽節(jié)期進行，這完全不同于其他白酒隨時投料隨時生產(chǎn)的特點。采用九月重陽投料一是按照高梁的收割季節(jié)；二是順應(yīng)茅臺當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c；三是避開高營養(yǎng)高溫生產(chǎn)時節(jié)，便于人工控制發(fā)酵過程，培養(yǎng)有利微生物體系，選擇性利用自然微生物；四是九月重陽是中國的老人節(jié)，象征天長地久，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化。[5]工藝流程茅臺釀造，選取原料（小麥、高粱、水）和釀造環(huán)境要求高之外，其生產(chǎn)工藝流程也是要求格外高。茅臺酒的生產(chǎn)工藝流程，主要分為四個大的工序（制曲、制酒、貯存與勾兌、檢驗與包裝）六個環(huán)節(jié)：第一步制曲：小麥經(jīng)破碎，加入母曲和水制成曲胚，用稻草間隔入倉發(fā)酵40天后拆曲，貯存6個月后投入制酒生產(chǎn)。第二步制酒：（1）投料階段：重陽開始分2次投料，即下沙和造沙（沙指高粱）。下沙高粱經(jīng)破碎后加熱水潤糧，次日加母糟蒸糧，下甑攤晾，之后加曲和尾酒拌勻堆積，達(dá)到工藝要求，入窖發(fā)酵30天后開窖取醅，再與造沙經(jīng)破碎、潤糧后的高粱拌勻，從蒸糧開始重復(fù)上述工序。??? 共3張茅臺酒釀制技藝流程示意圖（2）餾酒階段：餾酒階段共有7個輪次，每個輪次均經(jīng)攤晾、加曲、堆積、入窖和餾酒操作。制酒過程共經(jīng)歷9次蒸煮（餾），8次攤晾、加曲、堆積、入窖，7次取酒，一年一個生產(chǎn)周期。第三步貯存與勾兌：基酒（輪次酒）分醬香、醇甜香、窖底香3種典型體貯存于陶壇中，將不同輪次、不同典型體、不同酒度、不同酒齡的基酒進行勾兌，勾兌后貯存于陶壇。貯存勾兌工序至少歷經(jīng)3年。第四步檢驗與包裝：勾兌后的酒經(jīng)檢驗合格后，采用不透明容器包裝出廠。[6]傳承保護傳承價值茅臺酒是綠色、有機食品與環(huán)境地域密切相關(guān)。茅臺酒系純發(fā)酵蒸餾食品，它不允許也不可添加任何香氣、香味物質(zhì)，53°貴州茅臺酒連水也不允許、不可添加，而其他名白酒，甚至洋酒，都需外添加水或色素，或香氣香味物質(zhì)。茅臺酒之所以美，也可以說是采天地之靈氣，集日月之精華，現(xiàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)之精絕。[5]??? 共2張傳承人：季克良白酒界專家稱“貴州茅臺酒技術(shù)是最獨特的大曲醬香型釀酒工藝，是人類將微生物應(yīng)用于釀造領(lǐng)域的典范”。作為中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，茅臺酒釀制技藝得到了很好的保護和繼承發(fā)揚，在中國酒文化中占據(jù)重要的地位。茅臺酒釀造工藝是中國白酒的“活化石”，它有悠久的歷史，更重要的依據(jù)在于，至今茅臺酒的釀造工藝仍然保留了農(nóng)業(yè)社會時代釀酒智慧的精髓，從茅臺酒如今的工藝流程，仍然可以清晰地看到幾千年前，當(dāng)?shù)卦【用裨忌畹暮圹E。所以一直傳承下去這“活化石”的優(yōu)良傳統(tǒng)非常重要。[7] [8]傳承人物季克良，男，1939年4月出生。2009年5月，季克良入選為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，貴州省申報。項目名稱：茅臺酒釀制技藝。[9]袁仁國，男，1956年10月出生。2009年5月，袁仁國入選為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，貴州省申報。項目名稱：茅臺酒釀制技藝。[10]保護措施中國酒文化城于1997年12月1日建成，占地3萬多平方米，位于茅臺鎮(zhèn)茅臺集團廠區(qū)內(nèi)，又于2013年通過升級改造后重新對外開放，并于2014年獲評國家4A級景區(qū)，是目前規(guī)模最大的酒文化博物館。它是傳播和體驗茅臺酒文化的旅游圣地。[11] [12]??? 共9張中國酒文化城2009年，為保護中國國酒茅臺的生產(chǎn)環(huán)境和空間，貴州省仁懷市全面啟動了千年酒鎮(zhèn)“茅臺鎮(zhèn)”的居民搬遷工作，計劃用五年左右時間，從茅臺鎮(zhèn)搬遷居民1.5萬人。[13]2013年，茅臺酒（貴州茅臺酒）產(chǎn)地范圍為貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)內(nèi)，南起茅臺鎮(zhèn)地轄的鹽津河出水口的小河電站為界，北止于茅臺酒廠一車間的楊柳灣，并以楊柳灣羊叉街路上到茅遵公路段為北界，東以茅遵公路至紅磚廠到鹽津河南端地段為界，西至赤水河以赤水河為界，延伸面積約7.5平方公里，總保護面積擴大到15.03平方公里。[14]社會影響重要展覽1915年春，為慶祝巴拿馬運河通航，在美國舊金山舉辦世界物品博覽會，茅臺村的成裕、榮和兩間酒房均選送樣品參展并獲獎。[15]1952年，新中國在北京舉行首屆“中國名酒評選活動”，在展品評選中，茅臺酒榮膺八大名酒第一位，并被確定為“國酒”。[15]2016年，茅臺酒釀制技藝在第九屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽會上首次亮相，期間展出了歷史悠久的茅臺酒瓶和茅臺酒及陳釀等產(chǎn)品，讓觀眾更加全面的了解茅臺。[16]榮譽表彰1985年，在國際美食旅游大賽中，茅臺獲得金桂葉獎。[17]1994年，在紀(jì)念巴拿馬萬國博覽會80周年國際名酒品評會上，茅臺酒獲得紀(jì)特別金獎第一名。同年，在中國技術(shù)市場協(xié)會主辦的全國暢銷國產(chǎn)商品展銷會上，茅臺獲得“金橋獎”和在北京舉行的年度全國優(yōu)秀企業(yè)（金馬獎）評比中，茅臺全國企業(yè)最高獎“金馬獎”。[18]2014年，茅臺品牌價值逾千億，位列華樽杯酒類榜首，獲得品牌中國華譜獎。[19]2015年，在布魯賽爾國際烈性酒大獎賽中，飛天53度茅臺酒獲得最高獎——大金牌。[20]
12，莎士比亞悲劇為什么都是貴族
1.莎士比亞的背景：他是出生在一個很富有的商人家庭的，隨后家中破產(chǎn)，所以更能理解階級上的差異對生活的影響，以及階級矛盾的顯著。2.其作品中這些統(tǒng)治階級已經(jīng)不再被高高的捧在神壇上，他寫這些國王貴族就是為了解剖他們，從這些人形形色色的不良德行里得出這個階級已經(jīng)徹底腐朽衰敗的結(jié)論，進而在英國社會中提倡人文精神，建立一個理想的開明君主統(tǒng)治各階級和諧共處的國度。莎士比亞幾乎用一生的時間編織著這樣一個理想。（此段為借鑒 ，非原創(chuàng)）3.莎士比亞的情人也是貴族。莎士比亞四大悲劇，包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 這些故事均取自歐洲的歷史傳說。莎士比亞四大悲劇中的人學(xué)，是系統(tǒng)化的懷疑主義哲學(xué)。莎氏人學(xué)中涉及到的大多數(shù)問題都是關(guān)于人與宇宙、人性、靈與肉、人生終極目標(biāo)等根本性的問題，屬于超道德的范疇，可見，莎氏四大悲劇中的人學(xué)是超道德為主的人學(xué)。盡管有其矛盾之處，但是，由于莎士比亞人學(xué)對中世紀(jì)傳統(tǒng)觀念提出了質(zhì)疑，同時將人們的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面，因此它對文藝復(fù)興時期社會的發(fā)展也起到了不可磨滅的推動作用。
13，三國演義里的諸葛亮與三國志里的諸葛亮有哪些區(qū)別
三國演義里的諸葛亮是融合和法正和歷史上的諸葛亮于一身，同時偽造了大量戰(zhàn)績，以圖把諸葛亮捧上神壇。
歷史上的諸葛亮，精通內(nèi)政。可以說是蕭何在世，諸葛亮在劉備中的地位和荀彧在曹操中的地位一樣。但是劉備的江山是劉備自己和法正打下來的，沒諸葛亮的事，諸葛亮最多是穩(wěn)定后方，供應(yīng)糧草。
在后期，蜀國猛人大多死去，諸葛亮才做到了軍政大權(quán)獨攬區(qū)別大了去了.歷史上的諸葛只是個內(nèi)政專家,軍事上并沒有演義里說的那么神奇.劉備征戰(zhàn)一生,從未把諸葛帶在身邊,而是留在后方.縱觀史冊,也未見諸葛有獨立指揮過哪一次的軍事戰(zhàn)役.赤壁是周瑜所為,諸葛并未參與.空城計,當(dāng)時的司馬在河南,諸葛在陜西,兩軍并未交會,何來空城之計.至于八陣圖和錦囊妙計,那都是諸葛的老婆黃月英的杰作,君可記得宋朝時期,桃花島上精通奇門遁甲的那對父女也姓黃,就不知道是不是黃承彥(月英之父)的后人了.三國演義的諸葛亮 很神 三國演義畢竟不是事實 比如 空城計 根本沒有 是 羅貫中自己寫的 三國志是真的 沒有改編 還是三國演義好點 孔明之智長于內(nèi)政 士元之智在于軍政 只嘆鳳雛早去 臥龍有心回天 卻不能得到實現(xiàn)拿魯迅先生的話來講，三國演義中的諸葛亮：狀諸葛亮之智而近于妖，講的太神太夸張啦
而三國志中諸葛亮就一智商比我們高點，鬼點子多點，拿出師表來說就是：鞠躬盡瘁死而后已
終于漢室的謀臣，一軍事家，政治家很多，三國演義有點神話了諸葛亮三國志中諸葛亮的主要貢獻(xiàn)在于內(nèi)政，而到了三國演義中諸葛亮主要是帶兵打仗的好手。