1，宋太祖帝王酒46度的多少錢(qián)一瓶啊
28
28元
2，宋太祖帝王酒46度的多少錢(qián)一瓶
只要998，包你滿(mǎn)意
28元再看看別人怎么說(shuō)的。
3，三牙掩口髭須怎么翻譯
可能相當(dāng)于“三綹遮住嘴的胡須”
柴進(jìn)，柴大官人 首次登場(chǎng)時(shí)外貌描寫(xiě)：那簇人馬飛奔莊上來(lái)，中間捧著一位官人，騎一匹雪白卷毛馬。馬上那人，生得龍眉鳳目，皓齒朱唇，三牙掩口髭須，三十四五年紀(jì)。頭戴一頂皂紗轉(zhuǎn)角簇花巾，身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸繡花袍，腰系一條玲瓏嵌寶玉環(huán)絳，足穿一雙金線(xiàn)抹綠皂朝靴。 柴進(jìn)，是小說(shuō)水滸傳中的人物。滄州橫海郡人，精通武藝，人稱(chēng)柴大官人，江湖上又喚做“小旋風(fēng)”。后周世宗皇帝柴榮的嫡派子孫，因陳橋讓位有德，宋太祖敕賜丹書(shū)鐵券在家中。仗義疏財(cái)，喜愛(ài)交結(jié)天下英雄，曾幫助過(guò)林沖、宋江、武松、杜遷、王倫等人。長(zhǎng)得龍眉鳳目，皓齒朱唇，三牙掩口髭須。因高唐州知府高廉的妻弟殷天錫仗勢(shì)要奪柴進(jìn)的叔父柴皇城的住宅，柴皇城以有朝廷發(fā)的“丹書(shū)鐵券”保護(hù)，與其論理，竟被他毆打。柴皇城召其侄柴進(jìn)回來(lái)，繼續(xù)與之論理時(shí)，殷天錫又欲毆打柴進(jìn)，李逵在旁憤極，將其殺死。高廉便將柴進(jìn)拘捕入獄，將其打入死牢。梁山好漢為救柴進(jìn)，起兵攻打高唐州，由李逵從高唐州大牢后的枯井中將其救出。柴進(jìn)被救上梁山后,為山寨掌管錢(qián)糧頭領(lǐng)。隨宋江去東京看燈時(shí)，柴進(jìn)簪花入禁院，從睿思殿的御屏上剜下了御書(shū)四大寇中“山東宋江”四字。受招安后，隨宋江、盧俊義征討遼國(guó)、田虎、王慶。征方臘時(shí)，柴進(jìn)化名柯引帶著燕青到方臘處做臥底，深得方臘信任。 方臘把金芝公主嫁給柴進(jìn)，做了駙馬，官封主爵都尉。宋江大破方臘于幫源洞，柴進(jìn)立了大功。班師回朝后，授武節(jié)將軍，橫海軍滄州都統(tǒng)制。因見(jiàn)戴宗納官求閑走了，又聽(tīng)說(shuō)朝廷奪了阮小七的官，罰為庶民。想起自己做過(guò)方臘的駙馬，為免受奸臣之辱，推稱(chēng)風(fēng)疾病患，納還官誥，回滄州為民，無(wú)疾而終。 “累代金枝玉葉,先朝鳳子龍孫”，《水滸傳》一百單八將中,綽號(hào)小旋風(fēng)的柴進(jìn)的出身是最高貴的。他是后周柴世宗嫡派子孫，因祖上有陳橋讓位之功，太祖武的皇帝賜他誓書(shū)鐵券。但柴進(jìn)獲得人們的敬仰，主要是由于他的財(cái)富，由于他對(duì)財(cái)富的支配方式，由于他的“仗義疏財(cái)”。 他愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，被稱(chēng)為“現(xiàn)世的孟嘗君”，家中養(yǎng)著三五十個(gè)好漢，又主動(dòng)關(guān)照過(guò)往流配的犯人，“便殺了朝廷的命官，劫了府庫(kù)的財(cái)物”，他也敢藏在屋里。柴進(jìn)的“仗義疏財(cái)”之舉，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象。較有遠(yuǎn)見(jiàn)的豪紳，看到自身地位的不穩(wěn)固，便有意識(shí)地結(jié)交一些俠客和游民，以為自己一旦陷入逆境之援助。柴進(jìn)是為了自衛(wèi)，大招英雄前來(lái)，當(dāng)柴進(jìn)被新貴殷天賜所欺凌，正是李逵這樣的好漢解救了他。就是證明在《水滸傳》中， 柴進(jìn)雖深受推崇,但他畢竟是個(gè)貴族，在市民心目中，其為人固然可欽可敬，但在心理上卻有著明顯的距離，使他們之間不能真正融合在一起。柴進(jìn)之接納四方豪杰，也不能一視同仁：一般犯人來(lái)投，只賜一盤(pán)肉、一盤(pán)餅、一壺酒、一斗白米、十貫錢(qián)，而高貴一些的如林沖，則要?dú)⒀蛳啻?，大開(kāi)酒宴，寫(xiě)書(shū)贈(zèng)銀，關(guān)注備細(xì)。這表示，柴進(jìn)不能體察人情，缺乏充當(dāng)領(lǐng)袖的風(fēng)度，所以在梁山，貴為天貴星，只能掌錢(qián)糧而已。上山以后，柴進(jìn)靠著他的儀表和上層生活經(jīng)歷，起著他人所不能起的特殊的作用
4，在鄰水ktv大概多少錢(qián)一晚上
千島洪湖 千島洪湖位于鄰水縣黎家鄉(xiāng)，面積17km2，大小島嶼星羅棋布，港汊百余，水灣迷離，故又名“千島湖”。湖中群雁結(jié)陣，金波萬(wàn)頃，水鳥(niǎo)游弋，一派水鄉(xiāng)澤國(guó)景象。湖岸島嶼森林蔥濃，摩崖造像、古寺廟與自然景觀(guān)合為一體，蔚為壯美。湖區(qū)全長(zhǎng)26公里，在鄰水縣九龍鎮(zhèn)、黎家鄉(xiāng)、長(zhǎng)灘鄉(xiāng)境內(nèi)約15公里，面積2.5萬(wàn)畝，總蓄水量3.68億立方米。湖中島嶼星羅棋布，港叉百余，構(gòu)成撲朔迷離的湖網(wǎng)。漁舟穿梭，白帆點(diǎn)點(diǎn)，一派濃郁的水鄉(xiāng)澤國(guó)景象。 涼山溫泉 涼山溫泉臨近廣安市鄰水縣涼山鄉(xiāng)龍王溝至大洪湖入口處，系鉆井工程隊(duì)鉆探而成，泉水集存于侏羅紀(jì)沙溪廟組地層中，露頭海拔275米，日流量3200立方米，常年水溫42度。經(jīng)重慶水文地質(zhì)部門(mén)化驗(yàn)，富含硫酸鹽、氯化物、鐵、鋅等礦物質(zhì)，對(duì)皮膚病、關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)衰弱等十余種疾病有良好療效。溫泉城建在大洪湖月亮島上，四周水天茫茫，蒼鷺、白鷺、大雁、魚(yú)鷹等水鳥(niǎo)成群，是我國(guó)罕見(jiàn)的湖中溫泉旅游勝地。 羅家洞森林公園 羅家洞森林公園位于廣安市鄰水縣北部。1997年建成，占地面積3500畝，賓館、竹樓、舞廳、餐廳占地面積近千平方米，屬省級(jí)森林公園。海拔1000多米。園內(nèi)山巒連綿不斷，群峰起伏，山場(chǎng)深邃；天然溶洞內(nèi)石柱、石筍林立；有郁郁蔥蔥的森林和竹林，也有寬闊的草場(chǎng)。春季賞花，夏季避暑，秋季觀(guān)葉，冬季觀(guān)雪。景觀(guān)主要集中在大埡口風(fēng)景區(qū)。主要景點(diǎn)有：曲折幽深的羅家洞、色彩斑斕的五臺(tái)土、壁立峰巓的豹子巖、千姿百態(tài)的小石林、綠草豐茂的山頂牧 龍須溝風(fēng)景區(qū) “龍須溝”座落在鄰水縣甘壩鄉(xiāng)境內(nèi)，位于華鎣山最高峰—高登山南麓，方圓十五平方公里，距縣城十公里。華鎣市十二公里，廣渝高速路五公里，公路四通八達(dá)，其獨(dú)特的自然風(fēng)貌和人文景觀(guān)如同蒙上面紗的美女羞澀地掩隱在深山溝壑之間，難為外人所知曉。在風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有神奇百態(tài)的“川心洞”，有驚險(xiǎn)迷人的“清溪峽”，有人杰地靈的“天生橋”，有百練彩虹的“龍須瀑布”，有稀奇古怪的“無(wú)名樹(shù)”，有姹紫嫣紅的“桃花園”，有香火鼎盛的“川古廟”。 九龍洞 九龍洞九龍洞位于鄰水縣九峰鄉(xiāng)境內(nèi)，在九峰溶洞群中景色最為壯觀(guān)。洞中石筍如林，氣象萬(wàn)千。洞斜面石灰石形成的27塊“梯田”，在鄰近的“雙塔”、“柳林”渲染下，如臨“桃花源”中。溶洞盡頭是一座高大的“雪山”，上面布滿(mǎn)一層層絲狀透明物，銀光璀璨，滿(mǎn)目生輝。 老龍洞 老龍洞老龍洞位于鄰水縣三古鄉(xiāng)境內(nèi)，傳說(shuō)此洞斜穿銅鑼山，至今無(wú)人探到盡頭。此洞曲折幽深，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，起伏坎坷，崢嶸異常。洞中蝙蝠不計(jì)其數(shù)，或成群飛舞，或數(shù)十只交結(jié)成一團(tuán)，叫聲不絕，此時(shí)置身洞中，倍感神秘幽深。 御臨峽 御臨峽，又名小三峽，位于鄰水縣幺灘鎮(zhèn)境內(nèi)，據(jù)《明史.紀(jì)事年末》載，明洪武三十一年，太祖崩，皇孫朱允炆即位，年號(hào)建文。在位三年，就被燕王推翻，遂削發(fā)為僧，流落南方。曾分別于永樂(lè)三年(1405年)和永樂(lè)七年(1409年)到善慶里（今御臨一帶）尋訪(fǎng)舊臣杜景賢（吏部主事），他們常游峽中。后人紀(jì)其事，便將鄰水的西河改名御臨河，峽以河名。1943年，書(shū)法家于佑任旅此手書(shū)“御臨橋”三個(gè)大字。御臨河橫切銅鑼山，形成三個(gè)相聯(lián)的u形峽谷 希望能夠幫到您，滿(mǎn)意請(qǐng)好評(píng)，謝謝
一般很少包小時(shí)的吧，，，反正去年去小青蛙好像是400多的小包房（能坐很多人了），然后包了一件啤酒吧，，，然后皇家8號(hào) 好像是888元包酒，，，也好像是一件（環(huán)境好很多）
5，神鏢闖江湖怎么玩
我選的是冷劍梅 小mm。因?yàn)橐郧坝袀€(gè)青梅竹馬叫梅。不過(guò)畢竟是國(guó)產(chǎn)游戲真是爛。但也算能玩了。先簡(jiǎn)單的闡述一下游戲進(jìn)行方式。這是個(gè)很汗的游戲。游戲劇情需要等級(jí)來(lái)觸發(fā)。你要升到一定等級(jí)才能觸發(fā)劇情。23級(jí)是可以通版級(jí)數(shù)。你可以不用理怎么弄?jiǎng)∏?。就升?jí)弄裝備自然會(huì)碰到的。要不然劇情會(huì)讓你想到迷茫和簡(jiǎn)單。首先出來(lái)你會(huì)和小楊聊天。忽悠他一下就好了。按不按他出牌都行。不過(guò)說(shuō)下小楊很強(qiáng)的，我走的是七星棍路線(xiàn)，棍子可以直線(xiàn)打2個(gè)。比較適合當(dāng)主攻。先說(shuō)開(kāi)局。去鐵匠給酒去升級(jí)2次速度。（不知道給什么酒就百度一下吧,畢竟我們寫(xiě)的是高級(jí)攻略。哈哈。開(kāi)玩笑）每過(guò)一個(gè)城投資衙門(mén)100兩。立即能夠50占有率。（非常重要）就算你不用，也可以霸占著地方不給別人開(kāi)鏢局。剛開(kāi)始別去打山寨，以后讓你打到抽筋。但可以主動(dòng)去殺殺路邊小壞蛋。邊升級(jí)邊找伙伴。你要知道自己買(mǎi)賣(mài)特產(chǎn)得到的錢(qián)就等于零花錢(qián)。對(duì)于占有率的提升也非常小。剛開(kāi)始升下級(jí)，每到一個(gè)城就到衙門(mén)投資100G占城。只占50，別投資多了然后等你找到4個(gè)伙伴了（很快的。5級(jí)在云南走走就出來(lái)了）記得你伙伴出來(lái)后你要馬上點(diǎn)開(kāi)人物給他們加點(diǎn)。等下再細(xì)說(shuō)。但鬼丸用刀那小日本一定要給他出失魂刀。有4個(gè)伙伴以后你的稱(chēng)霸路線(xiàn)就來(lái)了。右鍵山寨可以看到對(duì)方實(shí)力。不管它寫(xiě)有多少小兵，出來(lái)的都差不多的，不用怕。找錢(qián)多的打。專(zhuān)門(mén)找山寨打，原因分析：1。錢(qián)多啊，比你跑鏢，打劫，運(yùn)貨都發(fā)。畢竟是搶?。?！2。它會(huì)重復(fù)刷，不用怕打了就沒(méi)了。3。秘籍多，學(xué)武功就靠他了。你找個(gè)什么無(wú)影真人才1本，買(mǎi)什么和尚才3本，打個(gè)山寨就10幾本了。（當(dāng)然開(kāi)始少點(diǎn)）4。四大鏢局的人你根本不夠打。強(qiáng)得要死，電腦幫他們?cè)O(shè)計(jì)的天生好裝備。配的小兵技能什么都有，根本不用級(jí)數(shù)的。殺了他們，奶奶的裝備還不會(huì)掉出來(lái)。真爛。。但放心以后他們就是你的肉。5。不夠打？？不是把。如果真不夠，你就選一個(gè)離藥店進(jìn)的山寨打。先把小兵打死完，殺到快全掛了，就逃跑吧，要不老祖宗的三十六計(jì)就沒(méi)有用了。連殺幾次山寨，你應(yīng)該就有一堆錢(qián)了。投資大城吧，大城生意多。小城很便宜的，以后錢(qián)多了猛開(kāi)新鏢局。另外，貴陽(yáng)工房的耐久車(chē)好，又便宜。速度20.不錯(cuò)。不錯(cuò)。持續(xù)殺山寨和建新鏢局吧。說(shuō)下人物。因?yàn)椴牧蠈?shí)在太少。（必須經(jīng)常去交易下廣州和應(yīng)天的 魔教長(zhǎng)老和海盜，材料太少，遇到寶箱別放過(guò)。）材料少，所以我是這樣分配的。冷劍梅： 出1字劍 和 梯云劍， 回元。其他點(diǎn)盡量往高屬性方向加吧。 材料主升攻擊。當(dāng)然如果這人也升破甲，就不用升級(jí)武器了。（所有人物的基礎(chǔ)招數(shù)盡量升高吧，別留著秘籍那么多。因?yàn)槟銜?huì)感覺(jué)，高級(jí)基礎(chǔ)招數(shù)威力并不差低級(jí)高級(jí)招多少。內(nèi)力又省。所以人物爭(zhēng)取出回元或龜息 其他幾乎都是廢招）楊： 出太祖棍 和 七星?；卦．?dāng)然有龜息更好。如果出七星，你就大家多加力量吧。藥mm： 給她的回元高級(jí)點(diǎn)。多加血和氣。用于當(dāng)肉盾。把材料先給她升防吧。專(zhuān)頂boss。鬼： 只加失魂刀和毒龍刀就夠了。失魂刀是整個(gè)游戲的重點(diǎn)。必學(xué)的。升到8級(jí)吧。砍boss 專(zhuān)用，我什么都沒(méi)給他升，沒(méi)材料。師兄： 這個(gè)我也沒(méi)材料給他升。出了回元和破甲劍就夠用了。多升速度配合破甲。畢竟這個(gè)攻略是速度通版型。另外：鏢車(chē)。我也什么都沒(méi)有再升了，沒(méi)材料。人物的武器防具最好的也就120的劍和100的防衣服。哪有那么多材料啊。那要打多久啊。煩。當(dāng)你收到師兄那個(gè)叛徒以后，你的實(shí)力是最強(qiáng)階段了。這個(gè)時(shí)候就擴(kuò)展吧。別直接打?qū)Ψ?大鏢局主力，去踢館。一見(jiàn)有城空就去踢館。用錢(qián)把他砸死。砸到關(guān)館。用山寨幫忙踢館？？簡(jiǎn)直就是雞骨頭。2W-4w才幫你打，沒(méi)必要。但你每踢館或打別人鏢隊(duì)，就會(huì)惹來(lái)報(bào)復(fù)。不用怕。有錢(qián)不怕被打。沒(méi)錢(qián)就去打山寨。就這樣，還沒(méi)到23級(jí)所有鏢局都被我打得總部都沒(méi)有了。我10多個(gè)鏢局幾乎都4級(jí)左右。你有18級(jí)左右也應(yīng)該夠強(qiáng)了，可以打別人的主鏢隊(duì)了。這時(shí)候你就發(fā)現(xiàn)游戲及其無(wú)聊。升級(jí)慢，錢(qián)多，材料少，沒(méi)對(duì)手，就一直升級(jí)找寶吧。遇到誰(shuí)打誰(shuí)。發(fā)現(xiàn)有鏢局占有低就去丟幾百元。哦。忘記說(shuō)了。身上的金創(chuàng)和回氣藥 基本維持在30瓶這樣。后期幾乎都是你的城，容易被打，不想直接操作，就多留點(diǎn)鏢師在家守。不去運(yùn)鏢就好。就這樣，短短時(shí)間就可以通版了。殺師兄的時(shí)候還是小驚險(xiǎn)，他變身后攻擊太猛。畢竟我游戲用時(shí)短，實(shí)在材料少，主肉盾防御低。差點(diǎn)死。注意你的失魂刀不要斷就行了。最后?？偨Y(jié)一下重點(diǎn)1。開(kāi)局到處占有鏢局，50。不給對(duì)手開(kāi)分局。2。湊夠4人才開(kāi)始打山寨。失魂刀和基礎(chǔ)技能多升高。不要怕浪費(fèi)秘籍。 高級(jí)技能沒(méi)必要學(xué)都行。3。材料少，就要分配好技能與裝備。4。如果你要占領(lǐng)所以城池？23級(jí)前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單可以做到。
6，金子開(kāi)頭的愛(ài)情成語(yǔ)
相濡以沫、人在困境中相互辱罵，不吵就不能活似的，就不如放下恩怨 ！互助共渡難關(guān)！ 兒女情長(zhǎng)、比喻男女之間或家人之間的感情深厚，難舍難分 倩女離魂、舊指少女為愛(ài)情而死。 相見(jiàn)恨晚、只恨相見(jiàn)得太晚。形容一見(jiàn)如故，意氣極其相投 一往情深、形容對(duì)人或事物有特別深的感情，指對(duì)人或?qū)κ挛飪A注了很深的感情，向往而不能克制。 情比金堅(jiān)、情比金堅(jiān)就譯為感情比金子還堅(jiān)固，所以有些人對(duì)待感情是至死不渝的！形容感情非常堅(jiān)定，常作于男女愛(ài)情。 海枯石爛、通過(guò)用海水干涸、石頭腐爛來(lái)形容歷時(shí)久遠(yuǎn)，比喻堅(jiān)定的意志永遠(yuǎn)不變。
金榜掛名 見(jiàn)“金榜題名” 金榜題名 科舉殿試揭曉的榜上有名。謂殿試錄取 金碧輝煌 形容色彩異常華麗，光彩奪目 金碧輝映 同“金碧輝煌” 金碧熒煌 同“金碧輝煌” 金篦刮目 比喻翻然醒悟 金璧輝煌 同“金碧輝煌” 金鑣玉絡(luò) 見(jiàn)“金鑣玉轡” 金鑣玉轡 ①指施于馬匹的華美御具。②比喻爵祿 金波玉液 比喻美酒 金釵換酒 語(yǔ)本唐元稹《三遣悲懷》詩(shī)之一：“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。”后用以形容貧窮潦倒，落拓失意 金釵細(xì)合 金釵和鈿合。傳說(shuō)中唐玄宗與楊貴妃定情的信物 金蟬脫翹 亦作“金蟬脫殼”。①比喻趁暫時(shí)未被對(duì)方察覺(jué)，制造或利用假象，乘機(jī)逃脫。②比喻蛻變改易 金蟬脫殼 見(jiàn)“金蟬脫■” 金城千里 謂遼闊的國(guó)土堅(jiān)城環(huán)繞，險(xiǎn)固可靠 金城石室 比喻險(xiǎn)固的城池 金城湯池 金屬造的城，沸水流淌的護(hù)城河。形容城池險(xiǎn)固 金翅擘海 見(jiàn)“金鳷擘海” 金丹換骨 喻詩(shī)人創(chuàng)作進(jìn)入了造詣極深的頓悟境界 金貂換酒 《晉書(shū)·阮孚傳》：“遷黃門(mén)侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒，復(fù)為所司彈劾，帝宥之?！焙笠浴敖瘐鯎Q酒”比喻文人狂放不羈 金貂取酒 見(jiàn)“金貂換酒” 金貂貰酒 見(jiàn)“金貂換酒” 金斷觿決 如同金屬的刀斧砍物，骨制成的錐子解結(jié)。形容決斷迅速 金風(fēng)玉露 秋風(fēng)和白露。亦借指秋天 金剛努目 形容面目威猛可畏 金剛怒目 見(jiàn)“金剛努目” 金剛眼睛 指目光銳利能洞徹原形的眼睛 金戈鐵甲 同“金戈鐵馬” 金戈鐵馬 ①指戰(zhàn)爭(zhēng)，兵事。②形容威武雄壯的軍旅兵馬。③借指武職、軍人 金戈鐵騎 見(jiàn)“金戈鐵馬” 金谷酒數(shù) 晉石崇《金谷詩(shī)序》：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗?！焙笠浴敖鸸染茢?shù)”泛指宴會(huì)上罰酒三杯的常例 金光蓋地 比喻錢(qián)神的本領(lǐng)高強(qiáng) 金閨國(guó)士 指朝廷的杰出才士 金閨玉堂 指朝廷官宦 金輝玉潔 形容文辭斑斕簡(jiǎn)潔 金枷玉鎖 枷為套在頸上的刑具，鎖為鐵環(huán)鉤連而成的刑具?！敖鸺嫌矜i”比喻既是珍寶，又是包袱 金漿玉醴 ①道教謂以金和玉溶于硃草而成的仙藥。參閱晉葛洪《抱樸子·金丹》。一說(shuō)指唾液。②比喻美酒 金漿玉液 見(jiàn)“金漿玉醴” 金盡裘敝 形容貧困失意的樣子。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不納。黑貂之裘弊，黃金百鎰盡。資用乏絕，去秦而歸?！? 金科玉律 謂不可變更的法令或規(guī)則。后多比喻不可變更的信條 金科玉臬 同“金科玉律” 金科玉條 同“金科玉律” 金口木舌 漢揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說(shuō)者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說(shuō)，則莫若使諸儒金口而木舌。”李軌注：“金寶其口，木質(zhì)其舌，傳言如此，則是仲尼常在矣。”汪榮寶義疏：“使諸儒金口而木舌者，欲其宣揚(yáng)圣人制作之義，亦如奮木鐸以警眾也。”“金口木舌”原指木鐸，古時(shí)施行政教時(shí)，奮木鐸以振告萬(wàn)民。后借喻為宣揚(yáng)圣人教導(dǎo)的話(huà) 金口玉牙 喻口齒尊貴，說(shuō)話(huà)正確不能改變 金口玉言 見(jiàn)“金口玉音” 金口玉音 舊時(shí)用以指天子之言。后泛指說(shuō)話(huà)正確，不能改變 金口御言 同“金口玉音” 金門(mén)繡戶(hù) 指富貴人家 金迷紙醉 謂居室和陳設(shè)精美華麗，使人迷戀醉心。后用以比喻奢侈豪華的享樂(lè)生活 金甌無(wú)缺 比喻國(guó)土完整 金瓶落井 猶言石沉大海。語(yǔ)本南朝齊寶月《估客樂(lè)》詩(shī)之二：“莫作瓶落井，一去無(wú)消息?！? 金人三緘 指人之慎言。語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)·觀(guān)周》：“孔子觀(guān)周，遂入太祖后稷之廟。廟堂右階之前有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也。’” 金聲玉服 見(jiàn)“金聲玉色” 金聲玉潤(rùn) 喻文章氣韻優(yōu)美。語(yǔ)出漢班固《東都賦》：“玉潤(rùn)而金聲?！? 金聲玉色 比喻人的堅(jiān)貞品格和操守 金聲玉振 ①謂以鐘發(fā)聲，以磬收韻，奏樂(lè)從始至終。語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也?！雹诒扔髀暶阎h(yuǎn)揚(yáng)。③比喻音韻響亮、和諧 金聲擲地 謂擲地作金石之聲。形容語(yǔ)言文字鏗鏘有力 金石不渝 像金石一樣不可改變。形容堅(jiān)守盟約、節(jié)操等 金石交情 見(jiàn)“金石之交” 金石可開(kāi) 見(jiàn)“金石為開(kāi)” 金石良言 比喻非常寶貴的教導(dǎo)或勸告 金石絲竹 指鐘、磬、琴瑟、簫管四類(lèi)樂(lè)器。亦泛稱(chēng)各種樂(lè)器 金石為開(kāi) 形容一個(gè)人心誠(chéng)志堅(jiān)，力量無(wú)窮。語(yǔ)出漢劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見(jiàn)其誠(chéng)心，而金石為之開(kāi)，況人心乎？” 金石之交 ①比喻堅(jiān)貞不渝的友情。②指盟約 金石之言 同“金石良言” 金石至交 見(jiàn)“金石之交” 金臺(tái)市駿 猶言千金市骨。謂不惜以高價(jià)買(mǎi)養(yǎng)駿馬。比喻延攬賢才十分誠(chéng)懇。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》所載燕昭王筑黃金臺(tái)招賢的故事 金淘沙揀 從沙里淘?huà)鹱印１扔鲗?xiě)作時(shí)琢詞煉句 金童玉女 道教謂供神仙役使的童男童女 金屋藏嬌 見(jiàn)“金屋貯嬌” 金屋嬌娘 指高貴而美麗之女子 金屋之選 謂被貴人選為妻室 金屋貯嬌 《漢武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗蘭殿。年四歲，立為膠東王。數(shù)歲，長(zhǎng)公主嫖抱置膝上，問(wèn)曰：‘兒欲得婦不？’膠東王曰：‘欲得婦。’長(zhǎng)主指左右長(zhǎng)御百馀人，皆云不用。末指其女問(wèn)曰：‘阿嬌好不？’於是乃笑對(duì)曰：‘好！若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也?！痹笣h武帝要用金屋接納阿嬌作婦，后常用以形容娶妻或納妾 金相玉式 同“金相玉質(zhì)” 金相玉映 同“金相玉質(zhì)” 金相玉振 同“金相玉質(zhì)” 金相玉質(zhì) 形容人或物外表和內(nèi)質(zhì)俱美 金鑲玉裹 喻榮華的生活 金印紫綬 黃金印章和系印的紫色綬帶。古代相國(guó)、丞相、太尉、大司空、太傅、太師、太保、前后左右將軍及六宮后妃所掌。亦為表示品級(jí)之服飾。魏晉以后，光祿大夫得假金章紫綬，因亦稱(chēng)金紫光祿大夫?！稘h書(shū)·百官公卿表上》：“相國(guó)、丞相皆秦官，金印紫綬?！薄夺釢h書(shū)·皇后紀(jì)論》：“六宮稱(chēng)號(hào)，惟皇后貴人，金印紫綬?！币嘧鳌敖鹫伦暇R”?！稌x書(shū)·輿服志》：“貴人、夫人、貴嬪是為三夫人，皆金章紫綬?！焙笥靡源父吖亠@爵 金友玉昆 謂一門(mén)兄弟才德并美。后常用為對(duì)他人兄弟的美稱(chēng) 金玉錦繡 指珍貴華美之物 金玉良言 見(jiàn)“金石良言” 金玉滿(mǎn)堂 ①極言財(cái)富之多。②引申為稱(chēng)譽(yù)才學(xué)美富 金玉其外，敗絮其中 比喻外表華美而內(nèi)質(zhì)破敗 金玉之言 同“金石良言” 金章玉句 指華麗的詩(shī)文 金章紫綬 見(jiàn)“金印紫綬” 金昭玉粹 謂如金玉之明美 金針度人 唐白居易有《白氏金針詩(shī)格》三卷。見(jiàn)《宋史·藝文志八》。金元好問(wèn)《論詩(shī)》詩(shī)之三：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人?！币蛑^把某種技藝的秘法、訣竅傳授給別人 金針見(jiàn)血 猶言一針見(jiàn)血。比喻說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)短，切中要害 金枝玉葉 ①形容美好的花樹(shù)枝葉。②比喻皇族子孫以及出身高貴的人 金鳷擘海 喻詩(shī)文雄健有力，精深透徹 金字招牌 ①指商店用金粉涂字的招牌。②比喻在公眾中信譽(yù)卓著者。③比喻冠冕堂皇的名義或稱(chēng)號(hào)
7，找10個(gè)八字成語(yǔ)要有來(lái)源和典故
為山九仞，功虧一簣
解釋?zhuān)?這個(gè)成語(yǔ)告訴我們無(wú)論做任何事，都要有始有終，踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持到底，否則，雖然只差一點(diǎn)，也會(huì)前功盡棄。歷代許多激勵(lì)人們堅(jiān)持不懈的格言警句都出自于這句話(huà)，如“功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩”等。
出處： 《尚書(shū)?旅獒》
耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)
解釋?zhuān)?虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠
出處： 《星火燎原·跨上新的高度》：“那時(shí)我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)’，‘不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨’。”
重賞之下，必有死夫
解釋?zhuān)?〖解釋〗指用重金懸賞，就會(huì)有勇于出來(lái)干事的人。
出處： 〖出處〗《后漢書(shū)·耿純傳》：“重賞甘餌，可以聚人者也?！崩钯t注引《黃石公記》：“芳餌之下，必有懸魚(yú)，重賞之下，必有死夫?！?
智者千慮，或有一失
解釋?zhuān)?〖解釋〗指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。
出處： 〖出處〗《舊唐書(shū)·宇文融傳》：“臣聞智者千慮，或有一失；愚夫千計(jì)，亦有一得?！?
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
解釋?zhuān)?仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
出處： 《周易·系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知?！?
只知其一，未知其二
解釋?zhuān)?〖解釋〗形容了解的情況不全面。同“只知其一，不知其二”。
出處： 〖出處〗茅盾《霜葉紅似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你說(shuō)，咱們先買(mǎi)地，后蓋房呢，還是先蓋了房子后買(mǎi)地？”
爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市
解釋?zhuān)?〖解釋〗朝：朝廷。市：市場(chǎng)。在朝廷上爭(zhēng)奪名位，在集市上計(jì)較贏(yíng)利得失。即爭(zhēng)名奪利。
出處： 〖出處〗《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“臣聞爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市?！?
以己之心，度人之心
解釋?zhuān)?〖解釋〗用自己的想法去推測(cè)別人的心思。
出處： 〖出處〗《中庸》“施諸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未嘗不同，則道之不遠(yuǎn)于人者可見(jiàn)。故己之所不欲，則勿以施至于人?！?
身在江湖，心懸魏闕
解釋?zhuān)?〖解釋〗魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的代稱(chēng)。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
出處： 〖出處〗《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”
寧為雞口，毋為牛后
解釋?zhuān)?〖解釋〗比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無(wú)為牛后”。
出處： 〖出處〗章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足?！?/div>
愛(ài)屋及烏
à i w ū j í w ū 烏：烏鴉?！渡袝?shū)大傳·大戰(zhàn)》：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏。”意思是說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。后用“愛(ài)屋及烏”比喻因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)和他有關(guān)系的人或事物。
殃及池魚(yú)
yāng jí chí yú從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè)地游著。突然，城門(mén)著了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧！”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿(mǎn)池的魚(yú)都遭了殃。 這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚(yú)是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門(mén)的火，這是直接聯(lián)系，魚(yú)兒與城門(mén)失火則是間接聯(lián)系，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無(wú)端受禍。 2、指有典故來(lái)源的成語(yǔ)，不包括沒(méi)有典故來(lái)源的成語(yǔ)。
東施效顰
來(lái)源于：《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見(jiàn)而 美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。”
編輯本段范例
至死不悟
zhì sǐ bù wù 成語(yǔ)典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。 成語(yǔ)出處: 唐·柳完元《臨江之麋》：“麋出門(mén)，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟?！?
安步當(dāng)車(chē)
ān bù dàng chē 成語(yǔ)典故: 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車(chē)。 成語(yǔ)出處: 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞?！?
不二法門(mén)
bù èr fǎ mén 成語(yǔ)典故: 不二：指不是兩極端；法門(mén)：佧行入道的門(mén)徑。原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。后比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。 成語(yǔ)出處: 《維摩詰經(jīng)·入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)。” 成語(yǔ)例句: 歷觀(guān)戰(zhàn)史，水戰(zhàn)用火攻，是顛撲不破的不二法門(mén)。（高陽(yáng)《清宮外史》下冊(cè)）
暗室不欺
àn shì bù qī 成語(yǔ)典故: 在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也不做見(jiàn)不得人的事。 成語(yǔ)出處: 唐·駱賓王《螢火賦》：“類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺。” 成語(yǔ)例句: 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書(shū)，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十三）
匕鬯不驚
bǐ chàng bù jīng 成語(yǔ)典故: 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進(jìn)行。 成語(yǔ)出處: 《周易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯?！? 成語(yǔ)例句: 贛、寧之亂，坐鎮(zhèn)上游，匕鬯不驚，指揮若定。（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第三十六回）
筆大如椽
bǐ dà rú chuán 成語(yǔ)典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。 成語(yǔ)出處: 《晉書(shū)·王珣傳》：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當(dāng)有大手筆事?！? 成語(yǔ)例句: 詞清若玉，筆大如椽。（清·陶曾佑《論小說(shuō)之勢(shì)力及其影響》）
筆下生花
bǐ xià shēng huā 成語(yǔ)典故: 比喻文人才思俊逸，寫(xiě)作的詩(shī)文極佳。 成語(yǔ)出處: 五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事下》：“李太白少時(shí)夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。” 成語(yǔ)例句: 晚唐詩(shī)人杜牧才氣過(guò)人，筆下生花，創(chuàng)作了許多詩(shī)文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。
不蔓不枝
bù màn bù zhī 成語(yǔ)典故: 既不蔓延，也不分支。比喻說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。 成語(yǔ)出處: 宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝?！? 成語(yǔ)例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些“有書(shū)有筆，不蔓不枝”之類(lèi)。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》）
赤子之心
chì zǐ zhī xīn 成語(yǔ)典故: 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。 成語(yǔ)出處: 《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 成語(yǔ)例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔，時(shí)刻以救民濟(jì)世為心，所謂赤子之心，原不過(guò)是“不忍”二字。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一八回）
低唱淺斟
dì chàng qiǎn zhēn 成語(yǔ)典故: 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽(tīng)人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂(lè)自在的神態(tài)。 成語(yǔ)出處: 宋·無(wú)名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買(mǎi)得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷(xiāo)金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳?！壤⑵溲??！?
焚骨揚(yáng)灰
fén gǔ yáng huī 成語(yǔ)典故: 燒掉尸骨，揚(yáng)棄骨灰。形容非常仇視。 成語(yǔ)出處: 《梁書(shū)·侯景傳》：“曝尸于建康市，百姓爭(zhēng)取屠膾啖食，焚骨揚(yáng)灰?！?
焚膏繼晷
fén gāo jì guǐ 成語(yǔ)典故: 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。 成語(yǔ)出處: 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年?！? 成語(yǔ)例句: 相傳文人目多眚，歸咎讀書(shū)，焚膏繼晷，以致?lián)p明。（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》）
噤若寒蟬
jìn ruò hán chán 成語(yǔ)典故: 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話(huà)。 成語(yǔ)出處: 《后漢書(shū)·杜密傳》：“劉勝位為大夫，見(jiàn)禮上賓，而知善不薦，聞惡無(wú)言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也?！? 成語(yǔ)例句: 他的話(huà)完了，臺(tái)下有幾個(gè)人拚命地高聲鼓掌，而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷。（楊沫《青春之歌》第二部第三十八章） 俗不可耐sú bù kě nài 成語(yǔ)典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。 成語(yǔ)出處: 清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》：“一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內(nèi)袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’” 懸崖勒馬xuán yá lè mǎ 成語(yǔ)典故: 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。 成語(yǔ)出處: 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》：“此書(shū)生懸崖勒馬,可謂大智矣?！? 成語(yǔ)例句: 您鑄成大錯(cuò)在前，已經(jīng)對(duì)不起天地祖宗，趕快懸崖勒馬吧?。ㄈA而實(shí)《漢衣冠》三） 朝三暮四zhāo sān mù sì 成語(yǔ)典故: 原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。 成語(yǔ)出處: 《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯偂Ｃ麑?shí)未虧而喜怒為用，亦因是也?！? 成語(yǔ)例句: 厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不象現(xiàn)在那樣朝三暮四的。（魯迅《墳·燈下漫筆》） 作威作福zuò wēi zuò fú 成語(yǔ)典故: 原意是只有君王才能獨(dú)攬權(quán)威，行賞行罰。后泛指憑借職位，濫用權(quán)力。 成語(yǔ)出處: 《尚書(shū)·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無(wú)有作福作威玉食。” 成語(yǔ)例句: 姜三膘子一輩子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二） 作繭自縛zuò jiǎn zì fù 成語(yǔ)典故: 蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。 成語(yǔ)出處: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來(lái)舟中示舍弟五十韻》詩(shī)：“燭蛾誰(shuí)救護(hù)，蠶繭自纏縈?！彼巍り懹巍秳δ显?shī)稿·書(shū)嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹?！? 成語(yǔ)例句: 我們需要制定必要的規(guī)章制度，但不可過(guò)于繁瑣，弄得作繭自縛，捆住自己的手腳。 重蹈覆轍chóng dǎo fù zhé 成語(yǔ)典故: 蹈：踏；覆：翻；轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車(chē)的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。 成語(yǔ)出處: 《后漢書(shū)·竇武傳》：“今不想前事之失，復(fù)循覆車(chē)之軌?！? 成語(yǔ)例句: 要從失敗中吸取教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。 重熙累洽chóng xī lěi qià 成語(yǔ)典故: 熙：光明；洽：諧和。指國(guó)家接連幾代太平安樂(lè)。 成語(yǔ)出處: 漢·班固《東都賦》：“至乎永平之際，重熙而累洽?！睆堛娮ⅲ骸酰汗饷饕?。洽：合也；言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽?！? 砥柱中流dǐ zhù zhōng liú 成語(yǔ)典故: 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。 成語(yǔ)出處: 《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流?！? 斷章取義duàn zhāng qǔ yì 成語(yǔ)典故: 斷：截?cái)?；章：音?lè)一曲為一章。指不顧全篇文章或談話(huà)的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。 成語(yǔ)出處: 《左傳·襄公二十八年》：“賦詩(shī)斷章，余取所求焉。” 成語(yǔ)例句: 宋人攻擊王介甫，說(shuō)他將明妃寫(xiě)成一個(gè)不忠君不愛(ài)國(guó)的人，其實(shí)是斷章取義，故入人罪。（朱自清《清華的一日》） 對(duì)酒當(dāng)歌duì jiǔ dāng gē 成語(yǔ)典故: 對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。 成語(yǔ)出處: 漢·曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？” 成語(yǔ)例句: 盡都是把手為話(huà)，對(duì)酒當(dāng)歌，鄭州浪漢委實(shí)多。（元·楊顯之《酷寒亭》第三折） 阿諛諂媚ē yú chǎn mèi 成語(yǔ)典故: 阿諛：迎合別人的意思，向人討好；諂媚：巴結(jié)，奉承。說(shuō)話(huà)做事迎合別人的心意，竭力向人討好。 成語(yǔ)出處: 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言·裴晉公義還原配》：“只是這幫阿諛諂媚的，要博相國(guó)歡喜，自然重價(jià)購(gòu)買(mǎi)。” 墮甑不顧duò zèng bù gù 成語(yǔ)典故: 甑：古代一種瓦制炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實(shí)，不再追悔。 成語(yǔ)出處: 《后漢書(shū)·郭泰傳》：“客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗見(jiàn)而問(wèn)其意，對(duì)曰：‘甑已破矣，視之何益?！? 奉天承運(yùn)fèng tiān chéng yùn 成語(yǔ)典故: 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命于天；承運(yùn)：繼承新生的氣運(yùn)。指君權(quán)神授。封建帝王詔書(shū)開(kāi)頭的套語(yǔ)。 成語(yǔ)出處: 明·沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨(dú)見(jiàn)。故神訓(xùn)中云：皇帝所執(zhí)大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首云‘奉天承運(yùn)皇帝’?！? 婦人之仁fù rén zhī rén 成語(yǔ)典故: 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識(shí)大體。 成語(yǔ)出處: 《史記·淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王見(jiàn)人，恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！? 成語(yǔ)例句: 吳王有婦人之仁，而無(wú)丈夫之決。（明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第八十回） 甘之如飴gān zhī rú yí 成語(yǔ)典故: 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。 成語(yǔ)出處: 宋·文天祥《正氣歌》詩(shī)：“鼎鑊甘如飴，求之不可得?！? 成語(yǔ)例句: 背書(shū)背不出，“老師”往往大發(fā)嬌嗔，自然罵得人下不了臺(tái)，而張曜甘之如飴。（高陽(yáng)《清宮外史》上冊(cè)） 甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì 成語(yǔ)典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻沒(méi)有十全十美的事物。 成語(yǔ)出處: 清·翟灝《通俗編·草木》：“甘瓜蒂苦，天下無(wú)全美也?！? 邯鄲學(xué)步hán dān xué bù 成語(yǔ)典故: 邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。 成語(yǔ)出處: 《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！? 成語(yǔ)例句: 寫(xiě)作文不能照搬例文，那樣會(huì)像邯鄲學(xué)步一樣，是寫(xiě)不出好文章來(lái)的。 含英咀華hán yīng jǔ huá 成語(yǔ)典故: 咀：細(xì)嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華。 成語(yǔ)出處: 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“沈浸濃郁，含英咀華?！? 成語(yǔ)例句: 短小、精煉、深刻的文章，值得人們含英咀華。 好高騖遠(yuǎn)hào gāo wù yuǎn 成語(yǔ)典故: 好：喜歡；騖：追求。比喻不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)。 成語(yǔ)出處: 《宋史·道學(xué)傳一·程灝傳》：“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無(wú)成焉?！? 成語(yǔ)例句: 但是好高騖遠(yuǎn)，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這最普通的道理。（秦牧《畫(huà)蛋·練功》） 囫圇吞棗hú lún tūn zǎo 成語(yǔ)典故: 囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。 成語(yǔ)出處: 《朱子語(yǔ)類(lèi)·論語(yǔ)十六》：“道理也是一個(gè)有條理底物事，不是囫圇一物?！? 成語(yǔ)例句: 讀書(shū)要善于思考，不能囫圇吞棗，不求甚解。 狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi 成語(yǔ)典故: 假：借。狐貍假借老虎的威勢(shì)。比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。 成語(yǔ)出處: 《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐?！⒁詾槿?，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也?！? 成語(yǔ)例句: 果然府中來(lái)借，怎好不借？只怕被別人狐假虎威的誆的去，這個(gè)卻保不得他。（明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十） 毀家紓難huǐ jiā shū nàn 成語(yǔ)典故: 毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，幫助國(guó)家減輕困難。 成語(yǔ)出處: 《左傳·莊公三十年》：“斗谷于菟為令尹，自毀其家以紓楚國(guó)之難?！? 成語(yǔ)例句: 某等愿從眾志，毀家紓難，興復(fù)宋室。（清·吳趼人《痛史》第二十五回） 蕙心紈質(zhì)huì xīn wán zhì 成語(yǔ)典故: 心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。 成語(yǔ)出處: 南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“東都妙姬，南國(guó)麗人，蕙心紈質(zhì)，玉貌絳唇。”詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)
一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí) 一人得道，雞犬升天 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 一日不見(jiàn)，如隔三秋
一文錢(qián)，逼死英雄漢 一葉蔽目，不見(jiàn)泰山 一絲不線(xiàn)，單木不林 一則以喜，一則以懼
一佛出世，二佛涅盤(pán) 一言即出，駟馬難追 一波未平，一波又起 一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸
十日一水，五日一石 十目所視，十指所指 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)
人不犯我，我不犯人 人而無(wú)信，不知其可 與人方便，與己方便 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
三十六計(jì)，走為上計(jì) 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng) 三分象人，七分象鬼 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)
上知天文，下知地理 山河易改，本性難易 千里之行，始于足下 千里之堤，潰于蟻穴
千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖則受，大杖則走 匹夫無(wú)罪，懷碧其罪
王子犯法，庶民同罪 太公釣魚(yú)，愿者上鉤 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知
無(wú)面目，見(jiàn)江東父老 無(wú)根之木，無(wú)源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不謀其政
不塞不流，不止不行 見(jiàn)之不取，思之千里 見(jiàn)可而進(jìn)，知難而推 日月經(jīng)天，江河行地
父母之命，媒妁之言 從善而登，從惡如崩 月潤(rùn)而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵
為臣死忠，為子死孝 為虺弗摧，為蛇若何 為淵驅(qū)魚(yú)，為從驅(qū)雀 尺有所長(zhǎng)，寸有所短
水來(lái)伸手，飯來(lái)張口 水能載舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼還眼，以牙還牙
只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林 只此一家，別無(wú)分店 只知其一，不知其二 四體不勤，五谷不分
失之東隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生與憂(yōu)患，死于安樂(lè) 生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭
讓禮一寸，得禮一尺 寧為玉碎，不為瓦全 寧為雞口，不為牛后 頭痛灸頭，腳痛灸腳
皮之不存，毛將安傅 機(jī)不可失，時(shí)不在來(lái) 成也蕭何，敗也蕭何 成者為王，敗者為虜
生死有命，富貴在天 有則改之，無(wú)則加勉 有福同享，有難同當(dāng) 百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰
百足之蟲(chóng)，至死不僵 早知今日，悔不當(dāng)初 此而可忍，孰不可忍 爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市
多一事，不如少一事 殺人償命，欠債還錢(qián) 行不更名，坐不改姓 慶父不死，魯難求已
江山易改，稟性難移 防民之口，甚于防川 盡信書(shū)，不如盡無(wú)書(shū) 如聞其人，如見(jiàn)其人
來(lái)者不善，善者不來(lái) 走了和尚，走不了廟 運(yùn)用之妙，在于一心 遠(yuǎn)在天邊，近在眼前
求生不生，求死不死 時(shí)光如箭，光陰如梭 近朱者赤，近墨者黑 兵來(lái)將擋，水來(lái)土堰
身在江湖，心馳魏闕 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn) 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬? 君子一言，快馬一鞭
取之無(wú)禁，用之無(wú)竭 招之既來(lái)，揮之既去 非我族類(lèi)，其心必異 明槍易躲，暗箭難防
明修棧道，暗渡陳倉(cāng) 飽食終日，無(wú)所用心 狗嘴里，吐不出象牙 金玉其外，敗絮其中
知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng) 知足不辱，知足不殆 放下屠刀，立地成佛 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 城門(mén)失火，殃及魚(yú)池 樹(shù)猶如此，人和以堪 樹(shù)高千丈，落葉歸根
星星之火，可以燎原 皇天不親，惟德是輔 看菜吃飯，量體裁衣 種瓜得瓜，種豆得豆
重賞之下，必有勇夫 香鉺之下，必有死魚(yú) 獅子捕兔，亦用全力 順人者昌，逆人者亡
順之者成，逆之者敗 順之者昌，逆之者亡 順天者存，逆天者亡 順天者逸，逆天者勞
順德者吉，逆德者兇 順我者昌，逆我者亡 食之無(wú)味，棄之可惜 食不厭精，膾不厭細(xì)
悔而諄諄，聽(tīng)我藐藐 說(shuō)一是一，說(shuō)二是二 前人栽樹(shù)，后人乘涼 前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼
前事不忘，后事之師 差若毫氂，繆之千里 養(yǎng)兒防老，積谷防饑 養(yǎng)軍千日，用在一朝
祖述堯舜，憲章文武 神而明之，存孚其人 既有今日，何必當(dāng)初 眉頭一皺，計(jì)上心頭
餓死是小，失節(jié)是大 拿賊拿臟，拿奸拿雙 桃李不言，下自成蹊 捉賊要臟，捉奸要雙
積慶之家，必有余慶 兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗 家有敝帚，享之千金 盛明之下，其實(shí)難副
眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方 銅山西崩，洛神東應(yīng) 欲人無(wú)聞，莫若勿為 得人其昌，失人者亡
得道多助，失道寡助 落花有意，流水無(wú)情 朝朝寒食，夜夜元宵 智者千慮，必有一失
祿無(wú)常家，福無(wú)定門(mén) 道高一尺，魔高一丈 愚者千慮，必有一得 路見(jiàn)不平，拔劍相助
躲得和尚，躲不得廟 福不重至，禍必重來(lái) 群居終日，言不及義 靜如處女，動(dòng)如脫兔
疑人不使，使人不疑 疑行無(wú)成，疑事無(wú)功 精誠(chéng)所加，金石為開(kāi) 燕雀安知，鴻鵠之志
避其銳氣，擊其惰歸 鞠躬盡瘁，死而后已 翻手為云，覆手為雨 靡不有初，克鮮有終
